在台灣人早年的記憶中，蔣經國的夾克可說是一種象徵，代表著政府官員真心關心人民的心聲，也代表著人民與官員共同努力的一個時代，當時沒有過多的口水、口號，自然而然毫不做作的蔣經國贏得了民心，雖然，在他的統治下，台灣不如現在「民主、自由」，但奇怪的是，現在台灣人民仍舊十分懷念他。
之後，「夾克政治學」蔚為風潮，「下鄉」、「夾克」也成為「親民」的象徵。
在蔣經國逝世十幾年後的今天，行政院長謝長廷於日前推銷他的「高屏衫」，說是要「響應環保團體節約能源的號召」、「展現台灣特色」，是否有與民眾拉近距離的用意則不得而知，但是，用「服裝」來「包裝」政治理念的用心則是昭然若揭。
記得去年，呂秀蓮推出了「水蓮裝」，她說那是「科技的結晶」，據說「是由工研院化工所所研發出來的，材質防水、防風也防蚊，布料很輕」，可惜的是「沒有防彈」。
當時，她說那套服裝代表著「水興太平、蓮開盛世、水蓮再配！」，也是「服裝政治學」的一章。
然而，這些政治人物忽略了最重要的一點，無論他們想用什麼服裝來「包裝」自己，要是不能讓人民感動，口號再怎麼炫，也不會有人在乎的。
Written by blackjack 2005/7/9
秀蓮姐 力推台灣衫 記者屠惠剛/攝影 2005/07/08 聯合晚報
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