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如果曾國藩值得表揚,為什麼台灣....
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張爺
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常文
獨孤無劍
早早安(顏俊家)
樂在其中
Chocola
Nobody
文俠隱
筆記阿本

 引用文章愚忠有何不對????

rick123

愚忠有何不對????  滿清除了開國時殺人立威 以及生活上優渥滿人外 基本似與漢人漸漸同化 曾國藩效忠皇帝與國家有何不對???  儒家君臣父子之義很好阿  為何鄙夷他有機會卻沒造反????  這是一件事的另一種見解.....

我要問大家一個問題:

如果曾國藩對滿清的愚忠是對的,那麼台灣皇民對日本的愚忠有什麼不對?

第二個問題:

如果對日本愚忠的台灣皇民罪該萬死,那麼中國人為什麼還崇拜更加罪該萬死的曾滌生?

第三個問題:

如果毛澤東和蔣介石都肯定這位甘為清國奴的漢人曾國藩,蔣毛兩位的追隨者為何對甘為日本皇民的台灣人恨之入骨?

三個問題其實是同一個問題,就是挑戰「外省沙文」對於台灣史持雙重標準的自相矛盾。


延伸閱讀

2月28日,談談曾國藩的狂飆與愚忠   民為國本

也說說毛澤東與曾國藩    文俠隱

後記 

rick123的回應是針對阿本的2月28日,談談曾國藩的狂飆與愚忠,我剛發文時太匆促查錯位址,以為rick123刪掉了回應,特此說聲抱歉,現已更正。




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引用
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引用者清單(3)
2009/03/17 23:20 【shouminc 的網誌】 曾國藩與台灣皇民
2009/03/11 18:37 【123長短篇】 228:蔣介石日記所謂的「懷柔」
2009/03/10 15:06 【123長短篇】 「外省沙文」(主義)的台灣史~以二二八為焦點
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曾国藩的例子不好
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a54cc
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问题一:
满清入主,中国还叫中国,没有改叫日本,孔子还是圣人,汉字还是照写,没改成满文,满人倒还会写汉文了,如果台湾并入日本,日本改成官方双语,也过过春节端午中秋七夕什么的,那也没话说,搞不懂是日本吞并台湾还是台湾吞并日本了,要是那样,大陆人也很欢迎啊,大东亚共荣圈不是梦,自盛唐后,中国人再次奇迹般的影响着近邻,亚洲人的明天会更灿烂,至少国家越少互相了解越多打仗的机会越少关系也越好。当然了这些事你可能无所谓,日子过得好就好了,文明的传承,先人的故事可能真一文不值。不过我很明确的说中国人在意,美国人在意,英国在意,伊朗人在意,以色列人在意,巴勒斯坦人在意,日本人也在意。有时候人真的“不讲道理”,按日本的说法叫人与人间的羁绊,武士的守护。二二八炒得那么凶,目的很明确么,去除旧的羁绊,制造新的羁绊,以前的不满意,换个新的,台湾国也好,日本也好,琉球国也可以,一样的。

问题二:
曾国藩当大清是自家人,大清当曾国藩也是子民,如果你觉得现在中国日本韩国都写教科书里的马关条约,全世界都很了解的二战你能闷声不吭吃的下去,当日本和你一家人,我也没话说。曾国藩造中国第一艘轮船,建第一座兵工厂,第一次翻译西方书籍,清末为中国做了一大堆事,台湾马关条约割让出去,和日本好了百十年,万幸二战没什么打到,现在连做了几千年的中国人都不做了,你要和曾国藩比,我也真是没话说了。如日本人收去了,哪天谁和日本人签了个关马条约,再割台湾五十年,你是不是又要请曾国藩来现愚忠了?跟日本人说X民如果罪该万死那曾国藩不更罪该万死。小心日本人回你曾国藩关你X事。

问题三:
墙头草人人讨厌。
此外百度百科的中所提“中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年,他还曾说:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书,自己又将《曾文正公全集》常置案旁,终生拜读不辍。据说,他点名的方式,静坐养生的方法,都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力,由此可见一斑。”个人魅力了解么?
再此外5000年的传统文明和100年的殖民史你选100年那个,你和我在讲愚忠,地球人很难理解哇。
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張爺「仗著人多勢眾械鬥沙文」
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尋緣
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桃花妹妹
尋緣

>> 請張爺不要砲火亂射!!! 你跟深藍不肖生的戰火不要牽扯到我!!!

