台灣常指責中國紀念抗戰，自由時報社論藉馬英九去中國大陸祭祖痛批”日本侵略中國已是將近一個世紀前的往事了，中共仍不忘鼓動仇恨”，二二八發生在1947年，日本侵略中國結束於1945年，為何只差兩年中國人就不能紀念抗戰？台灣人紀念二二八還經常放連假，廣大台灣人也利用二二八瘋狂出遊把二二八永誌不忘，中國有這樣對各抗戰紀念日全國放連假嗎？

台灣中樞年年紀念二二八，包括各縣市長連各級官員乃至民意代表都紀念二二八，全台不分政黨日夜想到二二八！

中國對於所有的抗日紀念日有從國家主席、總理一路所有官員到村委書記通通一起紀念”所有抗戰紀念日”嗎？

如果從轉型正義的角度來看，台灣的促轉條例計算時間是從1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布投降那一天”終戰日”起算，一直算到1992年11月6日離島解嚴為止，所以轉型正義計算的不只是近八十年前的事，也包括三十多年前的事。

可見，追究不義並不是從不義的”起點”起算，並且包括”終點”，那為何自由時報及那麼多台灣人始終主張日本侵略中國是”一個世紀前的往事”？

因為，必須割斷其中的歷史，那段時間台灣就是日本，台灣人就是日本人，就像2016年李登輝親自到沖繩揭碑台灣之塔上的字句，蔡英文還以台灣總統身分署名呢：

「當年日台戰士皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」

台灣當年並不只是「日台戰士皆為同袍」，還包括全島對日本侵略亞洲的支援，而台灣人民全體究竟是不是日本侵略亞洲的共犯，劉維人、廖珮杏並不認為人民絕對無辜，劉維人、廖珮杏認為即使並不具備政治自由的威權國家人民雖然在國家為惡的時候「相關的道德責任比民主國家小很多。但小很多不等於完全沒有」，而無論威權或民主國家，判斷人民的唯一標準是「外顯行為」。劉維人、廖珮杏指出「在國家犯下惡行時，我們只能觀察你有多麼反對那些惡行；或者又有多麼認可、多麼支持你的祖國。」

當年台灣人去當志願兵、也沒有極力反抗拒絕賦稅，更有李登輝那樣的台籍日本兵對日本效忠，這顯然李登輝們並不反對南京大屠殺等等的日本軍隊暴行。

這些，大概就是台灣「害怕想起來、假裝忘記」的醜惡過去了。

從國際標準來看，猶太人、德國人始終不忘二戰期間德國對猶太人的大屠殺，安妮日記的主角安妮·法蘭克就死在二戰結束前幾個月，也就是1945年，跟日本一樣的軸心國德國，他們對二戰的道歉非常誠摯，經常被許多人拿來跟日本比較，但也沒有當年哪個德國併吞過的國家反對紀念猶太人的大屠殺，更不像自由時報們這樣反對時間相近的中國紀念抗戰。

從國際的比較研究來看，希特勒出生的奧地利也曾經「裝睡的人叫不醒」，奧地利在二戰期間對猶太人的壓迫無所不至，在二戰後則偽裝成” 我們都是「邪惡普魯士人」的受害者”，但他們還沒有像兩位台灣總統蔡英文、李登輝這樣高唱「當年日台戰士皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」呢！

直到1986年，出身人民黨、曾任聯合國秘書長的華德漢（Kurt Waldheim）出馬角逐奧地利總統。他被爆出二戰期間曾擔任納粹衝鋒隊（SA）的軍官，並參與追捕猶太人、遣送集中營的黑歷史。相關報導指出這摧毀了奧地利人戰後以來的「受害者神話」，也給了已經裝睡多年的奧地利人一記難堪的當頭棒喝：多年來他們所自豪的國家認同，其根源正是那赤裸裸的投機心態。華德漢本人對此則是輕描淡寫的回應：不必大驚小怪，很多奧地利人都一樣。

從此，奧地利至少有了反省。

同理，從蔡英文李登輝「當年日台戰士皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」來看，很多台灣人都一樣，但台灣從來只頌揚日台戰士，從未譴責大屠殺。

但國際標準上，沒有人會阻止紀念猶太人大屠殺，也不會有人對現在德國追究94歲的德國前納粹士兵奧斯卡•格羅寧（Oskar Groning）覺得荒謬，台灣卻始終沒有真正面對二戰中扮演的積極角色如協助抓捕慰安婦而成為獵女犯、及逃避台灣人成為日軍在亞洲大屠殺的共犯責任。

無論如何，台灣既然可以人人紀念近八十年前的二二八，沒有理由去仇恨中國人紀念距離二二八兩年以前的抗戰與中國人被日本人屠殺的過去。台灣人的反抗紀念抗戰的這類言論，就是把中國人去人化dehumanization：

這些台灣人認為中國人既不能像台灣人永遠紀念二二八，也不能像猶太人永遠紀念大屠殺，這些台灣人不認為中國人可以永遠紀念抗戰！

而這，就是台灣主流思維，只有台灣人可以談過去，但當台灣人是加害者的一部分時，台灣人又要協助掩蓋一切了！

.

Blackjack 2023/4/13