0.    前言

我同意中華民國仍然在掛牌運作，而且只要有人替中華民國掛牌運作一天，我就會認為自己是中華民國的國民。

許多人的政治立場往往是長期「社會建構」過程下的結果，它相當於一個人的信仰或人生觀。信仰、人生觀、或政治立場屬於「態度」層次的意見，它們很難用「討論」方式來溝通(胡卜凱 2005)。因此，我無意和妳或任何人辯論或抬槓。

本文的目的只是借分析或「解構批判」大作中兩句話做實例，從語意、語用、和邏輯三個層面再度釐清「中國」、「國家」、和「一個中國」這三個概念。給一些還沒有形成定見的網友做個參考。

1.    中國

「『中國』僅僅是個地名。」

「『中國』是個地名。」這句話雖然不完整，但它在字面上沒有錯。「『中國』僅僅是個地名。」這句話則是個(語意、語用、或認知上的)錯誤。這個錯誤來自做這樣判斷的人，沒有了解到一個「字」或「詞」(包括專有名詞)往往不只一個「所指」，或不了解它們通常有多重「意思」或「意義」。

我首先用一個非政治性的例子來說明這個一詞多義的現象：

「劉德華是位電影明星。」這句話雖然不完整，但它本身沒有錯。

但是：

「劉德華僅僅是位電影明星。」這句話是錯的。

因為：

劉德華也是位歌星、導演、丈夫、和父親等等。

用社會學的術語來說，劉德華(以及其他的人)通常扮演很多「角色」。

同樣的：

在「大峽谷是『美國』一個很受歡迎的景點。」這句話中，「美國」是個地名。

但在：

「華盛頓是『美國』的首都。」

「歐巴馬是『美國』現任總統。」

「『美國』只有兩百多年歷史。」

這三句話中，「美國」不是個地名而是指一個國家或政治實體。

當我們討論「有或沒有『一個中國』？」，或「『中華民國』是或不是『中國』的子集合？」時，這是一個「政治論述」。在「政治論述」脈絡中說：「『中國』僅僅是個地名。」，則成為邏輯上「概念混亂」的謬誤。

2.    國家

「國家」是個很複雜的概念，或許要一本書或政治學教科書中三、五個章節才說得清楚。但在此處的語境，一個人只需要了解它不只一個「所指」；同時進一步搞清楚它和一些相關、相近、或相似概念間的關係以及分別；她/他通常就能免於一些語意、語用上的錯誤，以及邏輯上的謬誤。

「朝鮮與韓國是一個國還是兩個國？當然是兩個嘛！」

這句話顯然不完整。至於它有沒有錯，則要看「語境」。我沒有朋友是韓國人，所以我不知道一般韓國人民對這個議題的看法。但我可以想像，一定有某些韓國人不同意上面這個判斷。否則前幾年也不會有關於兩韓「統一」的談判或協商。

我不清楚韓國歷史，但從第10世紀以後，韓國應該是一個統一的國家。目前兩韓分治的情況，在1948年以前是不存在的。將來是否繼續下去，大概不是我們這些外國人能做一個知識性的判斷。我們可以再看看其他當代史上的類似例子。

「東德與西德是一個國還是兩個國？」

我想在1949到1990之間，如果有人說：「當然是兩個嘛！」大概說得通。但是多數德國人(當時)會這麼認為嗎？我想未必。否則也不可能從1989開始，不到兩年間東、西兩德就變成一個德國。至於南、北越更是不在話下。血戰近30年，死傷十幾二十萬人，才改變了「當然是兩個嘛！」的狀況和「認知」。所以，認為「北韓」(朝鮮)和「南韓」(韓國)「當然是兩個(國家)嘛！」的「當然」一詞，其實不一定那麼「當」，那麼「然」。而「！」這個標點符號也就用得有點虛張聲勢的味道了。

歷史上我們也都讀過意大利、德意志、韓國(或朝鮮)等等，都曾經由比這三個國家現有疆域小的許多「國家」組成。但經過一些人的努力，才組成或合成現在的意大利、德國、以及韓國和朝鮮。

以上這些簡單的回顧，應該幫助我們了解：

「國家」一詞有歷史、文化、和社會等層面的意義；它也有當下情境和時間(歷史和未來)發展的不同；國家和朝代、政府、政權、以及政黨更是不同範疇，至少是不同層次，的概念。

