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給范立達與陳揮文的一封信
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cathy20048
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給范立達與陳揮文的一封信
https://city.udn.com/v1/city/forum/article.jsp?aid=1939034&tpno=2&no=3446&cate_no=0


=======================================
備註:

因為全球太多人想要知道我把前文乙篇 傳給了誰
>> Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.
https://city.udn.com/v1/city/forum/article.jsp?aid=1327310&tpno=0&no=3446&cate_no=0
所以聯合報將本網棧右上方的尋找功能取消
造成許多不便 也包括我本人在內
職是之故
我目前將各欄首文編入

>>cathy20048 所著各文總目錄
https://city.udn.com/v1/city/forum/article.jsp?aid=2349898&tpno=0&no=3446&cate_no=0
日後還會進行分類與子目錄的建立
以及關鍵字 乃至簡介說明
一時之間還作不完
不方便在所難免


==============================



你們說我知不知道鄭弘儀是個畜牲?
我這麼說吧
早年他在TVBS賣乖時
我就知道有一天我非宰了他不可
他老早就列入我的五百萬名的追殺名單中
而且他是入列優先處理名單當中
與陳水扁 許文龍 王永慶等眾多人物相同
都是要誅十族的
親屬九族 外加豬朋狗友等一族
另外我要祝福許文龍 王永慶長命百歲
不能親自宰掉他們
將是我的深沉遺憾
這不是區區鞭屍可以彌補的

中國時報的郭至楨認為
我要宰他是委屈他
你們自己說吧
這六年來這個畜牲
向陳水扁狗腿了多久?
你們要是說自由時報 台灣日報更渾蛋
那我說的是
在自由時報 台灣日報工作以及當老闆的
全部沒命 向下一直到包括工友在內
你們要是要為郭至楨求情
可以
把民意論壇的編輯立刻開除是我的條件
作不到? 等死吧!

如果兩位經由我所傳來的電郵
以及在此的數千份文章
進行最大範圍的想像
大概已經可以了解我將會做到一些什麼
而不太像是吹牛胡扯

最後
我希望在此敦請兩位幫個忙
替我列一張千人優先處置名單
兩位可以各列各的 不必經過一致決
另外針對司法界
則是煩請列一張饒恕名單
因為我基本上是要宰了全部與各級法官與檢察官
包括大法官在內
若是兩位認為有誰可以容得不死
就列名其中

日後我會敦請兩位幫忙管管台灣的司法
畢竟殺戮之後
仍是要回到常態正軌
但是殺戮絕對不能少

台獨必須要處理的
說實在
殺上一千萬人才是安全係數
因為我要向十三億中國人
確保台灣島永遠是中國人的生存空間(Lebensraum)
只殺五百萬人
我實在沒有這樣的把握確定這件事不出差池
當然
這意味的是我先要確定
中國未來的新憲法是按照我的版本來改的
不會有牛鬼蛇神膽敢去收台獨資本家的紅包
不過因為擺在眼前的就是如此
大陸上的這些牛鬼蛇神靠著我的怒吼在大賺外快
許文龍 王永慶 郭台銘都送了
所以我們大家可以等著瞧

據一位高人的指點
他說中華民國欠了大清國一百年的國祚
所以這些原本可以接續著繼續在大清國做狗官的混帳
統統投胎做了大陸的高官 繼續魚肉百姓
不過因為如今已經是中華民國九十五年了
所以他們也只有剩下五年的時光了
據這位高人說
這些魚肉百姓的大陸高官
一旦失勢
下場將會很悽慘
會被眾人拖到廣場上活活打死! 全家死光光!
身首異處 五馬分屍
所以我們大家可以等著瞧


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與楊照聊天
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cathy20048
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與楊照聊天

楊照兄每次在節目最後的五分鐘八分鐘
引言一事譬喻時事
可能是我一天當中最用心聽人說話的時候
理由是
讓楊照兄這樣寥若辰星的思想家有一席話可言
絕非三言兩與可以輕鬆帶過
這當中必然有許多深刻的期許或責備

而閣下之所以用以如此型態表達
想而可知
必然是考慮絕大多數的聽眾難以領悟
所以 閣下輕言淡語
必定引起我隨後整天整晚
乃至數週的思索
因為這當中除了對事相的批判之外
其實我可以想見
其中包含了許多哲學上的大哉問
但是反過來說
這也往往不是我能即刻答覆的
更尤其是我並非如中研院的院士或是任一大學教授
可以優游其學其間
相反地 我除了工作與俗務之外
還要收集網址寄發我的文章到世界各地
一天下來儘管精疲力竭
也不過只有睡五六個小時

所以閣下之言歉難立即而完整地答覆
因為閣下五分鐘的談話
若要作比較完整且有洞見之言
動輒三五千字跑不了
況乎個人往往心中另有他事掛心待計較
而我與人皆一日廿四小時
不得時日功於回覆兄所見所言
望吾兄見諒
故非不為也 實不能矣
倘獲片刻之暇 自當回覆吾兄

