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台灣福佬和他們的粗話習俗
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YST
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齋貓
ray35
egjc888
crystalchao
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Q000
likolalo
慕亞
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這 個 話 題 主 要 是 被 GAIL 的 一 篇 名 為 「 昨 天 」 的 文 章 引 起 的 ， 這 篇 文 章 寫 得 非 常 生 動 ， 其 中 「 我 們 三 姐 妹 ， 抱 著 枕 頭 ， 坐 在 樓 梯 口 邊 哭 邊 睡 」 給 我 太 深 的 感 觸 。 語 言 暴 力 是 我 們 今 天 不 能 迴 避 的 問 題 ， 我 們 男 人 尤 其 要 負 絕 大 部 分 的 責 任 。 在 「 中 華 民 國 的 「 今 」 與 「 昔 」 」 ， 我 們 已 經 說 到 台 灣 文 化 的 粗 俗 化 ， 它 尤 其 表 現 在 閩 南 語 上 。 感 謝 棧 友 的 回 應 ， 每 個 棧 友 的 回 文 都 意 義 深 刻 ， 各 有 重 點 和 代 表 性 。 YST 認 為 「 粗 話 習 俗 」 是 一 個 很 重 要 的 主 題 ， 很 能 代 表 台 灣 福 佬 的 民 性 ， 所 以 決 定 把 它 單 獨 提 出 來 討 論 。

首 先 要 聲 明 ， 本 棧 有 很 多 女 性 讀 者 。 討 論 這 個 主 題 免 不 了 要 用 上 不 雅 的 字 或 詞 ， 棧 長 沒 有 在 此 帶 頭 說 髒 話 的 用 意 ， 而 是 有 面 對 真 實 表 達 無 法 避 免 的 不 得 已 。 如 果 回 文 中 有 故 意 藉 此 散 播 髒 話 ， 是 會 被 刪 掉 的 。

每 個 語 言 都 有 粗 話 ， 每 個 地 方 都 有 說 粗 話 的 人 ， 但 是 在 台 灣 說 粗 話 的 閩 南 人 特 別 多 ， 而 且 閩 南 語 還 特 別 喜 歡 把 生 殖 器 放 在 粗 話 裏 ， 這 是 少 有 的 ， 也 是 YST 今 天 要 探 討 的 重 點 。

YST 即 使 小 時 候 （ 初 中 和 小 學 ） 學 了 一 些 髒 話 ， 包 括 英 文 的 F 字 ， 年 幼 無 知 ， 跟 著 同 學 亂 起 哄 ， 其 實 也 很 少 用 。 進 了 高 中 以 後 就 更 不 會 用 了 。 YST 也 被 父 母 痛 打 過 甚 至 被 罰 跪 ， 但 是 父 母 從 來 不 罵 粗 話 ， 兄 弟 姐 妹 更 不 敢 說 。 在 外 省 同 學 家 也 從 來 沒 有 聽 過 粗 話 ， 但 是 在 本 省 同 學 家 或 鄰 居 本 省 人 家 就 會 聽 到 粗 話 甚 至 這 些 帶 生 殖 器 的 粗 話 。

或 許 有 人 說 ， 這 是 因 為 你 接 觸 到 的 外 省 家 庭 都 是 教 育 程 度 比 較 高 的 緣 故 。 回 答 是 ： 不 對 。 在 我 們 的 同 學 和 朋 友 中 ， 大 家 的 教 育 程 度 是 一 樣 的 。 外 省 人 最 粗 的 話 就 是 「 他 媽 的 」 ， 但 是 本 省 人 的 粗 話 就 帶 F 字 和 生 殖 器 了 。 所 以 這 不 是 教 育 的 問 題 ， 而 是 習 俗 。 也 許 這 種 帶 生 殖 器 的 粗 話 是 台 灣 福 佬 表 達 憤 怒 和 不 滿 的 慣 用 語 ， 甚 至 有 可 能 是 他 們 互 相 問 候 的 “ 哥 兒 們 ” 的 話 。