看到沒有!?張爺與典型的綠色民粹份子的手段沒啥兩樣!他佬不服,卻來搞個用傳統的「仗著人多勢眾」的「械鬥沙文」方式,來挑撥 、來號召「省籍」“分邊站”!

【張爺“暗箭”與Gail“明槍”都是同樣的料!】令人失望!

請看下面CASE 1 & 2 有關張爺的證據↓

>> 張爺:要批李敖我也有興趣,而且有把握,不過等開新的主文再來玩!

得了吧!請恕小弟直言:

您佬與Gail都是同樣的,專搞“綠色標準篩選手法” ,讓網友選邊站,也同樣的搞“抹紅(傾向大陸)、搞省籍分邊”的操作,其惡劣性不下於深綠。

Gail搞的是“明槍”頑冥的坦蕩蕩;而張佬搞的是虛偽的君子皮,真正卻是在旁邊不斷的“放暗箭”!骨子裡與深綠是一模一樣的!

都是主打228皇民版,根本目的在於將藍營百姓及蔣介石,統統打成十惡不赦的「元兇」,統統都是虧欠綠色皇民們的。同時也為台灣皇民們脫罪,如同深綠一樣,企圖掩蓋二二八歷史的真相!其實真正二二八的「元兇」正是「台灣皇民青年」= 今日台灣的皇民台獨領袖!
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※ CASE 1. 引述張爺228短評:

李登輝時代,官方二二八報告追罪上限止於陳儀,到了今天陳水扁政權,則直呼蔣介石為元凶。

事實上,蔣介石是有責任的。(根本目的在於將蔣介石打成「元兇」)

陳儀在福建省主席任內就胡作非為了。當時(1940年)愛國商人陳嘉庚便曾上書蔣介石直稱陳儀「苛政禍閩」,惡行令人切齒,事見他所著的《南僑回憶錄》。

明知陳儀在福建記錄這麼差,蔣介石還堅持遣他來台,又當陳儀在台灣再度搞出亂子,要求增派軍隊鎮壓時,蔣不能聽從白崇禧等人的勸阻,軍隊說派就派,毫無顧忌,究竟存何用心?由於蔣介石的政治顢頇,二二八歷史罪責當然得記他一筆。(根本目的在於將蔣介石打成「元兇」)

李敖還誇讚陳儀清廉,強調蔣介石是不得不開槍,簡直是放屁。李大師的二二八研究其實是今日在台外省人的危機意識的產物,(張爺挑撥省籍身份,利用李敖是外省籍身份之故,因此李敖的言詞不具公信力的結論!與深綠Gail無啥兩樣!) 然而為錯誤塗脂抹粉(??張爺在胡說八道當中...),畢竟是下策。

※ CASE 2. 引述道地本省籍人士Pan博士的評論:你張爺的比喻不知所云

“1895年將台灣推入推入火坑,逼良為娼,賣妻求生的無賴漢,不就是大陸麼?”
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你張爺這樣的比喻,我只能說你才是真正的將自己的歷史觀強加在台灣的身上。

難道是清朝願意割讓台灣?這是因為日本指名要『台灣澎湖以及遼東半島,朝鮮獨立』在一個水陸兩軍皆已經全軍覆沒的情況之下的城下之盟被迫讓日本割讓自己的土地。你這樣的史觀,恐怕連琉球人都不會同意。父親的琉球之旅

有沒有聽過梁啟超的『公車上書』?張爺不要再鬼扯李鴻章與其子的鬼話。這對當時的清朝影響極大,造就了後來的戊戌政變。

現在的台灣人有什麼統獨的政治主張,我都尊重。但是歷史張爺不可以憑空篡改,還洋洋得意,這不是應有的態度。

還有挑撥陳映真具有大陸匪貨本質(抹紅)、被外省拋棄身份(挑撥具有外省籍身份?其實陳映真是道地的本省籍人士,更了解台灣皇民),所以陳映真不具有公信力“揭穿皇民的真面目”(引述前輩文請點擊看文章內容),企圖為皇民及台獨脫罪!完全否定皇民的存在,也為現今的台獨“皇民”主軸脫罪、脫勾!虛偽莫此為甚!CASE 3 證據談談石之瑜和陳映真(張爺文章內容還述說他個人如何的踢陳映真的館,就是因為陳映真曾揭穿台獨皇民的真面目,引發張爺不滿、護皇民獨派而去踢館!)

