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兩岸統一,大陸其實有時間表!
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fengyi120
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CHARLIE
尋緣
egjc888
易燁煌
大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
hiromasa

最近在聯合部落里看到許多政治發燒友,說道兩岸統一的問題,有談民進黨的仇中、反中政策,有談國民黨的B型台獨,講兩岸溝通交流的假構想,行獨台偏安的真勾當。還有人士批評大陸共產黨對待臺灣問題定位不准,出現了被國民黨牽著鼻子走的前後支絀的困境。有的人乾脆直截了當,指出中共在對待台海問題上不能抱著老思想了,得解放思想,要么承認中華民國的存在事實,要么以實力為後盾儘快解決臺灣問題,不然歲月不等人,等到臺灣島內台獨和獨台勢力相勾結,想統一都來不及了,云云……

筆者在這裡想表達這樣幾種想法。總的來說,中共在對待台海問題時,抑或具體說是兩岸統一事業時是有個時間表的,只不過因為種種原因無法言明,造成外界普遍擔心現在中共被動“批准”國民黨開出的兩岸開放的支票,會被它拖入臺灣內部的政黨爭鬥而無法自拔。但是這個時間表是軟性的,不是給出了確切的時間上限,而是確認了兩岸交流的階段性認識和未來推動統一事業的大概時間跨度。理由如下:

其一,大陸目前政治經濟形勢趨穩,但仍很嚴峻,對待台海問題必須要和內部治理結合起來,行動要謹慎。國慶剛剛過,大陸還沉浸在節日喜慶和假期生活的幸福中,民眾在十一當日受到了一場愛國主義、民族主義和和諧至上思想的大洗禮,真是歌舞昇平,一片穩定。但是這個穩定隱藏著深刻的危機和社會矛盾。從去年開始,也是因為全球金融海嘯的負面影響,大陸大部份地方出現了群體事件頻發的狀況。雖然通過主流媒體有意識的引導,每次事件都已局部個案處理。但深層次下隱藏的社會矛盾還是顯現出來,改革發展到了今天,一連串的社會分化現象已漸成一種小氣候,不容忽視。經濟即便有望保八,但是即便保持住了這個增長率又有什麽實際效果呢,還不明朗,最多是保持住民眾對經濟大環境的信心;這個經濟基礎之上的上層建築,即中國共產黨的執政地位的穩定與否,也是有難度的,單靠一場國慶大典可以起到凝聚人心,鞏固合法性的作用,但熱情終究會褪去,暫時的熱度還會使民眾的寄望上升,若政府沒有在施政上作出良好的回應,熱情會不會變質,仍有待觀察。所以內部治理很是吃力的時候,兩岸政策也要服從大局,統戰時間表儘量模糊處理,留給外界一個解讀的空間,也給自己足夠的反應時間。

其二,臺灣島內政治生態雜亂無章,政客橫行,國民黨當局執政能力不足以保證大陸投出的橄欖枝會換得相等的效益。兩岸從去年開始全方位的交流與開放,三次陳江會后成果豐碩,本事兩岸執政者十分欣慰的,但民進黨的兩個小動作就差點毀掉了這一切。先是達賴事件,后是熱比婭事件,國民黨被動接招,只是把自己抽出事件漩渦,讓中共一方回應,防不勝防,還讓民進黨借機再次掀起一股本土悲情潮,指責大陸打壓他們就是欺負臺灣同胞,弄得剛剛通過八八水災捐款捐物換來的大陸在南台灣的形象回升再次化為泡影。中共這邊根本沒有對付多黨制政治生態的經驗,也沒有這種直接影響臺灣政局的手段,只能吃虧在眼前,雖然更加看清民進黨傷害兩岸和平交往大局的險惡用心,也難得的體會到國民黨跟民進黨好不了哪去的“劣根性”,今後兩岸政策肯定又多了一個參考系或者變量。

