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綠營:錄影帶內容不符常理
中央社

針對中國國民黨台北縣長候選人周錫瑋陣營公布民進黨台北縣長候選人羅文嘉陣營發放走路工的錄影帶,羅文嘉競選執行總幹事李文忠說,錄影畫面沒有動員群眾應有的競選旗幟以及文宣品,也沒有戴著羅文嘉的競選帽子,完全不符合常理。

李文忠說,這樣的畫面,可以在一小時之內比照類似情境製作出來,他懷疑監視器錄影帶的真實性。他說,指控羅文嘉競選總部發走路工,完全是抹黑的競選伎倆。

李文忠上午受訪時表示,一一二七牽手大遊行當天,現場旗幟飄揚,這樣的場景是經過密集組織動員的。依據當天動員狀況,所有透過交通工具來的民眾,一定戴著羅文嘉競選總部發的帽子,人手一支競選旗幟,加上會發給每人一份「銀行員告白」的平面文宣品。

李文忠表示,對手陣營公布的監視錄影帶與實際場景不符,完全沒有「一帽子、一旗子、一海報」,完全不合常理。

李文忠說,若依照周錫瑋陣營所說的兩百元走路工,當天動員人數勢必要發新台幣兩千萬元,即使是一百五十元走路工,也要一千五百萬元。但是,他為了選前之夜的造勢布條,缺少五萬元都籌措得很辛苦,怎麼可能發放走路工?

對於周錫瑋陣營檢附相關「證據」,前往板橋地檢署檢舉,李文忠說,今天有部分媒體公布檢方偵查中的證物,「為何偵辦中的證據可以外洩?這樣是在辦案嗎?」

李文忠表示,有許多抹黑的伎倆令人懷疑泛藍利用檢調以及利用媒體,遂行政治目的。

 



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抹黑 中原客屬協會走路工買票事件

作者 orzy (cat) 看板 a-bian
標題 抹黑 中原客屬協會走路工買票事件
時間 Thu Dec 1 08:00:55 2005
──────────────────────────────────

請傳閱,請告訴妳的家人,別被媒體誤導了

周錫瑋陣營將羅文嘉陣營所辦的河岸牽手與呂萬煜樁腳中原客屬
協會走路工買票事件混為一談。統媒把這兩件事混成一件事顛倒是非

全部的統媒電視新聞台 都幫忙周錫瑋陣營打這種假新聞
公然播放黑函光碟新聞。 也沒有看到哪一個檢察官去查扣電視
新聞台的。

這幾天周錫瑋瞎說走路工兩百,又說走路工一百五傳真,結果你
去查一查 所謂黑函傳真來源 台北縣中原客屬協會請問那是哪一
個人的組織?

看名字 就知道 中原者中國 就是中國人的單位 不是台彎人的單位
原來是幫中和市親民黨縣議員候選人呂萬煜收賄買票。

親民黨可是支持周錫瑋的 因為呂萬煜 可是周錫瑋的大樁腳
因此呂萬煜 賄選 當然就是周錫瑋有賄選嫌疑
中國人的邏輯還真華客,羅文嘉會去買周錫瑋的大樁腳?

再來周陣營指控羅陣營買票

價錢兩百塊變成一百五….. 這就有一點可疑

提出 走路工傳真 的單位叫作 台北縣中原客屬協會
看名字 就知道 中原者中國 就是中國人的單位 不是台彎人的單位

再來 查一查中國時報
該台北縣中原客屬協會 原來是幫親民黨中和市議員呂萬煜 買票收賄被收押的單位

這樣大家就知道 這個走路工傳真 是假傳 還是真傳了
兩分鐘就可以電腦打字印出來的假傳真 竟然被當作證據

請問 接收傳真的電話 傳真的電話 和時間在哪裡這些才是關鍵
另外 傳真機的紙張 和類型 甚至驗證碼 在哪裡這些才是真正的證據

以上都解決了
最後的問題才是傳真有沒有被盜打?

