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嚴厲譴責台聯參拜靖國神社
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齋貓
pliux0
愛台也愛中
YST
FAYUAN28
叮咚
badminton

*嚴厲譴責台聯參拜靖國神社

今日自由時報刊登了一則新聞「台聯今參拜靖國神社台灣戰魂」。 台灣團結聯盟主席蘇進強率領立委何敏豪與台聯職員等九人除了參加相關會議外,今天他將率員參拜靖國神社,「是要對在神社裡面包括近三萬台灣人在內的兩百四十六萬為國捐軀的陣亡者所表現的「忠義精神」致敬」

簡直是莫名其妙! 日本發動太平洋戰爭,有「忠義精神」可言嗎?

蘇進強的話更是離奇! 當記者問蘇進強「你是要用什麼名義參拜?目的是什麼?」 蘇進強說「任何一個國家的國民為了自己的國家而丟掉生命都值得敬佩,黃花崗的烈士也是一樣,我想到靖國參拜只是想對這些為國犧牲的人表示尊敬之意,裡面的兩萬多台灣人之中可能有我的親戚也說不定…」

蘇進強居然拿推翻拯萬民於水火中的黃花崗七十二烈士與燒殺擄掠、喪心病狂的日本殺人魔相比,蘇進強到底有沒有一點廉恥? 日本軍在中國殺了3000萬中國人,在台灣殺了80萬人,在東亞殺了數以萬計的人,強拉民伕,強徵慰安婦,明明是「日本帝國主義」的武士刀,偏偏說他們是「為國犧牲」,簡直是顛倒是非!

更何況那「兩萬多台灣人」,難道真心為「日本帝國主義」效命嗎?

「高砂義勇軍」的後代,可是不屑與那些殺人魔為伍的! 還有,請問!有沒有德國人「紀念」那些「為國犧牲」的納粹? 為了台灣獨立,竟然拋棄身為人的基本道德規範,居然忘卻了侵略者的罪行,簡直比日本人還日本人,這樣還有臉談什麼「台灣的主體性」!

連人類的基本價值、人性尊嚴都放棄的人,還有什麼資格談政治? 可恥!可惡!

李登輝 圖@UDN.COM



本文於 修改第 1 次
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軍國主義損害亞洲 日相小泉道歉 /日國會議員今晨參拜靖國神社
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軍國主義損害亞洲 日相小泉道歉

國際新聞組/綜合報導

日本首相小泉純一郎上午在雅加達亞非高峰會開幕式發言時,為日本以往的軍國主義使亞洲遭受苦難深深道歉,希望藉此平息中國大陸和南韓的反日風潮,他也希望利用這次會議的機會,與大陸國家主席胡錦濤會談,修補中日這兩大亞洲經濟強權之間的緊張關係。
日本領袖以前也曾提出類似道歉,不過日本選在國際領袖開會的時機這樣做,確實不太尋常。
小泉說:「日本以前的殖民統治和侵略行動,造成許多國家人民重大損害和苦難,特別是對亞洲國家。日本用謙卑精神坦然面對(squarely faces)這些歷史事實,也深切懊悔和衷心道歉。」
中共國家主席胡錦濤今天在亞非高峰會致詞時保證中國將致力和平發展,但他對近日中國與日本交惡之事,一字未提。胡錦濤發言時,日本首相小泉純一郎也在座。
大陸各地連續三個周末發生大規模反日示威,使中日關係陷入數十年來的最低點。各方都在注意小泉和胡錦濤是否藉著這次會議,安排私下會談化解彼此之間的僵局。
北京和東京近日都採取一些安撫行動,試圖防止雙方關係進一步惡化,也避免損及彼此空前密切的的經濟關係。
日本外相町村信孝 在雅加達說,他相信中日能夠舉行雙邊會談。不具名官員則表示,雙方正安排會面事,不過胡錦濤行程滿檔,因此時間可能在明天或更晚一點。
日本共同社報導,小泉發言形同再次宣告日本將堅守前首相村山富市 1995 年在二戰結束 50 周年提出的道歉。村山當時對日本以往軍國主義造成的苦難表示「深切懊悔」和「衷心道歉」,與小泉今天的說法完全相同。
日本官員說,小泉如與胡錦濤會談,不會要求北京對大陸最近的反日示威造成的破壞道歉。

