銘記流言板 (158) 高俊明﹑黃芳彥﹐是什麼基督徒﹖
基督教的教義精神﹐基本上是入世的。基督徒在政治上應有的法律所賦予之權利義務﹐當然與非教徒的一般公民完全無異﹐不能少﹐也不能多。
基督徒所能注入貢獻於政治的﹐是道德的力量﹐本於聖經的教訓﹐上帝的話語﹐發揚正義去維護﹑增進他人的權利﹐或者情願負擔更多義務﹐享受較少權利﹐讓社會更有包容﹑更多愛心。
然而﹐多年來﹐在台灣有許多「支持臺獨﹑民進黨政權﹑陳水扁的」基督徒﹐卻實踐他們自己的「動態道德觀」教義﹐把「完成臺獨」做為道德評價的最高標準﹐一切要為「完成臺獨」教義服務﹐包括「基督教」信仰中的絕對主宰 - 上帝 , 也要為「完成臺獨」教義服務﹗
許多「支持臺獨﹑民進黨政權﹑陳水扁的」基督徒﹐不是把聖經的教訓﹐上帝的話語﹐讀進他們的生活﹑思想﹑行為﹐而是把他們做為道德評價最高標準的「完成臺獨」動態道德觀教義﹐讀進聖經教義的解讀裡﹐以便曲解引用﹐以便有利於或遮蓋他們種種違背神國最高標準真理教訓﹑事實上連人世最低道德標準都不能達到的言行。
許多「支持臺獨﹑民進黨政權﹑陳水扁的」基督徒﹐對聖經教義或故事的曲解引用﹐不是一種表達對神的信仰崇敬﹗是一種對神的最大褻瀆﹗罪大惡極﹗
由於「罄竹難書」﹐讓我只談兩個最近經常上報的「支持臺獨﹑民進黨政權﹑陳水扁的」基督徒為例﹕黃芳彥﹑高俊明。
先談黃芳彥。
黃芳彥被疑涉入 SOGO 案﹐收取不當金錢﹐卻以醫病為由﹐逃躲至日本﹐毫無一般俗人起碼的羞惡之心﹐遑論什麼基督教的高標準要求。他居然敢無恥地引用有名的基督教故事 - 【有信徒回顧人生艱苦道路上留下的一雙腳印﹐向上帝抱怨說自己遭遇患難時﹐上帝何在﹖上帝回答說﹐是祂親手抱起信徒走過患難﹐那雙腳印是上帝的足跡。】來自況﹐表現自憐。
黃芳彥的引用此故事﹐真是令人迴腸斷氣﹑哭笑不得﹗故事中信徒遭遇的「患難」﹐是指遭到來自外在的不幸或逼迫啊﹗黃卻是道道地地的「自作孽﹐不可活」﹐上帝還會冒名頂替為黃某走一段到罪惡之路﹑還會抱他嗎﹖
黃芳彥自日返台後﹐經過偵訊﹑對質﹐在檢查官質以「你是基督徒﹐還要說謊嗎﹖」之後﹐黃見再無可避﹐始不得不承認因「喬」 SOGO 經營權﹐由李某處收受 100 萬 SOGO 禮券不當利益。
新約聖經使徒行傳記載﹕
【
使徒彼得﹑約翰在耶路撒冷與會友一起禱告完﹐都被聖靈充滿﹐凡物共用﹐沒有人缺乏﹐人人都將田產房屋賣了﹐把所得銀錢拿來放在使徒腳前﹐再照各人所需取用。有一個名叫亞拿尼亞的﹐同他妻子撒非喇﹐也賣了田產﹐卻把所得銀錢為自己留下幾分﹐其餘的放在使徒腳前。彼得說﹕「亞拿尼亞﹗ 為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎﹖既賣了，價銀不是你作主嗎﹖你怎麼心裡起這意念呢﹖你不是欺哄人，是欺哄神了。」亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」他說：「就是這些。」彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就擡出去，埋在他丈夫旁邊。
】
亞拿尼亞同他妻子撒非喇所「貪盜」的尚屬「小」錢﹐且原本還是他們自己的田產呢﹗只因一旦認捐﹐就被神從嚴認定是不再屬於私產﹐他們試探聖靈﹐就死有餘辜。
黃的自作孽﹐不是只有起先謊稱並未不當「貪」取他人 100 萬禮券而已﹐更在於他逃躲罪責至日本﹐卻謊稱醫病﹐不是情勢愈來愈不利﹐他根本不會那麼快返台﹐至少以為可以等風頭過了再回來﹐更更在於他爛用台灣「第一家庭」醫師之便貪贓在先﹐毫無悔意﹐為護身自保﹐竟欲「盜」稱上帝聖靈大愛慈悲的美名來遮蓋醜惡﹑漂白自己於後﹐真是膽大妄為﹐糟塌上帝﹐要遭天打雷劈死罪的﹗
次談高俊明。
日昨新聞報導﹕【牧師高俊明不久前當著陳水扁總統的面，引用聖經「貪財是萬惡的根源」；昨天他則呼籲教友們，政治家貪汙腐敗，「不可以不理他」，因為兩千三百萬人不能淪為被中國統治。 台灣基督長老教會前總幹事高俊明昨天中午與一些獨派大老和陳總統餐敘，結束後到北區海霸王餐廳主持台灣獨立安全基督徒促進會年會。對於和陳總統的晤談內容，他不願說明，不過在會上講道「勇敢背十字架」時，則傳達力挺陳總統的訊息。 年會主題是「台灣獨立才有安全與和平」。高俊明傳道時說，人生不是要為自己的榮華富貴著想，而是要「犧牲自己、看嘸自己」，為主耶穌來揹台灣二千三百萬人的罪的十字架。】
對上面這則報導﹐有起碼中文程度﹑起碼邏輯思考能力者﹐都會認為不是記者不知所云﹐就是高俊明胡說八道﹗
依我看﹐記者固然不知所云﹐竟不管高俊明的胡說八道根本狗屁不通﹐卻有聞必錄一番。但是我敢打賭﹐那「胡說八道」就是高俊明的原意。長期注意高某的言論﹐就知高俊明的思維能力向來如此﹐絕非一時興起﹐才會有此「功力」能夠在上面短短一段話裡頭高密度包含那麼多的狗屁不通之言。高某也只有在臺獨教徒中才能做上牧師﹐因為統統皆是不通之徒。
