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「無明意識」是人類知識的起源(上)
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	玄宇居

經驗是人類知識的產物
知識說肉身有喜怒哀樂
於是肉身就有喜怒哀樂
知識說肉身有悲歡離合
於是肉身就有悲歡離合
知識說肉身有七情六慾
於是肉身就有七情六慾
總之知識界定論斷什麼
肉身就成為界定的本身

知識有如天空中的雲層
它們有烏雲白雲和灰雲
但是它們遮掩不了那一塵不染的無垠天空
無垠的天空象徵著存在本質的純然的空性
那「空性」隱含著萬有一切真空與妙有的奧秘
那也是人類本應有具的面貌一塵無染一切具足

天空中的雲層象徵著人類知識的侷限與對立
烏雲象徵著負面現象白雲象徵著正面的現象
這兩極的雲層總是無時不刻地穿梭在人類的腦子之間
它有時是清晰明亮的思維就所謂的正面的思考
它有時是晦暗無明的思維就所謂的負面的思考
烏雲與白雲的出現就如同當下所出現的「經驗」
這些經驗總是在正負兩面中不停的來來去去地迴旋著
這些經驗以「無常之態」流動著它無法被你抓住或握住
這是「萬有經驗」展現它的美妙並讓人有眷戀不去之處
由於它們的出現都是短暫且不駐足的因此們是稍縱即逝的
但是它們也是詭異和狡猾的因此它也試圖想引發永恆的出現
如此一來那些能誘使人們以買賣去獲得的慾樂就層出不窮了

這些來來去去的經驗就像一條滑溜溜的魚
當你正在為當下的快樂和慾樂得意洋洋時
它們又會很快的在一轉眼間轉變為煩憂與不樂
然後你又會為下一次的快樂與慾樂的來到苦心思索著
就這樣一而再再而三的重複著這永不止盡的輪迴矩陣
直到有一天你突然發現你被這些「來來去去」的經驗困住了
你驟然發現到你像是磕了毒品成癮了戒不掉了
因為你無法沒有「快樂」和「慾樂」而好好的活下去
快樂和慾樂在所有的經驗中變成了一種無意識和無停息的追求
於是你開始茫然了也無所適從了因此你患上了憂鬱症
然後你才開始尋找你生命中的上帝看祂是否可以將你解救出來
但即便是這樣也是一種對習於尋求快樂的依賴與投射
由於不斷的尋找和祈求使你遠離了對「自身存在」的完全覺察
也就是說你忘記了你真正是誰了

一直以來你以為「你是誰」是由外界的人對你所定義的
如果外界的人說你的不好那你就認為你是一個不好的人
如果外界的人說你有多好那你就認為你是一個有多好的人
如此「你是誰」就變成了一個盪鞦韆形的擺設
你要不是一下盪得很高要不就是一下盪得很低
因為這樣你的心境就永遠都是處在起起浮浮中
你幾乎是完全無法掌握自己能停擺在中間的如如不動
那能讓覺知祇停擺在對自已的完全覺察的清澈之中
那能讓自己不再對自己想要成為甚麼而毫無所知
那能讓自己知道祇有經由真正的知道自己想要選擇什麼
一切的「隨心所願」才會自空性的「大自在」中所創造出來

有了對自己的絕對認知你才有可能的「如如不動」起來
你才有可能的不再信靠那些來來去去的美好與消極的經驗
你才有可能不再認同正面與負面對你的思想與情緒的干擾
不再讓那兩極的雲層遮蔽了你那如無垠天空般的聖潔本質
如果你的「心」真正的願意沉靜下來
「心」會自動地帶你去會見那至高的靈性---那真正的本我
在那裡你會與「真正的我」會面
那「本我」是超越一切經驗與情感和知識的
祂是不被定義的是純粹體驗的是永生不滅的

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=64290&aid=4615080

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