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市長:文俠隱  副市長: Chocola
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尋王的文創特區
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Chocola
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大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
早早安(顏俊家)
Russ Wod
大頭椿
伊_武陵
文俠隱
張爺
筆記阿本
一杯飲料

more...

「尋王之盟」社群中有相當比例的網友對台灣「文創產業」的關注是持續的

如何形成一個「機制」,讓台灣具有「創新力」的文本、動漫、影音、設計等數位內容成為華人世界成功的文化商品。有一個實體「協會」成立了,它的草擬宗旨如下:

華人世界中,台灣文化地位舉足輕重,其創造力與實踐精神需與國際接軌。文化創意產業更是國族生存競爭不可落後的境域。如何將具有「原創力」的普羅與專業之文本、影音、動畫、設計等智財相關作品;加值連結於世界。並從創意到行銷的供應鏈中;新創、研發可大可久的價值域。


 這一篇主文將會逐步增動並連結相關的文化社群與聚落

 回應部份;歡迎網友提供相關的意見與「有關的PO文」

 本市相關data連結~~~~

引用文章台灣未來的文化預算要怎麼花?

引用文章龍應台的文化政策( 上中下)

引用文章巧克力的網路觀察

引用文章中國文創產業脈動


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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可惜我不是心理醫生
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張爺
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Chocola
Nobody
一杯飲料

亂石把一些髒話等同言論自由,那是亂石自己頭腦不清楚所致,頭腦不清楚請去腦科掛號。

我懶得跟你說台灣好與不好,你要相信你的毛澤東隨你,你拿毀謗民主來混飯吃也隨你,但當你走出封閉世界,你發現文明世界在譏笑你的世界觀,你有任何憤懣請自己承擔。

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回答一下你吧
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乱石
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ccoh

華人世界中, 您認為那裡的言論自由最高?

毫无疑问是台湾。政府官员“鼻屎大的小国”、“PLP”、“干女儿”这种公然侮辱他国和他人的言论都能表达,当然最自由了。

華人世界中, 您認為那裡的民權最受保障?

毫无疑问是台湾。泰劳都有暴动的权利了,民权还能不保障!

華人世界中, 您認為哪個社會更加多元開放包容?

毫无疑问是台湾。一个人用笔名发表文章都会被追杀,这社会还能不多元开放包容!

任何地方, 我個人認為老百姓的 " 精神自由 " 最重要, 如果沒有精神自由的社會, 他所創造出來的文化商品, 很多都是服務當權派的~~~~~~~~

我的疑问只是,台湾社会都“精神自由”这么多年了,怎么好的文化创意商品越来越少了?至少台湾“精神不自由”年代的邓丽君、罗大佑、侯孝贤等人的作品我还是很喜欢的。

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憤青心好痛
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張爺
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Nobody
Chocola

亂石只在謾罵,除了自己的憤青心態之外什麼也沒說明。
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到底尋王之盟的存在 , 刺痛了誰?
    回應給: 乱石(jolt) 推薦3


Chocola
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Nobody
張爺
Chocola

您又跑到尋王之盟吶喊什麼 ? Chocola的上一篇的問題您回了嗎 ? 樓下那帖您主要想罵的話我幫您標示出來好了, 您說 :


我说台湾人夜郎自大还说轻了

你们这些人的无知自大已经到了令人发指的脑残地步。

13亿人民正在从事的事业,岂是生长在只有400年历史的弹丸小岛上的鸡头鼠脑之民能理解的?!

台湾社会已经没有正常的思维能力了

台湾人还真以为自己有什么比别人强的地方啊?

台湾回归它的本来面目--中国的一个没文化的边陲小岛的时候。

您是想發洩以上這些話對呗 ? 我不回嗆您了, 您有沒有高興 ? 可以下班了吧~~~

很多台灣人知道自己該走的路 ,

況且這裡不缺無賴鬧鐘與謾罵的網特

您還是先在自己的家鄉吶喊先吧   


鲁迅在《呐喊》里写到,“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”

已經有人決定吵醒這群熟睡的人了, 他們發表了>>>> 備忘一篇歷史文件(08憲章) <<<<

他們作了些活動>>>>大陸的文化法律人 聯名抵制造假官媒 <<<<<

他們有一些又被" 睡魔"抓起來了  >>>>中共與異見人士<<<<<

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真是无可救药
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乱石
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ccoh
啥啊?

台湾都“精神自由”了多少年了,有什么好的文化创意产品出来?我只看到90年代中期台湾还有些好作品,现在还有什么?