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福佬沙文惡霸兼皇民仇華反華勢力正在膨脹中!
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深藍不肖生
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桃花妹妹
尋緣
深藍不肖生

1). >> 你是不是對台人施以缺乏同理心的嚴苛標準?是不是一面倒認同陳儀,是不是認為二二八應該歸咎皇民?這就是外省沙文

說過了,台灣沒有外省沙豬的問題,不但沒有,而且外省還是"人口少數",不可能搞沙豬,舉世皆然最多僅有自衛、保護弱勢族群的基本人權

相反的,台灣目前由台獨皇民及民進黨 納粹黨羽們領導,在搞福佬沙文 以眾凌寡的傳統械鬥把戲,這倒是事實!


說過了,二二八事件,國府“應有過錯與罪責”,至於陳儀如何?正反面評價都有,二二八事件元兇」- 台灣皇民青年武力奪權、滅族大屠殺外省平民百姓、搞台灣獨立回歸日本祖國,這倒是事實的真相【二二八與六四天安門是完全不同的】

二二八台獨的企圖籌劃發動... 日本投降,...,台灣軍司令部參謀長諫山春樹召集十六位台灣名流,告訴他們日本雖戰敗,但在台灣仍擁有五十萬大軍,還有五年屯糧及精良武器,如果台灣願意效法印尼,脫離中國宣布獨立,日本願意全力支持。聽說當時有人十分贊成...這計畫雖未實現,但陳儀已事先獲得台灣有人不願歸順的意圖。因此,在接收前先招募一批沒有知識、低階層的無賴漢,充當先鋒部隊,登陸後如果遭遇不測,既使犧牲也無妨,然後再派精銳部隊武力征服,...」〈引自「二二八事件文獻輯錄」,台灣省文獻委員會印行,頁353。〉

日本與美國各有圖謀;首先看日本在台軍民,光復之際,就有日本情報部少壯軍人中宮悟郎、牧澤義夫與日軍參謀長諫山春樹共謀以駐台近20萬日軍與10餘萬日人與部分台灣皇民結合,公開以台灣未受戰事的軍火實力為後盾,推動所謂「自治運動」;消息流布迅速,台灣總督安藤雖然於1945820日根據東京天皇命令公開禁止;但是,日本浪人素有「替天行道」的「天誅」傳統,在日軍內部表現為「下剋上」之歷史傳承,因而他們對於「自治運動」(台獨)之推動,並未停止

在後來二二八事件中地位重要,卻少為人談起的海南島台灣軍問題,原來,戰爭末期日軍徵召台人赴海南島任軍伕與警察,成為當地的統治階級;少部份台人竟然皇民化到與日軍一樣嚴重欺凌當地民眾的地步;其事傳播頗廣,在戰後曾引起粵人對海南台灣軍人的報復,也引起部份海南返台的台灣軍人之仇恨;二二八事件之擴大,有許多資料顯示海南台灣軍人參與暴亂者最多,故有此段以勾勒該重要背景。

據一位我台灣人軍屬所描述,其史實可見於下:

在海南島,日本人是一等國民,台灣人是二等國民,朝鮮人是三等國民,中國人是被抓來作奴工當奴隸。當時築了一條五十四公里運輸鐵礦的鐵路,光是因為這項工程病死的中國人,可以排成這條鐵路的三分之二長,很可憐‧……有些台灣人在海南島很不規矩,我常看到台灣人在光天化日下強暴海南島的女人,而且是幾個人輪姦,實在很不應該,畜生也不應該這樣……」當時海南島人很氣台灣人,少數台灣人亂來欺負海南島女人,當然會氣台灣人。」

另一方面,戰後海南島台灣軍人,也因此在廣東受報復的情形如下:尤其戰爭中,在海南島或廣東的本省人在戰爭結束之際,受到當地居民或外省憲警的欺負,要比對付日本人還要厲害,……」

是以上的這類事故〈另有戰前與戰時日本派往中國的台灣兵/台灣浪人老一輩記者林金開先生著有"連台好戲"一書(大煙囪)在大陸為非作歹〉,使得兩岸間埋下了衝突的複雜種子[1]