【2005/04/22 聯合晚報】 @ http://udn.com

日國會議員今晨參拜靖國神社

中央社東京二十二日專電

屬於日本國會超黨派組織「大家參拜靖國神社國會議員之會」的八十名國會議員,包括四十九名眾議員和三十一名參議員,今天配合靖國神社的春季大祭前往參拜,其中包括兩名副大臣和兩名政務官。
今天上午前往進行參拜的包括前眾議長綿貫民輔和自民黨前幹事長古賀誠等,大多數是自民黨籍,有兩名來自最大在野黨-民主黨。親自出席的國會議員共有八十名,若包括代理出席者高達一百六十八名。
參拜的國會議員中包括西川公也內閣副大臣和今津寬防衛廳副長官兩名副大臣,另有分別來厚生勞動省和環境省的兩名政務官。
日本首相小泉純一郎由於就任後連續四年參拜祭祀十四名A級戰犯的靖國神社,造成和鄰國關係的不和。中國目前正針對歷史認識問題發生連續發生反日暴力示威活動,國會議員的這項參拜預可能引起的回應引起矚目。

【2005/04/22 中央社】 @ http://udn.com

白宮:日中雙邊問題 自行解決中

中央社華盛頓二十一日電

美國白宮發言人麥克雷蘭今天表示,日本與中國之間發生的問題,正由雙方設法解決中,他不多作評論。
麥克雷蘭在例行記者會上被問到,日本是重要盟邦,中國在北韓問題上扮演很重要角色,布希總統對中日關係的立場是什麼?是否表示關切?
麥克雷蘭回答說:「正如你所說的,這是雙邊的問題,而他們現在正在處理中,我想我就講到這裡為止。」
記者還想繼續追問,麥克雷蘭只說謝謝,就結束記者會。

【2005/04/22 中央社】 @ http://udn.com
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武大偉:該道歉的是日本
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武大偉:該道歉的是日本

大陸新聞中心/綜合報導

針對日本要求中共就反日示威遊行的破壞行為道歉,中共外交部副部長武大偉態度強硬,認為道歉的應該是日本。他表示,當前「中」日關係,正處於一九七二年兩國建交以來,最嚴重的困難時期。
武大偉表示,現在中日關係出現嚴重困難,原因在於日本政府不能正確處理及看待歷史問題。武大偉指出,若中日關係惡化,將對東亞地區的發展及穩定有極大的影響。
連日來,大陸各地出現大規模反日示威活動,示威民眾攻擊日本使領館和企業,日方要求中共賠償和道歉,武大偉表示,「首先是日本應該向中方道歉。現在中日關係的困難局面是日方造成,中方沒有任何必要向日方道歉」。
日方要求安排日本首相小泉純一郎與胡錦濤在印尼舉行的亞非峰會期間會晤,討論中日關係,武大偉表示,中方正在研究日本的建議,尚未決定。
至於日本邀請中共總理溫家寶訪問日本,武大偉則明確回絕,指暫時不會安排。

【2005/04/19 聯合報】 @ http://udn.com


唐家璇警告日外相 「不容干涉台灣問題」

特派記者賴錦宏/北京報導

中共國務委員唐家璇昨天在北京會見日本外相町村信孝時表示,台灣問題涉及中共最根本利益,不容外國干涉。他警告日本,今年是二戰結束六十周年,時機敏感,若發言不慎,將引發「想像不到的嚴重後果」。
唐家璇是中共外交系統著名「日本通」,昨天會見町村信孝時,兩人甚至沒有握手。就最近的大陸的反日示威和破壞,町村向唐家璇表示,中方應為此道歉和賠償,唐家璇表示,他不贊成民眾過激行為,但這個問題李肇星已深刻談過(不道歉、不賠償),不再重複。
唐家璇反問町村,日本政府是想要在歷史問題和台灣問題上改變態度嗎?他強調,台灣問題是最關鍵問題,涉及中國最根本的利益,不容外國干涉。他反批日本首相小泉參拜靖國神社,美化侵略的新版歷史教科書通過日本政府審核,嚴重傷害中國人民的感情。
對於日方質疑中共是否刻意激化民眾反日情緒,進行「反日教育」,唐家璇表示,所謂「反日教育」並不存在。
唐家璇說,中方有誠意改善關係,但近年日方屢屢失信於中國人民,對兩國都不利,希望日方認真反思,採取措施糾正。
對於日本首相小泉邀請中共總理溫家寶參訪愛知萬國博覽會,唐家璇只表示,「溫家寶非常重視這個邀請」。
會後,町村向媒體表示,日方要求中共道歉和賠償,中共始終不鬆口,只表示會依據法律辦理。中共完全沒有考慮日本人民的感情,十分可惜。日方會繼續就道歉和賠償事宜,與中共交涉。

【2005/04/19 聯合報】 @ http://udn.com


日本外相町村信孝 道歉了?