了不起的台北縣中原客屬協會..............
再來看看這十七人被檢調搜索,到底是不是收了親民黨呂萬煜
賄選案件的走路工?

所以羅文嘉陣營所辦的河岸牽手與中原客屬協會走路工買票事件
根本不相干,統媒根本把這兩件事混成一件事顛倒是非

羅文嘉陣營所辦的河岸牽手根本沒有走路工買票!

……………………………………………………………………………

昨晚中天新聞台 大炒作 走路工 羅文嘉中原客屬協會的支持者高誼珊
被收押
這是公然違法 非常黑函電視台

羅文嘉的競選總部及中和競選總部昨晚都表示不認識高誼珊。
檢調表示,羅文嘉競選總部是否涉入這樁走路工案,仍待進一步釐清。

請問 呂萬煜 親民黨 是不是周錫瑋的大樁腳? 是不是周錫瑋大
樁腳賄選被收押?

這才是 羅文嘉應該反擊反擊的



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轉貼~公務員/老師/其他行業平均初始薪資對照表
黑特板國民黨黨工們在黑特努力了一天
他們似乎把反18趴修正的論點放在以前的公務員跟老師薪水多可憐
政府誘騙他們來擔任公務員跟老師
現在才要取消福利(其實只是調整)
都不想想以前公務員跟老師待遇多可憐
沒人要去擔任公職
我貼一下幾十年來老師跟公務員跟一般行業初始薪資表
看看是不是以前的老師跟公務員多可憐
                                                                               
中華民國台灣地區職類別薪資調查報告
                                                                               
附件四、教師、公務員、其他行業人員初任薪資比較
                                                                               
年度    教師   公務員 其他行業人員
63      3480   1980     3586
64      3980   2980     4232
65      3980   2980     4867
66      4260   3380     5619
67      4880   4380     6400
68      5630   5730     7830
69      7480   6580     6175
70      8570   7970     7316
71      9635   9585     8559
72     10235   9585     9234
73     10885   9585     9132
74     11805  10425     9354
75     13605  12250     9913
76     13605  12250    10786
77     15090  13635    11511
78     16500  14980    13566
79     19520  17970    15970
80     21485  21985    17336
81     26230  24230    18632
82     28390  26340    19056
83     29620  29030    19944
84     33130  30485    20961
85     34795  32595    21662
86     35620  33870    22421
87     37195  34950    24014
88     38385  36065    24098
89     38385  36065    24117
90     39525  37175    24033
91     39525  37175    24045
92     39525  37175    23742
93     39525  37175    
94     40690  38310    
註:
1.教師初任薪資推估方式
(1) 資料來源為《教育部公報》,《台灣省政府公報》,《聯合報》。
                                                                               
2.公務人員初任薪資推估方式
資料來源為《歷年「全國軍公教員工待遇支給要點」》,行政院人事行政局。
                                                                               
3.其他行業人員初任平均薪資
(1) 資料來源為《中華民國台灣地區職類別薪資調查報告》,行政院主計處
(2) 民國63-68年,主計處並無調查各行業初任薪資,僅
    有各行業平均所得。表中所列數據為「各行業平均所
    得」,初任薪資必低於平均所得。
(3) 民國70、77、89、90、91年,主計處亦無調查各行業初任
    薪資。表中所列數據,乃依各年前後之初任薪資佔平均薪
    資比率推估



