1.下引是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「山中一夜，　(甲)天光從蛇藤的臂膀之隙流瀉下來(乙)無夢(丙)卻被吹落在臉上的葉子拍醒(丁)像千萬隻山靈的眼睛　好奇地打量著我。」(簡媜〈布衣老人〉)　(A)(甲)(丁)(乙)(丙)　(B)(乙)(丙)(甲)(丁)　(C)(丙)(丁)(甲)(乙)　(D)(丁)(乙)(丙)(甲)。　　                                   　　　　　　　　　〔91學測〕

答案：(B)

解析：由「山中一夜」可判斷後一句必為「無夢」，因為夜裡睡覺常會作夢，而「山中一夜」卻未作夢，故接「無夢」。由「好奇地打量著我」可判斷前一句必為「像千萬隻山靈的眼睛」。

2.文學創作使用具體物象設喻，往往可使讀者對被描寫的事物獲致更鮮明的印象。下列詩句，運用這種技巧的選項是　(A)香菸攤老李的二胡／把我們家的巷子／拉成一綹長長的溼髮　(B)我的妝鏡是一隻弓背的貓／不住地變換它底眼瞳／致令我的形象變異如流水　(C)風／像一個太悲涼了的老婦，緊緊地跟隨著／伸出寒冷的指爪／拉扯著行人的衣襟　(D)山寺的長檐有好的磬聲／江南的小樓多是鄰水的／水面的浮萍被晚風拂去／藍天從水底躍出　(E)黃昏的林子是黑色而柔和的／林子裡的池沼是閃著白光的／而使我沉溺地承受它的撫慰的風呵／一陣陣地帶給我以田野的氣息。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　              〔91學測〕

答案：(A)(B)(C)

解析：(A)為隱喻，「一綹長長的溼髮」為具體的喻依。(B)為隱喻，「一隻弓背的貓」為具體的喻依。(C)為明喻，「一個太悲涼了的老婦」為具體的喻依。(D)的「躍」、(E)的「撫慰」則為轉化。

3.下列文句，運用「甲像乙，乙像甲」之互喻方式的選項是　(A)每一樹梅花都是一樹詩，每一首詩都銘記著梅花的精魂　(B)葉子出水很高，像亭亭舞女的裙；亭亭舞女的裙，像風一般旋轉　(C)遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星；天上的明星亮了，好像閃著無數的街燈　(D)一面面鏡子，重重映射，就像七彩虹影般的光影；如夢似幻的虹影，如同鏡子映射般地虛幻無定　(E)狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，剎那間彷彿把這些大塊的翡翠摔成碎末，碎末既像塵霧又像細雪般漫天飛舞。　　　　  　　　　　　　　　          　　　〔91指考〕

答案：(C)(D)

解析：(A)用「詩」來譬喻梅花，但並未用梅花來譬喻詩。(B)葉子像「舞女的裙」，又像「旋轉的風」。(C)先用「明星」來譬喻街燈，再用「街燈」來譬喻明星。(D)先用「虹影」來譬喻鏡子的映射，再用「鏡子的映射」來譬喻虹影。(E)本段文字用「翡翠、塵霧、細雪」來譬喻狂風吹起的巨浪。

4.閱讀下列兩段現代散文，選出最適合的詞語填入□中：(甲)且聽聽這個無風無雨無陽光的午後，一樹樹蟬聲在東在西在南在北，放肆著縱橫上下的交織，聲調如複雜的管絃，和無孔不入的□□。（蕭白〈長夏聲聲〉）(乙)霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波迴瀾裡，□□□□。……起風的日子，一切雲雲霧霧的朦朧氤氳全被□□，水光山色，纖毫悉在鏡裡。（余光中〈沙田山居〉）　(A)奔流／忽高忽低／驅散　(B)飄揚／若隱若現／晾乾　(C)潑瀉／載浮載沉／拭淨　(D)喧鳴／隨波逐流／掃盪。　　　　　　　　　　　　　　                  　　〔92指考〕

答案：(C)