194599日,日人鹽見俊二〈台灣總督府主計課長〉由東京空運來台灣巨量台銀鈔券〈整個機艙,鹽見氏睡在鈔券上〉,以發放對於總督府人員欠薪,預支薪金至19462月,並藉退休、退職金之名,大量散發鈔票;並且在公營機構對民間協力戰事者之所有欠款,並將各國策會社清算,將資產分發所有相關人員;這時,國府接收人員還未抵達。如此,大批鈔券投入戰後台灣百廢待舉的蕭條市場,日據五十餘年來,最大的,難以想像的通貨膨脹發生了──19458月至10月,台北市白米平均每斤由0.2元上漲至每斤3.6元;即,18倍;至11月,更上漲至12元,即60──在這樣的情形下,誰能有效控制上漲之勢。至於,此中說「詎料日美暗生波」,與美國有何關係呢? 原來美國對於台灣有野心,那是我們可由歷史與當時現實兩方面的情勢來理解。那是歷史上,不僅日本對於台灣早有野心,美國在日本明治維新以前,就曾經考慮取得台灣;並且,二次大戰中,美國海軍更曾經研究與設計登陸台灣建立軍政府的計劃。而前述日人鹽見將巨額鈔券運來台灣時,東京在美軍控制之下,物資不得自行處理,飛機非經同意,更不得起飛;因而,前述之「詎料日美暗生波」是陳述該一激盪台灣金融、破壞台灣經濟的陰狠設計是經過美方同意的史實。

原來日人離台前不僅有上述的設計,還有其他破壞台灣重建的配套措施──它可以區分為對公產與私產的處理。對於前者,這是把各生產事業之資金全數朋分完畢。因而,戰後台灣立刻陷入無法抑制的迅速通貨膨脹中。史料中有所謂

 日本人行員每人發三萬元,台灣籍員工之男行員每人發二萬元,女行員發一萬五千元,雇員發一萬元,工員發一萬元以下……」〈請見於「台灣銀行史」,本橋兵太郎總纂,台灣銀行史編纂室出版,轉引自「光復前後的台灣經濟」,袁穎生著,聯經出版公司,1998年出版,頁72。〉

2). >> 甚至 你是不是認為凡台獨都是皇民?是不是曾說過當年的皇民闊增為今日「一千萬癌細胞」?這不只是「外省沙文」,還是「外省法西斯」

張爺,別胡扯了;目前台獨領導“核心勢力”是皇民(裔),然而 非皇民者也可加入;不過,按照目前皇民台獨李登輝及陳水扁二十年已推動的“召回日本祖國魂魄 仇華 不認祖”的台獨運動,的確有愈來愈多民眾 成為皇民(裔)"意識形態"的一份子。目前這些皇民(裔)台獨份子(癌細胞),經過二十年努力,已號召到全台五百多萬42%公民選票的地盤“勢力”(或合相當於全台二千三百萬人口中的一千萬人口“比例”)聲勢龐大。因為被揭發後的貪腐集團民進黨,在動搖國本下仍能獲得42%選票,就足證這是“鐵板部隊”惡性勢力成形、聲勢龐大。所以,福佬沙文惡霸兼皇民仇華反華“勢力”正在膨脹中!



3). >> 請張爺不要砲火亂射!!!

他的火砲僅是“空包彈”,只有對那些深綠份子、有省籍情結者、護皇民神主牌情結的人才會有效。這些人,是「不義之人」,咱如果也徒費心思來爭取,將是無效果的。



 



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請張爺不要砲火亂射!!!
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ri232004
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Chocola
尋緣

(深藍不肖生同rick123都適用「外省沙文」↓)

請張爺不要砲火亂射!!!

你跟深藍不肖生的戰火不要牽扯到我!!!

乍看之下 別人以為我有外省沙文傾向!!!  

 

從主文到回文都是指「你(們)」外省沙文,而不是單指你個人。

你是不是對台人施以缺乏同理心的嚴苛標準?是不是一面倒認同陳儀,是不是認為二二八應該歸咎皇民?這就是外省沙文

您不用跟我講這些外省沙文標準  我一樣都沒有  我有點生氣被你莫名其妙的檢驗  希望您跟以前同樣的理性客觀!!!