東京特派員陳世昌/十八日電

日中兩國外長十七日在北京舉行會談後,中方媒體報導日本外相町村信孝已向中國道歉,但日方十八日卻否認這項報導,並稱日本還是繼續要求中方賠償與道歉。連雙方會談的內容都有出入,顯見兩國的齟齬不是短期內可以平息。
日本的報導說,前往北京訪問的日本外相町村信孝,十七日和中共外長李肇星舉行會談,就中國大陸反日示威造成日本領事館遭攻擊等事件交換意見。
會後中共官方通訊社新華社報導,町村信孝已就日本歷史上對中侵略問題,表示「深感痛心」,並再次向中方表示「反省和道歉」之意。
新華社向來對來訪要人的發言與會談的內容作出報導,皆代表北京政府正式的見解與立場,特別是外交新聞,中共國內的媒體幾乎都引用新華社電,因此十八日的中國大陸報紙都以「町村向中國表示道歉」作為醒目的標題。
日本方面發現事態嚴重,日本外務事務次官谷內正太郎十八日表示,町村在北京只是引用一九九八年日中共同宣言中提及的「深切反省」談話,並沒有發表任何「謝罪」(道歉)的用詞。
日本政府說,日本還是會繼續要求中方就反日示威造成使館與領事館的損害,要求北京賠償與道歉。

日本報紙 紛譴責中共

【法新社東京十七日電】日本報紙十八日紛紛譴責中國大陸拒絕就反日示威暴力向日本政府道歉,警告北京當局如不遏止節節升高的暴力,將失去在全球舉足輕重的地位。
在日本外相町村信孝與中共外長李肇星舉行氣氛嚴肅的會談的第二天,多家日本報紙在頭版標題寫道:「不道歉」。
自由派的朝日新聞指出:「被動的北京可能失去全世界的尊重。在這種情況下,日本對中國的不信任將穩定上升。」保守的產經新聞則說:「不道歉,使我們充滿疑慮。難道中國沒法治?」
自由派報紙每日新聞表示:「中國不願道歉,而且一再說反日示威的責任應由日本承當,極為令人遺憾。」讀賣新聞也同意該觀點,認為中共「等於在容忍示威。看到日益嚴重的反日示威,我們擔心中國是否真的打算改善中日關係。到目前為止,中國的立場令我們質疑這一點。」

【2005/04/19 聯合報】 @ http://udn.com
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甲午海戰 定遠艦重現威海
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為了紀念在中日甲午戰爭中因不願落入敵手、自爆沉沒的定遠號軍艦,大陸按原樣複製定遠號,在山東威海灣供遊人參觀。(翻攝自艦船知識網)

【大陸新聞中心/綜合報導】
百年前參加中日甲午海戰的北洋水師旗艦「定遠號」,因不願落入日軍手中而自爆沉海。大陸一家企業按原貌複製「定遠號」紀念艦,將長期停在山東威海灣,供遊人參觀。
定遠號是清政府花費近一百七十萬兩白銀向德國訂造的戰艦,當時號稱「第一鐵艦」。一八九四年中日甲午戰爭爆發,定遠號率鎮遠、致遠等戰艦抗擊日軍。一八九五年二月四日夜,定遠艦被突襲的日本魚雷擊中。為不使其落入日軍手中,自沉於海。
威海北洋水師旅遊公司投資五千多萬元人民幣複製定遠艦。該公司副總經理姜培旗表示,為展現中國神州第一艦和警示後人,一直有人提議打撈定遠號。二○○二年打撈方案遭否決後,決定複製。
以一比一標準複製的定遠艦,船體長九十八點五公尺,寬十八公尺,甲板以下深九公尺,正常排水量為七千餘噸。主砲台安裝四門三○五毫米巨砲。
十六日上午,定遠號紀念艦啟航,首先到達當年定遠號自沉的劉公島附近水域,將一面北洋水師「定遠」回歸紀念銅牌沉入海中,也將鮮花和粽子拋入海中,慰藉甲午海戰中死亡的北洋官兵。
十七日上午,威海港海域舉行祭奠甲午英烈儀式,迎接「定遠號」回威海港。「定遠號」紀念艦停在威海港公園東側水域,五月一日起向遊人開放。

【2005/04/19 聯合報】 @ http://udn.com
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七三一部隊遺址 擬申遺
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七三一部隊遺址 擬申遺

