1.文學作品使用典故，除了直接引用之外，還有轉用、化用的情形。如李白「相看兩不厭，只有敬亭山」，寫人與自然的冥合，在辛棄疾筆下則轉化為「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」。歐陽脩〈醉翁亭記〉「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂」，其所鎔鑄改造的典故應是　(A)王安石〈遊褒禪山記〉「極夫遊之樂也」的探幽訪勝之樂　(B)陶潛〈飲酒詩〉「山氣日夕佳，飛鳥相與還」的自然和諧之樂　(C)范仲淹〈岳陽樓記〉「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的先憂後樂之樂　(D)《孟子‧梁惠王》「獨樂樂，……不若與人。……與少樂樂，不若與眾」的與民同樂之樂。                             　　　　　　　　　　　　　　   〔90學測〕
答案：(D)

2.下引文章中衣冠、之、適、去、徒五個詞和字，各自與下列選項「　」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：「昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：『人皆在焉，子攫人之金，何？』對曰：『取金之時，不見人，徒見金。』」　(A)孟嘗君怪其疾也，「衣冠」而見之　(B)蚤起，施從良人之所「之」，遍國中無與立談者　(C)況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自「適」也哉　(D)登斯樓也，則有「去」國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲者矣　(E)夫闖賊但為明朝祟耳，未嘗得罪於我國家也，「徒」以薄海同仇，特申大義。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔92指考〕
答案：(A)(B)(D)(E)
解析：題幹：「衣冠」，作動詞用，穿衣戴帽。「之」，動詞，往也。「適」，動詞，往也。「去」，動詞，離開。「徒」，副詞，只也。(A)衣冠，作動詞用，穿衣戴帽。出自《戰國策‧齊策‧馮諼客孟嘗君》。(B)之，動詞，往也。出自《孟子‧離婁篇下》。(C)適，動詞，樂也、悅也。出自蘇轍〈黃州快哉亭記〉。(D)去，動詞，離開。出自范仲淹〈岳陽樓記〉。(E)徒，副詞，只也。出自多爾袞〈致史可法書〉。

3.范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！』」這種生命情懷與任事態度，與下列人物哪一位最為接近　(A)伊尹　(B)伯夷　(C)莊子　(D)柳下惠。
〔93指考〕
答案：(A)
解析：范仲淹表現的是積極入世，進亦憂，退亦憂的儒家精神。(A)伊尹是「治亦進，亂亦進」的「聖之任者」。(B)伯夷是「治則進，亂則退」的「聖之清者」。(C)莊子為視名利地位如糞土腐鼠，追求自然逍遙，出世精神的道家代表人物。(D)柳下惠為「不羞汙君，不辭小官」、「爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？」的「聖之和者」。

4.下列關於文學常識的敘述，正確的選項是　(A)「傳奇」本指情節曲折離奇的唐代文言短篇小說，〈虬髯客傳〉即其代表作　(B)「行」、「歌行」均為樂府詩體式，佚名〈飲馬長城窟行〉、白居易〈琵琶行〉皆屬之　(C)「書」可用於下對上，如李斯〈諫逐客書〉；亦可用於平輩之間，如白居易〈與元微之書〉　(D)「賦」盛行於兩漢，歷魏晉、隋唐，至宋而不衰；其中宋賦受古文影響，傾向散文化，蘇軾〈赤壁賦〉即其代表作　(E)唐宋以來，「記」體文學迭有名篇，或抒寫山水名勝，或描寫特定名物，不一而足。范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉即屬前者；柳宗元〈始得西山宴遊記〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉則屬後者。　　　　　　〔94指考〕
答案：(A)(B)(C)(D)
解析：(E)四篇皆屬前列「抒寫山水名勝」之作。

