rick123(ri232004)說

國府部隊平亂是必須的！清鄉也是必須的!!  .....國府部隊平亂是必須的！清鄉也是必須的，因為必須將首惡殘殺同胞的地痞流氓份子糾出！二二八事件的平亂、戒嚴，“制止”皇民青年濫殺平民百姓、武力奪權，這是在世界上任何國家都會必行的，只是歷史過後的"誤殺"部分，必須做出賠償，劣政部分必須道歉與省思，為後代子孫們引以為戒、莫再重蹈覆轍。

簡言之，rick以皇民暴亂來合理化國民黨的殘酷鎮壓。在愚忠有何不對???? 一文rick123又說：

愚忠有何不對????  滿清除了開國時殺人立威 以及生活上優渥滿人外 基本似與漢人漸漸同化 曾國藩效忠皇帝與國家有何不對???  儒家君臣父子之義很好阿  為何鄙夷他有機會卻沒造反????  這是一件事的另一種見解.....

我要問大家一個問題：

如果曾國藩對滿清的愚忠是對的，那麼台灣皇民對日本的愚忠有什麼不對?

第二個問題：

如果對日本愚忠的台灣皇民罪該萬死，那麼中國人為什麼還崇拜更加罪該萬死的曾滌生？

第三個問題：

如果毛澤東和蔣介石都肯定這位甘為清國奴的漢人曾國藩，蔣毛兩位的追隨者為何對甘為日本皇民的台灣人恨之入骨？

三個問題其實是同一個問題，就是挑戰「外省沙文」對於台灣史持雙重標準的自相矛盾。 

rick123(ri232004)反駁「外省沙文」的說法是：

想當皇民不須汙衊母國 或作一些非事實陳述!!!    

本人不知外省沙文何來之有???

我不是針對rick123個人說「外省沙文」，如果外省族群(包含整的中國大陸及海外非台籍移民)只有您有此認知，那麼我會只針對rick123個人，而不會貼個「外省沙文」標籤。

「外省沙文」是指一種對於被割讓的台灣及人民缺乏一種同理心，逕將「台灣割讓的後遺症」讓台民來揹負全責，譬如將二二八事件歸因於台灣人的皇民意識或者奴性。而「外省沙文」雙重標準的對比就是曾國藩。

曾國藩沒有「污衊祖國」，只因他的「祖國」早已不存在，他的「祖國」也不曾出賣他。另一方面可以說說他認大清帝國為祖國。

但是台人呢？如果他認中國為「祖國」，在他的歷史記憶中，正是「祖國」將他們出賣的！台灣電影《一八九五》中，主角獲悉台灣被出賣，當天晚上就割掉辮子，正表示這種「彼此彼此」愛恨交織的絕決!

而後中國要收回這一灘覆水，用的暴烈手段、對台人的疑忌和歧視，都和日本沒啥兩樣，當台人反抗，那頂「皇民化」的歧視帽子馬上泰山壓鼎。

許雪姬以一種史家的黑色幽默戲稱此種現象為「台灣割讓罪」。「萬方無罪，罪在台灣活該被割讓」就是「外省沙文」的最殘酷內涵。

rick123很在意「皇民汙衊母國」的問題，卻對上述「台人被母國污衊」的現象視若無睹，這就是「外省沙文」的現象之ㄧ。

後記

本文由如果曾國藩值得表揚，為什麼台灣.... (2009-3-8)

           何謂「外省沙文」(主義)? (2009-3-9)兩篇文章合為一篇