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深藍不肖生同樣適用「外省沙文」
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張爺
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(深藍不肖生同rick123都適用「外省沙文」↓)

你是不是對台人施以缺乏同理心的嚴苛標準?是不是一面倒認同陳儀,是不是認為二二八應該歸咎皇民?這就是外省沙文

甚至

你是不是認為凡台獨都是皇民?是不是曾說過當年的皇民闊增為今日「一千萬癌細胞」?這不只是「外省沙文」,還是「外省法西斯」

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台獨本質是「反華、仇華」
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深藍不肖生
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桃花妹妹
尋緣
深藍不肖生

其實沒有啥本省、外省、還是海外華人及大陸百姓們,存心、故意想污衊、污辱台灣同胞的問題。畢竟,沙豬光頭族的份子是少數。

※ 其實關鍵性的問題在於,龐大勢力的台灣本省籍人士,“支持”目前皇民(裔)為本質號召的綠營台獨勢力,這才是關鍵。

全球華人均知,目前領導台獨的核心勢力,正是皇民
(裔)的領導,本質並不是「反共」純粹爭取自由民主,卻是「反華、仇華」否定祖宗,搞台灣獨立運動,歸依日本祖國成為附傭

既然
龐大勢力的台灣本省籍人士,“支持”目前皇民(裔)台獨,繼續搞「反華、仇華」否定祖宗的台灣獨立運動;因為沒有切割之故,甚至還大力支持 為虎作倀。旁觀者清,自然,會認為沆瀣一氣,一丘之壑之聚集體?因此,不能全然推委到 責怪全球華人同胞有意污衊,這樣是說不通的。這叫做倒打一耙」目的在於挑撥民眾同仇敵慨、繼續支持皇民台獨運動

「頑劣好鬥」的角度來看,「台獨」實際上是「鬥雞聯盟」,一個不折不扣的「流氓組織」,比如他們的立法委員和別人意見不同時就會動手動腳、打群架、攻擊主席台…。不僅如此,他們打完架、攻擊完畢,還會玩一個「惡人先告狀」倒打一耙的把戲,把責任推給挨打的一方。

「喜歡造假」的角度來看,「台獨」其實是「詐騙集團」,一個不折不扣「欺世盜名」的組織,比如謝長廷/宋七力的合成照片、上海舊照片、國共內戰充當二二八事件的背景、海外洗錢…等等,是最好的例子。

「出賣祖宗」的行徑來看,「台獨」實際上是「賣『台聯』盟」,一個不折不扣的「賣台」組織,辜寬敏、李登輝、蘇貞昌、金美齡、彭明敏、史明、王幸男、陳唐山、蔡同榮、台灣社、台灣教授協會、長老教會、北社、南社…等等,是最好的例子(見WIKIPEDIA的〈台灣獨立運動的代表性人物〉之描述)。他們不承認自己是中國人,還企圖消滅中國文化,說「中國人=豬、畜牲」,對「日本鬼子」則喜愛有加。為了掩飾自己「台奸」的身份,他們還會以「做賊喊捉賊」的方式先發制人,叫別人是「台奸」。

「崇拜日本戰犯」的角度來看,「台獨」其實是「日本皇民」組織,裡面有許多人是「日本戰犯」的走狗,這些人會去東京靖國社敬拜「戰犯」的鬼魂、詆譭台灣抗日義士、還會說台灣和釣魚台是日本的領土………。



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這就是外省沙文
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張爺
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從主文到回文都是指「你(們)」外省沙文,而不是單指你個人。

你是不是對台人施以缺乏同理心的嚴苛標準?是不是一面倒認同陳儀,是不是認為二二八應該歸咎皇民?這就是外省沙文



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既然我沒外省沙文 哪為何找我談它 豈不怪哉???
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ri232004
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深藍不肖生

我不是針對rick123個人說「外省沙文」,如果外省族群(包含整的中國大陸及海外非台籍移民)只有您有此認知,那麼我會只針對rick123個人,而不會貼個「外省沙文」標籤。

rick123很在意「皇民汙衊母國」的問題,卻對上述「台人被母國污衊」的現象視若無睹,這就是「外省沙文」的現象之ㄧ。

您的文初說我沒外省沙文 哪為何找我談它 豈不怪哉??? 建議您應該找有外省沙文色彩的人去討論阿!!!!

您文後又說我有外省沙文現象 對上述「台人被母國污衊」的現象視若無睹  這又重從何說起???  我反對皇民汙衊母國  更反對台人被母國污衊!!!

簡單一句話 本人仗義執言 反對任何人汙衊任何人 講話要根據事實 就這麼簡單 無須再辯解!!!!!

