***** *****
等著這兩天完成兩棟房屋的成交﹐閒著無聊﹐一隻仙鶴吸引咱的注意力﹐就到歪城看這一篇『中華民國的國際地位』的歪文。真的是一篇高中生的作文﹐自相矛盾歪理一籮筐﹐慘不忍睹喔﹗
在聯網上﹐竟然會有三十一人推薦﹐也算伊娘的奇蹟﹐可以媲美台灣經濟奇蹟也。
就先用我恩師教導的方式﹐以太公常見的眉批﹐對此文不經心的紅白劃﹐表示我給他一個『死當重修』《套用歪市長言﹐這才是標準的『ＴＫＯ』﹐讓人有機會再打第二回合》。當然太公並不期待﹐受馬老弟眷養的華碩阿九流﹐有何學識能批駁此文﹔基於一年前﹐『馬四Ｅ活路外交』受到歪市長猛轟時的經驗﹐太公知道他們看到歪市長﹐就只會抱頭鼠躥而已。
當時﹐太公是受禮邀剛回其垃圾箱的食客﹐對華碩表示不好新人一進場就驕縱逞能﹐盼先看其阿九流國師臭鼠﹐先露兩手武功示範﹐讓太公在旁受教﹔如果這些老鳥有敗象不支﹐自會出手﹐讓歪市長在打蛇七吋﹐一擊之下立斃﹐套歪市長用語﹐把他『無聊狡辯的舌頭刮乾淨』。可惜﹐老臣怯於公戰﹐勇於內鬥﹔咱也就無機會祭出七吋一擊﹐痛失看這『歪啞巴』傻眼二楞子﹐再來一次大叫太公『解其惑﹐提高其境界』的鏡頭。
今天﹐就拿太公刮鬍刀﹐準備刮聯網最胡毛﹐一者略以實踐對華碩之前諾﹐二者回答時市主張『一國兩制』胡市長卜凱的無據指控﹕太公未曾提出己方理路思想主張﹔為何說是『準備』呢﹖當然﹐一是要看聯網人是否有意看好武功好戲﹐二是看歪市長及市民能否配合演出﹐為歪市義和團爭口氣﹐為其真理我言的歪道辯護。伊娘列﹗梅蘭芳平劇再好﹐台下沒有幾隻鳥﹐他會有熱來勁乎﹖
文回正傳﹐太公只提眉批沒有任何引子﹐就會像筆生說『Ｍ＄』迷語﹐讓人丈二金剛﹔所以﹐我就隨便自然提出五個求學認智的引子﹐讓國人有最基本的思維可循﹕
【一】學術上﹐要用比較法（comparative approach ）﹐第一個要件﹐是先要找出雙方可以進行此較的基礎（ common ground）﹔沒有這個基石﹐就會有可能產生『以橘論蘋果』的謬誤﹔
【二】要在學術上言論有據﹐最重要的﹐不是以主觀推理為滿足﹐還要客觀的實驗（以自然科學言）或驗証（verification﹐或即老鄧言﹐實踐檢驗真理）。換言之﹐人言﹕『吃鹽比他人吃米多』﹐有廣博學識經驗﹐方夠格天下縱橫﹔而不致於成為井蛙觀天﹐還自己膨風﹐以為天下牠肚子最大﹐那是『縱材橫入灶』﹐螃蟹『蠻邪縱橫行』。
【三】請大家回觀前不久﹐張女認辜振甫為父一案﹐張女最後說自己也是受害者﹐誠其悲劇﹔但比起老美南北戰爭時代的北方總統林肯﹑南方總統戴維斯﹐她算幸運的﹔因為林肯與戴維斯﹐他們真的長得蠻像的﹐究竟二人是否同父異母﹐『兄弟鬩牆』政爭﹖迄今仍係史學家的懸案。
【四】人間因果循環﹐業因有報﹐基本上有互動論的因果。但因果﹐絕對是有時間前後的關鍵問題﹐在先前已經既在的情勢（precedence ）﹐並非一定是因（例如電腦﹐無人說是因電而告發明﹐雙方無必然因果也）﹔但後發生之事﹐就只有可能為果﹐絕難謂是前事之因。
【五】太公是相對論者﹐看世間凡事﹐幾乎是沒有『絕對』。當然﹐何謂絕對相對﹖古哲先賢﹐已經爭個幾千年﹐咱無智﹐也不想煩此天馬玄空﹔大致說個例子﹐一神論是絕對論者﹐佛教是多神相對論﹐甚至是無神論。一切看人心胸﹐主觀拿啥框架﹐觀人生耳。