如果在思考過程中，一個人不試圖避免這些混淆；不搞清楚自己的「所指」是否適用於自己的論述脈絡；或不檢查自己的判斷是否能印證過去、現在的事實，或能否符合未來發展的趨勢；就往往會得到一些難以說得通的觀點。

3.    一個中國

在一個開放或多元社會，一個人在一定限度內可以選擇自己的身分或定位。美國大詩人T. S. Elliot選擇入籍英國；我在美國混了26年，但我選擇做中華民國國民。這種個人選擇並不需要有理由，更不需要說得出一個理由。對我來說，我做不做中華民國國民，和我吃不吃臭豆腐一樣，不關其他人的事。我也就不必拿出一套論述來肯定我選擇的「合理性」、「正當性」、或「當然性」。同理，不願意認同中華人民共和國或西方媒體所說的「中國」，「當然」也不需要有理由，更不需要說出一個理由。

如果有人把自己定位成「中國」或「台灣國」的國民，她/他也不需要拿出一套論述。「做」就是了；至少大可以在意識上或想像中「做」。「當然」，一個生活在台灣的人到了交稅的時候、領國民年金的時候、或享受健保福利的時候，她/他最好拿出中華民國國民身分證，照交、照領、照享受。千萬不要因為堅持「政治信仰」或「意識型態」而坐牢或失去「銀子」。否則，我認為就有點傻呼呼、笨兮兮了。

至於將來兩岸政治形勢的發展，大概不是我們升斗小民的「論述」能夠改變。雖然不需要講理由，講講自然也無妨。但我建議大家還是盡量養成約定俗成的語意、語用、和邏輯使用方式和習慣，以免帶來我們日常生活起居和待人接物的負面影響。

參考文章：

胡卜凱 2005，《兩種不同的「歧見」》，https://city.udn.com/2976/1362281

本文於 修改第 3 次

談到《唐山大地震》這部電影，Chocola看過一個不錯的影評~~~~~~

話說毛匪澤東到了晚年，因為連年鬥爭，身心俱疲，腦筋有點突突的。某年6月15日，毛拖著重重的病軀，召見華國鋒等人，總結自己一生幹了兩件事，一是與蔣介石纏鬥數十年，終於把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了（日前人民日報的鬼社論說中共領導抗日的根據就在於此句老毛的囈中之語）。二是發動文化大革命，這事擁護的人不多，反對的人不少。他深知這兩件事還沒有完，這筆遺產得交給下一代，怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得腥風血雨了，你們怎麼辦，只有天知道。

7月是悶熱的，朱德病已危殆，李先念來探望，朱說：「生產要抓，不抓生產，將來不可收拾。」朱德參加過辛亥革命，從井崗山時期起，朱與毛就哥倆好，成了蔣幫宣傳裡的「殺朱拔毛」。第六天，靠《三國演義》上下集與毛歃血為盟的朱永遠的總司令走了。

22天後，一起可以在最大程度上避免的天災，卻因為政治的緣故而釀成一場人禍。

欲知詳情，請購票觀賞馮小剛執導的《唐山大地震》，午夜場有優待，要記得買票喔。

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看來，這個朱參謀真個長壽的飯桶啊，居然還有「飯桶」幫他寫傳記~~~

一府兩國，台商最爽啦，說要去大陸做生意，置產是沒有，倒是個個擁抱嬌娃。這些生意人最反對統一，不過都會吹噓幫老共招商。

統一超商台灣早就成立了，ECFA通過後，老共應該首先併購，這樣一來，要申請台胞證也容易。24 小時可以服務全台老百姓。

選舉時，只要藍營選勝地區，全店商品就打對折一個月。十月一日也慶祝國慶，小美式咖啡飯團十分之一價格優惠一星期。保證日資全家，台資萊爾富...全部加入統一陣線。

當然也提供申請加入 PRC 國籍，發行共產卡，消費一律八折優待。繳不起健保卡的貧戶，可以向統一申請代墊。

等發卡超過千萬張時，就可以申請公投，投票處就設在統一超商內，亮票贊成者，送千元提貨單。全民加入統一超商會員.....。

ㄚ！什麼？DPP有意見，那請他們自己也去開超商吧!就叫獨立超商好了。中共佈署的飛彈就賣給非洲或中東國家，把那些錢拿來經營統一就可以了。不費吹灰之力，老共就可完全神聖的統一大業，解放軍也不用過來，台灣自己也有軍隊，管它一國幾制，不過前提，老共先要把釣魚台那下來。

颱風天，天氣分外涼爽，聽一些小小故事也蠻不錯的。