其三,中共早就定調兩岸統一急不得,核心領導層早已心領神會。在這筆者先要抵消有些人士的擔心。如果說中共在對國民黨這塊有些反應不及的話,還確實有點事實依據。但如果說中共被捲入臺灣政黨爭鬥的漩渦,或者是被國民黨牽著鼻子走的話,那就有點過了。毛澤東同志有言在先,兩岸現在不統一,就是花一百年,一千年也是要統一的。當然有其感情成份在裏面,但是這充分表明大陸早已經認識到了兩岸統一的複雜性和艱巨性,抱有期望的同時,不忘理性看待,靈活應變。比如說,去年馬政府剛剛上臺不久,就一發不可收拾地向大陸開政治支票,但是大陸的回應總是慢半拍,不是中共有意怠慢,而是中共高層在做深入的成本收益計算,在有了充分的心理和實際準備后才有節制的階段性的回應國民黨的期望。很明顯,中共想要細水長流,讓馬政府的四年任期都有戲唱,不然不顧一切的立即答應,兩岸經濟交流合作一年就完成,那馬政府接下來的三年就只有喝西北風,聽著民進黨扣紅帽子了。故而對台行動要有節制,分步走,時間表自然不急於提及。

最後,中共促統的目標不會改變,只要分寸掌握的好,會逐步推動開啟兩岸的政治談判進程。中共十七大已明確表達出兩岸關係未來的走向——在經濟關係發展到一定程度上的時候,推動政治談判,簽署兩岸和平協議,去年的紀念《告臺灣同胞書》三十周年的大會上,胡錦濤總書記又發表了著名的“胡六點”,將今後的對台工作思路具體化、明確化。其實如果從不嚴格餓意義上講,“胡六點”就是這個兩岸統一的時間表。只不過它重點說道注意事項,沒有做時間上的安排,這是政治家的技術處理,以免造成外界,特別是臺灣島內綠營勢力的歪曲解讀。而且今年以來,大陸在對台以經濟促政治的路線也日漸明晰,國台辦主任王毅多次在重要場合發表談話,提及兩岸軍事互信和部份政治議題的談判問題就說明了這一點。當然,這不一定表明中共真的要馬上開啟政治談判了,現在還不是時候,但中共擔心國民黨只搞兩岸經濟交流搞熱了頭而把政治議題拋在腦後,遂決定以這種講話,給國民黨下毛毛雨,提醒其注意中共對台政策的終極目標,以及國民黨不要得意忘形,真正的本質問題還在後頭,要早作準備。

綜上,大陸其實早已定下了兩岸統一的時間表,只不過是軟性的,靈活的。而且目前中共還是掌握著兩岸關係的大局的主動權,對台政策仍會穩定持續的推進,但是政治議題的談判不遠了。

筆者又寫了這篇文章的續篇,大家有興趣探討的,請到:
http://blog.udn.com/fengyi120/3410355


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小弟认为
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emma321
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此蓝独不是辩论,而是把绿独和民运法轮功的观点拉进来反复张贴破坏论坛的理性讨论,所以小弟认为最佳的方法就是不要搭理此人。
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不要倒打一耙好不好?
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deutschina
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如果藍營真像你說的那麼支持統一,就應該努力去和大陸談判,而不是馬英九說的“有生之年看不到統一”。具體而言,在政治談判上,就應該努力促進,而不是像馬英九那樣提的,非要美日點頭,還要中共撤飛彈才行。

另外,再次說明,不要認為大陸只有和統的方式。綠營無限向台獨方向扯,不代表老共就可以因為“兩害相權取其輕”的原因而認同一部份藍營玩中華民國在臺灣,也不代表出於同樣的原因無原則的接受藍營的漫天要價。

認清時勢的應該是藍營,而不是老共。

退一萬步說,藍營即使在臺灣全軍覆沒了,或者未來綠營執政了,臺灣也獨立不了。非但獨立不了,更會讓大陸覺得徹底解決臺灣問題更方便。時機不同,手段自然也會不同。

和統,是給大家機會,避免戰爭,不是給藍營漫天要價,搞事實獨立的機會。

思維僵化的是藍營,以為大陸真會在和統一棵樹上吊死。另外,即使和談,沒有任何政治談判,尤其是這樣的問題,不是以實力,武力為後盾的。


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兩岸和統問題出在中共
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大刀豁豁
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尋緣
深藍不肖生
桃花妹妹
大刀豁豁