很 多 人 都 說 閩 南 語 就 是 河 洛 話 ， 是 唐 朝 的 官 話 ， 用 河 洛 話 讀 唐 詩 比 用 國 語 更 有 韻 味 。 這 些 話 應 該 是 真 的 ， 但 是 並 沒 有 在 台 灣 的 福 佬 人 中 表 現 出 來 。 我 們 看 陳 水 扁 演 講 ， 全 程 用 台 語 ， 但 是 遇 到 比 較 文 雅 的 詞 句 ， 譬 如 成 語 或 典 故 ， 國 語 就 出 來 了 。 為 什 麼 ？ 因 為 他 無 法 用 閩 南 語 自 然 地 表 現 出 來 。 閩 南 語 ， 至 少 台 灣 人 說 的 所 謂 台 語 ， 早 已 喪 失 古 典 和 文 雅 的 氣 息 甚 至 功 能 。 我 猜 陳 水 扁 當 年 追 求 吳 淑 珍 的 時 候 也 許 絕 大 部 分 的 時 間 是 說 閩 南 語 。 但 是 YST 和 你 打 賭 ， 在 表 達 愛 意 最 緊 要 的 時 候 ， 陳 水 扁 一 定 說 的 是 國 語 ， 否 則 美 麗 又 多 金 的 阿 珍 早 就 被 台 大 的 徐 志 摩 追 走 了 。 不 信 的 話 你 叫 陳 水 扁 用 台 語 背 詩 經 的 「 窈 窕 淑 女 君 子 好 逑 」 篇 給 我 們 聽 。

台 語 走 向 粗 俗 主 要 的 原 因 是 有 語 無 文 。 想 想 看 ， 口 耳 相 傳 能 留 下 什 麼 ？ 精 緻 的 文 學 自 然 慢 慢 地 就 流 失 了 ， 剩 下 的 是 「 提 籃 假 燒 金 」 之 類 的 粗 鄙 的 地 方 用 語 ， 或 是 「 吃 果 子 拜 樹 頭 」 這 種 淺 顯 的 、 原 始 的 （ primitive ） 口 水 話 。 如 果 台 語 的 表 達 能 力 只 能 到 達 「 小 妹 妹 ， 我 愛 妳 。 看 到 妳 ， 我 就 心 歡 喜 」 這 種 程 度 ， 那 麼 用 這 種 語 言 也 就 只 能 追 到 小 學 畢 業 的 檳 榔 妹 了 。

台 語 走 向 粗 俗 和 台 灣 人 愛 用 帶 生 殖 器 的 粗 話 也 許 和 五 十 年 的 日 本 統 治 有 關 。 日 本 人 是 粗 魯 和 好 色 的 ， 中 國 人 從 1931 到 1945 受 到 日 本 人 的 蹂 躪 真 是 罄 竹 難 書 。 YST 有 幸 在 美 國 見 過 【 The Rape of Nanking（ 南 京 大 屠 殺 ） 】 的 作 者 張 純 如 女 士 ， 有 她 親 筆 簽 名 的 書 ， 我 一 口 氣 買 了 六 本 ， 分 贈 親 友 。 YST 聆 聽 她 的 演 講 ， 也 和 她 親 切 交 談 ， 對 她 幾 乎 到 了 崇 拜 的 程 度 。 張 純 如 女 士 不 祇 是 一 位 記 者 ， 她 是 文 學 家 ， 更 是 一 位 歷 史 學 家 。 她 用 收 集 到 的 歷 史 檔 案 和 第 一 手 訪 問 資 料 訴 說 日 本 人 的 殘 暴 和 他 們 在 中 國 犯 下 的 罪 行 。 張 純 如 的 美 語 極 好 ， 音 色 優 美 ， 語 法 也 優 美 。 雖 然 在 述 說 暴 行 ， 她 語 調 平 和 又 溫 柔 。 她 的 理 性 和 克 制 非 常 人 所 及 。 她 是 如 此 細 緻 的 一 個 女 人 ， 這 些 令 人 髮 指 的 暴 行 在 她 平 靜 、 溫 婉 地 、 娓 娓 述 說 下 特 別 令 我 感 動 。 她 說 日 本 軍 人 對 中 國 婦 女 的 生 殖 器 特 別 有 興 趣 ， 南 京 大 屠 殺 受 難 的 婦 女 ， 幾 乎 都 是 死 在 生 殖 器 的 折 磨 上 ， 譬 如 強 姦 後 用 刺 刀 插 入 她 們 的 陰 道 。 日 本 人 不 僅 是 好 色 ， 他 們 是 變 態 的 。 也 許 日 本 人 這 種 變 態 習 俗 在 五 十 年 的 統 治 下 不 知 不 覺 的 傳 染 了 台 灣 人 ， 從 根 本 思 想 和 觀 念 上 已 經 改 變 了 台 灣 人 ， 使 得 今 天 的 台 語 產 生 生 殖 器 的 氾 濫 。