子曰:[君子以文會友 以友輔仁]
仁字云也 即 說理未臻之境
藏諸欲於果物 結果之義的事相(outcome)當中
非指倫理學上的仁愛云云

欠君多篇回覆
再次道歉

本文於 修改第 1 次
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與楊照與陳揮文聊司法
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cathy20048
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與楊照與陳揮文聊司法

這部分主要針對楊照兄這兩天所論及的新聞
至於陳揮文兄的節目都是談此類司法黑幕
不敢掠美閣下專業與所知
個人在此只是從一個非法律人的角度聊聊
基本上還是政治哲學的角度切入

楊兄談到兩件事情
一是力霸集團的會計長收押
一是前後任檢察總長子女任職中華銀內法務職務

後現代主義與共產主義給我們的[視野](Horizont)
往往可以讓我們看到現代主義的包藏禍心
楊兄那種來自現代主義的進步主義
在我看來真是童真 也是盲目樂觀
現代主義的[理性工具化]
自然會使得力霸集團的會計長
依據[出錢是老大]而服從王又曾的指示
一如律師同樣是經過國家考試
可是也要從委託人處收得銀子 拼死扯謊
故而閣下說
[會計師是得自於社會大眾的信任]云云
[所以要忠誠於社會期許]等等
這簡直是荒唐
但是我懂得你的意思
我知道你要表達的是什麼
不過那一部分並不是現代主義(君謂之資本主義)
而是社會主義的理念
君以社會主義的要求
誤以為是資本主義的機制
然後要對資本主義社會要求如何如何
尤其是特指芝加哥大學新自由主義
所定義下的資本主義社會
這根本是牛頭不對馬嘴兼之緣木求魚
對此 我的處置之道是
[經濟的] 分割大資產階級的政經一體操作
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.

[政治的] 憲法秩序與國會至上主義
On delivery>14>[上呈全國人大]從社工到內閣制
與唐湘龍對談>有關閃電和解的郭台銘告大陸媒體案暨其他
On the futility of the monetary policy X> R.I.P. Prof. Friedman on Nov. 16, 2006
[司法的]
給楊照的一封信__有關元月十一日的節目

有關後者[司法的]
我要藉此答覆南方朔先生
三次針對我贊成陪審團制度的保守主義的態度
南方朔先生期期以為不可
一˙整頓有司
內部組織増生不可靠

三權分立制衡亦不可靠
(試想陳水扁與司法界律師公會的關係 豈言交淺)
唯若革之以[流動性][替代性]
則自清有功

二˙有關判例文件暴增 卷帙浩繁 訟師叫苦
我無法對文件暴增有所解決
但是後者[卷帙浩繁 訟師叫苦]倒是有方法解決之
方式是在司法院編制下設有[法務統計部]
將判決引用之條文乃至刑期
與各種表徵(年齡性別教育程度地域)等等等等
進行相關性的質化量化研究
建立 y=ax+b 二元一次簡單回歸線方程式
期以形成另一種司法實證主義
作為高等法院批示地方法院裁決量刑的參考
高院不可駁回地院陪審制法庭的判決
只可以增減其刑
除非定讞之後新獲事證 明顯足以駁倒原判決者
否則必須尊重陪審團的判決

這[法務統計部]
便是我針對南方朔先生的憂慮而設計的
我的最終目的是
把量刑權也從法曹手中予以剝奪

日後陪審制法庭經手處理的案件數量夠多之後
其所出現的簡單回歸線
就是量刑的標準
換言之 任何一人經陪審團定罪之前
就會知道
一旦判處有罪 要判多少年

如此一來
法曹所擁有的將只是議事規則的流程掌控權
而且越是如此
越使得我打算安排不具太多法律素養的立法委員
或曰統一後的特區議會議員
在卸任之後轉任陪審庭法官

當然必須要指出
這並不意味所有的立委 特區議會議員
都順利可以轉任
者得經新一屆立法院或是特區議會的人事審查
並依據缺額決定錄取名額

三˙ 前項判例的彙整
作為個人所設計的聯邦制國家各級議會
制定新法 或是修改舊法的要請

四˙政客炒作的泛政治化運動可以休矣
因為平民百姓的目光焦點
將轉移到各弊案的法律裁決

五˙倘使轉任法官的特區議會議員貪瀆不法
得以我前文所言的降級處分公務員方式
送交公務員懲戒委員會裁定
基本上這些轉任法官的特區議會議員
倘若貪瀆不法
可以說 記上一個小過
就足以使其終生剝奪其再回任法官的可能

附帶一句話
我考慮將公務員懲戒委員會改隸屬於立法部門
作為在野黨監督執政黨與公務員廉能效率的利器

本文於 修改第 4 次
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給陳鳳馨的一封信__從社工到內閣制
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cathy20048
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給陳鳳馨的一封信__從社工到內閣制


