覺醒動感靜心的來龍去脈(三)

真正的靜心是容許、接受、觀照和覺知當下如其所是，不控制、不操弄，是生命存在的自然狀態，意識的自然狀態就是開悟狀態，是一種非狀態的存在根基，坐禪就是坐在源頭中，靜看世界，回到根部，返本歸源。覺醒的人發現了絕對的寧靜，縱使外在充滿各種聲音(包括有人在談話)，腦袋裡也有聲音(念頭/思想)，在所有聲音背後依然有一個寧靜的中心一直存在，那份寂靜就是本體的狀態、覺知的內在空間。

當你感知到這個寧靜的背景，而且在清醒的日常生活中隨時隨地與這份寂靜連結，外在聲音及腦袋的聲音就不再在噪音，不會打擾你靜心，於是，你終於可以無時無刻享受靜心的喜悅、自由、平靜和愛。唯有這樣，靜心修行才不會跟生活分離，真正的靜心就是真正的生命，而真實的生命就在當下，在此時此地。行、住、坐、臥皆是禪。

如果你抱持一種觀念，認為靜心就是進入一種聽不到任何聲音的意識狀態，甚至暫時失去身體的五種感官知覺，掉入什麼都不知道、什麼也意識不到的空間，只有什麼都沒有、什麼都不存在絕對空無，那的確是一種最深的禪定狀態，非存在的終極實相，問題是，單純處於這個未顯化狀態的層次，你要如何生活？就連存活都變成一個大問題了。試問你可以維持在這種空無之中多久？一旦離開了，返回正常的生活當中，你又變回原本的那個痛苦的人，你的人生故事又回來了，不是嗎？你能拿這些深度靜心狀態來做什麼？這是一個非常現實的問題，我們不可忽視生命實際層面的問題不顧，除非你避世隱居，出家為僧啦！這些靜心狀態本身並沒有錯，錯的永遠是人的心態。正確的心態是覺醒開悟的關鍵，其他的問題都是次要的。你明白嗎？

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