解析：選詞旨在測驗文義理解，評鑑用語優劣。此類題目最省力的解題方法是刪去法，例如此題閱讀(甲)，先刪除(A)(B)，再根據(乙)第一個空格，刪除(D)，答案(C)已顯然可見。

5.斟酌下列文句，□中最適合填入的選項是：(甲)河水是寂靜如常的，小風把河水□著極細的波浪（蕭紅《呼蘭河傳》）(乙)我很悚然，一見她的眼□著我的，背上也就遭了芒刺一般）（魯迅〈祝福〉）(丙)時間，會一吋吋地把凡人的身軀□成枯草色，但我們望向遠方的眼睛內，那抹因夢想的力量而持續蕩漾的煙波藍將永遠存在（簡媜《天涯海角》）　(A)拂／黏／染　(B)皺／釘／烘　(C)漾／瞅／釀　(D)吹／攫／烤。 　　　　                            　　　　〔93學測〕

答案：(B)

解析：(A)「拂」無法說明「極細的波浪」／「黏」並未傳達壓迫感／「染」未必只能接枯草色。(B)「皺」說明了波紋的形成／「釘」具芒刺的痛楚感／「烘」的燒灼接適切的枯草色，有漸次感。(C)「漾」尚可／「瞅」斜眼看人，未若「釘」字具芒刺感／「釀」當接酒色，接枯草色稍不當。(D)「吹」字太普通／「攫」字有束縛感，未若「釘」字具刺痛感／「烤」字火盛焰烈，未若「烘」字的層次感。

6.下列文句均與季節有關。就其所描寫的景色、情境，依春夏秋冬物候變化之先後為序，排列正確的選項是：(甲)那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的(乙)一地李花，飄零似雪，也為我翌日晨曉推窗時牽起家國之思來，這種思念，經過日光烘托，益其溫暖爛漫，浩浩蕩蕩，明媚千萬里，天涯便也近在咫尺了(丙)近前光晃晃的柏油路面，熱得實在看不到什麽了。稍遠一點的地方的景象，都給蒙在一層黃膽色的空氣的背後，他再也不敢望穿那一層帶有顔色的空氣看遠處(丁)南方的黃梅天的確糟糕得可以。天，老是陰沉沉地布滿厚重的破棉絮似的雲，雨是天天下，但下得又不乾脆：有時翻江倒海下一個整天整夜，有時竟連綿到三四天(戊)松濤如吼，霜月當窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄。我於這種時候，深感到蕭瑟的詩趣，常常獨自撥劃著爐火，不肯就睡，把自己擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想　(A)(乙)(丙)(丁)(戊)(甲)　(B)(乙)(丁)(丙)(甲)(戊)　

(C)(丁)(乙)(丙)(戊)(甲)　(D)(丁)(丙)(乙)(甲)(戊)。　　　　　　　　　　　　　　　　〔95指考〕

答案：(B)

解析：季節的判斷，可由「植物」、「場景」或者「事件」推演：(甲)「桂花」一定是秋季；(乙)「李花」一定是春季；(丙)「熱」得「柏油路面光晃晃」一定是盛夏；(丁)「黃梅」必定是春末夏初；(戊)既在「霜月」，又「蕭瑟」到必須「撥劃爐火」，必然是秋末冬初。由此即可由初春(乙)排到春末(丁)，再由盛夏(丙)排到秋季(甲)，最後以(戊)收結。

7.閱讀下列短文，回答下列問題。　　　　　　　       　　　　　　　　　　　　　〔96學測〕

多年前，我獨自站在杳無人煙的鄉間路旁等候公路局巴士。無風之夏，炎熱中藏著一股詭奇的安靜，像千萬條火舌欲□一塊冰，卻嚥不下。我站得腳痠，忍不住蹲著，因而感覺那股安靜漸漸往我身上□來，即將形成威脅，彷彿再近一步，會把我給粉碎了。忽地，樹蟬驚起，霎時一陣帶刀帶槍的聲浪框住了人間。