大陸新聞中心/綜合報導

大陸計畫把哈爾濱的「侵華日軍第七三一部隊遺址」申報世界遺產名錄,用以讓後人世世代代都能記取當年日軍侵華的殘忍行徑。
今年是抗日戰爭勝利六十周年,大陸的「七三一部隊」申遺工作也將為近來的中、日緊張關係再添一項變數。
東北網報導,位在哈爾濱市的「七三一罪證陳列館」,不久前獲得批准成「侵華日軍第七三一部隊遺址保護與利用規劃」,將改建成世界戰爭遺址公園,公園的面積是現在「七三一罪證陳列館」的三倍。
哈爾濱市社科院七三一研究所所長金成民指出,目前有關二戰遺跡申報為世界遺產的有兩處,一是德國人當年屠殺猶太人的集中營、一是日本廣島和平紀念公園。侵華日軍第七三一部隊遺址剛好是二戰三大遺跡之一,那裡不光是殘害成千上萬人民的屠場,也是日本軍國主義企圖用細菌戰毀滅人類的見證。
不過也有反對意見認為,七三一遺址不能算文化遺產,如果硬要說是文化遺產,只是代表弱肉強食的侵略文化,慘絕人性的血腥文化。另一名反對者認為,七三一遺址值得保護,但與文化遺產是兩碼事。

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中日恩仇錄
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中日恩仇錄

本報記者汪莉絹

大陸最近爆發民間反日示威遊行,倒底中日之間有哪些舊恨新怨,讓大陸民間如此「仇日」?主要因素有七點。

●歷史教科書事件

1982年,日本文部省允許教科書將「侵略華北」改為「進出華北」,對「中國的全面侵略」改為「對中國的全面進攻」,引發第一次教科書事件。自此以後,1986年、2001年都曾出現日本明顯修改侵略歷史的教科書事件,引起中共強烈抗議。今年4月5日,日本文部科學省又通過修改侵略歷史的新歷史教科 書,引發大陸民眾反日遊行,為中日建交以來的第四次歷史教科書事件。

●日相參拜靖國神社

1985年8月15日,日本投降40周年紀念,日相中曾根康弘首次以官方身分至靖國神社祭拜,引發亞洲各國抗議。當年918事變紀念日,千名北京和清華大學學生聚集天安門廣場,舉行反日示威遊行。隨後,武漢、西安、成都等地,都出現反日學生運動。在中共強烈抗議下,中曾根康弘宣示不再以官方身分祭拜;之後,形成日本首相、外相等主要官員不祭拜靖國神社的不成文慣例。
2001年日相小泉純一郎打破此一默契,連續四年以官方身分前往靖國神社參拜,引發中共強烈抗議和大陸各地學生的反日活動,中共因此中止與日本高層政治往來。

●台灣問題

中共歷來反對日本與台灣發展官方關係,1987年,日本法院判決中華民國於「光華寮」案勝訴,中共指日本製造「兩個中國」,並把台灣問題列為中日關係的敏感問題,要求日本明確不把台灣列入日美安保合作範圍。2001年,日本允許前總統李登輝赴日治病,引發中共不滿。最近,日本涉入台海的態度明確化,日美把台海和平對話解決列入共同戰略目標,引發中共抗議,抨擊日本有意介入台海問題。

●釣魚台領土糾紛

自中日建交以來,釣魚台領土糾紛一直存在。1978年鄧小平訪日,以「擱置爭議,共同開發」以及「以後再說」,作為處理釣魚台糾紛的原則。因此,鄧小平在世時,中日不曾因釣魚台問題出現摩擦。近年來,日本右翼分子在釣魚台建塔等宣示主權動作,引發中共不滿,多次透過外交途徑交涉;中共官方也改變以往對民間保釣人士的態度,從壓制到支持。去年3月,大陸保釣人士登上釣魚台宣示主權,這是1949年以來,大陸人士首次登上釣魚台。中日釣魚台領土糾紛日益尖銳。

●東海油源之爭

近年來,中共先後在東海發現平湖、春曉、殘雪、斷橋、天外天等七個油田,日本認為這些油田,尤其是春曉油田離「中間線」太近,指中共在中日邊界海域開發油田,企圖獨占東海油源等。去年6月,日本外相川口順子向中共外長李肇星表達抗議,指中共在東海地區探勘石油,有超越中線嫌疑,損及日本權益,要求中方提供礦區資料。中方提出「擱置分歧」,共同開發東海資源,日方沒有回應。近日,日本授權民間開發東海油源,被中共指為挑釁行為,東海油源之爭成為中日關係的火藥庫。

●日本爭常任理事國

此為中日關係惡化的新爆點。二戰以後,日本以經濟大國之姿活躍於世界舞台,爭取與經濟實力相符合的國際大國地位,一直是日本努力的目標,尤其是爭取成為聯合國安理會常任理事國。相反地,二戰遭日本侵略的中國,對日本擴張政治影響力的野心高度反感和警戒,常以警惕日本軍國主義批評日本。中共無法接受日本藉「入常」帶來政治擴張,成為兩國舊恨新仇的新爆點。