陳 唐 山 的 粗 言 穢 語 絕 不 是 一 個 福 佬 高 級 知 識 份 子 的 單 獨 偶 發 事 件 ， 看 看 汪 笨 湖 的 對 陳 唐 山 的 支 持 和 他 帶 動 的 廣 大 人 氣 就 知 道 了 。 三 年 前 ， 我 在 聯 網 發 表 的 言 論 激 怒 了 在 新 竹 科 工 區 工 作 的 台 獨 高 級 知 識 份 子 ， 他 用 最 髒 的 閩 南 語 問 候 了 我 母 親 的 生 殖 器 ， 並 且 他 的 髒 話 得 到 另 一 位 女 性 台 獨 份 子 的 認 同 （ 外 省 統 派 活 該 被 罵 ） 。 這 是 YST 親 身 在 聯 網 的 經 歷 。

現 在 YST 再 給 棧 友 講 一 個 聽 來 的 真 實 故 事 。 YST 有 一 個 旅 居 美 國 的 學 長 ， 是 六 ０ 年 代 的 美 國 留 學 生 。 他 給 我 說 了 下 面 這 個 故 事 。 當 年 學 長 和 另 外 兩 位 也 是 台 灣 來 的 留 學 生 合 租 一 間 學 校 附 近 的 房 子 。 由 於 另 外 兩 位 同 學 是 本 省 人 ， 所 以 常 收 到 美 國 台 獨 組 織 寄 來 的 通 訊 。 其 中 有 一 篇 文 章 特 別 令 他 印 象 深 刻 。 那 篇 文 章 的 作 者 是 自 封 的 台 灣 國 總 統 ， 名 字 不 記 得 了 ， 但 是 號 稱 是 「 狀 元 博 士 」 。 這 個 稱 號 是 假 不 了 的 ， 因 為 通 訊 組 織 上 用 的 都 是 真 名 。 文 章 不 外 是 數 說 蔣 家 政 權 的 不 是 和 中 共 政 權 的 不 足 懼 ， 號 召 台 灣 人 推 翻 蔣 家 政 權 ， 抗 拒 中 共 的 侵 略 云 云 。 文 章 的 重 點 是 只 要 台 灣 人 團 結 就 不 要 畏 懼 中 國 大 陸 ， 其 中 國 最 精 彩 的 一 句 是 這 樣 寫 的 ： 「 ． ． ． ． ． ． 如 果 中 國 大 陸 人 膽 敢 來 犯 ， 我 們 台 灣 人 手 牽 手 站 在 海 邊 大 喊 一 聲 “ 幹 你 娘 ” ， 將 他 們 一 腳 踢 落 海 底 ！ 」

上 面 引 號 中 的 這 句 話 非 常 代 表 台 獨 精 神 和 台 灣 人 的 民 性 。 你 們 不 要 看 這 句 話 的 邏 輯 有 點 可 笑 ， 它 代 表 的 那 種 蠻 悍 的 精 神 和 今 天 的 台 獨 政 府 基 本 上 是 一 模 一 樣 的 ， 它 表 現 的 愚 蠢 和 今 天 的 台 獨 政 府 也 不 過 是 五 十 步 與 百 步 。 它 那 一 聲 “ 幹 你 娘 ” 更 是 凝 聚 台 灣 福 佬 人 的 團 結 最 經 典 的 語 言 ， 是 台 灣 福 佬 精 神 的 重 點 。 你 若 不 信 ， 把 這 三 個 神 奇 的 字 換 成 “ 他 媽 的 ” ， 那 就 一 點 力 量 也 沒 有 了 。