>> 我们通常把台湾的蓝绿之争称呼为“统独之争”,实际上这种称呼已经不能反应台湾的政治生态。台湾蓝绿对于台湾独立已经没有本质的认知差别。

錯!這只是對中國共產黨以及其死忠擁護的人的說法。因為他們根本上都是要消滅綠營台灣獨立及藍營支持的中華民國。「台灣獨立國與中華民國」對中國共產黨來說並無不同。都是他們要消滅的對象。

但就中華民族的觀點來看:台灣的藍營與擁護中華民國的主流,卻是正宗的中華民族、血源文化的中國人;而綠營獨派的台獨主流,卻是效忠日本文化與意識形態Mentality、仇中反華。所以,藍營與綠營的中流砥柱,在本質上大不相同。

>> 蓝营所谓反对台独,主要原因是害怕战争,次要原因是对深绿人群有担忧。无论台湾蓝绿,整体的国家认同,是要把台湾建设成一个象瑞士那样的小而美国家,台湾已经完成了由统向独的国家认同转化,台湾在国家认同问题上实际已经“新加坡化”。现在看似水火不容的蓝绿之争,实际是台湾内部原有的外省人和本省人的文化差异,以及台湾南北的经济差异,在现有体制下被极大放大化了。

錯!藍營的中流砥柱反獨主要原因是:反對綠營獨派的核心意識形態 - 反華、仇中!獨派的意識形態,所造成的「第一個受害」的對象,就是具備中華民族與中華文化意識形態的藍營主流及中華民國。「第二個受害」的對象就是今日的中國大陸。反華、仇中!

藍營反獨的兩個主因:第一,就是維護中華民族與中華文化傳統的認同;第二,就是保衛中華民國。

正綠、淺綠、淺藍,以及同情台獨的台灣本省籍人士,才是因為怕被中共打,而不敢正式成立台獨的台灣共和國。不是藍營的人怕戰爭,因為平日無做台獨推翻中華民國的虧心事,焉會想到怕被打、怕戰爭?

不過,李扁二十年以來推動『本土化優先』台獨意識的結果,藍營不得不與之靠攏,躲在『本土化優先』“愛台、賣台”的大旗、大帽子下,求生存。

在中國無時無刻不打壓台獨、打壓中華民國的情形下,藍營對大陸的統一 二蔣時代的幻想,已逐漸消失,大陸長期的挾殺政治「空間」情況下,『大陸』自然而然的已消滅台灣的統派。藍營自然與綠營靠攏合作在求同存異下,發展“新加坡”式的台灣。

>> 现在的对台政策,不能说对促进统一没有正面影响。但是这种影响根本不能对改变台湾的国家认同产生实质性的影响。

正確!目前大陸對台的經濟放送、適度的開放國際空間,獲得台灣人民主流的支持與好感,自然台獨鬧事的氣燄,就無法高漲;但這並不能保證達成兩岸的和平統一。不過胡錦濤當局目前的做法主要目的,是在避免像過去一樣,為台獨瘋子牽著鼻子走,疲於奔命。讓中國能好好的休生養息、繼續韜光養晦。

>> 你给新加坡经济好处,他能和你谈统一吗?两岸和谈有意义吗?你要和平统一,他要和平独立。台湾蓝营的人,是希望通过谈判得到大陆承认中华民国,现在他们看不到这个机会,所以国民党不会跟你谈判。另外台湾蓝营内部出了一些假统派,他们标准的观点是“两岸可以统一,但是要在100年后,至少他们活着不愿意看到。”请问,这类人还能称为“统派”吗?