我最早注意到高俊明的不通是在美麗島事件之後不久。他當時掩護施明德逃匿﹐在被司法人員訊問施明德下落時﹐堅不吐實。這倒不是問題所在﹐人在政治立場不同的鬥爭中﹐彼眼中的罪犯﹐是此眼中的豪傑﹐原沒有義務向對立一方吐實。
問題在高俊明所說的不吐實之理由。他說施明德來投靠他﹐因為他是牧師﹐神叫他愛人﹐所以助施藏匿﹐他要保密﹐不能說出施明德去處。
高某不正氣凜然說因為他敬佩施明德是義士﹐寧願兩肋插刀﹐也斷不出賣施明德 ( 這豈不才是有正義感者當為之事﹐何必是做牧師還是沒做牧師﹖ ) 。當然﹐這樣正氣凜然可能太英雄了﹐警備總部會叫他吃苦頭﹐好牧不吃眼前虧﹐牧師也是人﹐也可以膽小如鼠﹐何必做英雄﹗那就做悶葫蘆﹐抵死說不知道嘛﹗擔心警備總部會用刑逼供﹖難道高某用「牧師」做幌子﹐說「神愛世人﹐叫一切做牧師的﹐都得永生不告訴你警備總部施明德在哪裡」﹐就指望免了警總刑求﹖什麼時候警總變成了教堂﹑臺獨眼中的警總「蔣介石狗爪子」特務變成了教徒﹐都會被高「牧師」的教化感動﹖
不必引「該撒的物當歸給該撒﹐上帝的物當歸給上帝」來證明聖經教導信徒尊重統治者權柄的這種老生常談的老套﹐就依高俊明所言﹐打出「牧師」招牌做幌子﹐是神叫他要愛人﹐對來投靠他者﹐他要保密﹐不能說出去處。那麼殺人嫌犯﹑搶劫嫌犯﹑貪贓枉法嫌犯來投靠他高某﹐他都要愛﹐加以藏匿﹐都要保密﹐不跟司法人員合作﹐不能說出去處﹗﹗﹗誰能說這些嫌犯不是被冤枉的啊﹖ ﹖﹖
聖經是這樣教導牧師油嘴滑舌﹑把神聖的上帝大愛糟塌來做世俗政治爭鬥的擋箭牌嗎﹖
將近 30 年後的今天﹐高俊明果然又糟塌上帝的十字架來愛貪贓枉法嫌犯了﹗
先看舊約聖經撒母耳上另一段關於以色列領袖人物 - 「士師」以利及其二子何弗尼、非尼哈的記載﹕
【
以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。這二祭司 ( 指以利二子 ) 待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待 . . . . . 獻祭的人若說：必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。僕人就說：你立時給我，不然我便搶去。如此，這二少年人（即指以利二子）的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭） . . . . . 以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢﹖我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢﹖」然而他們還是不聽父親的話 . . . . . 有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎﹖ 在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎﹖我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏﹖尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢﹖』 因此，耶和華 ─ 以色列的神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。 日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人 . . . . . 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死 . . . . . 』」 . . . . . 以色列人出去與非利士人打仗 . . . . . 以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人 . . . . . 當日，有一個便雅憫人從陣上逃跑，衣服撕裂，頭蒙灰塵，來到示羅 . . . 進城報信，合城的人就都呼喊起來 . . . . . 以利聽見呼喊的聲音就問說：這喧嚷是什麼緣故呢﹖那人急忙來報信給以利 . . . . . 以利說：「我兒，事情怎樣﹖ 」報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且神的約櫃被擄去。 」他一提神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死；因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。 . . . . .
