mushiner 兄對台灣歷史的感觸很深，我是在殖民地香港成長的人，我對殖民統治的感觸也很深！直到今天香港的大學入學率只有16%，我回台就讀時(1970年代)，香港的大學入學率只有1.5%，若不是香港的回歸問題提上台面，相信香港的大學入學率今天仍在個位數！
今天連大陸的大學入學率都己達23%，與香港同等GDP的國家及地區一般在45%左右，這是當年英國奉行的殖民政策遺留所致，當年英國人為了便於統治，實行菁英主義！
今日香港官員，基本上是殖民時期培養的，所以香港回歸十餘年，教育政策無大改變，高等教育的瘦化，也是香港一直無法如台灣一樣發展出高科技產業的主因！
我談這些，好像沒有觸及 mushiner兄所談的主題，其實我只是想提出一個對照，當年台灣在日據時代的情況是一樣的，台灣人受高等教育的機會受到壓制，像李登輝、辜寛敏等人，基本上是日人籠絡的菁英份子。日本在台的皇民化政策，在某種程度上來說，是成功的，在光復時，已改日本姓氏者已達百分之十！
中國是一個歷盡苦難的國家，從1840年至台灣光復，凡一百餘年中，歷盡戰火，在政治、經濟、社會各個層面皆千瘡百孔，接收台灣的中國軍隊，在台灣同胞眼中形如乞丐，加上言語的隔閡、社會、文化、制度與生活習慣的歧異，終令一場社會衝突難以避免，這是歷史的悲劇！
這就像香港回歸初期，香港人普遍看不起大陸人，有部電影塑造了香港人對大陸人的刻板印像，有一個特別的名稱，叫「阿燦」！
但大陸人在某種心理上，亦不能理解香港人，總覺得他們持財仗勢，沒有心向祖國！
在英國統治下的香港人，是缺乏歷史深度的，所以不容易了解大陸過去所承受的苦難。雙方都無法以同理心去理解對方的歷史困境，幸運的是中國在這段期間快速的發展與改革，政治、社會相對比較安定，致今日經濟上也比前富裕，故香港可以慢慢融入華南的經擠圈！
mushiner 兄養女的比喻，是很值得深思的，但我們可這樣去理解雙方的困境：被擄去的女兒是賊人養大的，賊人的滋養是劫自生父母的，今日女兒找回生父母，卻覺得生父母比不上養她的賊人而感到落寞，而生父母卻覺得這個女兒，總懷念著曾經給自己莫大傷害的賊人，甚至拿自己與賊人相比，那種心酸與憤怒，當然是很深很深的！
中國人也曾經有過衣冠楚楚的時代，但在經歷百年戰爭的劫火之後，的確是衣衫襤褸，尤其是中國軍隊，就是在台灣同胞心目中形如乞丐的樣子，卻以血肉之軀與日本人的精良武器戰鬥了八年，這八年中，只可以以浴血二字形容！對日戰爭方結束，內戰又起，接收台灣之部隊，在當時已是比較能看的了！
如果談中國人欺負台灣人，或台灣人欺負中國人這樣的命題，是永遠說不清的！記得我母親告訴我，在我家鄉陷入日軍之手時，她們最怕的是台藉日本兵，因為他們比日本兵更殘忍，奸淫擄掠比日本兵更甚，故日軍過境時，能走得動的，都躲往山裡，我祖父因不放心而留守，結果死於日軍槍下！台籍日本兵有他們的歷史困境，光復初期的在台軍民亦有著各自的歷史困境，我們今天看歷史，應以一種寬容的態度去理解！
這一段歷史的悲劇，由侵略者日本發起，整個東亞的人民都捲入這場戰爭的苦難之中，在戰爭結束後，因殖民的遺留、加上國際間權力的運作，而令我們同胞相殘，實是更令人痛心！
兩岸關係的走向，需要兩岸的人民以智慧去處理，只要不再陷入那無邊戰火，令中華民族再度自傷殘殺，統與獨其實的意義都不大！
歐洲由曾經是你死我活的異民族敵對國家都可走向統合，難道我們就沒有智慧化解這些殖民遺留的歷史遺毒麼？
我一向都不太談土地認同，因為土地認同很容易形成狹隘的地域主義，尤其談主體性時以地域認同為基礎，更易流之於偏狹！當年孫中山先生一再要打破的就是宗族主義及地域主義，這也是形成民初軍閥割據的社會基礎。台灣移墾初期的族群械鬥，亦是此所濫觴！
觀今宜鑑古，歷史的悲劇要停止上演，需要我們這些演員，對歷史的悲劇有真正的認識！
yaduo
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