目前大陸輕微的經濟放送台灣,並不能達成兩岸的和統。中國若想和平統一台灣,必須像當年中共的太子黨一樣,「強力」大量輸金、輸血、投資香港一般,最後全全掌握香港的金融與經濟命脈。如果對台,中國也能如此,不出十年,中國應能和平統一台灣。或者,以“中上”強度輸金、投資台灣,增強對台灣的政治影響力(含媒體替中國宣傳),十年以下,兩岸應可藉由政治磋商,達成和平統一的聯邦制。

>> 台湾的民调显示,在经历了一系列的大陆经济惠台之后,支持台独的人群反而增加了。我的判断,是很多台湾人原本害怕战争,现在发现其实中共也害怕战争,这样一来这些人对战争的恐惧减小了,更增加了他们的台独意识。现在的中共对台政策进退失据的根本原因,在于中共高层不愿意相信台湾社会的国家认同已经转变了的事实!另外,国民党让大陆接受台湾意识,其实是给大陆下的套,他们理想目标是和平独立,短期目的是维持和平、以拖待变。

錯!“在经历了一系列的大陆经济惠台之后,支持台独的人群反而增加了”的主要原因是,李扁二十年以來的台獨化,造成的“主權意識”高漲,李扁強力放送任何與中國相連接的事誼,都打成與中共勾結 出賣台灣!台灣人民經二十年以來的煽動,台灣的主權意識高漲,對此的反應已成習慣。在馬英九上任後,竟然敢打破二十年以來台獨所給予台灣人民的禁忌,與大陸交往,干冒天下之大不諱,又由於馬的個性溫吞、對中國懦弱,等於是侵犯了目前台灣已成形的主權意識,自然對此反彈,而支持台獨。馬英九的連任前途堪虞!獨派重返執政的機會大增。所以,中國當局若不想台獨執政 繼續鬧台獨,就必須忍著,更加力挺藍營 強力放送經濟、減少被綠營抓住任何打壓台灣的藉口。

国民党让大陆接受台湾意识,其实是给大陆下的套,他们理想目标是和平独立,短期目的是维持和平、以拖待变。← 錯!你所說的,他們只想和平獨立、以拖待變的是綠營,絕非是藍營。而目前的馬英九執政與大陸的交往,應是朝和統方向邁進“化獨漸統”或至少消弭台獨高漲的聲勢。依本人看,問題還是出在中共本身,因為中共目前根本未準備好兩岸的和統。從來是:『不但要消滅台獨,也要徹底消滅中華民國』。

引用文章 兩岸統一的成功方法

按尋源網友所貼李家泉先生的評論:

“...,中共對台灣企圖保持現狀或拒不統一卻無計可施”(中共的消滅台獨、消滅中華民國的“政策”)“拖”下去,台灣就能保住現狀,而“只要台灣獨立現狀維持得夠久”,那末,一方面“或可打破中國非大一統不可的迷思”,一方面“則台灣人的獨立意識 也將發展至牢不可破的地步”。這就是“拖刀計”,重點是一個“拖”字,寄望於拖久必有“變”,拖到把“不可能”的事變為“可能”。“只要有耐心,時間其實是站在台灣這一邊的(台獨意識會更普遍傳染台灣人民,牢不可破)。台灣獨立於中國畢竟已經六十年了,只要沒有強制性的大中國教育,絕大多數人都希望保有我們現在的生活方式和政治制度,如果我們能把台灣現狀再保持幾十年,誰還會贊成統一,中國又還有什麼動力推動統一?”

長此以往,即使藍營主流也會被逐漸侵吞進去!變成與台獨合流的一體。所以,根本問題還是出在中共僵化的政策。

>> 最后我再补充一点,和平统一台湾的唯一的一条路。是要不断地消弱台湾!让他们的“瑞士梦”破灭,让台湾无路可走,台湾在上天无路、入地无门的情况下,整体民
意才有可能考虑统一的问题。有人说大陆富了,台湾就会接受统一。请问中国富了,新加坡会接受和中共统一吗?另外,消弱台湾的另一个益处,是在将来统一后,
给台湾安排经济利益代价更小一些,因为他们的胃口也小了。

閣下基本上與市場「論斤論兩」買賣的
deutschina以及部分的大陸同胞看法一樣,深恐損失小利;這才是主軸,不是嗎?