】
再將以利及其二子的「死於非命」與陳水扁「第一家庭」的繼續「勇敢留在總統府」做比較。
「士師」是古代政教合一以色列的領袖。以利祖先做人奴僕﹐以利雖本人甚敬畏上帝﹐而受上帝垂愛﹐做了「士師」達40 年 ﹐卻只因有2 不肖子 ﹐亦居「祭司」高位﹐巧取豪奪肥己﹐藐視耶和華的祭物﹐使人厭棄給耶和華獻祭﹐遭上帝嚴厲譴責「尊重兒子過於尊重上帝」。以利並未因只是他的兒子不肖而已﹐他本人甚敬畏上帝﹐做了「士師」 40 年之久﹐ 且以老邁之齡諄諄懇切規勸二子﹐就受到絲毫原諒﹐最後 失去代表上帝神聖「權柄恩典眷顧」所在的「約櫃」﹐也就同時失去了一切與性命。
「總統」是中華民國最高的政府職位。陳水扁祖先是三級貧戶﹐陳水扁本人從來不吝說謊 ( 最近據美麗島受刑人紀萬生透露﹐他在陳水扁做台北市長前就發現陳水扁「怎麼這麼愛說謊」 ) ﹐卻受上天垂愛﹐做了「總統」才 6 年﹐就有一堆不肖近侍﹑家人﹐假借陳水扁權勢﹐貪婪舞弊 肥己﹐藐視禮義廉恥（影響所及﹐據日昨民調顯示﹐使台灣社會超過 70% 的人覺得 ，社會大眾不在乎說謊﹑厭棄誠信﹐有88% 的人同意「能騙則騙的人愈來愈多」） 。陳水扁年紀輕輕﹐卻眼花耳聾﹐渾然不覺﹐遭到爆料﹐毫無愧疚﹐始則不但否認﹐且全力抹黑爆料者﹐繼則見無法遮蓋﹐又力阻司法調查﹐多方牽拖﹑耽延﹐最後事證俱在﹐就說不是他本人幹的﹐反而怒指批評者陰謀﹑殘暴。
結果呢﹖卻有「上帝的僕人」高「牧師」﹐ 「尊重台灣之子過於尊重上帝的判例」﹐不但不覺得陳水扁該死﹐反而力挺陳水扁完全不受處罰地﹐繼續坐在本應代表神聖「權柄」的總統大位﹐還大言不慚要台灣 2300 萬人背十字架呢﹗
高某的那一小撮「信徒」﹐能代表台灣 2300 萬人﹖
陳水扁政權的貪汙腐敗，跟「兩千三百萬人不能淪為被中國統治」﹐是什麼關聯﹖難道﹐陳水扁政權不貪汙腐敗﹐「兩千三百萬人就會淪為被中國統治」﹖
陳水扁是背十字架的﹐還是被背的十字架﹖這是哪門子的十字架﹖
我的媽呀﹗你瞧瞧這旁門左道的高七力牧師﹐多會亂喬十字架的道理﹗竟敢把黃芳彥馬不知臉長所引的聖經故事進一步篡改﹐改到高某的那一小撮「信徒」竟能「替」上帝背十字架﹐竟像似他們要「抱起」上帝走一段辛酸的「臺獨之路」哩﹗
黃芳彥﹑高俊明﹐是什麼基督徒 ﹖
說實話﹐想到聖經所載所多瑪城毀滅的故事﹐就會去想﹐上帝若有第一個要讓其人死於非命的﹐倒可能不是非基督徒的陳水扁﹐而是「號稱」基督徒的黃芳彥﹐更可能是「號稱」基督教牧師的高俊明﹗
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