以下之內容是針對元月十六日的節目當中所談及的
社工所面對之環境--是叢林 不是建構
妳請來作來賓的那個女教授
言不能及其要
只能針對大學社工學系能否找到更多更好的學生
以及能否要到更多的社會資源
挹注到社工領域作發言

這在我看來是社工問題架構
無法以這種專家主義對問題的囿見來解決的

換言之整個問題
必須定義為我一直以來所提的
也就是我所謂[現代主義的失敗]--
一元論以及其附屬性思維精英主義與專家主義的失敗
對治之道
必須以後現代所強調的替代性與流動性乃至經濟主義
來進行問題的再定義與動態語比較靜態的終極修正
以武俠小說的用語
就是不要[一招用老] 用老則入彀

在我看來
現代社會的所有問題 皆屬定義錯誤
作為命題前提的根本錯誤
使得現代社會下的所有問題
都淪於[頭痛醫頭 腳痛醫腳]
這乃是因為理性主義
因為工具化與精確化的要求所造成的兩大問題
貪瀆不法與片面性

在這部分的哲學論
我會在日後補充兩項
一是不同意南方朔的一篇前文當中的現代主義觀點
在我看來那是晚期托勒密現象
二是針對前言[頭痛醫頭 腳痛醫腳]
我欲展開中醫哲學的試論
此乃為我廣泛吸收中國古文明智慧的一點反芻
也是針對我前文提到的 Wissenschaftsphilosophie
也就是[科學哲學]方面的一個哲學初探

至於本文所談的社工問題
在我看來是政治作為人類社會建構的框架
如是這般的層面
將於他文當中作解釋以及解答
請見 從社工到內閣制 

本文於 修改第 5 次
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給楊照的一封信__有關元月十一日的節目
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cathy20048
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給楊照的一封信__有關元月十一日的節目


楊兄今天談到陳聰明之事
我想閣下要問我的是
有沒有法子管住這個政治滑頭
我不是很確定
不過可以聽聽看這招
請看 與楊渡對談 
當中提到

>歐美人文學界終於承認
>儒家說了兩千五百年的教訓是
>指出[言說道德]的重要性
>以及言說與實踐的聯繫關係
>也許值得我們重新思考
>朱元璋廷杖百官的價值了
>即使我們不採身體刑罰
>至少我們要做到一件事
>就是不再以申誡 小過 大過處分之
>而是立法
>以[降低職等]的方式對付公務員:
>申誡降一職等
>小過降三職等
>大過降九職等
>職等不足所降之職等
>則飭令終身不得再為公務員

>以及[褫奪公權]的方式對付政務官
>申誡褫奪一年
>小過褫奪三年
>大過褫奪九年
>(三的平方數計算之)


換言之
以陳聰明大概十三十四職等的公務員
記他一個大過
就可以讓他去當掃地的工友
當然退休金也比照相同年資的工友

那個王八蛋侯友宜
即使我不宰了他九族
若是以侯友宜目前三毛四的職等
同樣一個大過
就可以讓他去當掃地的工友
當然退休金也比照相同年資的工友

再如李傑
即使我不宰了他九族
若是以李傑目前三顆星二級上將的職等
同樣一個大過
就可以讓他去當文書上士
當然退休金也比照相同年資的上士

不過公懲會那邊會動手腳
所以要和在野黨談談如何整頓吏治
先要想辦法控制得了公懲會
然後再修訂公務員服務法
把規矩改成我所說的這樣
這是其一

至於有關政治哲學的部分
以及我對於司法權的具體規劃
請容日後再敘
此處只單單指陳有關政治哲學的部分
來自西方的政治系統
毛病出在一元論以及其附屬思維__精英主義和專家主義
解決之道就是對治以[替代性][流動性]
按照我上述所說
如此一來
人事管道還會壅塞嗎?
公務員還敢看茶吃報紙 當冗員嗎?
真正的人才還出不了頭嗎?
還敢徇私舞弊貪墨 協助權貴犯罪嗎?

********************************************

有關一直以來的節目當中
我留意到你老兄有意要告訴我
我當上台灣特首之日
除了應該是一個英明的領袖之外
也同時應該是一個聖人哲王 (King of Philosophy)
所以我特別留意到
你特別強調作為[文化人]的這部分
常常請文化界的名人上節目
尤其是藝術類文學類
同時你也常常講許多典故
作為寓言來教育我
我很感謝你的苦心孤詣

而我也因為出身外文
唸了也從事了相當多的藝術領域的探究
所以這些種種都不陌生
請看看我的一點心得之作
以下這兩欄的相關 essai
有關文化產業 
賞畫歸來__從 Weltgeist 談起 
但是我真的沒有時間去讀你在節目中所推薦的書籍
為了糊口 我還處於台灣社會的底層
天天被人糟蹋
能有一點時間與閣下以及其他人
藉由廣播以及網路進行神交
或者是還唸點我興趣所及的書籍
已經是極為奢侈不易了
即使我還有多到寫不完的 article 等著要寫
(等待立即動筆 無須費神進行再閱讀理解的文章就高達五六百篇)
但是礙於生活困頓 實在找不到時間從事