●戰爭賠償問題

1972年「中日聯合聲明」載入中國放棄對日本戰爭賠償,不過並未寫明民間放棄對日索賠。1980和90年代,中共官方對民間對日索賠採取壓制且不支持立場,一些從事對日索賠者還被拘捕下獄。近年來,中共官方改變態度,不反對民間對日索賠,並要求日方應妥善處理慰安婦及日本遺留化武受害者等問題。

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「中國的崛起」 中日交惡導火線
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「中國的崛起」 中日交惡導火線

本報記者汪莉絹

反日情緒在大陸民間沸騰、延燒,「抵制日貨」聲浪不絕於耳,中日政治關係降至一九七二年建交以來的冰點。大陸民間反日、仇日情緒大規模爆發,無疑宣告中日雙方「最友好的年代」已成為過去。
自二○○二年四月,時任中共全國人大委員長的李鵬和政治局候補委員曾慶紅訪問日本後,中共高層領導再也沒人踏足日本,兩國高唱的「友好關係」主旋律從此走調變味。三年來,雙方政治關係每下愈況,日本首相小泉純一郎年年參拜靖國神社,中共年年抗議,大陸民間保釣人士和「愛國青年」到日本駐北京使遞抗議信,變成北京日本使館前的一景。
從地緣政治上看,中日兩國有許多潛在利益衝突和矛盾之處。雙方建交後,一直以「世代友好」為外交關係基礎;一九八○年代儘管曾出現「歷史教科書事件」、「日相參拜靖國神社」和釣魚台糾紛等,但都在雙方領導人智慧運作下化解衝突。
近年來兩國矛盾激化,關係交惡的原因很多,包括兩國內部政治和國際格局的變化,其中,「中國的崛起」恐怕是兩國迅速交惡的導火線之一。日本官員最近以「中國人很可怕」來形容大陸民眾的反日示威遊行,實際是反映出日本人對中共經濟實力和國際政治地位上升的懼怕。
如同日本學者分析,從東北亞的歷史來看,千年來一直是中國稱強,直到日本明治維新後,情況才有所改觀。二戰後,雖然日本戰敗,但中國窮於應付內部問題,日本以經濟稱霸,像當前中日兩強並存,是前所未有的情況。換言之,中共的經濟增長和綜合實力上升愈快,中日兩國對東亞區域的國際政治地位和經濟資源爭奪之戰,也就愈形激烈。
去年初以來,中日兩國大小摩擦和齟齬不斷,從「舊恨」的「釣魚台問題」、「歷史教科書事件」、「日相參拜靖國神社」、「台灣問題」,到新仇「東海能源爭奪」、「日本申請成為聯合國安理會常任事國」。
日本的一連串強勢作法,顯然出於對中共的疑慮日增。例如,指責中共潛艇進入日本海域、停止對中共的日圓貸款等經濟援助、新防衛大綱把「中國」列入對日威脅,以及批評中共的東海春曉油田太接近兩國中間線等。
相對地,中共也調整對日本政策基調,從以往堅持「世代睦鄰友好」,到「針鋒相對、互不相讓」。例如,停止高層訪日,冷淡對待與日本政治關係;釣魚台領土糾紛的「擱置爭議」原則也由「宣示主權」代替;支持大陸民間對日索賠;有條件地放寬大陸民眾反日示威遊行等活動。在在顯示中共高層對日本態度的轉變。中日關係急凍,即使是日本事務通王毅出任駐日大使,也不能發揮作用。
大陸學者曾指出,「日本必須清醒地認識到,中國的崛起是任何人和任何國家都無法阻擋的」;然而,「中國崛起」對日本國家利益可能造成的衝擊、挑戰和威脅,正是日本所擔心,也是日本調整其對外政策的原因。
可以確定的是,隨著兩國政治、經濟實力對比的變化,中日雙方在政治、經濟、能源、安全領域的競逐與較量,加上歷史的宿怨情仇,雙方摩擦將日益尖銳。兩國政府若不能採取有效行動阻止情況惡化,未來,兩國走上全面對抗和衝突的可能性將大為增加;而中日在東亞地區的「兩強爭立」局面,將為此地區的和平與穩定投下重大變數。

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日本爭常 有財氣 無人氣
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日本爭常 有財氣 無人氣