我说台湾人夜郎自大还说轻了,你们这些人的无知自大已经到了令人发指的脑残地步。承载着5000年文明历史的13亿人民正在从事的事业,岂是生长在只有400年历史的弹丸小岛上的鸡头鼠脑之民能理解的?!当你自我感觉良好地认为13亿人都是笨蛋糊涂虫只有台湾岛民才是明白人的时候,你不觉得自己已经自大到狂妄了吗?

我早说了台湾社会已经没有正常的思维能力了,少数头脑清醒的人已经无力挽救这个沉沦的小岛。你们自我安慰的“免煮柿油”,不过是故事里国王的新衣,等到冷风一吹,你们才会明白自己根本没穿衣服。台湾7、80年代的发展,不过是美国为了围堵红色中国而有意识地向台湾转移技术开放市场的结果,台湾人还真以为自己有什么比别人强的地方啊?当美国无力扶持台湾的时候,也就是台湾回归它的本来面目--中国的一个没文化的边陲小岛的时候。

你们的好梦已经没有几天好做了,等到梦醒的时候,你们才会明白这个世界不是你们想象的那么温柔。
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將故宮南院僵局轉為文創契機
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Luc Skywalker
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http://blog.udn.com/DarkKnight/2775740

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不具創意的「文創法」草案
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Chocola
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備忘一則評論~~~


中國時報  2009.03.22

社論-一部不具創意的「文創法」草案

本報訊

     最近,文建會與行政院文教政委完成了「文化創意發展法」草案,提送行政院做部會協商。外界對此草案質疑最多的,大概是「文化消費每年一萬兩千元抵稅」一事。坦白說,我們認為外界的質疑確實有道理。文建會與文教政委當然認為文化創意是社會上重要而值得推動的產業,但話說回來,社會上又有哪一個產業不重要?食品業重要、運輸業重要、觀光服務業也重要;既然如此,是否各行各業也可因為其重要而要求免稅或減稅?每個行業都這樣瞎搞,那還得了!財經學者認為賦稅本應中立,不偏袒特定產業,不希望以租稅扭曲了產業與資源,似乎是中肯的見解。沒頭沒腦地訴諸減稅,不顧及其所衍生的種種逃稅漏洞與社會不公,恐怕也真實反映了部分閣員的思考盲點。

     即使拋開前述減稅爭議不談,我們也不得不說,這一份文化創意法草案還有不少其他的問題。首先,行政院院會不久前才通過行政院組織法修正草案,將現有的部會大幅整併。其中最引人注目的,就是未來要成立文化觀光部;這應該是依據馬總統競選政見而做組織的改變。將文化與觀光合一的目的,就是要使文化成為觀光產業內在之「體」,而觀光則為文化內涵外顯之「用」。因此,觀光發展與文化建設在新的行政院組織法之下,其實是互為表裡的兩面。

     既然如此,文化創意產業難道不該與觀光產業併同思考、協調規畫嗎?由文教政委與文建會主導規畫各地文創發展,那麼觀光局的意見要往哪裡擺呢?將來文化觀光部成立了,萬一發現文創法與觀光發展窒礙扞格,是不是還要重起爐灶、再度修法呢?

     其次,讀者翻一翻文創法草案即知,除了廣受爭議的減稅與土地使用優惠之外,這部法律草案真正的內容創新真是少得可憐。從第五條開始,法條草案中就不斷出現「應加強」、「應推廣」、「應整合」、「應協助」、「持續充實」、「得予補助」等動詞與副詞;這些原本不就是文建會的職權嗎?這樣的內容與現行的文建會組織條例第一條諸款究竟有多少差別?一個機關原本該做的事,有必要再以法律條文重新訓示一遍嗎?這樣疊床架屋的重複法條,是不是有點無聊?

     其實,台灣文化創意貧乏或文創產業發展不理想,絕對有一些體制面的問題是值得檢討改進的。例如,文創法草案中規定:「為提升國民文化美學素養及培養文化創意欣賞人口,政府應於高級中學以下學校課程訂定一定比率之美學及文化創意欣賞課程。」我們相信,即使沒有這條條文,現行的國中與高中課表課綱中,也一定有相應的美學課程規畫,其中當然也包括美學欣賞。

     問題是,在當前升學主義與升學壓力下,許多美術音樂課程都已經被升學科目所挪用或壓縮,學生們對美學課只是虛應故事,根本無力也無心投注心力。這樣的困境,劉內閣難道不知道嗎?既知情況如此,這當然就不是美學課程比例的問題,而是執行扭曲的問題。這些難題若是不面對、不解決,再訂一個法、再宣示一遍課程時數,又有什麼用?教育扭曲不解,文創的欣賞人口就必然受到大幅限縮。學生們打從心底就欠缺美學的感覺,長大之後,再用減稅免稅的方式做彌補,又能有多少用處?