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何謂「外省沙文」(主義)?
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張爺
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深藍不肖生
早早安(顏俊家)

rick123(ri232004)

重點是想當皇民不須汙衊母國 或作一些非事實陳述!!!    

本人不知外省沙文何來之有???


我不是針對rick123個人說「外省沙文」,如果外省族群(包含整的中國大陸及海外非台籍移民)只有您有此認知,那麼我會只針對rick123個人,而不會貼個「外省沙文」標籤。

「外省沙文」是指一種對於被割讓的台灣及人民缺乏一種同理心,逕將「台灣割讓的後遺症」讓台民來揹負全責,譬如將二二八事件歸因於台灣人的皇民意識或者奴性。而「外省沙文」雙重標準的對比就是曾國藩。

曾國藩沒有「污衊祖國」,只因他的「祖國」早已不存在,他的「祖國」也不曾出賣他。另一方面可以說說他認大清帝國為祖國。

但是台人呢?如果他認中國為「祖國」,在他的歷史記憶中,正是「祖國」將他們出賣的!台灣電影《一八九五》中,主角獲悉台灣被出賣,當天晚上就割掉辮子,正表示這種「彼此彼此」愛恨交織的絕決!

而後中國要收回這一灘覆水,用的暴烈手段、對台人的疑忌和歧視,都和日本沒啥兩樣,當台人反抗,那頂「皇民化」的歧視帽子馬上泰山壓鼎。

許雪姬以一種史家的黑色幽默戲稱此種現象為「台灣割讓罪」。「萬方無罪,罪在台灣活該被割讓」就是「外省沙文」的最殘酷內涵。

rick123很在意「皇民汙衊母國」的問題,卻對上述「台人被母國污衊」的現象視若無睹,這就是「外省沙文」的現象之ㄧ。



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台灣皇民是不同的
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尋緣
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深藍不肖生
張爺
尋緣

 小弟在它欄已回覆同樣的問題,今將之轉載至此 同一問題的“主欄”。

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小弟認為根本的問題在於日本人統治台灣時期的任意凌虐,將台灣人視為漢族“支那人”,既是低等賤畜、也是清國奴,統統等於 = 支那豬。

結果日本讓台灣人成了低等的皇民,也是支那豬的後代。

從現代心理學來說,自幼被暴力毆打污辱,致身心受創,產生自我劣等感後,長大後也會不由自主的搞同樣的暴力虐待家人與他人。

台灣皇民就是活生生的例子,自我受殘後,現在也搞 高喊自己的祖宗為支那低等畜牲,統統等於 = 支那豬。支那豬滾回去!搞目前的皇民台獨、殘殺自己的祖宗。


台灣皇民是不同的

>>  慈禧尚有「寧贈外人,不與家奴之語」,「滿漢同屬中華民族」是民國以後的發明,曾國藩當時的確是甘為異族鷹犬。

小弟認為的確曾國藩是犬儒、清國奴皇民,但差別的是,曾國藩仍能稟承漢學大儒的文化與思想。另外,滿清王朝統治中國時,不但不反對民間維持漢民族文化,甚至還主動接納漢文化、推動漢文化。基本上滿族當時是被漢民族所融化的一族;滿清王朝的滿人曹雪芹大儒「紅樓夢」作者,就自承已為不折不扣的漢人及文化思想承繼者,這種情況在滿清王朝時代“非常普遍”。所以滿漢已融入同一國、同一家,差別不大。因此,雖然曾國藩是犬儒、清國奴皇民,但罪責就相對的小的多,因為這是與台灣皇民相比較的結果之故。

>> 如果「滿漢同屬中華民族」可以是曾湘鄉愚忠清廷的理由,「日人及其皇民同屬大和民族」也可以是皇民們效忠日本的理由了。

滿清王朝時代仍維持漢民族文化與祖宗身份,甚至滿族還願意被漢族融化。而台灣皇民卻剛好「相反」;台灣皇民卻是徹底的被日本人消滅漢民族祖宗與文化,改以二等人皇民文化“皇民煉成”取代之。日本人詆毀台灣漢民族人種為 支那賤畜 即 台灣人= 豬。甚至還讓台灣皇民們還跟著日本人一起喊自己的祖宗是畜牲=支那豬。

不但如此,跟著日本人一起「膺懲暴支」,將整個中國低等支那豬,如畜牲一般的完全消滅,滅族、滅種。

須知,即使“滿漢已融合為一家 為漢文化了”,最後孫中山仍喊出「驅逐韃奴 恢復中華」。因此,
除非能痛改前非,不再做皇民,也不再搞皇民台獨,否則台灣
皇民台獨的罪責可要更大了。


日本戰犯口裡的支那豬

台灣人=豬?