其 實 這 位 作 者 名 字 雖 然 不 記 得 了 ， 是 不 難 找 出 來 的 。 福 佬 人 和 博 士 雖 然 很 多 ， 但 是 狀 元 不 多 。 狀 元 又 做 過 海 外 “ 台 灣 國 ” 的 總 統 的 ， 就 少 之 又 少 ， 呼 之 欲 出 了 。

這 篇 文 章 出 現 在 1970 年 前 後 ， 四 年 台 灣 的 大 學 教 育 ， 一 年 服 兵 役 ， 4 - 5 年 攻 讀 博 士 ， 再 加 一 點 博 士 後 的 工 作 時 間 ， 所 以 這 位 狀 元 博 士 作 者 應 該 是 在 1960年 以 前 進 大 學 的 。 那 個 時 候 的 大 專 聯 考 只 有 甲 乙 丙 三 組 。 我 不 知 道 台 灣 什 麼 時 候 有 大 專 聯 考 的 ， 就 算 1950 好 了 。 從 1950 到 1959 十 年 間 頂 多 只 有 三 十 個 狀 元 。 有 興 趣 的 棧 友 不 妨 做 個 考 據 ， 看 看 講 髒 話 的 這 位 台 獨 前 輩 是 何 方 神 聖 。

反 正 說 髒 話 的 福 佬 高 級 知 識 份 子 絕 不 會 是 只 有 陳 唐 山 一 人 ， 教 育 程 度 不 是 因 素 ， 而 是 民 性 如 此 ， 因 為 就 連 福 佬 的 「 狀 元 博 士 」 都 不 能 例 外 。
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人文社會不能只有純粹的理性
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悅風
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likolalo
B
龍公主 卡門演出側記
bkfire
華碩
相反地，人文社會中，真正的［理性］，一定是兼顧［人性］。

母語對每個人而言，從小到大，都有深刻的感情融入其中。討論這個人文［非科學］議題本身就要很小心，就像男女討論兩性的議題一般，彼此有其窮究的極限或盲點。因為我們不是對方。

就像我也可以很聳動地創造一個爭議性的議題:
請正港的男人，去想像揣摩並精確描述自己懷孕的感受？！

我的答案即便參照所有醫學典籍，或是綜合許多的［媽媽經］，最後還是很可能荒腔走板，因為我終究不是女人，當然更別提我會知道懷孕的感受。

而我不是閩南人　所以我更要小心談論我不熟的閩南語。

所以若我要談這個主題，標題就會這麼下：

閩南人應思考如何傳承河洛話的優美傳統？

如此一來，我的目的一樣可以達到，又可避免掉入［醜化特定族群］如此明顯的偏見陷阱之中。

試問哪種語言沒有粗鄙的用詞？！
我操伱媽個Ｂ！－－－不也是有生殖器粗話？
伱屌個屁呀？－－－不也是？

外省族群當年倉卒來台，多以軍公教背景為主，家無恆產，只有靠不斷升學以為未來的就業準備。所以普遍重視子女教育可以想見。加以人單勢孤，更擔心子女在外，若與當地人溝通不良，發生口角細故，恐釀禍端，自然會要求語言多所節制。

凡此種種，是因為族群危機感的因素，所造就的［用語習俗］，或所謂的［民性］。這是大時代悲劇下的自然副產品［雖然可算是好的副產品］，但也沒什麼值得大書特書的。

何況從老外來看，管你本省外省，我們都叫中國人。

河南省是大陸的窮省，人口又多［一億多］，很多河南人到外省討生活，當然也被當地人歧視－－－認為他們若不是乞丐，就是小偷和騙子。其實若不是情勢所迫，又有誰願意當扒手或乞丐？對於這些可憐的同胞，同情尚且不及，又何忍另眼相觑？