這並不能怪你,而是在文革災難後,中國同胞
普遍性的變得極端保守,注重目標近處、眼前的利益得失、不願損失任何小利的精打細算
特質;不過,目前胡錦濤當局對台的政策,主要是在於平息台獨的鬧事、中國能韜光養晦,所以必須放送台灣小利。

你的不斷消弱台灣、不斷在政治上擠壓台灣,早已造成了台獨的氣燄空前高漲,導致胡錦濤主席“早已疲於奔命”。你的方法導致台獨,而大陸目前未準備好武統、更須韜光養晦。您的說法,豈不天方夜譚?重蹈覆轍、貽笑大方?



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今天是臺灣光復節!
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fengyi120
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值此今日臺灣光復節之日,向廣大同胞祝賀。
勿忘國恥,是一個民族奮發圖強的精神食糧。
為臺灣加油,為中華鼓掌!
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你对台湾的理解很深刻!
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fengyi120
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CHARLIE

刚刚看了“传奇798”阁下的观点,确实很深刻,对一些问题的认识确实很有现实的依据。这一点,我在写上面的文章的时候的确有所疏漏。

不过,出发点不一样,当然对自己的观点的演绎推论就会大相径庭。我仔细研读了好大会儿,总结出了我和你的观点的相异之处。

你多从台湾同胞的认同感取向上去看。我看完之后很有共鸣,“认同”属于一个群体的主观意识,抑或叫心理向心力。台湾经过1949年中国历史大转折之后,也没能摆脱造物弄人的怪圈,国民党有意无意或者无可奈何的选择了台湾岛作为其所谓的反共复国的基地,台湾的历史演变的进程就此改变了方向。

“作为台湾人是悲哀的”,这是李登辉当年接受日本人司马辽太郎访谈的一句话。我曾经鄙视这句话,从此之后鄙视李登辉这个数典忘祖的叛徒。但是后来我就一直在思考,是什么因素促使他会有这样的感慨,难道仅仅是一个政客的戏谑之言吗,答案是否定的。台湾的历史脉络实在具有特殊性,甚至在进入近现代最关键的时刻,和祖国母体相分离。成为一个既在文化上无法与祖国割裂,又在政治和群体诉求上寻求自主或者自治的地方。这看似矛盾的两个方面其实是相融合的。美国政治学者迈克尔·罗斯金的《政治科学》一书中,讲到这样一个描述性的概念,叫“群体的迷思”。想必大家直接可以从字面意思上就能理解,我想台湾就在1949年和大陆分离后进入这个整体性认同感迷思的阶段。

只不过因为当时国民党当局的威权统治和长达38年的“戒严”局面才使得中国人的民族与国家认同感成为台湾人的身份标签。不过现在回想起来,也幸亏国民党几十年的“中国人”教育,不然现在台湾的主体性认同会出现什么情况谁都说不准。但是,毕竟台湾大多数人并没有感到长期被灌输的中华民国人的身份给他们带来了什么身份上的明显不同,反而因为外交上的断交高潮和国际空间的日益缩小更让他们感到“中国”的认同已经无法找到尊严了,而且长期的反共宣传教育又使他们谈共色变,不情愿接受中华人民共和国——另一个中国人身份的标签。从此以后,台湾的主体性认识逐渐成为主流,九十年代的政治民主化浪潮又促使这个认同感的变化终于找到了可以宣泄的渠道甚至到后来有了以台独为理想的民进党的执政八年。

不管怎么说,台湾的主体性认识已经成为岛内意识形态领域和文化领域的主流,甚至政治人物和势力都要终日讲以台湾为主、对台湾有利的口号挂在嘴边,不然马上会被口上卖台的大帽子。其实传奇798说的很正确,台湾的各派势力都是台湾主体性的坚决拥护者,只不过具体的立场和角度有所差异,但是终极目标都是一致的。

这确实让大陆很难办,意识这种东西具有相对独立性,不是形势发生大的变化他就能闻鸡起舞,说变就变的。历史就是这么捉弄人,中国好不容易结束了外敌入侵的险恶百年,却又进入国人内斗的一甲子。国力的日益强盛,与两岸至今的分治格局真实不相称,作为中国人每想到此就感到悲哀,不过这种悲哀不是李登辉式的悲哀,而是对未来更有期待的暂时悲哀。认同可以变过去,也当然能够变过来。即便这会花费很多时间,甚至我们这一代看到的可能性都很小,然而历史谁能预测呢。目前只能走一步看一步,不过还是大陆坚持已久的原则,策略上可以灵活,但原则不容妥协。国号和政治利益的事情都可以商量,但是要想让台湾事实加法理都独立了,那只能武力解决了。