5.下列文句中的「以」字，意義與其他選項不同的是　(A)《左傳‧燭之武退秦師》：晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉，且貳於楚也　(B)范仲淹〈岳陽樓記〉：不「以」物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君　(C)曹丕《典論‧論文》：西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不「以」隱約而弗務，不以康樂而加思　(D)曾鞏〈墨池記〉：推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事「以」勉學者邪。　　〔95指考〕
答案：(D)
解析：(A)因為。語譯：晉文公、秦穆公率軍包圍鄭國，因為鄭國曾經對晉文公不禮貌，而且對晉國懷有貳心，親附於楚國。(B)因為。語譯：他們不因外在環境的美惡而悲喜，不因個人的窮達而哀樂。不論在朝為官或退居在野，都憂慮人民的生活與君王施政的得失。(C)因為。語譯：文王被囚時推演〈易卦〉，周公顯達後制作〈周禮〉；他們不因困厄不得志而不努力著述，也不因生活安樂而轉移創作的念頭。

6.「互文足義」的情況之一，指篇中某一句內的上下兩個意義單位，並非個別獨立，而必須統整在一起作互補的解釋，文意始能完足。如文天祥正氣歌「雞棲鳳凰食」，意指雞和鳳凰同居共食。「雞棲」、「鳳凰食」在此句中，不是個別獨立的兩個意義單位，而必須作統整、互補的解釋。下列詩句，符合「互文足義」的選項是　(A)杜牧〈泊秦淮〉：煙籠寒水月籠沙　(B)晏殊〈清平樂〉：鴻雁在雲魚在水　(C)蘇軾〈東欄梨花〉：梨花淡白柳深青　(D)歐陽脩〈答謝景山遺古瓦硯歌〉：力彊者勝怯者敗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔95指考〕
答案：(A)
解析：(A)此句指煙和月均籠罩著秦 淮河水和平沙。「煙」和「月」在此句中，不是個別獨立的兩個意義單位，必須作統整、互補的解釋，語意才算完整；(B)、(C)、(D)映襯。

7.國文課堂上討論「宋代貶謫文學」，範圍為范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉，則下列敘述，正確的選項是　(A)三篇文章雖皆流露遭逢貶謫的感慨，仍不忘對時局提出諍言　(B)三篇文章的敘寫次序皆為：登高望遠→遙望京城→抒發感懷→物我合一　(C)歐陽脩〈醉翁亭記〉認為官運難卜，應該及時享受與民同遊共飲的快樂　(D)范仲淹〈岳陽樓記〉認為儘管仕途受挫，知識分子仍當以百姓安樂為念　(E)蘇轍〈黃州快哉亭記〉認為心胸坦然，超越人生的缺憾，才能擁有自在的生命。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔96學測〕
答案：(D)(E)
解析：(A)均未對時局提出諍言；(B)〈岳陽樓記〉敘寫次序為：作記緣由→眼前景色→雨悲晴喜→自身懷抱。〈醉翁亭記〉敘寫次序為：交代位置→四時景色→滁人之樂→樂民之樂。〈黃州快哉亭記〉敘寫次序為：建亭名亭→眼前之景→快哉由來→抒寫懷抱；(C)〈醉翁亭記〉所敘並非及時行樂，而是抒發與民同樂的政治理想，表達貶官後以順處逆的心境。此外，對個人官運隻字未提。