     最後,即使在觀念層次,國家究竟該在文化創意的推展中扮演什麼樣的角色,本來就有相當的討論空間。文化著重多元、自主,切忌父權管控、一元規畫。即便民間的發展有種種缺點、限制、障礙、迷思,也不表示政府就有介入操作的空間。這情形與體育類似:西方國家發展體育是深入民間、滲入學校教育的全民運動,而國際競賽只是民間實力的聚焦呈現。一旦歐美國家在國際競賽中失利,他們的民間根基還在,也絕不會因為棒球經典賽輸球,就要發瘋地推動什麼運動減稅條例。當總統府、文建會與文教政委戮力去推動文創事業發展法時,恐怕心中已經誤解了文化創意的多元、自主本質,誤以為政府萬能、主管機關能扭轉各種發展不順、國家可以靠租稅政策做這做那。若干政府官員心中有偌大一個盲點,似乎也是台灣文創停滯的關鍵障礙。

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勇敢面對過去的六四解放軍人 心靈解放的自由人
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micha
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Chocola
張爺

【蘋果3.20.2009摘要】「六四」將屆20周年,一名參與鎮壓行動的前解放軍,近日挺身而出,坦承目睹軍隊開槍,學生倒在血泊裡,「在毛澤東紀念堂右前方十字路口,我看到軍隊用木棍、皮帶撲過去毆打市民。」39歲的張世軍呼籲軍人站出來,還原六四真相。 

家住山東省滕州市的張世軍,本月初在網路上發表致中國國家主席胡錦濤的公開信,要求撫平六四傷痕,近日他接受美、日等外國媒體訪問陳述經歷。「我感覺靈魂還陷在63號那個晚上,」美聯社引述張世軍的話說,198919歲的他隸屬河南安陽的解放軍54軍,420日他的部隊奉令到北京,目的是維護首都治安。

張世軍指出,63那晚,上頭下令他們進城,把被學生佔據的天安門廣場淨空。他的部隊並未武裝,但他目睹軍機投下彈藥,有子彈從四周高樓上射出,「看到頭上綁著白布的學生倒在血泊中,令我心碎。」

張世軍良心難安,申請退役,反被部隊以「資產階級自由化」為由撤職,後曾被勞動教育3,目前經營藝術骨董買賣,扶養13歲的女兒。他說站出來是為自己平反,也是為了正義和公理,若因此再遭迫害,「我會平靜地對身後的鬼魅說:來吧,我準備好了!」

 

【蘋果3.21.2009摘要】挺身曝光「六四」屠殺慘況的前解放軍張世軍,驚傳被捕。人權媒體披露,張世軍昨天凌晨2被官員從家中抓走,至今下落不明,13歲的女兒目擊父親被抓,全家陷入恐懼

民生觀察網,引述張世軍家人證實這項消息,當時山東省滕州市防爆大隊出動大批警察前往他的住家抓人。被捕之前,張世軍才向香港《蘋果》透露:「情況不妙,形勢不好,下面來了很多警車和人。」不久就被帶走。而當時只有張世軍和13歲的女兒在家,女兒目擊父親被捕經過。

現年39歲的張世軍曾是解放軍54162師的一名宣傳幹事,本月初在網路上發表致中國國家主席胡錦濤的公開信,要求撫平六四傷痕,並透露「六四」期間目睹解放軍軍機低空飛行投下彈藥,子彈從四周高樓上射出。他近日接受美日媒體訪問陳述當年經歷,因碰觸北京的政治禁忌引來當局監控,幾天前曾被警告後果自負,不料立刻被捕。

此外,法新社引述中國國家安全部前對外情報人員李鳳智,前天在美國國會呼籲各國,不要因經貿利益,忽視中國人權問題。

 

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真正擁有自由與創造力的人
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micha
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Chocola
shouminc

我們每一個人,一生當中追求知識,主要目的之一,就是要回歸真實的世界,要自己真正地認清楚自己,那一定得打破四種偶像所帶給我們心智上的綑綁,當我們打破四個偶像之後,才能夠成為一個思想靈活、有創造力的人,真正擁有自由的人。 

培根啟迪52

1.          自然哲學有二個部門,其一研究原因,是思辯的,可稱為自然科學;另一則產生結果,是實作的,可稱為自然的智慧。

2.          人文學也有二個部分:其一,考察各自獨立的人,是單純又特殊的人文哲學,也分為生理和心理,一個研究身體的知識,一個研究心靈的知識;另一,則考察集體的或社會中的人,是結合社會的人文哲學。

3.          關於人類心靈能力的知識,也有二種:一是討論人類的理性和知識;另一則探討人類的意志、慾望和情感。

4.          光憑空手和知性,都不會有多大的作為。無論是手或知性,要做好工作,都必須借助一些工具。正如手的工具,會給予手方便做事;心的工具,也會提供一些暗示或警告給知性。