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分析问题是建立在正确认识事实的基础上
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shali0521
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Newyorker
YST
没有回忆的云

分析问题,应该建立在正确地认识事实的基础上,才能得出正确的结论;如果对事实的认识不清,那么分析过程也不可能正确,一个错误的假定也可能被分析成正确。

我们通常把台湾的蓝绿之争称呼为“统独之争”,实际上这种称呼已经不能反应台湾的政治生态。台湾蓝绿对于台湾独立已经没有本质的认知差别。蓝营所谓反对台独,主要原因是害怕战争,次要原因是对深绿人群有担忧。无论台湾蓝绿,整体的国家认同,是要把台湾建设成一个象瑞士那样的小而美国家,台湾已经完成了由统向独的国家认同转化,台湾在国家认同问题上实际已经“新加坡化”。现在看似水火不容的蓝绿之争,实际是台湾内部原有的外省人和本省人的文化差异,以及台湾南北的经济差异,在现有体制下被极大放大化了。

现在的对台政策,不能说对促进统一没有正面影响。但是这种影响根本不能对改变台湾的国家认同产生实质性的影响。你给新加坡经济好处,他能和你谈统一吗?两岸和谈有意义吗?你要和平统一,他要和平独立。台湾蓝营的人,是希望通过谈判得到大陆承认中华民国,现在他们看不到这个机会,所以国民党不会跟你谈判。另外台湾蓝营内部出了一些假统派,他们标准的观点是“两岸可以统一,但是要在100年后,至少他们活着不愿意看到。”请问,这类人还能称为“统派”吗?

台湾的民调显示,在经历了一系列的大陆经济惠台之后,支持台独的人群反而增加了。我的判断,是很多台湾人原本害怕战争,现在发现其实中共也害怕战争,这样一来这些人对战争的恐惧减小了,更增加了他们的台独意识。现在的中共对台政策进退失据的根本原因,在于中共高层不愿意相信台湾社会的国家认同已经转变了的事实!

另外,国民党让大陆接受台湾意识,其实是给大陆下的套,他们理想目标是和平独立,短期目的是维持和平、以拖待变。

最后我再补充一点,和平统一台湾的唯一的一条路。是要不断地消弱台湾!让他们的“瑞士梦”破灭,让台湾无路可走,台湾在上天无路、入地无门的情况下,整体民意才有可能考虑统一的问题。有人说大陆富了,台湾就会接受统一。请问中国富了,新加坡会接受和中共统一吗?另外,消弱台湾的另一个益处,是在将来统一后,给台湾安排经济利益代价更小一些,因为他们的胃口也小了。



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呼籲“傳奇798”兄台
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fengyi120
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在下想在這裡呼籲傳奇798兄台,在下想聆聽下兄台你對這方面問題的高見。

希望兄台能滿足在下的小小願望^_^

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其实,我也是这么想
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fengyi120
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riquelme

看到阁下给敝人的回应。我还是心存谢意的。做学问,本来就是一个工程,这篇文章写在我去年刚刚对台湾意识有所钻研的时候,本想在现在对这篇文章进行进一步加工和完善时,却发现自己对一些问题还是不很明了,所以还是选在在城市里发出来,供大家讨论,大家对我的评论,可以对我的修改和完善起到很好的启示作用。

怎么说呢,人文科学领域本来就无所谓对与错,只有角度的不同,正所谓“仁者见仁智者见智”嘛,大家可以就一些问题进行讨论,但结果是什么,只能是各得其所,各取其需,所以这个结论是我个人对这个问题的理解,当然会有有悖事实的地方,不过我这个结论本就是我的分析的假定来源,我的分析过程就是为了证明这个假定。

故而,我还是想和阁下在讨论下这个问题,阁下可以提供给我很多资料和见解,让我多多了解一些事,这样才会完善!