我的生活困頓
其實相當一部分是因為我是湖南騾子脾氣
以台灣現在的世道
我會說這個死倔的脾氣是志節 是骨氣
這其中又有包含許多對古今中外往聖先賢遺風的仰慕
而作此[風簷展書讀 古道照顏色]的理性實踐

至於你說的這些書
包括南方朔先生所說的那些書
我只能等到日後再來了解
對我個人而言
我所欲做到的是[聖人哲王]
我所要成就的是[中國黑格爾]的地位
人生有限 閒書實在無暇覽之

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給陳鳳馨的一封信__有關股市與油價齊跌
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cathy20048
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給陳鳳馨的一封信__有關股市與油價齊跌

這幾天全球股市與油價齊跌
巴西更是從45,388 跌到寫本文時的 41,348
足足跌到4,000點
全世界的投資人一定大惑不解
急於高檔出場的投信基金以及熱錢
一定叫苦連天
還沒清明就雨紛紛 路上行人欲斷魂

讓我偷偷的告訴妳 原因為何
因為我上個禮拜起告訴了一些阿拉伯人啦
所以他們改用我的小公式
來衡量他們的投資標的物的價值


嘿嘿嘿

丁學文要放什麼狗屁?
熱錢想要八千點倒貨?
都給我等等吧!

本文於 修改第 1 次
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給陳鳳馨的一封信__力霸集團要倒了 要倒了 禿鷹集團來吃了 來吃了
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cathy20048
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給陳鳳馨的一封信__力霸集團要倒了 要倒了 禿鷹集團來吃了 來吃了


鳳馨妳好:

之前發生禿鷹集團啃食茂矽 聯電
基本上都是陳水扁背後的台獨 King Makers 的傑作
抓幾個檯面角色當替死鬼
而那些台獨 King Makers 依然隱若鬼魅 穩若泰山
這些現象若是求其本源
都是因為吳惠林背後的新自由主義(Neo-liberalism)所造成的
這其中不易懂
所以我欲借譬喻於力霸集團的友聯 嘉食化 中華銀
乃至同時出事的花企為例子 作一闡述
儘管在此一事件 或曰現象 當中
未必能夠全部揭露
新自由主義利用學術外衣包藏禍心
但是其他的也是想而可知一二

力霸這件企業經營不善的事件爆發
其實是本省台獨財團為了吃掉外省財團
所搞的另一個禿鷹案
可從以下幾點看出
以嘉食化為例
去年十一月以前股價多半在二元以下
而從十二月以來多在四元以上
而過去數年以來 EPS都是負數
這絕對不是如金管會所言
[董監事炒高股價出貨]
這樣的價量線圖
根本就是有人存心吃貨
才導致股價登時竄高
且價格一落到四元以下就有人用力吃貨
但因為嘉食化就目前跡象所能觀察到的線索
還有許多論證上的證據欠缺
先不談
我要談的是這幾支金融股 友聯 中華銀 花企

簡單來說
此事件背後的禿鷹集團與打擊茂矽 聯電者同屬一掛
手法極為類似 但是更加地聰明
他們的方式是這樣的:
當他們依據我的前文
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.
對台股各股進行比價時
即使目前逼近八千大關
依然發現有太多的股票
是比銀行存款高上好幾倍
故而當他們吃下友聯花企中華銀之同時
也就吃下這三支金融股的所有存款戶
若將這些存款扣除一定%數作為流動性的準備金
比方說 20%
然後其他全數投入股價相對偏低的股票
一年半年後
等到他們買入的股票漲上去後
取相當於銀行利率的五倍獲利
(這一點也不誇張 如果妳曾經按照個人前文試行計算過)
換言之他們得到500%的利潤
只付出現行利率*(1+20%)的費用
大約3%的費用
妳說他們賺了多少錢?

其次
金融業經營者
如你之前在節目當中所言
從控制論的角度
是以一塊錢的本錢去作一萬塊的生意
所以當我們再乘上那個 497% = 500% - 3%
妳說他們賺了多少錢?

之所以說他們聰明
是以下列美國的反應作例子:
美國的財經界
當他們想出來我的前文
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.
將會對世界與美國所造成的影響時
由不得大吃一驚:
美國大企業 索羅斯的量子基金等等
靠著炒作自家或是較小的公司的股票賺錢
即將一敗塗地
例如說索羅斯的量子基金不信邪
今年前四個月挑戰我的 Relative EPS Equation
被市場打壓 虧損超過4750億美元
幸虧因為美國有較多的聰明人在大企業
所以按照我的 Relative EPS Equation 操作股票
所以才獲利大滿貫
但是當股票漲上去後
他們想要再靠這招賺錢?
沒辦法了
又當本業不賺錢時 那該怎麼辦?
這就是美國的財經界
預估美國企業獲利將會逐年大幅衰退
甚至聯準會某理事曾曰:
(由於網路上某些言論)
有可能使美國經濟倒退 30-50 年!