8.滕宗諒重修岳陽樓，「刻唐賢今人詩賦於其上」，並請范仲淹作記。范仲淹讀了前人作品，將其歸納為悲、喜兩類。下列有關岳陽樓的唐詩，抒發悲懷的選項是　(A)白首看黃葉，徂顏復幾何。空慙棠樹下，不見政成歌（張說〈岳州看黃葉〉）　(B)日長風暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭（賈至〈西亭春望〉）　(C)昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流（杜甫〈登岳陽樓〉）　(D)倚樓高望極，展轉念前途。晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。雲中來雁急，天末去帆孤。明月誰同我，悠悠上帝都（江為〈岳陽樓〉）　(E)萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晚達瀟湘（劉長卿〈岳陽館中望洞庭湖〉）。
〔96指考〕
答案：(A)(C)(D)(E)
解析：(A)由「白首」、「黃葉」、「空慙」可知乃抒發悲懷。語譯：年華老逝時，看著黃葉紛飛，已逝的時光如此多，未來還有多少可以把握？在棠樹下，想及往日賢者為地方爭得福祉，一事無成的我只能徒存慚愧之心，因為至今我的政績成果，還不足以被歌頌。(B)由「風暖」、「春心」可見喜樂。語譯：在長長白日間，享受暖風吹拂，見得青青楊柳，極目北送飛舞的雁群往遙遠的天空飛去。岳陽樓上聞聽吹笛的喜樂，讓處身洞庭的我，春心自在洋溢。(C)由「親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流」可明顯得知抒發悲懷。語譯：從前風聞洞庭湖有著廣闊的水面，如今真登上了岳陽樓遠眺。春秋時吳、楚兩國的土地，在湖的東南方被湖水隔開（另解即洞庭湖是那樣廣闊，好像把東南方的吳和楚的土地打開了個大缺口）。湖面廣闊宏偉，天地日月好像都浮在湖水上。親戚朋友音訊全無，只有我這個病老頭子伴著孤獨的小船。國家西北的邊疆還在打仗，我倚著欄杆，不禁涕泗縱橫。(D)由「晚葉紅殘」、「帆孤」、「悠悠」可知抒發悲懷。語譯：倚著高樓遠望他方，反覆想著未來如何面對。夜晚時分，殘餘的紅葉在楚地飄零，秋天深碧的江水流往吳地。雲端上雁群急飛，天際只見孤帆遠行，不知此刻還有誰跟我及明月一同，滿懷憂思趕往朝廷？(E) 由「愁暮」、「孤舟」可知抒發悲懷。語譯：巴陵山萬古長戍於此，洞庭湖長久在此映帶。我問旁人這水怎能如何壯闊，在愁苦的傍晚，更讓人感到蒼茫。層層疊疊的浪潮浮動著大自然的氣息，大股大股的水流，常能吞沒太陽。孤舟中歸心愁苦的旅客，早晚由此抵達瀟 湘。

9.教完柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇洵〈六國〉、蘇軾〈赤壁賦〉等課之後，老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是　(A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴，在炎熱的夏天吃一碗，真是令人「心凝形釋」，暑氣全消　(B)她的音質好，又肯努力練習，因此加入合唱團沒多久就「水落石出」，受到大家的讚賞　(C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上，一片「浮光躍金」的景象，真是美不勝收　(D)老師把自己的薪水捐出來，幫助那些沒有錢繳午餐費的學童，真是具有「抱薪救火」的情操　(E)參加推薦甄試面談或口試的時候，與其「正襟危坐」，緊張嚴肅，不如放鬆心情，從容自然。
〔97學測〕
答案：(C)(E)
解析：(A)指精神專注，形體因而了無拘束，達到忘我的境界。(B)冬季水位下降，使石頭顯露出來。後以「水落石出」比喻事情真相大白。(C)月光照在浮動的水面，如同閃爍的金光。(D)喻欲除其害，反而使之擴大。(E)整理衣襟，直身端坐，形容嚴肅的樣子。

10.下列關於古代士人在其文章中展現襟抱的敘述，正確的選項是　(A)范仲淹〈岳陽樓記〉以「遷客騷人」和「古仁人」對照，顯示自我「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷　(B)歐陽脩〈醉翁亭記〉以「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，陳述個人不以貶謫為意，而能樂民之樂　(C)蘇轍在〈上樞密韓太尉書〉中認為「文者，氣之所形」，故歷覽名山大川，求謁賢達，藉以充養其氣，宏博其文　(D)蘇軾在〈赤壁賦〉中藉「蘇子」與「客」討論水與月的「變」與「不變」，申明其濟世之志絕不因憂患而改易的態度　(E)顧炎武〈廉恥〉藉顏之推「不得已而仕於亂世」的自警自戒，與「閹然媚於世者」對比，寄託自我處身明清易代之際的選擇。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔98學測〕
答案：(A)(B)(C)(E)
解析：(D)〈赤壁賦〉中，蘇軾藉蘇子與客的對談，引出水與月的變與不變，亦引出作者面對逆境時，曠達自得的態度。