卓南生/新加坡學者、日本龍谷大學教授、北京大學國際關係學院客座教授


去年十二月一度降溫的日本爭「常」熱(爭取為聯合國安理會常任理事國熱),近一個多月來又告升溫沸騰。以愛知萬國博覽會和美國新國務卿賴斯訪日為契機,東京展開第二輪的入「常」輿論造勢。

與此相應,結合著日本新出籠的歷史教科書竄改等事件,曾經飽嘗「皇軍」鐵蹄統治滋味的亞洲鄰國民眾反對日本入「常」之呼聲此起彼落。韓國官民上下一心,表示將傾其全力阻止日本入「常」是一個例子;中國各地民眾自發遊行反對,又是一個例子。在全球各個角落,據稱已有兩千多萬網民(以華人為中心)上網簽名反對日本入「常」。

與去年夏天至十一月底日本第一輪爭「常」的輿論造勢一樣,東京宣傳法寶有三。

輿論造勢 製造入常錯覺

其一是渲染五大常任理事國對日本的支援與「動搖」。基本台詞是日本駐聯合國次席大使北岡伸一的下列一段話:「法國相對比較支援日本,接下來是英國。俄羅斯問題不大,問題是出自中國。但當美國號召支援時,中國將處於孤立的境地。屆時,中國是否還能夠繼續反對呢?」

換句話說,東京冀圖製造一個錯覺,支援日本入「常」已是大勢所趨,北京與其孤軍作戰,不如講究實「利」,爭取「雙贏」。所謂識時務者為俊傑是也。在東京看來,只要北京略顯遲疑,鬆口表示可以談條件,或者在票決時棄權,就是日本的勝利。因為,就連泱泱大國的中國也能以「利」(美其名為「國益」)相誘,其他中小國家哪有不能個別擊破的道理?其二是對發展中國家展開銀彈攻勢,將ODA的經濟援助與日本爭「常」戰略緊密掛←。其三是拉攏德國、印度和巴西組成「四國聯盟」,大造四國齊步入「常」的浩大聲勢。

接待外交 趁愛博買選票


平心而論,上述三大法寶能否給東京帶來好運,日本官員與輿論界心裡完全沒底。在第一輪爭「常」,即爭取成為「有否決權常任理事國」受挫(兩大改革方案皆無此建議)之後,日本重整旗鼓,加強宣傳力度,依靠的是愛知博覽會和賴斯的到訪。

據日本較早時的估計,比較明顯支援日本入「常」的國家,東數西算也就是四五十個國家。許多與日本經濟關係密切的國家,與其說是傾向於同情日本,不如說是採取觀望態度。趁著愛知博覽會的舉行,東京試圖以ODA為武器,展開「接待外交」,其中焦點集中於與日本沒有歷史瓜葛的非洲國家。日本外相町村信孝不久前就露骨地表示要增加ODA,特別是對非洲各國支援的數額。其如意算盤是,迷人的日鈔將換來非洲的幾十張選票。

白宮聲援 哄哄遠東夥伴…


至於賴斯國務卿在美日新安保聲明發表後的到訪,儘管東京知道她此行更關心的是美國牛肉進口安檢問題,但對她口頭表示支援日本入「常」,仍然如獲至寶,大事炒作。但在內心裏,東京最不放心的其實也是華盛頓。因為作為現秩序最大得益者的美國,對聯合國改革最為消極。大前提是不改革,白宮的「只支援日本」入「常」,豈非空論?在北京表態不贊成聯合國定時限票決改革方案之後,美國迫不及待發出類似的聲音,充分反映了白宮比誰都不願意改革的心態。「支援日本」也者,哄哄遠東親密夥伴是也。

東京造勢之三的「四國同盟」,固然曾讓世人刮目相看,但早已惹來了四國競爭對手的不滿,並迫使它們也組盟造勢對抗。數日前以反對「四國同盟」為目標的「咖啡俱樂部」在紐約召開,無疑增加了四國入「常」的難度。因為,只要以韓國、義大利等「咖啡俱樂部」成員國能拉到聯合國一九一國的三分之一國家支援,日德等主張今年底票決有關安理會擴大方案的計劃就不可能實現。

皇國史觀 最大的致命傷


銀彈攻勢效果尚未明朗、「美國支援」徒有其名、「四國同盟」帶來一百多國出席「咖啡俱樂部」的強烈反應,毫無疑問地,已抵消了東京造勢的衝擊。至於鄰國中韓兩國官民日益鮮明與不動搖的態度,更不能不讓盼望中韓落實「對日新思維」的東京感到沮喪。眼看著中韓對日本入「常」強烈反對的情緒,與日本同樣急於入「常」的盟友德國不能不有所表態。在四月四日東京舉行的記者會上,德國總統柯勒便說道:「德國的經驗是重視對過去的反思,從而努力開拓未來。日本只有加深與各國間的相互瞭解,才能克服這個困難。」