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我本不愿意回应你
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shali0521
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我看了你的几篇文章,你的很多分析都很好,但是你对部分关键问题认识不足,导致你的结论是错误的。

简单说一句,关键问题,是你对台湾蓝营社会的国家认同已经改变这个事实认识不足。这个不是几句话能说清的,你如果你认清了这个问题,结论都会改变。

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臺灣意識的個人淺析!
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fengyi120
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riquelme

(這是在下去年寫的一篇有點帶有學理性的文章,大家一起來分享^_^)
一個經常聽到卻少有幾個人能真正理解的詞語——“臺灣意識”,它存在的歷史可能遠遠比不上大陸的紛繁復雜的地方意識,但它給中國歷史帶來的震動卻是“聲名遠播”的,整個世界都能看到“臺灣意識”的蹤跡。它到底是什麽呢?仔細說來估計能寫成一本歷史教材,筆者雖然才疏學淺,但用了不少時間拜讀了一些書籍,查閱了一些材料,特在此將自己的拙見表達出來,希望能和感興趣的朋友多多交流。

當然首先,談到臺灣意識,不得不提到中國的地方意識。中國是個擁有五千年歷史的文明古國,這種文明性主要體現在博大精深的文化上,而文化是個共同體,它的組成單位是各個單元,放在結構層次上便是各個地方文化,這就可以解釋我們為什麽在“博大精深”的後面加上另一個詞“紛繁多樣”了。在我的家鄉,有個古跡叫“山陜會館”,故名思議,明清時山陜商人遍及全國(如有名的“晉商”),但他們發現自己的生活習慣和語言與所在地方的巨大差異,同屬一元的文化背景而現實中的深處異鄉讓他們的本土歸屬感劇增,他們集體議事,從而形成各地的會館。其實這就是中國地方觀念的具體歷史體現。進入近代後,中國的地方意識發生了性質上的轉變,它和近代民族國家同步興起,當中國人的共同體意識從一種文化同一性向利益同一性轉變時,這種地方觀念的內質利己性便紮根了。我們可以從現實中看到它的佐證,中國一直在致力於沖破地方保護主義的藩籬,打破過頭的區域優越感。但需看到的是大部分地方觀念並沒有失掉民族大家庭意識,因為在長達一個多世紀的近現代史中,4萬萬中國人都在為自己的民族獨立和解放努力著,遭遇的艱難讓中華民族觀念興起並日益深入人心。

然而說到臺灣,不得不提到它的特殊性。雖然全社會都會說“臺灣自古以來是中國的領土”,寶島臺灣並沒有與大陸各地方同步。確切說來中國對臺灣真正享有主權的時間才有兩百多年,而且絕大部分是在清王朝時期,那個時候沒有近代的民族意識,而且臺灣島的生產力發展還很落後,相當大的區域還處於蠻荒階段,島上的問題還不足上朝堂,更別提它在人們心目中的印象了,可以說大部分國人至今還不了解近在咫尺的同胞。

像在大陸,也存在著關東意識、江浙觀念及閩粵意識等地方觀念。所以臺灣意識的產生本是無可非議的,但它本源特殊性的奠定給現在帶來的數不盡的困難是當時的人們難以想象的。地方意識從誕生原因層次上可以分為兩種:其一,內生型。大陸絕大多數大陸地方觀念都屬於這種類型,它來源於文化的同根性,在中華大地的範圍內,他們在流動中尋找著原鄉歸屬感,所以這種本身地緣的限制讓這種觀念不具有分離傾向,想象一下歷經磨難的中國在極大的壓力下還是盡力維持著國家領土的完整,內在的團結統一力量可見一斑;其二,外壓型。筆者思考了好久,才發現從這個角度看只有臺灣符合條件。在中華民族任人宰割的年代裏,臺灣的同胞卻在甲午戰敗後被無情的拋棄給日本殖民者,而且一分就是半個世紀,雖然和大陸同胞一樣,都在為解放而努力,但臺灣人發現自己更多靠的是自己的力量,孤獨承受著來自內外的壓力,臺灣同胞經受的磨難遠甚於大陸,這就造成他們在中國近代民族意識成長的關鍵時期沒有跟上步伐,歷史事實證明了它的負面影響十分的深遠,直到現在。