而這批禿鷹集團成員立刻從美國企業學到教訓
原本因為我的前文
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.
而導致炒作股票難度越來越高
立刻順風使舵 從危機變成轉機
靠我的理論發財之同時
順便吃掉外省集團
手段尚包括將力霸經營不善之事情
用力以媒體炒作
嚇住散戶紛紛拋出持股
順便重重打壓股市牛氣
以利低價購入 日後炒高
基本上只要買的越便宜 未來就可以賺越多
而上述這三支金融股的打壓
目的是因為本錢有限
所以先打下市
未來藉著龐大的存款總額
進行上述500%的獲利行動
故而整件事情若再配合其他跡象
就可以知道這個金管會
因芝加哥新自由主義經濟學態的理論而誕生的
又在大搞禿鷹事件了

這不能說只是[某些人]的蛇吞象般的[貪婪]
作為經濟學前提的自利動機不可抹煞
而是我們要指陳這是一個經濟現象
成因就是那個大資本家所捧出來的[貨幣經濟學]
該理論所造成的經濟惡質現象
八O年代以來的經濟繁榮都是如此這般
用拐騙的方式為之
拐到廿一世紀
大部分的中產階級的財富都被拐到差不多了
所以大前研一所謂的M型社會於焉出現

所有基金投信投顧乃至媒體
都是如此這般為虎作倀的敗類
很不幸地
當中也包括妳的節目
到現在還不把我的理論所帶來的投資福音
公諸於世
還讓投資人其作為妳的聽眾
一直被投信投顧耍的團團轉

*****************************************

唐湘龍去飛碟了
時段與妳的節目打擂台
可是我會選擇聽妳的節目
理由是我不太相信
一個唸中文的有多少經濟頭腦?
但是反過來說
即令妳是商學出身
對於用錢搞權 用權搞錢的政治經濟學
也是知之甚淺
舉例而言
丁學文的狗屁連篇就哄得妳團團轉
弄得收音機這頭的我常常哭笑不得

英國經濟學人雜誌是一份觀點極為可恥的刊物
還不如看看萬寶週刊
儘管這也只不過是另外一個屁 但為害較小

當然這也正是現代主義覆亡
後現代主義登基的理由
我的前文
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any.
就是我闡述後現代主義
其理論嚴密性 (theoretical strictness)的世界級代表作
後現代不是胡搞亂來
胡搞亂來
乃現代主義的副產品

這篇文章若是公告週知
肯定會對力霸東森集團產生幫助
使得那些禿鷹想要吃下力霸集團的難度
大大增加許多
這是一個小小的投桃報李
為著是前些年我陪同殘障技能協會王美珠理事長
去立法院參加公聽會時
王令麟以立委之尊卻禮賢下士

敬人者 人恆敬之






***********************************************

政府有責任還給投資人一個公道
【聯合報/社論】
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/3678068.shtml
2007.01.07 04:43 am


快要過農曆新年了,值此年關將屆之際,卻有多家企業接連爆發營運危機,還創下政府一天內接管兩家銀行的紀錄,金融動盪難免。看來,這個年關不只政府不好過,關聯企業的員工、債權人、投資人恐怕更難過。對於現今局面的形成,負有監理之責的政府難辭其咎,當前首要之務,除須全力穩住金融市場,嚴防情勢惡化;更須全面徹查其間的重大惡性行為,還給投資人一個公道。

這起風暴由同屬力霸集團的中國力霸、嘉新食品化纖兩家公司宣布聲請重整點燃引信,兩家公司股票停止交易;接著是關係企業的中華銀行遭存款人擠兌,在流動性不足下被政府接管,另家金融子公司力華票券,也極可能因資金缺口難以填補而倒下;其他子公司如衣蝶百貨等則將面臨供應商信心的考驗,財務周轉壓力更大,亞太固網的營運亦視客戶等利害關係人的信心而定,整個力霸集團的經營都陷入高度的不確定性中。

力霸集團本身的經營危機,更擴散到所有其利害關係人,包括下游的客戶、上游的供應商、內部的員工、外部的股東及債權人;其中,有些關係人的損失屬局部,有些卻是血本無歸,以力霸及嘉食化兩家公司逾四百億元的負債金額來看,受創最深的當屬債權人,並以借貸逾五十四億元的兆豐銀行、購買九億元公司債的茂德科技最具指標性。然而,兆豐銀、茂德或供應商等都屬法人,具有研判風險的專業能力,如今債權不保,自己也有責任;而且,這些法人亦具一定的風險承擔能力,相對來說,最無辜且深受其害的應是龐大的散戶投資人了,而政府監理失靈要負起絕大部分的責任。

首先,力霸及嘉食化是在去年底台股封關日向法院聲請重整及財產保全緊急處分,依規應即時上網公告周知;但是,兩家公司卻延了六天才公開說明,蓄意延遲揭露重大訊息的事證明確,台灣證券交易所卻只有罰款五萬元,再進行所謂的事後實地查核。可是,從聲請重整到訊息公開間有三個交易日,眾多的投資人是在資訊不對稱下,買進這兩檔股東權益已經是零的股票,如今股票成壁紙,誰能為其主持公道?