看來堅持「皇國史觀」的日本,不僅在亞洲沒有「人氣」,就連其爭「常」戰友,也有劃清界限之意。

【2005/04/16 聯合報】 @ http://udn.com

民生報社評
反日情緒延燒的危險性

大陸近日反日示威遍及各地,非只北京一處,長沙、洛陽、成都、桂林、重慶、廈門、遼寧、廣州、深圳均有規模不等的狀況。此事可分不同的層面來看:

一、

事件的起因,肇於日本首相一再赴靖國神社參拜、通過竄改侵略史之教科書以及對釣魚台加強控制等一連串事件。日本做這些事,而想要中國、韓國靜靜接受,當然是不可能的,老百姓勢必會有反應。二、中國大陸民眾的反日情緒,是確實存在的事,不能假裝說那些都是中共在背後鼓煽所致。三、大陸向來不准民眾集會遊行示威,如今各地大規模示威,論者自不免譏嘲它乃是中共縱容而成。一般相信,大陸官方對此確實並未強力制止。

二、

但是,倘若我們一向批評大陸專制,未尊重人民集會遊行、表達意見之權力;那麼為何這次竟然希望它採取對付六四學生運動或鎮壓法輪功的手段去彈禁民眾?其實,面對民間激烈的反日情緒,大陸官方的態度已經廣受批評,認為太過軟弱。如果官方再採用高壓方式,禁止人民表達,難道不會釀生民變,批判的矛頭轉向中共嗎?或許,這才是中共官方不願強力鎮制民眾的原因。

為了緩和情勢,避免影響擴大,日本其實應該比北京要更為積極才是。一方面,參拜靖國神社、鞏固釣魚台、修改教科書等情事,都是日方主動,而中韓才有反應的。大陸民間反日,官方初時還沒有太多表示,日本卻忙著發表強硬講話,這樣當然會激化情勢。

況且,一波未平,一波又起,日本逕自核發了東海油氣探勘權,儼然在挑戰中國的海權,這才是中共官方所在乎的事,此事一旦在近日定案,中共官方必然強烈反彈,那就不是日本要進安理會,而中共出面杯葛的問題了,日本政府中受右翼裹脅的官員,對這些狀況顯然並不清楚,既不願在歷史問題上讓步,又不願在現實利益上鬆手,天下沒這麼便宜的事。至於台灣,在此情勢下慎勿企圖火中取栗!

【2005/04/16 民生報】 @ http://udn.com
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德總理施洛德 勸日本面對歷史
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德總理施洛德 勸日本面對歷史

編譯楊清順/法新社柏林十四日電

德國總理施洛德十三日間接對日本處理二次世界大戰所犯罪行的方式表示意見,他說,德國在戰後坦然面對納粹的歷史罪行,贏得鄰國尊重。
施洛德言下之意似乎是,日本應該以德國為榜樣。
施洛德會見到訪的南韓總統盧武鉉後說,每個國家都要想辦法面對自己歷史上的光榮和恥辱。
他說,德國的經驗是,對歷史採取認真自省的態度絕對不會失去朋友,反而可以交到朋友。他沒有點名日本。
另外,中共外交部發言人秦剛昨天表示,大陸支持德國在聯合國發揮更大作用。

【2005/04/15 聯合報】 @ http://udn.com

日國會議員小組 建議修憲承認軍隊

中央社東京十五日法新電

日本國會一個小組今天建議,日本修改憲法,改變過去六十年的官方和平主義,承認它有可供自衛的軍隊,並讓女性也可以登基天皇。
經過五年的辯論之後,奉命研究修憲的四十九位跨黨派國會議員說,日本憲法和現今時代有許多「差距」;這部憲法是一九四七年由美國所代為制定。
他們提出的報告中呼籲就憲政改革舉行全國性公民投票,日本首相小泉純一郎已支持修憲。
日本憲法任何修改和平主義的行動都可能令亞洲鄰近國家不安,許多國家在二十世紀初期曾遭日本占領。
中國本月出現多年來最大規模的示威活動,以抗議日本政府批准新版教科書,內容粉飾日本在亞洲的暴行,諸如一九三七年南京大屠殺等。
日本現行憲法禁止日本維持軍隊或甚至威脅使用武力,日本其實已規避憲法,將其軍隊稱為自衛隊。
報告中說:「儘管有各種不同意見,許多議員的立場是他們不反對為了自衛及自衛隊,採取憲法行動。」
許多國會議員表達支持日本自衛,儘管聲明中也同意日本應繼續終戰。


【2005/04/15 中央社】 @ http://udn.com
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再一次受到踐踏的原住民
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台灣的漢民族最喜歡講「悲哀、悲情」,從先民跨海度過「黑水溝」,到台灣今日的國際處境,無不是「斑斑血淚」,「萬分悲情」。

但是,背著「吳鳳」原罪的原住民,才是這塊土地最悲慘的一群人,「吳鳳」是假的,台灣漢民族尊稱他們是「原住民」也是假的,台聯就不把他們當台灣的「主人」。

看看之前原住民的呼喊吧!