在我觀歪文﹐牠用上一大堆絕對詞﹐就像古人曰﹕『天下人心皆同』﹐太過於主觀汜論（宛如人言『泛政治化』）﹐根本不足於說明今日多元文化﹑多元價值的既存社會現象﹐真實的解讀人間動態。這不僅在邏輯上﹐犯不週圓的推理謬誤﹐而且在實務上﹐沒有事實可以立論有據﹐只能說無知者的呢喃﹐讓太公老爸看其文﹐大概會感嘆﹕『不知他狂言癈話﹐在說些什麼伊娘列天道』﹗
***** ***** ******
中華民國的國際地位
自從YST定義了「台獨」和「獨台」以後，。。。。。所以YST今天就來談論中華民國的國際地位，一次把這個問題的模糊地帶釐清，也把所有無聊狡辯者的舌頭刮乾淨。
請注意，我們的論題是「中華民國的國際地位」。既然是「國際地位」就要從國際的觀點看「中華民國」，而不是自說自話。
。。。。。在１９４９年「中華人民共和國」創立的時候，大陸同時也宣佈「中華民國」的滅亡。
「中華民國」是不是在１９４９年就滅亡了呢？大陸說亡了，我們說沒有。所以到底有沒有，不是大陸說了算，也不是台灣說了算，而是要看國際上的判定，尤其是主要大國的承認。台灣人一提到「國家」總是強調土地、人民、和政府，但是還有一個必不可少的條件，那就是國際上的承認。
毛澤東沒有沿用「中華民國」的國號也許是他一生中最大的錯誤。我認為老毛是有帝王思想的，認為打下了天下自然就要改朝換代。但是他沒有想到，建立了「中華人民共和國」會為以後的外交帶來很多的麻煩和困擾。其實何止麻煩和困擾，大陸的外交資源有一半是耗在和「中華民國」的糾纏上。
中國由於內戰出現了兩個名稱不同的政府，各有管轄的土地和人民，這就給列強分裂中國製造了最好的機會。不論是美國還是蘇聯都不希望有一個統一的中國，蘇聯當時並不贊成毛澤東渡江的，而是希望毛和蔣以長江為界南北分治。
但是上天不從列強的心願。分裂的中國，大小簡直不成比例。由於美國的強大和在聯合國擁有較大的勢力，「中華民國」不但被大多數國家承認，而且在聯合國代表整個的中國，一直到１９７１年。這一年，「中華民國」在聯合國所有的權利都被「中華人民共和國」繼承。我們要注意的是，「中華民國」不是被逐出聯合國，而是被「中華人民共和國」取代。為什麼是「取代」？因為世界上只有一個中國，只能有一個代表。
以六十分之一的人口和兩百六十六分之一的土地，「中華民國」能夠在聯合國代表全中國達二十二年之久，這已經是一個奇蹟。
從大陸的觀點，「中華民國」在一九四九年就亡國了。我們可以對此否認。
從國際承認的觀點，「中華民國」在一九七一年亡國了。我們很難對此否認。
從國際實力的觀點，「中華民國」在一九七九年亡國了，因為「中華民國」得不到任何一個大國的承認。我們不能對此否認。
今天，在全世界一百九十個國家裏面，台灣用錢買了二十六個無足輕重的邦交國，就號稱「中華民國」是一個主權獨立的國家。這不過是自說自話，完全不能服人，也不可能在國際間成立。
去年美國國務卿鮑爾公開聲明「台灣不是一個主權獨立的國家」，一錘定音。對這個全島爭吵不休超過十年的問題，「美國爸爸」已經清清楚楚地發了話，獨派人士就不要在這上面繼續糾纏了。