對每筆股票交易都收費的證交所,對參與市場交易的投資人,負有維護市場公平交易的義務與責任,這也是建立市場交易秩序的基石。如今,市場裡竟出現近乎坑殺投資人的行為,證交所只是罰款了事的消極態度,不只對不起投資人;亦形同鼓勵其他上市上櫃公司有樣學樣,因為連重整這麼重大的訊息延遲申報也只是罰款,還有什麼不能延遲的?這樣下去,股市還有什麼發展性?因此,證交所必須全面深入追查,不只應還投資人一個起碼的公道,更須為市場監理規範立威。

再者,從目前已知的訊息來看,兩家公司聲請重整的動機並不單純,除了可能蓄意隱瞞外;各界更高度質疑關聯企業間近年來頻繁的資產移轉行為,是精心策畫的脫產甚至掏空計畫,亦即好的資產如房地產、有價證券,都已低價轉讓給帳面上看不到的關聯企業,壞的資產或負債則統統套給這兩家聲請重整的公司;被接管的中華銀行,市場也有相同的質疑,但概括承受所有損失的卻是政府,是全民埋單。

上述質疑還需要證據支持,目前已有一筆不合常規交易被查出,是否還有其他,政府務須徹查清楚,如非事實,還企業清白;如屬實,自不容惡性掏空者逍遙法外。政府的監理本應是事先的預防重於事後的處置,如今既未能防患於未然,政府最起碼要在事後展現應有的公權力。

【2007/01/07 聯合報】@ http://udn.com/

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今天元月三日的節目中
南方朔先生所談到的中東問題
我已經擬好我對此的解決之道
近日就會刊登在此
名稱叫做
[上呈全國人大]_從薩達姆海珊到金正日 從地緣政治到內閣制

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寫給范立達的一封信 有關黃創夏的人民主權憲法觀 (2)
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阿達

接續同名前文
對黃創夏的人民主權憲法觀
我的終極回答是

>但若台灣的民意已經無力挽回
>[台獨若真的成功]
>那就取決於更大多數的民意
>中國人民總意志!
>屆時就有必要進行屠殺
>用以糾正這個台灣無力自行糾正的錯誤

節錄自
回應>人民活該bobbychs 2005/01/24 10:54 


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寫給范立達的一封信 有關黃創夏的人民主權憲法觀
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寫給范立達的一封信 有關黃創夏的人民主權憲法觀


阿達你好

儘管我並不是法學出身的
但是論及憲法與法哲學
我真的很想寫一部二十萬字的長論出來
表達一下我對這個領域的理解與洞見

[人民主權]憲法觀
說老實話 我當個屁
這樣說吧
在理論建構的學術領域當中
這包括上達形上學神學佛學等領域當中
人文主義
包括其變體 人本主義 等
譬如等等 族繁不及備載
都是最不值得一提的事情
這是對於 民主主義 企望上綱到 絕對主義 的根本質疑
此指[絕對主義]乃是就黑格爾的論點高度來談
俗氣一點的說法就是
[臭皮囊未脫 何以入涅盤?]
同此 這也是我對於現今台灣佛教界的根本質疑
台灣佛教界早已墮落
與全世界學術界相同的是
都成為了陰謀搞鬼的一元論造神說並封建天下的鬼話
(中心與邊陲以及去中心話的論述 你老兄在政研所博士班一定不陌生)

是惟當代法學卻是傳承自一元論的基督教思想
這已經是經不起後現代主義考驗的東西了
這不能在此有所計較
理由是論理結構太大
大到不能以同一性的邏輯進行推導
只能靠小題目進行破題並且論除以及體會深證
故而在此乞請從略 從而日後討論

回到本題
在我的觀點當中
人民主權憲法觀是需要 falsification
以上已經述及人民主權憲法觀上綱到絕對主義的不可能
其次再以[體用關係]驗視之:
人民主權憲法觀
是作為民粹主義者與共產主義者
他們在論述上的避風港
前者民粹主義者是黃創夏林濁水李文忠之流者
凡以台獨為皋圭者的最後擋箭牌
同時也是無力進行更深一層論述的大陸學界之論述極限
他們的用法就是以 majority
作為 眾凌寡 以及 劣幣驅逐良幣 的藉口
整個台獨運動可以這麼說
都是以 anarchisme 以及 provençalisme (鄉愚村鄙主義)
作為其 nationalisme 的內涵
表現在現象的就是
[拎輩北安納抖安納] => anarchisme
包括惡意省略 métropotanisme
用以阻止文明的公民社會的誕生
這從目前的種種政治現象而言
都已經一再印證此處我所指出的這幾點
你作為一個媒體人 有一定的新聞敏感度
應該是深有同感的