1895~1945年期間「日本戰犯」如何虐待台灣人,下面這篇文章寫的很清楚,特別貼出來給大家讀讀。「日本戰犯」說:台灣人=支那豬,即:台灣人=豬

台灣人=豬,難怪51年期間會有這麼多(65萬) 抗日義士被「日本戰犯」屠殺!

問題是:你接受「日本戰犯」對台灣百家姓的蔑稱嗎?

目前在台灣還殘留少數「日本戰犯」的子孫,他們和「日本皇民」的子孫狼狽為奸,企圖建立日本附庸「台灣國」,還口口聲的罵說:台灣人、中國人=支那豬

台灣人(原住民和百家姓,你接受「日本戰犯/皇民」的羞辱和割據嗎?

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支那是貶抑詞還是中國?答:無語

日據時期臺灣著名作家楊逵在短篇小説《送報伕》裏,描述了這樣一個場景:製糖公司以不正當的手段奪取土地,父親表達不滿,警補老爺不但大聲呵斥說:於這種「非國民」我是決不寬恕的,還命令:「拖去!這個支那豬」把父親拖到警察分所去了。

  這種記述,無論在臺灣的文學作品還是回憶錄裏或是歷史記載中,屢見不鮮。這説明了兩點:一是支那這個詞,在特定的時期確實是貶義詞,「拖去!這個支那豬」決不是在讚頌和褒獎;另一方面,在日本人口中,清國奴和支那豬,不但是對大陸人民的蔑稱,也同樣是對臺灣人民的蔑稱。

  支那這個詞的來源,有各種不同的説法,對中國的這個日本式稱呼原來是個中性詞,孫中山並不避諱自己是支那人,梁啟超曾用「支那少年」做為筆名,康有為之女康同璧曾自豪地寫詩說:「若論女子西來者,我是支那第一人」。問題出在辛亥革命以後,中華民國成立了,國號的改變本來是主權國家的權利,但對甲午戰敗的中國本來就充滿輕蔑的日本人拒絕以「中華」之名稱呼中國,堅持稱爲「支那共和國」,這樣,「支那」一詞終于成了爭議之詞。

  後來的年代,日本國力越來越強,對戰亂不斷,國力衰弱的中國更加蔑視,還發動了對中國的侵略戰爭,企圖滅亡中國。「支那」一詞不但帶有戰勝者對於失敗者的輕蔑的情感和心理,逐漸還變成了種族歧視的稱呼。

  1930年,國民政府外交部照會日本政府:「鑒於日本政府及其人民以『支那』一詞稱呼中國,而日本政府致中國政府的正式公文,亦稱中國為『大支那共和國』,認為『支那』一詞意義極不明顯,與現在之中國毫無關係,故敦促外交部須從速要求日本政府,今後稱呼『中國』,英文須寫National Repubic of China,中文須寫大中華民國。倘若日方公文使用『支那』之類的文字,中國外交部可斷然拒絕接受。」

  在中國政府的嚴正抗議下,從1930年底起,日本政府的公文改「支那共和國」為「中華民國」,但社會上一般書面語和口語,仍把中國蔑稱為「支那」, 把中國人蔑稱為「支那人」。

  這種情況,直到二戰結束後的1946年6月,中國以戰勝國身份責令日本外務省不得再使用「支那」一詞稱呼中國,日本政府才發佈通知:今後不必細問根由,一律不得使用支那這一名稱。

  到現在,「支那」逐漸變成一個死詞,不再通用。只是在日本社會上,有一些右翼分子故意使用「支那」一詞試圖跳起紛爭和表達其陰暗心理,但大多數中國人,由於民族信心的增強,在大多數時候已經不再在意這個稱呼了。

  看到臺灣有些人每每忘記了「支那豬清國奴」這樣的詞句,是日本殖民者曾經對自己先輩使用過的詞句,竟然用這樣的詞語罵大陸中國人,罵「在台支那人」,我等除了輕蔑,還有什麽呢?兩個字:無語。





「日本戰犯」刀下的屍體





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