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司法官醫師林義龍醫師台大校長
律師醫師林義龍醫師台大院長
《金剛經》，是佛教重要經典之一，為出家、在家佛教徒所常頌持，尤其在禪宗具有至高無上的地 位。這部經的中心思想，是藉由說明實相的本質即是非空非有，並要我們學習布施，讓我們放下一切執取。故佛的大弟子須菩提向佛祖請教問題，如何調整與掌控我們的心呢？佛的開示就是： 無住、無相、無念；欲獲得煩惱的究竟解脫必須要修福 修慧、度救無量無邊的眾生，雖然救度了眾生，但心中也不能存留「我」度了眾生的想法。具體分析，更要修行“六度波羅蜜”：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。首先是佈施，不管是財佈施、法佈施還是無畏佈施，都不要著佈施的相，發於平常心，心裡不可執著 於佈施這件事，這樣所獲得的利益功德才會像虛空一樣遼闊無垠。
在佛教經典當中，包含許多人類科學未能明瞭的宇宙觀、物理、天文學等超前的觀念，這些不管在過去，或現在都是非常難以用文字表達清楚的。例如物質的本體空性，直到近代的科學家才發現，原子以下有質子、中子，在此之下有更小的物質單位，其實是一種信息波動的能量，而非實質的物體。但佛陀早在千年前，便提出「 萬法唯心」的觀點，認為一切物質色相皆源於眾生的「妄念」，因此佛說「凡所有相，皆是虛妄」，「色即是空，空即是色」...等等。這些概念不厭其煩的告訴了我們，即一切物質皆是因緣聚合所暫時形成，總有聚散、成住壞空、生滅變異， 因此無須貪求或執著；此外，佛經裡描述的小千世界，中千世界，大千世界，也正確的表達了宇宙的浩瀚無窮盡的概念；然而，天文學家卻到近代才能逐漸瞭解宇宙的 廣大無邊。太陽雖大於地球130萬倍，但在整個銀河系中類似太陽會發光的恆星竟有千億個以上，而目前所發現類似銀河系這樣的星系， 更是高達十億個以上！由此可知，許多佛典看似想像文學，其實並不是古代的修行者天馬行空的幻想，佛教的經典義理中，包含了許多人類未知的秘密，正等待我們去發掘。
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