那麼
我所認為的主權觀為何?
我會說是[國家主權論]
不過我在此要先下個但書
指陳[國家主權論]仍然是一個便宜行事的論點
這是從認知與意識的角度
康德語意下之[理性超越]而言
也就是 國家主權論 是體用問題下的思維暫用品
重點是在[超越]
指陳 nationalisme
無乃是作為 cosmopolitanisme (天下主義) 的階段思維
而 cosmopolitanisme 才有普世價值
不是本著 majority 的 人民主權論
那只不過是
妄自尊大的資產階級
意圖染指而有的探討政治手腕之陰謀論
凡是陰謀論者
皆不足稱道為[學問]
無乃[權-常]問題是也 (兵不厭詐 與 天道有常)

專搞 國際現勢 國際政治學的劉必榮
其所成就的只不過是
戰國策式的 世說新語式的 政治掌故學
一如同張大春的說書
毫無學術價值可言
這是為何劉必榮會從台大政治系被踢出去


有關國家主權論的本論部分
不擬在此細談 看政治哲學的書就有充分的講解
在此僅就黃創夏的人民主權憲法觀進行敵論
試想
國家的組成要件為何?
依據 1933 Montevideo Convention on the Rights and Duties of States, Article I:
The state as a person of international law should possess the following qualifications:
(a) a permanent population;
(b) a defined territory;
(c) a Government; and
(d) a capacity to enter into relations with other state.

其中 (a) a permanent population
只是構成國家主權的其中一項
故而人民主權論何足道哉?
老實說
黃創夏想要借用的
不過就是 Rousseau 的 volonté générale
用以壓制島內的統派
這不就是上述的 眾凌寡 以及 劣幣驅逐良幣 嗎?
換句比較中性的字眼
那就是
黃創夏的人民主權論
無乃是其[歹完建國]夢想的工具性思維
理性工具化 die instrumentierte Rationalität
看看 Marx Weber的書吧

這裡多舉一個思維原點
緬甸的甸 也是[國家]的意思
但是[國][甸]二字
並不完全相同
因為中文目前所用的[國]一字
還有[天下]的語意
這當中有[文化][文明]的意涵
並不只是[一群人生活在同一空間而有政治管理機制]而已
你也許會指台獨仍有[文化][文明]的追求
但是這只是 provençalisme
理由是若是這個文明是睥睨群雄的
具有普世價值 值得世界效法的
那是當然之言
問題就是
台獨論者諸如杜正勝這等狗屁倒灶的文化論者
是完全不能接受同屬漢文化範疇的 中國 日本 朝鮮 之比較
完全就是夜郎自大的 provençalisme
故而台獨定義下的台灣
只是一個[甸]--文明的侏儒 文化的附庸
這好比是 菲律賓 越南 也是一個個的[甸]
都不是文化文明的宗主國
儘管在台灣的中國傾向--外省人所帶來的
甚至是比大陸還正統的漢族文明
都因為台獨的 provençalisme 而受到大陸文化界的矮化
其實大陸的中國文化
在我看來
狗屁倒灶的緊 實在不值一駁
更尤其是當中國強大的當下
大陸所提倡的中國文化
其世界觀(Weltanschauung)的 juvenility and stupidty
不足作為世界文明的領導地位
不具備睥睨群雄的普世價值
並不值得世界效法的
作為中國文化的中樞地位在海峽這邊
是張大春 是龍應台 是李敖
是你我等同屬所謂外省文化人的這部分
恰恰不是台獨論者

回到正題 換言之
惟有另立更高的主權實體觀
高過人民主權論的主權實體觀
也就是 國家主權論
其中
表現在中華民國與台灣國的拌嘴當中
這正是 子曰:[君子懷德 小人懷土]的表現
因為台灣斯土不過就是 (b) a defined territory 而已
反過來說
[中華民國]四字所形成的法規範
無形卻是存在的 是故謂乎[德]也
例如
保護陳水扁這個混蛋最力的
卻是他所極力想要推翻的中華民國與其成典憲法

至於表現在中華民國與中華人民共和國的正統之爭
則是以[中國人政權以及傳統生存空間]之語意所框定的
狹義定義下的 cosmopolitanisme
為具有結構主義[歷時性]意義的前提所拘束

反過來說
廣義的且[共時性]的 cosmopolitanisme
但也仍然是世俗的 不能超凡入聖的 (vulgär)
則是將主體擴大到所有人類
而不只是一個小地方的一小撮人
這部分在禮記禮運大同篇已經具體談到
例如當中的[矜寡孤獨廢疾者 皆有所養]的平等性
儘管該文還未談到形上層次