5.          知識,就是力量;因為,不知到原因,就無法產生結果。要想支配自然,就得先服從自然;構想事物其中的原因,那就是可實行的規則。

6.          人心,如果能保持清明、富有耐性、而又謹慎做事,尤其是不被過去的成見所困時,知識的力量就可以充分地發揮。另外,如果沒有指導和幫助,知識的能力也是參差不齊的,不足以克服事物的隱晦。

7.          人們必須暫時擺脫自己的觀念,試著使自己接納新事實

8.          人類知性最大的障礙和錯亂,還是由感官的遲鈍、無能欺騙所造成的。因為感官本身,就是脆弱而易犯錯的;放大感官,或使感官更敏銳的工具,都沒有多大的作用。

9.          每個研究自然的學者,對任何自己特別滿意的觀念,都要抱持懷疑的態度,最需謹慎小心,以保持知性的平靜清晰

10.      困擾人心的偶像有四類:一、種族偶像。二、洞穴偶像。三、市場偶像。四、劇場偶像。 

11.      人的各種判斷,是來自於感官先受到刺激,然後心中產生判斷的標準,這都是根據個人的經驗,而不是根據宇宙的尺度;人類的「知性」是一面不忠實的鏡子,胡亂地接受一些光線,摻入了自己的性質,而使人、事、物的真實與真正的本質扭曲變色。

12.      種族偶像,基於人性與人種之中,人對自己族群的人,容易有好感、信任這是一種偏見。種族偶像會使我們判斷是非時,出現偏差,或雙重標準,習慣性地打壓、排斥「非我族類」。

13.      洞穴偶像,每一個人的知識、品德生活經驗都不同,這造成了個人獨特的偏見或盲點,使我們習慣性地偏好自己熟悉的事物,也喜好與自己有共同嗜好的人;因此,對於未知的人、事、物,自然而然產生一種排斥感。

14.      每個人除了有人性共通的錯誤外,還有自己的世界(洞穴),所有的光線進入洞穴,都會產生曲折變色;因此,當人的知識與品德提升、生活閱歷豐富的時候,代表洞穴變大,自己的世界變大,光線的曲折變小,使我們比較能看出世界的真相。

15.      市場偶像,人會不由自主地相信「意見領袖」所講的話,這使自己失去獨立思考能力,盲從多數的意見,甚至跟著多數意見來打壓少數意見。

16.      人與人彼此,總是不斷地相互交際、溝通,但是,強勢的意見總是會制服了人的知性與價值觀,使得我們選擇性地表達自己的看法,甚至做出違背良心的說法,而覺得自然。這使得我們所表達的意見,真實度變得不可信賴。填鴨式的教育,使得學生盲老師的意見,而失去了獨立思考的能力。

17.      劇場偶像,人從小到大所接受的資訊或知識,有多少是真實的?理性的?如果我們對自己、對環境有太多的誤解與無知,我們當然就不可能公平、客觀地分析世界上的各種人、事、物,自己的無知成為自己思想上的綑綁。

18.      所以我們要了解,我們觀看這世界上的人類,他們大多數不了解自己,也不了解環境,他們不過都是用一種不真實的戲劇方式,來表達自己所想像的世界,每個人都像是一個演員。

19.      我們每一個人,一生當中追求知識,主要目的之一,就是要回歸真實的世界,要自己真正地認清楚自己,那一定得打破四種偶像所帶給我們心智上的綑綁,當我們打破四個偶像之後,才能夠成為一個思想靈活、有創造力的人,真正擁有自由的人。 



本文於 修改第 2 次
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先說幾個問題~~~~
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Chocola
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文俠隱
張爺
Nobody
Chocola

您是把電視劇集的優劣當作文化的強弱 ? 就有些盲人摸象了

華人世界中, 您認為那裡的言論自由最高?

華人世界中, 您認為那裡的民權最受保障?

華人世界中, 您認為哪個社會更加多元開放包容?

任何地方, 我個人認為老百姓的 " 精神自由 " 最重要, 如果沒有精神自由的社會, 他所創造出來的文化商品, 很多都是服務當權派的~~~~~~~~

任何文化商品(書.音樂.影劇.動漫~~~) 的最後發行絕不能受限於萬能政府的審核 , 這會讓文化工作者的創意及創新力受損 .


您這段話:

鲁迅在《呐喊》里写到,“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”

已經有人決定吵醒這群熟睡的人了, 他們發表了>>>> 備忘一篇歷史文件(08憲章) <<<<

他們作了些活動>>>>大陸的文化法律人 聯名抵制造假官媒 <<<<<

他們有一些又被" 睡魔"抓起來了  >>>>中共與異見人士<<<<<

 

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