就在這時，站牌後那排蓊藹老樹無緣無故□下一截枝葉，不偏不倚掉在我面前，著實叫人一驚。我抬頭，樹上無人；低頭審視，不過是尋常的斷枝殘葉罷，應屬自然律支配下無需問為什麼也不必尋覓解答的自然現象。多少草木之事，斷就斷，枯就枯了，落就落，腐就腐了，若苦苦逼問「何以故」就顯得長舌。這道理我懂，只是在驚魂未定之時觀看那截枝葉，心思不免忙起來；頓覺枝非枝，葉非葉，必定有什麼深不可測的天諭包藏其間。是一段枯萎青春還是遺失的記憶？象徵死生與共的戀情或是老而彌堅的諾言？我蹲在那兒發愣，掐一葉仔細瞧，看不到喋喋不休的天機倒瞧見了蟲嚙，覺得人生沒有解答，只有各自感受。 (簡媜〈閒閒無代誌〉)

(1)上文三個□若均使用「擬人化」的動詞，且須兼顧前後文的呼應連貫，則□內最適合填入的選項是　(A)吞／欺／扔　(B)舔／溜／打　(C)融／游／挽　(D)嚐／飄／捻。

(2)「觀看那截枝葉，心思不免忙起來；頓覺枝非枝，葉非葉，必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」，此一段文字所描述的經驗，實為文學形成過程中的一種心靈活動。下列敘述，與此活動最相近的選項是　(A)睹物興思，感物興情　(B)虛靜其神，清和其心　(C)想像鮮活，翻空出奇　(D)摹寫景物，如在目前。

答案：(1)(A)；(2)(A)

解析：(1)題幹說明使用了「擬人化」動詞，同學可以依此找出答案。第一個空格中，「融」不是擬人用詞，故(C)刪除；第二格中(B)(D)用字也不是擬人用法，故刪，只剩第一個選項合適。

(2)「頓覺枝非枝，葉非葉，必定有什麼深不可測的天諭包藏其間」，即是目睹了那截枝葉而產生的想法，故為(A)「睹物興思，感物興情」。(B)寫虛靜便能得到清和的心神，非正解。(C)形容奇特的想像力，非正解。(D)強調摹寫的功力，非正解。

8.在「寒冷將靈魂凍結／我卻還不肯熄滅」這句歌詞中，作詞者運用「化虛為實」的技巧，將抽象的「靈魂」化為具象的水，可以被「凍結」，看似無理卻饒富妙趣。下列歌詞「　」內的兩個詞語間，使用相同手法的選項是　(A)就算整個世界被「寂寞」「綁票」／我也不會奔跑　(B)時光隧道裡／我「擺渡」著「憂愁」／孤獨疲憊的我／又將再流浪　(C)「釉色」「渲染」仕女圖／韻味被私藏／而妳嫣然的一笑如含苞待放　(D)當所有的花都遺忘了你睡著的臉／「群星」在我等速飛行時驚呼「墜落」　(E)有一個地方叫做故鄉／它留些「記憶」叫我「遺忘」／卻總在淚溼枕巾的午夜哦盪漾。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔97學測〕

答案：(A)(B)

解析：(C)和(D)的問題很明顯，「釉色」和「群星」都是「實」，當然不該選。至於(E)「記憶」雖然是「虛」，但是「遺忘」並非如「凍結」、「綁票」、「擺渡」等是「實像」的動詞。

9.下列文句，用字完全正確的選項是　(A)她似乎很體諒我思母之情，絮絮叼叼地和我談著母親的近況　(B)翡冷翠稱為文藝復興搖籃之地，即因這個地方人文繪萃，人才輩出　(C)蟬聲在最高漲的音符處突地夏然而止，像一篇錦繡文章被猛然撕裂　(D)中央山脈的中段在似近又遠的東方，從北到南一線綿亙，蜿蜒著起起伏伏。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔99指考〕

答案：(D)