語言暴力或粗俗是當事人要負責，不管背後有多少高官為其硬柪背書，我們也不宜藉此擴大成為整個族群的原罪。

棧長只是想對大福佬沙文主義做一種反彈的表達罷了，這我都能理解，只是必須謹慎小心，避免傷及無辜，更不宜變成文革式的非黑即白的二分邏輯：誰不聲討就是在護短或鄉愿，相信那絕不是眾人所樂見的結果。［至少我這個外省人是不願見到的］。
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假日 這裡還真忙
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blue_nokia
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給 ant:
用亞裔弱女子 只是想提醒你 在美國或在國外 還有一種隱性的歧視
對亞裔女子非常不公平 只因為在他們的眼裡 亞裔女子是弱者的代表
面對這些沙文主義的男人 我甚至不會希望他們幫我開門
而對你的選擇 I think that is a personal decision, and I respect yours.
只是我常想 如果一個人愛做善事 可能自己可以得到某些滿足(譬如 superiority)
但是 為了避免別人說你是為了自私才做善事 是否連善事也不去做
種族歧視 也是如此 如果大家視為平常 是否也不需努力的去做改變
yst曾經說我很天真 但在此我也不會避諱來承認 對這些議題 我有我的理想

給 joseph
在yst 的「那篇網路的辯論」 他已經給我階梯下了 我不溜才怪
我真的不懂 怎麼這麼多人對我跟他的對話 那麼有興趣 還可以繼續下去
雖然他還不忘了用憐香惜玉來消遣我 但我對他也沒客氣過
不管怎樣 這個架 也可以暫停了

至於xuser 那篇應用語言 不知道是幫我 還是扯我後腿
有把我女性化的嫌疑 這個帳 留著下次再算
不過 誰叫我 一年多前 第一次在女故遇到他的時後 消遣他說 要找女人味 請打0204 (超好笑的)

如果我有用錯字 那不是「老娘 」而是另一句話 在此不多做說明

反正 下次三缺一時 再找你助陣啦 (開玩笑 你別當真)

如果你們真的還要繼續辯下去
倒是可以針對yst 的辯論文章 好好解讀一下
這個可以對那些誤闖政治網站的也有些幫助

在高中時代，我的英文老師常常要學生寫一些有爭議性的題目，如墮胎議題，或是飛機場是不是該搬到人口少的地方。我的邏輯告訴我，把pros 寫出來，cons 也寫出來，最後依 pros and cons 的重要，寫出我的立場。

那的老師完全不認同我的寫法，他說，一開始，就要把立場定位好，接著 一路打下去 3~ 4 supporting paragraphs，最後做結論- 重訴立場。這是一個美式的辯論邏輯。也就是說，為了氣勢，為了格局，你不會去在乎公不公平，有沒有傷到人，也沒甚麼對與不對。為了自己選擇的立場，要辯護到底。

我認為這種辯論文章不被學術界接受，因為很容易失去焦點，舉例過程過於草率。 對這個議題，有興趣的，請另 post 主題。
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藍色的 Nokia 手機
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ant
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在網路上 好處是和人爭辯不用擔心以後還要見面 被罵也是眼不見為淨 所以我向來無所謂 我也希望線長把我當個男孩 免得我以後常疑心疑鬼的懷疑線長肚子裡罵我

在國外 我從中學讀起。 男孩學校是動手動腳 女孩們不動手但動口 有時比被打幾拳還難過。 在歧視上我看多了 我也了解到要人不歧視是不可能的。 不要抱怨白人歧視黃種人 黃種人能做到看到其它有色種人不歧視﹖ 一樣的 有錢人歧視窮人 有文化的歧視沒文化的。 當我開始厭煩當翻譯機時我也曾自責過 但不久我就發現 第一我總不能老強迫自己做自己不喜歡做的事 再來 要是這些人不願自己花點時間學語言 只想撿現成 我又何必多嘴﹖