是的，雖然有土地、有人民、有政府、還有二十六個邦交國，但是從技術觀點上（
technically），「中華民國」已經亡了。 我們用拳擊比賽來做比喻的例子。。。。。就是敗者雖然沒有倒地，但是已無還手之力，如果繼續比賽下去，就會被打倒在地（
今天的情況是，「中華民國」已經被「中華人民共和國」技術擊倒（
KO），所以勝負已分，沒有必要再比下去。TKO）。如果再要比賽下去，只有造成「中華民國」更大的傷害（ KO ），完全沒有意義。 所以現在的兩岸問題不是怎麼比賽下去的問題，而是怎麼統一的問題。我們要搞清楚的是，「一個中國」是現況，「台灣獨立」和「獨立台灣」都是改變現況。「中華民國」在「技術擊倒」下，已經沒有改變現況的能力。
如今兩岸的比賽已經結束，「中華民國」事實上已經「技術上亡國」，再繼續糾纏在「台灣獨立」和「獨立台灣」的問題上是完全沒有意義的。
「中華民國」就像是一個被判定技術擊倒（
TKO）的拳擊手，他必須面對現實和見好就收。如果他仍然不依不饒、叫嚷著還要繼續對抗，他唯一的下場就是被擊倒在地（KO ），有可能造成半身癱瘓之類永遠無法復原的傷害。 任何反對「兩岸統一和談」的人，不是「台獨」就是「獨台」，不管他們反對的理由是什麼。
有些台灣人堅持要在「對等」和「尊嚴」的條件下才能和大陸進行統一和談，這是罔顧事實的可笑理由，純屬胡鬧。請問被
TKO 的拳擊手，怎麼對等？ 請問台灣跟美國談判的時候有沒有「對等」和「尊嚴」？
請問台灣跟日本談判的時候有沒有「對等」和「尊嚴」？
但是台灣人一想到跟大陸談判，「對等」和「尊嚴」就朗朗上口了，不知這些人居心何在？
其實，就連「對等」和「尊嚴」也根本不是理由。多少年來，大陸的領導人一再強調，只要承認「一個中國」就可以談，什麼都可以談。大陸已經給足了台灣的面子，不知道這些台灣人在鬼叫什麼？
在兩千年台灣舉行總統大選的投票前，大陸總理朱鎔基特別對台灣人民發表談話。我記得非常清楚，內容是這樣的：「台灣只要承認一個中國，就可以和大陸展開和談，什麼條件都可以談，連國號、國旗、國歌都可以談。大陸吃點虧都沒有關係，吃虧給自己人嘛！」
。 大陸一直把台灣人當成自己的同胞，談判態度完全有別於美國和日本。「吃虧給自己人嘛！」都從大陸總理的口中說出來了，還有什麼「對等」和「尊嚴」的面子問題？台灣絕不可能在跟美國或日本的談判中找到如此友好的態度。大陸在跟美國或日本談判的時候也絕不可能給予這種願意吃虧的承諾。這就叫做「血濃於水」。台商在大陸享受外商無法得到的特別優惠，難道是假的？
朱鎔基是大陸領導人中出了名的剛正不訛、說話算話的人，但是仍然敵不過台灣媒體的剪接和扭曲。這就是新聞媒體誤導人民厲害的所在。台灣的新聞媒體缺乏道德和正義。今天台灣走向戰火和毀滅，主要受害的是台灣人民。台灣媒體是害死台灣人民的主要幫兇。
所有這些用任何理由阻撓兩岸統一和談的人，不是「台獨」就是「獨台」，他們都是中國的分裂者。
在帝國主義想盡辦法阻撓中國崛起的時候，不論是「台獨」還是「獨台」，他們都是中華民族的罪人。
本文於 修改第 6 次
本城市首頁
看回應文章
等級：8
回應給：
等級：8