解析：(A)叼（音ㄉㄧㄠ）→叨（音ㄉㄠ）。絮絮叨叨：形容言語瑣碎囉嗦。出自琦君〈髻〉。(B)繪→薈。人文薈萃：人類文化所集中表現的地方，比喻傑出人物會聚的所在。出自林文月〈翡冷翠在下雨〉。(C)夏→戛（音ㄐㄧㄚˊ）。戛然而止：形容突然停止。出自簡媜〈夏之絕句〉。(D)出自陳列〈玉山去來〉。

10.閱讀下列短文，回答(1)、(2)題。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔99指考〕

滄州南一寺臨河幹，山門圮於河，二石獸沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中，聞之，笑曰：「爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳，沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？」如其言，果得數里外。 (紀昀〈河中石獸〉)

(1)下列四圖，何者最接近「老河兵」對「河中石獸」移動原因的分析

 　 

 　 

(2)上述故事的主要寓意為何　(A)坐而言不如起而行　(B)學問之道無他，求其放心而已矣　(C)研究學問不可草率從事，須有充分的準備　(D)研判事理宜盱衡諸種因素，勿以一二常情臆斷。

答案：(1)(A)；(2)(D)

解析：(1)本題要求考生從四個選項的圖示，選出何者最接近「老河兵」對「河中石獸」移動原因的分析。答題的關鍵在於讀懂老河兵之言，知道凹洞位於水流衝擊石獸的地方，就可選出正解。

(2)根據一般常識，我們都知道任何東西都會順流而下，僧人以此認知找石獸。講學者用泥沙和石獸的質地、彼此的關係推論，結果還是錯的。老河工憑著他長期整治河流的經驗，知道水流沖刷對石頭和泥沙的影響，由水流、石獸和泥沙的關係推判石獸沉沒處在上游，而不在下游或當初落下之處更深的河底，找到正確答案。顯示研判事理應觀察各種因素，不要以一兩件常情臆斷推測，正解為(D)。原文後有「然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟」，即為本題的正解。(A)坐而言不如起而行，意指實踐的重要，與本文無關。(B)出自《孟子‧告子上》，意指追求學問的方式沒有什麼訣竅，只在於找回自己放失的本心就可以了。(C)研究學問不可草率從事，須有充分的準備。故事並未指陳講學家研究學問草率，也未顯示老河工有充分準備。

語譯：滄州南方有一座寺廟靠近河邊，佛寺的外門坍塌至河裡，兩座石獸也沉入水中。經過十幾年，僧人募集資金重新整修寺廟，在水底打撈那兩座石獸，終究找不到，認為已經被河水沖至下游了。他們划著好幾艘小船，拿著鐵鈀在水裡拖引，找了十幾里都找不到。有一個講學家在廟裡設館授徒，聽到這件事，笑著說：「你們不了解事物的道理。這不是木片，哪裡能被暴漲的河水沖著走？這石獸質地堅硬沉重，水底泥沙質地鬆軟輕浮，石獸淹沒在泥沙中，漸漸越沉越深，沿著河流去找石獸，不是很荒謬嗎？」眾人佩服，認為他的說法正確。一位老年河工聽了，又笑著說：「凡是石頭掉在河中，應當到上游去找。因為石頭質地堅硬沉重，泥沙質地鬆軟輕浮，河水沖不走石頭，水流沖激的力量被石頭阻擋形成反作用力，一定會轉往沖向石頭下、面對水流處的泥沙，泥沙承受水流沖刷，成為坑穴，漸漸越來越深，深度至石頭的一半，石頭就會傾倒轉落坑穴中。像這樣水流沖刷泥沙，形成坑穴，石頭再傾倒掉入穴中，一再重複，石頭的位置反而越趨上游，像逆流而上一般。到下游找石獸，固然是錯的；在原地河底中找石獸，不是更荒謬嗎？」僧人依照他的話，果然在上游幾里之處找到石獸。(柿：削下的木片。湮：音ㄧㄣ，又音ㄧㄢ，埋沒、淹沒。嚙：通「齧」，音ㄋㄧㄝˋ，啃、咬。)