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Bunun布農族 Tak-Banuaz 巒社群Tanapima 氏族成員Taki-Kosalan氏族 Sauli氏

 in Kaushiung city

誰是真正的台灣人_請讀熟歷史與尊重真正的台灣人

一個人的偏見_是會反映在其言行舉止的_所謂(矮黑人)sazusu_台灣有歷史記載以來從未任何有關他們文獻資料_只有台灣原住民各族有與sazusu互動的傳說_要有報導也只是在南投曲冰遺址與恆春一帶考古的遺跡_推斷一.二萬年的遺跡_一個國家副領導人_用這種論述強誅於弱小民族來圓自己的愚昧無知_這不是權力傲慢?
最近有人跟我提到台灣定位的問題_我想歷史就是歷史_無關乎自我的認知_因為自我的認知是否為眾人所認同合乎於科律_就在於自我認知上是否染有意識形態與對歷史是否深入的認知_一般讀書人為大家認為比較明理_就是因為他能引經據典訴明事理_少有斷章取義_一旦讀書人兼具革命家_那意識形態就會矇蔽理智_便自以為是歷史的仲裁者_
很仔細的觀察,我們台灣的知識份子,特別是中央研究院及各大學民族_語言_歷史_考古等系所的夫子們,對我國家副領導人引用沒有任何我國歷史文獻記載的言論,sazusu矮黑人說,提出反駁,你妳們錯了_它只是bunun布農族taiyal泰雅族saisiat賽夏族等各族間的傳說而已.知識份子屈服執政者的權力傲慢下不自醒_任其謬論縱容氾濫.看不起這些夫子_
最近我的學生問我一向不願在課堂上談論的政治問題_理智要我告訴我的學生_你們自己客觀的去判斷_即便你不願碰觸它_很不幸的現在的政治人物一再的以自我為中心操弄省籍_顏色_血統_特別是最高的領導人領銜_把民主當民粹誤導一般民眾_真正的台灣人絕對不是現在高喊愛台灣或本土化的這些人(假台灣人)_更不是自封台灣之子之父的_是原住民_

台灣原住民族歷史不是自我隔離的歷史_而是接觸的歷史(Washburn_1987_92)_也就是說_在殖民者的開發史以外_除了要有台灣原住民族自己的生存史_更要有兩者之間如何互動的歷史_具體而言_儘管殖民者的歷史在如何可歌可泣_片斷_切割的歷史畢竟不能代表(台灣)所有住民的全貌_更不能當作台灣民族要編纂的(民族史nationaiist historiography)_這些道理上述這些讀書人會不知道?卻闕如說不於當下政治權柄者_而為其所用槼鎳

台灣原住民族若要屹立於千秋萬世_若要不被幈棄於現有時空氛圍_除了民族自覺(決)外_別無他途_台灣原住民族一定要有民族共識於自覺於現有的環境呈現_當白人剛到北美時_手拿著聖經向地主印地安人宣教時_難道不知道?有更多的白人同時也有計畫_有組織的手執來福槍向當地主人印地安人進行屠殺?只是當下的手段教為細膩_目的確也異曲同工不是?



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一個人的偏見_是會反映在其言行舉止的_所謂(矮黑人)sazusu_台灣有歷史記載以來從未任何有關他們文獻資料_只有台灣原住民各族有與sazusu互動的傳說_要有報導也只是在南投曲冰遺址與恆春一帶考古的遺跡_推斷一.二萬年的遺跡_一個國家副領導人_用這種論述強誅於弱小民族來圓自己的愚昧無知_這不是權力傲慢?
最近有人跟我提到台灣定位的問題_我想歷史就是歷史_無關乎自我的認知_因為自我的認知是否為眾人所認同合乎於科律_就在於自我認知上是否染有意識形態與對歷史是否深入的認知_一般讀書人為大家認為比較明理_就是因為他能引經據典訴明事理_少有斷章取義_一旦讀書人兼具革命家_那意識形態就會矇蔽理智_便自以為是歷史的仲裁者_
很仔細的觀察,我們台灣的知識份子,特別是中央研究院及各大學民族_語言_歷史_考古等系所的夫子們,對我國家副領導人引用沒有任何我國歷史文獻記載的言論,sazusu矮黑人說,提出反駁,你妳們錯了_它只是bunun布農族taiyal泰雅族saisiat賽夏族等各族間的傳說而已.知識份子屈服執政者的權力傲慢下不自醒_任其謬論縱容氾濫.看不起這些夫子_
最近我的學生問我一向不願在課堂上談論的政治問題_理智要我告訴我的學生_你們自己客觀的去判斷_即便你不願碰觸它_很不幸的現在的政治人物一再的以自我為中心操弄省籍_顏色_血統_特別是最高的領導人領銜_把民主當民粹誤導一般民眾_真正的台灣人絕對不是現在高喊愛台灣或本土化的這些人(假台灣人)_更不是自封台灣之子之父的_是原住民_