還我祖先的靈魂!

1941 年,太平洋戰爭爆發,日軍強徵台灣原住民族成立「高砂義勇隊」共二萬餘人遠赴南洋作戰,因「高砂義勇隊」多被派赴戰場的第一線,故死傷極為慘重,戰後生還者僅餘 1/3 人數,且多數成為傷殘。

日本戰敗後,將「高砂義勇隊」犧牲同胞的靈位擺進靖國神社,與進犯台灣的日本軍國主義侵略者靈位並列,共同接受慰靈祭祀,這種將凶手與被害者同置一處的做法,基本上是將台灣原住民族視為永遠臣服於日本軍國主義鐵蹄下的子民,是對台灣原住民族最大的侮辱!

身為「高砂義勇隊」犧牲者的家屬,我們不忍心我們親人的靈魂繼續受到這種侮辱和虐待。日與夜不能並存,加害者和被害者的靈魂是不可能和平共存的。因此我們希望將他們的靈魂取回,放在他們日夜盼望的家鄉,讓他們能夠和親人在一起受他們的思念!我們強烈要求:

將我們祖先的靈位撤出靖國神社!



原住民的社經地位是台灣各大族群最低落的,台灣政府也從未給予真正的支持,如今,台聯以「參拜台灣人的英靈」的理由,把「高砂義勇隊」便宜賣了,原住民什麼也無法做,只能任由「日與夜並存」

日與夜能並存嗎?航警局竟派原住民警察對抗原住民的抗議者…我不知道,台灣還有所謂的「公義」嗎?

唉!原住民難道不悲哀嗎?


前往日本參拜靖國神社的台聯黨主席蘇進強(右二)昨天返國,在機場遭到立委高金素梅帶領的原住民抗議;蘇進強在混亂中還被雞蛋砸中,隨即由警方護送離開。記者胡經周/攝影
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非其鬼而祭之,諂也。
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參拜靖國神社很單純嗎?

靖國神社真如小泉所說:「參拜是向那些為國家犧牲的人致敬、祈求和平及日本今後不必打仗。」…靖國神社真的只是「供奉明治維新期間在內戰中戰死的亡魂」?

事實上,日本首相小泉純一郎參拜靖國神社已遭判決違憲。福岡地方法院認為,首相以公開方式從事宗教性活動,明顯違反政教分離原則

為何小泉純一郎仍堅持要參拜靖國神社?



日本首相小泉純一郎(左)2003-1-14在一名神道教僧侶的引領下,突然到靖國神社參拜。(法新社)

孫東民的評論很好:

「在上個世紀,特別是在三、四十年代日本法西斯勢力最為猖厥的時期,靖國神社完全變為軍國主義愚弄和籠絡日本國民感情的工具,參拜靖國神社不是宗教行為,而是表忠。出于對外侵略擴張的需要,軍國主義者們編制了種種廉價的神話,用“靖國思想”換取士兵在戰場上的武勇,它要兵士們相信效命沙場如櫻花飄落,其魂可在靖國神社內找到歸宿,作為“靖國祭神”萬世不滅,受人景仰。可悲的是,無數上當受騙的士兵,正是在謊言和神話煸動下被驅趕到戰場,向中國和亞洲人民揮舞起屠刀,又在“重逢靖國”的口號下曝尸于異國荒野,變為孤魂冤鬼。供在靖國神社里的246萬多亡靈,其中有210萬死于二戰。應該說,這些當年被趕上戰場的普通士兵首先是加害者,同時也是軍國主義的受害者。」

日本軍費四五○億美金,名列世界第二,緊隨美國之後。現在更要修憲擴張其出兵範圍,全亞洲乃至於全世界難道不該注意嗎?

日本軍國主義帶給亞洲的災難還不夠嗎??真能輕視拜日本人「拜鬼」的意義嗎?

而台聯為什麼跑去日本「拜日本鬼」?

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。」

台聯的目的不是很明顯嗎!?
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