這個 nationalisme 與 cosmopolitanisme 的階級性
可以這麼說
是表現在 Besonderheit und Allgemeinheit 之上
也就是說
具有[殊相]的 Besonderheit 的各各實體 entity
其所表現在[共相] Allgemeinheit 上的 cosmology 與 cosmogony 之上
其中 cosmology 表現在一元論的神學法學等領域
也就是世界是有一如如不動的最高主宰者
推動世界的第一因
而空性(無所有性之性)的 cosmogony
依據認知與意識的角度 (佛家所謂 唯識論)
也就是得自迪卡兒的康德
其著名的三大批判語意下之[理性超越]所能產生的超越性思維
(或曰 Karl Popper 的 典範轉移)
則表現在更高意涵的佛學與科學哲學領域

此處所謂[科學哲學] 我採用的是
Wissenschaftsphilosophie 德語字義
甚深難解
不過後現代已經揣摩出一點名堂了
儘管還早的很

若取譬喻
請見我的兩篇前文
On promoting the United Kingdom of BENELUX 
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any. 

On promoting the United Kingdom of BENELUX
談的是以本於 Intersubjektivität 的多元互動融合的 cosmopolitanisme
取代一元論的至高主權論的 nationalisme
須知主權至高性只有對內國的主體才具有
內國之主權按照法平等性而言
不能凌駕外國之主權
儘管就國際政治是有大國宰制小國的情形

其次
Fw: Just ignore this if you and your friends or your rivals do not invest any. (首篇)
談的是[理性超越][本質基礎]
我的 Relative EPS Equation 以及其衍生的論述
[理性超越]貨幣學派立論 (體也)
並且在各種金融遊戲當中打倒了猶太金融主義 (用也)
更有甚者
這是作為凱因斯學派立論合法性的[本質基礎]
後者這部分的論述還在建構中
近日發表

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給陳鳳馨的一封信 有關朱敬一的那句話: 評審可能是錯的 但是歷史會還公道的 [增補]
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給陳鳳馨的一封信
有關朱敬一的那句話:
"評審可能是錯的 但是歷史會還公道的"
這句話大有問題
更尤其是出自朱敬一的嘴吧

我沒空此時回覆無法詳盡解釋這當中[居心的卑劣]與[事理的扭曲]
我會將此與我對台大政治系教授高朗的不滿一併處理
簡單來說這是一元論與現代主義
乃至資產階級的陰謀西方那種混蛋思維的展現
以更通俗的話來說就是
對於[大魚吃小魚 小魚吃蝦米] 這種階級剝削的合法化藉口
固然朱敬一婉轉承認他對世界的貢獻不如我
那麼他今天依然高高在上
我還是處於社會邊緣人的卑賤當中
這難道是合理正當的嗎?

更不要說他對世界的貢獻何在?
他只不過是如同 Neoliberalism
那些專為大資產階級為虎作倀的狗學者
要不是我打敗了他們的祖師爺 Friedman
打敗了美帝台獨
否則朱敬一這個為美帝與台獨作學術打手的混帳
怎麼會把他作為公股董事的所得捐出?
怎麼會去寫他那本三兩天就寫出來的屁書來扭捏作態?
這種道歉方式誠實嗎?

兩年多前
當時我沒去央行應甄副研究員一職
就是耳聞朱敬一想要當場羞辱我
所以我才沒去回到朱敬一的那句話:
>>評審可能是錯的 但是歷史會還公道的
他的這句話的意思就是說
他作為評審 央行招請副研究員的評審
當時想藉由當場羞辱來整我
他婉轉承認 以一種非常"婉轉"的方式來表達
他 錯 了
所以他說: 評審可能是錯的
但是我的確已經使得這個世界產生翻天覆地的變化
所以[歷史會還公道的]

同時這句話的另一個意思是:
老子我朱敬一
就算一生所學都被你曾大川證明是個屁
那又怎麼樣? 老子我照樣吃香喝辣
一輩子享用不盡
你曾大川
就算你的學問偉大如亞當斯密 馬克思 凱因斯怎麼樣?
你照樣還是個屁!
偉大什麼!? 到白骨一堆之後再說吧!
所以鳳馨妳說
這個仇 豈是可以那麼簡單就了卻?

滿腔正義感的鳳馨
請妳記得
讓這個世界當中
苦難的聲音發出來才叫做正義
而這正是我在此聯合報網站所作的
這當然包括打倒既得利益份子!
更不要說是為虎作倀的混蛋!
另外
更不要忘了我仍是處在那苦難的一群當中
所以妳不該是反對我的那群人之一

撇開朱敬一給權勢者扁政府幫忙的政治立場不談
妳可知道
朱敬一單單在學術上那副混蛋的嘴臉嗎?
私下問問邱毅吧
不要說都是我的一面之詞

再拿這廝與石之瑜比比
還要我說什麼嗎?
更不用說的是
中研院內不類此廝者幾希?
這是為何南方朔要在其專欄說: 廢了中研院吧!

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