當今中華文化創造力---經濟條件與思想自由孰重？ - 123長短篇

第二，我不以为搞几个思想犯就能钳制民众的思想自由。我知道类似的理论还有很多，比如斯德哥尔摩综合症、老猴子欺负新猴子、思想恐怖等等。

Linan的兩個問題，我不依順序回答，也順便反駁胡卜凱論述隱含的文化唯物主義↓

明代王學算是傳統中國思想的最後一朵奇葩，清代只有樸學，缺乏真正深刻的思想家。
清代思想的貧瘠，肇因於康雍乾三朝的文字獄。當此盛世，版圖還超過當今中華人民共和國，僅次於元朝，而文字獄卻窒息了文化創造力。

我很清楚胡卜凱欲語還羞的唯物史觀陳腔濫調：說文化是上層建築，經濟實力才是根本。可瞧瞧清代的例子，錢有了，士人的腦袋瓜子依然不長進。

郭台銘有錢，因此他的兒子才能拍電影，但首富他的兒子就比常人能寫小說，或更有條件從事思想活動麼？理隆集團女公子陳敏勳(現台北101董事長)在美國是修哲學的，結果呢？有錢也有相關學歷，但陳美女特別有思想麼？可不見得吧。

西方馬克思主義者葛蘭西的獄中劄記是社會經濟結構下的產物麼？這是倒因為果的，是思想家在反省社會經濟結構，而不是社經結構在指揮思想家。再如梵谷一生畫作賣不掉兩張，社會經濟結構又支撐他什麼，或荼毒了他什麼呢？他的作品《食薯者》，跟他的階層有啥關聯？王陽明是在龍場驛動心忍性悟道的。維根斯坦還為了哲學理想，竟拋棄龐大家產繼承權，後半輩子安於當個清寒書生，能夠一刀切，將他跟資本主義掛鉤麼？

會帶領世界進步的偉大思想，包括窮書生馬克斯在內，社經結構絕非決定因素。天賦才智，勇氣，意志與自由最重要！莊子說：「其嗜欲深者，其天機淺」~~有些思想，還需屏除銅臭；即便便讓人民吃飽了，飽食終日無所用心又能如何呢？

再回到Linan的問題，

我对人，对普通老百姓有信心。作为平民百姓，我不需要高深的理论、深邃的思想，只要还有基本的道德观念，一点点常识，加上不多的逻辑推理能力，我就能做出正确的选择。去看看名校的博士论文，99%也都是逻辑严密的常识罢了。

那些「高深的理論」您也許不需要，一般老百姓也視若無睹，「百姓日用而不知」，但這些或那些(文化或思想界)偉大人物硬是改變了世界，那管誰有眼不識泰山。這叫孫悟空的觔斗雲，翻不出如來佛的五指山。

毛澤東把知識份子喚作「臭老九」，如果Linan輕視視知識份子、文人或思想家(的社會作用)，恰好證明毛澤東教條對大陸民眾的「思想烙印」，這，就是不自由，只是不知不覺而已。

Linan認為中國在清亡之後，士或知識份子階層的影響力在退化中，我同意，就1949以後的中國更是如此。但問題就在這裡！----這就是咱們文化落後歐美乃至日本的原因！

後記
原出【尋王之盟】回文談當今中華文化創造力---經濟條件與思想自由孰重？，改標題不改內容
談文化如果預設對思想的輕視，不如不談。重視庶民文化不能當作蔑視高層文化的藉口，吃飯飽不飽不能當作戕害人權的理由。