台灣原住民族歷史不是自我隔離的歷史_而是接觸的歷史(Washburn_1987_92)_也就是說_在殖民者的開發史以外_除了要有台灣原住民族自己的生存史_更要有兩者之間如何互動的歷史_具體而言_儘管殖民者的歷史在如何可歌可泣_片斷_切割的歷史畢竟不能代表(台灣)所有住民的全貌_更不能當作台灣民族要編纂的(民族史nationaiist historiography)_這些道理上述這些讀書人會不知道?卻闕如說不於當下政治權柄者_而為其所用槼鎳

台灣原住民族若要屹立於千秋萬世_若要不被幈棄於現有時空氛圍_除了民族自覺(決)外_別無他途_台灣原住民族一定要有民族共識於自覺於現有的環境呈現_當白人剛到北美時_手拿著聖經向地主印地安人宣教時_難道不知道?有更多的白人同時也有計畫_有組織的手執來福槍向當地主人印地安人進行屠殺?只是當下的手段教為細膩_目的確也異曲同工不是?



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最近有人跟我提到台灣定位的問題_我想歷史就是歷史_無關乎自我的認知_因為自我的認知是否為眾人所認同合乎於科律_就在於自我認知上是否染有意識形態與對歷史是否深入的認知_一般讀書人為大家認為比較明理_就是因為他能引經據典訴明事理_少有斷章取義_一旦讀書人兼具革命家_那意識形態就會矇蔽理智_便自以為是歷史的仲裁者_
很仔細的觀察,我們台灣的知識份子,特別是中央研究院及各大學民族_語言_歷史_考古等系所的夫子們,對我國家副領導人引用沒有任何我國歷史文獻記載的言論,sazusu矮黑人說,提出反駁,你妳們錯了_它只是bunun布農族taiyal泰雅族saisiat賽夏族等各族間的傳說而已.知識份子屈服執政者的權力傲慢下不自醒_任其謬論縱容氾濫.看不起這些夫子_
最近我的學生問我一向不願在課堂上談論的政治問題_理智要我告訴我的學生_你們自己客觀的去判斷_即便你不願碰觸它_很不幸的現在的政治人物一再的以自我為中心操弄省籍_顏色_血統_特別是最高的領導人領銜_把民主當民粹誤導一般民眾_真正的台灣人絕對不是現在高喊愛台灣或本土化的這些人(假台灣人)_更不是自封台灣之子之父的_是原住民_

台灣原住民族歷史不是自我隔離的歷史_而是接觸的歷史(Washburn_1987_92)_也就是說_在殖民者的開發史以外_除了要有台灣原住民族自己的生存史_更要有兩者之間如何互動的歷史_具體而言_儘管殖民者的歷史在如何可歌可泣_片斷_切割的歷史畢竟不能代表(台灣)所有住民的全貌_更不能當作台灣民族要編纂的(民族史nationaiist historiography)_這些道理上述這些讀書人會不知道?卻闕如說不於當下政治權柄者_而為其所用槼鎳

台灣原住民族若要屹立於千秋萬世_若要不被幈棄於現有時空氛圍_除了民族自覺(決)外_別無他途_台灣原住民族一定要有民族共識於自覺於現有的環境呈現_當白人剛到北美時_手拿著聖經向地主印地安人宣教時_難道不知道?有更多的白人同時也有計畫_有組織的手執來福槍向當地主人印地安人進行屠殺?只是當下的手段教為細膩_目的確也異曲同工不是?


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