11.好的翻譯不應只是直接的語譯，而宜兼顧意義的正確與意境的掌握，同時可以呼應原文的優美。依此標準，以下〈岳陽樓記〉「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！」的翻譯，正確的選項是：「至於春氣和暢、陽光明媚的日子，　(A)湖面波平浪靜，山色相互輝映，一片碧綠，廣闊無邊；　(B)沙洲的鷗鳥時而飛翔、時而止息，美麗的魚兒悠然的游來游去；　(C)湖岸的芷草，沙洲的蘭花，洋溢著青春的色彩。　(D)而有時瀰漫的霧氣全部消散，皎潔的月光流瀉千里，(E)隨波浮動的月光，彷彿是閃耀的黃金，靜靜倒映的月影，就像是沉落的璧玉，漁人　的歌聲彼此唱和，這種快樂真是無窮無盡！」　　　　　 〔98.指考〕
答案：(B)(D)(E)
解析：題幹雖要求兼顧「意義正確」、「意境掌握」與「優美」，然而，只可能就「正確」判斷，因為優美與否過於主觀。(A)「上下天光」意謂天與水色相映，並非湖面與山色相互輝映(C)「郁郁青青」意指香氣濃烈，花葉茂盛，並非洋溢青春的色彩。引文語譯：至於春日天氣晴朗，陽光普照，水波平靜，天光水色上下相連，一片碧綠，廣大無邊，沙鷗在湖上飛翔棲息，美麗的魚兒在水中悠游，岸邊和小洲上的香草香氣濃烈而茂盛。有時長空的煙霧全部消散，明月照耀千里大地，月光照射在浮動的水面上，如同閃爍的金光，月影倒映水中如下沉的璧玉，漁歌互相答唱，真是樂趣無窮啊！

12.下列文句，敘述因月景而興發愉悅之情的選項是　(A)月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味　(B)三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛　(C)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極　(D)乃以箸擲月中。見一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞　(E)明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。       　 〔99指考〕
答案：(A)(B)(C)
解析：(A)出自袁宏道〈晚遊六橋待月記〉。袁宏道別具不同於世俗的審美觀，眷戀月景，〈晚遊六橋待月記〉一開頭就說：「西湖最盛，為春為月。」為春之盛，正文已鋪敘；為月之盛，卻未作一字交代，以呼應題目之「待月」，這不可言傳的月景之美，唯有自許為自然美的知音之作者與山僧能享，充滿清高自賞的情味樂趣。為正答。(B)出自歸有光〈項脊軒志〉。歸有光在〈項脊軒志〉首段鮮明對比出書齋修葺前後的景況，整理後，環境幽美，別有情趣，十分怡人。作者使用簡潔的語言生動描繪形象，如選項的文字完全是詩的語言。為正答。(C)出自范仲淹〈岳陽樓記〉。范仲淹在〈岳陽樓記〉中以兩種環境和兩種不同的心境畫出結構上的兩大層次：雨悲和晴喜，有景物的對比和情感的對比。選項引文先從視覺描寫煙霧消散，月光普照千里的靜謐之美，再從聽覺的漁歌互答，由景而人寫出人情和樂，最後「其喜洋洋者矣」顯出喜的情懷。為正答。(D)出自蒲松齡〈勞山道士〉。「月夜宴飲」是〈勞山道士〉小說中重要的場景，作者蒲松齡寫箸化嫦娥，「初不盈尺，至地，遂與人等」，兼顧了時間、空間的轉換，在遠方的「小」，距離愈近，就逐漸擴大，就像攝影機的畫面一樣，帶領讀者身歷其境。神思妙想，真幻並作，具有相當深厚的藝術功力。但這僅是描寫道士於月夜宴飲施展法術，並非敘述其人因月景而興發愉悅之情，非正答。(E)出自蘇軾〈水調歌頭〉。蘇軾因中秋夜醉後有感，兼懷其弟蘇轍而作此詞。一開始藉著對蒼天的既問且訴，馳騁想像於天際月宮，因為對人世間的無可奈何，想乘風歸去，又擔心自己也忍受不了那種純淨的寒冷，顯見他對現實世界厭倦，渴望純淨高曠的傳說世界，然而又有所猶豫。並未因月景而興發愉悅之情，非正答。
13.《論語．鄉黨》「沽酒市脯，不食」中的「市」意為「買」，《宋史．太祖本紀》「市二價者，以枉法論」中的「市」則意為「賣」，前後「市」字意義不同。下列各組語詞「」中的字，前後意義不同的選項是　(A)物傷其「類」／出「類」拔萃 　(B)折衝「樽」俎／移「樽」就教　(C)「去」職數年／「去」國懷鄉　(D)「疾」惡如仇／大聲「疾」呼。　　　　　　　〔100指考〕
答案：(D)
解析：(A)同樣的事物。(B)酒器。「折衝尊俎」，在飲宴中以外交手段取勝敵人。「移樽就教」端著酒杯移坐到他人席上共飲，以便請教。比喻親自向人求教。或作「移尊就教」。(C)離開。(D)憎恨／快速、猛烈。