我不認同我是亞裔弱女子 我一直在和男孩子競爭 工作上我的經理們都是男性 我需要溝通合作的也都是男的。 我從不覺得我坐在辦公室裡是坐的好看。 寫到這我才想起 上次我爸問我在辦公室裡有沒有被經理罵過 問的我糊裡糊塗。 台灣經理都會罵人嗎﹖ 這不是有教養的表現吧
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不好意思，不應該你稱道友
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jjoseph921
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麥芽糖
Wintermoon兄，不好意思，我不應該用道友這個詞，朋友或友人就好多了。說道友，會令人想起：死道友，免死貧道。 Orz
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何歉之有？
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jjoseph921
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麥芽糖
給Wintermoon兄：

在這紛擾的世局，阿共鴨霸我們不打緊，整天還得提防分裂者，對我們所造成的傷害，能夠認識你這樣的道友，高興都來不及，倒什麼歉呢？
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向jjoseph921 2004道歉
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wintermoon
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麥芽糖
剛出了門就轉了回來
想向jjoseph921 2004道歉 話講得太直太針對

在此至歉 見諒
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政治人物有教化之責
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jjoseph921
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B
Wintermoon兄，我完全同意你的看法。不過有幾點你可能誤會我的說法，應該是我詞句表達不佳。

政治人物言論應該負責，講髒話是不對的，風行草偃，民眾會受到影響。小弟的意思是，說"他媽的"此等的話並不會比LP、幹你娘高尚，不對就是不對，但是與這是哪一國，或者哪一種語言的髒話無關。難道講Fuck的政治人物就對了嗎？不！政治人物講髒話就是不對，不論是講哪一種語言的髒話，所以重點在講了不該講的話，而不是，用特定語言就是有罪，因此不該討論閩南語與粗俗的問題。陳唐山、林家龍本身水準不高，當然這也不關乎他們的學術地位，單單針對其修養水準與政治人物該有的風範而言，遠不及格。

關於外籍新娘，我當然是抱持著憐憫的態度，因此才會說希望大家討論要溫和，並不是說教次長說話溫和。我的意思是說，教次長研究外籍新娘婚約來台，對未來社會、教育的影響的報告是需要的，動機是對的，但並不是說他用詞正確、態度與時機適當唷，否則，小弟怎會舉此例，來說明如此對待外籍新娘，怎能期望獲得其支持？相對地，如果與政治理念與己不合之人溝通，不是就事論事，且言語、態度溫和，又怎能期望對方能夠有萬分之一的機會接受？本來早已理念不合，對方肯聽完自己的發言就已屬難得，焉能期待對方撇開成見，理性思考自己提出的意見否真實，與其先前的認知矛盾與否？誰對誰錯？
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政治人物有教化之責
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wintermoon
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一個電視裡的政治人物 可以影響全臺

不知jjoseph921是否有子女﹖何不送于陳唐山與林佳龍學習﹖反正髒字無關個人成就 何須管教﹖

尚若有天jjoseph921的子女學髒話於政治人物 並用於你身上 你作何感想﹖

你的子女你不管教 我的子女我可要管

至於外籍新娘
你看過新聞嗎﹖知道教次長的用字有多難聽嗎﹖教育部若是有心幫外籍新娘﹖那教次長就會自然以溫和言語 發言時為弱勢族群的不平心理著想 但是教育部的用字好像員外賞婢一樣 如果你母親是外籍新娘呢 有何感想﹖
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原來是老娘
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jjoseph921
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愛台也愛中
麥芽糖
Blue_nokia您別生氣了
開版YST2000先生誤會您
可能是因為"心態和語言"
引述您的話"誰也沒有比誰高尚 重點是心態 不是語言"
所以萬一不單誤解了重點心態，又加上語言，
那後果就可想而知。
我99%同意您的論點
但是您最後使上的神來之筆可謂一絕啊!
"這句話 老娘 送還給你們男 人"
可能每個人對收到這句話的認知不同...Orz
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中華服飾的演變&古今廟宇建築風格
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jjoseph921
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B
其實這個回應的標題應該是兩個題目，而且是兩個大題目，最大的相關點就是，二者皆為"中華文化"的一部份。說到這個回應標題與開版標題間的關係，最大的相關點，幾乎也僅於"中華文化"的一部份。問我為何回應這種內容，那版主為何討論福佬與粗話習俗，並舉博士狀元做例？如果是政治帶給人不滿，我們討論文化背景或能理解現實中發生的種種，然而，有些枝微末節的討論是可能招致不滿，進而離散彼此。我們要做的應該是針對政治上的醜陋做批判，針對政客無恥的行為做批判，針對文化上的低俗而批判，批判文化這個層面可能是不智的，儘管我肯定並沒有諸位瞭解閩南語的由來與變革。