接上所述,臺灣意識不是簡單的劃歸外壓型就可以讓人信服的,需要向它的更深層次理解。作為臺灣人,他們認識歷史的立場和我們有著明顯的分野,我們一直將各地的發展歷史框在大中華範圍內,強調著民族的歸屬性。臺灣卻不一樣,他們從自己的遭遇看待自己的成長,對此我們不能簡單稱其為“狹隘”,因為他們與祖國大陸隔絕的時間太長了,長得產生了陌生與誤解。臺灣的書中是這樣將歷史分期的(在這裏只列出世界近代以來的時期),……西荷領時( —1661)——鄭氏政權(1661—1683)——滿清領轄時期(1683—1895 分前、後)——日據時代(1895—1945)——民國(1945—1949)——“民國來臺”(1949至今)。參考這個歷史觀後我們不難看得出臺灣人的立場,他們不相信任何人,只相信自己,被所謂外來人不斷“拋來拋去”,他們甚至認為自己是世界大勢中的“孤兒”,無依無靠,任人宰割。當然歷史上曾經出現過拯救這種頹廢的機會,在1945年祖國大陸的抗日戰爭贏得最終勝利後,按照戰時大國達成的一系列條約文本——臺灣光復,中國從日本的手中收回臺灣。當時臺灣同胞的心情之激動是可想而知的,他們寄予可極高的期待,盼著祖國大陸的“呵護”,結束遭遇的災難,但大陸在一年後就陷入了內戰,整個國家陷入混亂的戰時狀態,《動員戡亂法》也用到了臺灣,隨時的戒嚴讓他們一直有一種沒有擺脫被殖民狀態的感覺,特別是1947年爆發了反抗國民黨統治的“二二八起義”後,大陸的負面形象在普通臺灣民眾的心裏奠定了,從那以後再也沒改善過。況且1949年國民黨退居臺灣,據島自居抵制中共統一全國,來自大洋對岸的美國勢力又在幾年後企圖兩岸“劃峽而治”加劇了兩岸的分裂傾向,若不是國民黨當局堅持了幾十年“一個中國”、“漢賊不兩立”的政策,想必兩岸的局勢早就不是現在的局面了。在對大陸或者祖國的印象越發惡化的時候,兩岸又事實上形成“分治”的格局,臺灣人的“悲情”心理也就強化了,他們越來越求助於自己,追求本源的歸屬感,於是凡事來自大陸的人全都被貼上“外省人”的標簽,被沒有太多國際觀的臺灣人痛斥為“外人”。

這個過程不是波瀾不驚的,因為從危機的內外形勢壓力下少部分人開始走上了極端,臺獨的意識擡頭並在幾十年裏迅速滋生蔓延。大陸被成為外國,大陸對臺灣的政策變成了中國人對臺灣人的“打壓”,在臺的國民黨當局還成了“中共的同路人”,幫助中共鎮壓臺灣人民的代理人。顯然這種觀點是不值得推敲的,但對無處訴苦的臺灣人中卻成了救命稻草,成了他們唯一可以用來宣泄的“借口”。從此臺獨意識開始蠶食臺灣意識,成為後者身上的“寄生蟲”,每次臺獨有難,他們便求助於挑起悲情氣氛,讓廣大臺灣同胞民主的訴求轉向對“主權獨立”的追求,形成強大的民意壓力迫使當局就範。

於是臺灣意識成為各派政治勢力爭權奪利的工具,臺灣社會被無情的撕裂成了藍綠兩大陣營,兩者之間立場迥異,經常處於爆發沖突的邊緣。尤其在2000年以臺獨理念立黨的民進黨上臺後,這種社會分裂又被人為的加劇,造成了島內社會不穩定,在國際社會中遭孤立。臺灣意識給臺灣同胞們帶來了什麽呢?這值得每個中國人深思!
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