14. 風花雪月等景物，作者都可藉之寄情，以表達思念愛悅之意，曹植〈七哀〉「願為西南風，長逝入君懷」即是其例。下列文句，運用相同寫作手法的選項是　(A)白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然　(B)海水夢悠悠，君愁我亦愁，南風知我意，吹夢到西洲　(C)霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形　(D)然後知是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯　(E)玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來，此時相望不相聞，願逐月華流照君。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔100指考〕
答案：(B)(E)
解析：(A)出自蘇軾〈赤壁賦〉。僅寫江上風光、泛舟之樂。(B)出自佚名〈西洲曲〉。藉南風寄託思念愛悅之意。(C)出自范仲淹〈岳陽樓記〉。僅寫雨中情景。(D)出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉。寫登西山所見所感，並未藉景表達思念愛悅之意。(E)出自張若虛〈春江花月夜〉。藉月光表達思念愛悅之意。
語譯：(Ａ)白霧瀰漫江面，水天相連一片。任憑小舟隨處飄流在這煙波浩渺的廣大江面上。(Ｂ)海水像夢一般地悠悠然，你憂愁我也憂愁。南風知道我的情意，把夢中的我吹到西洲與您相聚。(Ｃ)久雨綿密地下著，連續幾個月不放晴；冷風呼呼地怒號，濁浪衝向空中；太陽星辰的光輝被遮掩，高山峰巒的形體被遮蔽。(Ｄ)然後才知道西山的奇特，和一般小山並不一樣。西山久遠和天地大氣同生，而不知始於何時。(Ｅ)美好的閨房中的門簾捲不去月光，在擣衣石上拂去月光，但它又來了。這時互相望著月亮，可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