閱讀下列文字，回答11、12題。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　〔100學測〕

臺灣有許多河流深情的低吟新舊生命的更新與輪迴，孕育高山與平原的歷史、文化及各族群的光輝。

……如果沒有了河流，人們仍然能活下去，但卻會變得毫無情意。

臺灣的河流在短短的三十年內，將面臨長達億年壽命的臨終時刻，這是臺灣土地歷史上最大的災難，也是生存的孽緣。許多河流在不久的將來將無法回到大海的懷抱，成為斷河。

現代人只要水不要河流，他們將不愛的留給河流拋給河川，然後以水利工程技術建堤防隔絕人河關係，建水壩和攔河堰截斷回到大海老家的路，用越域引水抽乾河水，滿足人類需水的慾求，很少人盡心盡力去整治復原河流，以免重蹈中東沙漠化的終極命運。

治療和呵護重病的河川只有一條路，那就是河禁。

在十年至二十年內儘可能禁止人類進入河川，禁止任何侵犯河流的行為，建造衛生下水道，編組河川警察，建立控制污染的追查網路和人力系統，把砂石採集權收回國營，廣建溼地湖泊補注地下水，讓河流休養生息恢復健康。

不然，河流終將成為臺灣人的記憶、被遺忘的大地之歌。(曾貴海〈河流終將成為記憶〉)

11.依據引文，符合作者觀點的選項是　(A)河流雖被破壞，人們還是能繼續生存，不會有絲毫改變　(B)河流生命的迅速枯萎，起因於地層的自然變動　(C)河流如被破壞，他所孕育的歷史文化光輝，將面臨終結　(D)河流即使被攔腰截斷，也不會影響它源遠流長。

答案：(C)

解析：(A)如果沒有了河流，人們仍然能活下去，但卻會變得毫無情意。(B)河流生命的迅速枯萎，是因現代人建水壩和攔河堰截斷河流回到大海的路，用越域引水抽乾河水。(C)「河流如被破壞，他所孕育的歷史文化光輝，將面臨終結」，此即引文首段的「河流孕育高山與平原的歷史、文化及各族群的光輝」。(D)河流成為斷河後，終將成為臺灣人的記憶、被遺忘的大地之歌。

12.依據引文，作者認為臺灣河流面臨的災難是　(A)因為氣候暖化，將遭遇沙漠化　(B)因為經常泛濫，隔絕了人河關係　(C)因為現代人需水量大，河流將枯竭成為斷河　(D)因為現代人不要河流，河流的生態遭受破壞。

答案：(D)

解析：與答案相近，有誘答效果的是(C)項。題目引文中「現代人只要水不要河流」的態度才是關鍵，並不是需水量大小的問題。因為現代人有「不要河流」的心態，所以不管「河流的生態」；因為不管「河流的生態」，所以河流終將「斷流」。依文意，倘若可以「盡心盡力去整治復原河流」，既能使河流長存，也能滿足現代人對水的慾求。故「需水量大」並不在上述的推論邏輯行列中。

13.許達然〈稚〉：「從你含淚微笑的剎那，我覺得橫在我們之間的牆已除去。」以具體的「牆」，代替抽象的「疏離冷漠」。下列同樣使用以具體代替抽象手法的選項是　(A)即使是朋友，也好像隔了一面玻璃　(B)將心敞開，好迎接一隻遠方的青鳥　(C)老骨頭晚歸，總受不了被攔截的驚恐　(D)人如果無意於築橋，心靈將無法向外敞開　(E)因為他向我借打火機，才把彼此之間的冰塊打破。　　　　　　　　　             　　　　　　　　 　　 　　　　　〔100指考〕

答案：(A)(B)(D)(E)

解析：(A)具體「玻璃」代替抽象「隔閡」。(B)具體「青鳥」代替抽象「幸福」。(C)將抽象的「驚恐」形象化，不是以具體代替抽象。(D)具體「築橋」代替抽象「溝通」。(E)具體「冰塊」代替抽象「隔閡」。