各位可曾聽過原住民抱怨平地人的欺侮？他們說平地人搶走他們的土地，逼他們到山上去，又要消滅他們的文化。可曾聽過一些奮發努力而成功的原住民朋友的辛酸歷程？是否常聽說原住民出身的成功人士，再再強烈建議必須加強他們的教育，讓新一代原住民孩子不會輸在起跑點？這些原住民以他們的文化為傲，以他們祖先承襲下來的傳統自豪，大部分人民並不歧視他們，但是有部分的原住民朋友仍有這種想法，若有人對他們的文化提出意見，他們凶猛的反撲可有人見過？小弟也敬仰莫那魯道領導族人抗日的勇氣與膽識，但叫小弟對他們講出，從現在的原住民可能很難找出一個像當年莫那魯道一樣偉大的領袖來這樣的話，若是話說出口，理智原住民也許同意，有些也許接受現今原住民的各項政經條件無法與以往相比的解釋，但碰到那種一談到"文化"就像碰到他傷口的原住民朋友？或者聽到己身的弱勢，立即勃然大怒，上演全武行的原住民朋友？

另外有個例子，也可以說明我之所以稱討論此話題為枝微末節的原因。前陣子，教育部次長(？錯請糾正)談到現在娶大陸新娘與東南亞籍新娘的風氣日盛，然而她們的對象通常為社會裡，政經地位較低的台灣人，因此下一代的學習在先天環境，就有了文化與經濟的問題。這個觀察是對的，並且有助於政府提早研究因應對策，以免日後嚴重的社會問題。然而，倘若提出這個觀察與研究，並且大喇喇地、毫不避諱地給那些外籍新娘看到，她們作何感想？能夠期望她們說：對，我們就是弱勢，我們會加倍好好努力地，說得出這種話的有多少？而不是遇到強者憤而言語相譏，弱者惱羞成怒，一輩子記恨心底？可以期待這些受到刺激的"未來的同胞"，將來理性評論與支持政府政策施行？

今天以藍綠所分隔的，是全台灣的民眾，除了以種族與對台忠誠度撕裂台灣人民的政客之外，手心手臂都是肉。如果說為了台灣的未來著想，為了後代的子孫著想，應該要理性且溫和地與與己理念不同的人溝通，哪怕是十次、二十次。"再試一次"未必奏效，但是反唇相譏，乃至研究他人族譜，討論對方家教、穿著、品味，卻期盼收得"敵人"望風歸來之效？

因此，我們在討論問題時，不但應該語氣溫和，更應該就事論事。許多人在就事論事時，即無法理性思考，況以他事論之，必欲令其知罪，而後幡然悔悟，負荊請罪？莫那魯道是名偉大的領袖，不因其原住民身份，而顯得格外偉大，縱使莫那魯道平日口操原住民語髒話，與其偉大何涉？狀元博士口操閩南語髒話，又與其學歷何干？探討福佬和他們的粗話習俗，對民族融合有什助益？還是更加強了有心政客的分裂族群？身為政治要人，說出了不負責的言論，托出了不切實際，炒短線的牛肉，做出不合理法的舉動，這些政客就應該遭受駁斥，運用不法手段獲取國家大位，就應遭到輿論的嚴懲，但不應鑽牛角尖於LP、幹你娘等字眼，行為舉止施政不當歸不當，但是我們應該針對其不當之處予以口誅筆伐，或採取法律政治行動反制，不應怪罪於文化，否則，難道某生平不講閩南語之官員，成天把"他馬的"、"操他媽的B"掛在嘴邊，我們就欣然接受？
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