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若在道途隨時進入狀況

乃真是可喜可賀

我也還在摸索中

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侯榮元‎體悟立即性的當下覺醒

1 小時 · 

當下的力量(32)

如果未來是取決於你此時此刻的意識品質，

那麼，決定你此時此刻意識品質的又是什麼？

是你臨在的程度。

所以，能夠帶來真正進步和化解

過去的唯一空間就是「當下」。

所有負面情緒都是由大量的心理時間

和否定當下所引起的。

不安、焦慮、緊張、壓力、憂愁一一

這些全是恐懼的不同展現形式，

它們會出現，全因為我們過度關注於未來，

沒有好好活在當下。

內疚、懊悔、憎恨、怨尤、哀傷、疾苦一一

這些全是不寬恕的不同形式，

它們會出現，全因為我們過度關注於過去，

沒有好好活在當下。

世人雖多不相信，

意識狀態有可能完全擺脱負面的心態，

然而，這種解脱又是各教各派的

靈性教誨所指向的。

你可以聲稱這種狀態是「救贖」，

不同的是，

它不是發生在虚無飄渺的未來，

而正發生在此時此地。

就算今日你所有苦惱的問題

突然奇蹟似地消失，

但只要你沒有更全然地臨在、

更具有意識，

不用多久，

你將發現自己又被類似的問題困擾。

無論你去哪裡，它們都如影隨形。

歸根究柢，人類的問題只有一個：

受時間箝制的心智本身。

~~艾克哈特 - 托勒

照片取自網路

感謝師父諄諄教誨，隨時進入了狀況。

還要分享： 入流亡所。

在 GulfNut 網友處看到英文, 抄來試圖翻譯.

正在奮鬥, 覺得困難. 發表時, 被聯網三度拋棄, 公司又忙得焦頭爛額!

先放著, 有空再來!

也許: 得罪了護經大德?

入流亡所?

Let your inputs flow right though, so that your heart and mind do not dwell upon them.

●衲兄〈入流亡所〉一文http://classic-blog.udn.com/GolfNut/23134623

本文於 修改第 1 次

Meditation
是很根本的東西
不只是對物質的放下
也是對生命的探索
更是對靈性的接觸與探詢
透過它
引領著我們去接觸自己的心與靈
有師父的引導
是個善緣

祝願麥兄日日精進  不吝常常分享喔

謝謝麥芽糖提供的本月主題  並分享他的學習經驗--

在城市中引起精彩的回應與討論

過去敝人也曾在奧修門徒舉辦的活動中   

研習 Meditatiion

目前練習的'玄宇功' 在靜坐前先來一段 '動功'

感覺與奧修的 '動態靜心'  頗有異曲同工之妙 

以下分享奧修對  '靜心'  的提綱挈領  以為有興趣者參考:

.......................................................................................................

"世上有一百一十二種靜心方法；我已經經歷過所有這些方法了──而且不是在智性上。它花了我好幾年去經歷每一種方法並且找到它的絕對本質，在經歷了一百一十二種方法之後我很驚訝那個本質是觀照。這些方法的非本質部份都不同，但是每種方法的中心都是觀照。

因此我可以告訴你們，世界上只有一種靜心而那就是觀照的藝術。它將會做每一件事─那是就你的存在的整個轉變。

Satyam-Shivam-Sundram 22
不論我正在做什麼，我的靜心一直繼續。它不是某種我必須分開來做的事；它只是一種觀照的藝術。我在和你說話，我也在觀照著我自己在和你說話。所以有三個人：你在聽，一個人正在說，還有一個人在後面看著，而那是我的真實的我。和它保持持續的接觸就是靜心。

所以不論你做什麼都沒關係，你只要和你的觀照保持接觸。我已經將宗教簡化到它最基礎的本質。現在其他的每件事都只是儀式而已。這麼多就夠了。這不需要你變成一個基督徒或是一個印度教徒或是回教徒或任何人，這件事可以由無神論者、共產主義者、任何人來做，因為它不需任何的主義、任何的信仰系統。它只是一種慢慢向內移動的科學方法。當你達到你的最內在核心、那個颱風眼的中心時那一點會出現。

相關內容摘自:http://www.niwota.com/submsg/2077448/

參考書籍:  '靜心觀照' 奧修著   謙答那譯

因此  在靜心冥想中

"觀察者和被觀察者是觀照的兩個面

當它們互相消失而進入對方

當它們互相融入對方

當它們成為一體

那個觀照才首度完全呈現" 註

所以 空性與 萬有 還不是那最究竟的

而冥思中空性與萬有是互相融入   如一體的兩面不可分 才是最究竟的嗎?

註: 摘錄自奧修 '靜心觀照'p.92