15.閱讀以下金庸《射鵰英雄傳》文字，根據文意、情境，依序選出最適合填入____的選項：
黃蓉道：「做這篇文章的范文正公，當年威震西夏，文才武略，可說得上並世無雙。」郭靖央她將范仲淹的事跡說了一些，聽她說到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴後儉樸異常，處處為百姓著想，不禁油然起敬，在飯碗中滿滿斟了一碗酒，仰脖子一飲而盡，說道：「____，大英雄大豪傑固當如此胸懷！」（第26回）
黃蓉道：「當面撒謊！你有這許多女人陪你，還寂寞甚麼？」歐陽克張開摺扇，搧了兩搧，雙眼凝視著她，微笑吟道：「____。」黃蓉向他做個鬼臉，笑道：「我不用你討好，更加不用你思念。」（第12回）
甲、心曠神怡，寵辱偕忘
乙、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
丙、悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今
丁、日暮長江裏，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流
(A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁
答案：(C)
解析：本題有兩處空格。第一個空格與范仲淹有關，甲、乙兩選項雖皆出自〈岳陽樓記〉，但郭靖讚佩范為「大英雄大豪傑」，因此以乙選項的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，表現出強烈使命感，較為適合。第二個空格與思念懷人有關，因歐陽克對黃蓉有意追求，但黃蓉卻無意接受，故以丙選項的「唯君之故，沉吟至今」較為符合歐陽克的心意。至於丁選項，則已是男女互有好感，不符題幹引文之意。
語譯：甲、心胸開闊，精神愉快，寵辱得失全都忘懷。（范仲淹〈岳陽樓記〉）乙、在天下人會感到憂慮之前，就先發覺值得憂慮的問題，待天下人都樂享太平之後，才一同享受快樂的成果。（范仲淹〈岳陽樓記〉）丙、我滿懷著邈遠的憂思。難道沒有他人可以懷想？就只因為你，使我深深思念到今天。（襲改自曹操〈短歌行〉︰「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」）丁、傍晚時，在閃耀殘陽餘暉的江面上，一群划著船的青年男女相邀相喚準備回家。船邊的落花宛如情意相通，雖然來去飄動，但總是緊隨著船隻朝前流動。（儲光羲〈江南曲〉）

16.下列有關「記」的敘述， 正確的選項是　(A)陶淵明〈桃花源記〉採倒敘手法，從漁人的角度追憶自我無意中發現美好世界的過程(B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉以「始得」二字凸顯主旨，首段開門見山，細數宴遊見聞(C)范仲淹〈岳陽樓記〉旨在刻畫滕子京浮沉宦海、修葺岳陽樓之原委始末，雖名為樓記，實為史傳(D)歐陽脩〈醉翁亭記〉首段採用「由景而人」的手法，勾連山、水、亭、人物，終而拈出「樂」字。　　　　　　　　　　　　　　　　　〔101指考〕
答案：(D)
解析：(A)〈桃花源記〉以漁人角度順敘手法寫成。(B)〈始得西山宴遊記〉首段為「未始知西山」，並非開門見山，文中也未「細數宴遊見聞」，只著重於「始」得西山之感受。(C)〈岳陽樓記〉未花半字刻劃滕子京宦海浮沉，修葺岳陽樓也只簡筆代過，全篇亦與史傳毫無相關。(D)〈醉翁亭記〉首段由「環滁皆山」的景，勾連山、水、亭、人物，最後到「醉翁」這人與「山水之樂」。

17.閱讀下列兩首宋詞，選出敘述正確的選項：
甲、碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
乙、紅葉黃花秋意晚，千里念行客。看飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
(A)均以避世離俗作為主題　(B)均表現濃厚的離愁別緒　(C)均採用先情後景的寫作手法　(D)均描寫臨別時刻的場景與心情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔101.指考〕
答案：(B)
解析：(A)兩者皆未有避世離俗之意。(B)甲詞可由「黯鄉魂」及「相思淚」得知；乙詞可由「千里念行客」及「漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色」得知。(C)均採先景後情的寫作手法。(D)均寫別後的場景與心情。
語譯：甲、范仲淹〈蘇幕遮〉：碧藍如洗的天空，黃葉飄落滿地，秋色連接著遠處的波濤，波濤之上寒煙蒼翠。夕陽映山，天連寒水，無情的萋萋芳草，一直延伸到夕陽之外。思鄉使人心情黯淡，糾纏著羈旅的愁思，每每感到長夜漫漫，除非是好夢才能使人安睡。月明之夜，高樓之上不要獨倚欄杆，酒進了愁腸，點點滴滴都化作了相思的眼淚。乙、晏幾道〈思遠人〉：林葉轉紅菊花黃，已是深秋天意涼。看到此景思念友人，那人卻在千里外。飛雲散盡鴻雁遠，過盡鴻雁無信箋。欲寄書信表深情，不知書信寄哪邊？臨窗望，淚不斷，滴進石硯與墨水相混。寫到別來情深處，兩行粉淚流不斷，粉淚滴到紅箋上，紅箋變成白信箋。