論語述而2

一位社會問題的見證者，他必須了解當代的文化核心，必須了解自己的使命。

孔大師說：周公的思想核心是，一、立志追求真理、邏輯的實現。二、一定要依據專業素養做事。三、依據事實的核心與脈絡來傳播。四、多多學習各種技藝與能力。

孔大師說：如果你們能自我要求上進，想要作社會觀察的工作，那我一定會好好地教你們。

要在哪個部分「自我要求」呢？

孔大師說：人如果對於社會不正義的事情不激憤，就無法啟發思考；人對於社會問題如果不質疑，就無法發現更多的問題；看到一個問題不能有多角度的思考，那我教你們什麼都沒有用。

那怎麼有辦法作到，發現一個問題可以從不同的觀點來思考呢？顏回說：

大師如果去了喪家，吃飯從來沒有吃飽過，在這一天哭過了，心裡頭難過，當天不會唱歌的。

這是一個社會觀察者，面對各種社會問題要有「感同身受」的能力，要具有「同理心」。

每一個人都應該想，自己是如何面對死亡呢？

什麼樣的人死了，一定會有人哀哭呢？

自己死亡，值不值得別人為你哭呢？

孔大師對顏淵說：如果社會需要你，你就出來做事；如果社會不需要你，那就低調行事。這一點修養只有我跟你二個人可以做得到。

一個社會觀察者的人生態度，不是急著個人的表現，做事情要有分寸，要能伸張社會正義，要能對歷史有所交代。我們所說、所記載的毎一句話，都會成為歷史紀錄。

子路說：老師如果率領三軍作戰，除了我以外，還有誰可以跟你去？

孔大師說：你這種脾氣，像發了瘋的老虎一樣，也不想自己不會游泳，就跳到河裡去，這樣有勇無謀、衝動莽撞，我才不跟你一起去。

一位社會觀察者，面臨所有的突發事件，都要抱持「戒慎恐懼」的態度，要思考周詳，運用各種角度的「知識」來觀察周到，這樣才能有正確成功的報導。

【原文】

子曰：「志於道(1)，據於德(2)，依於仁(3)，游於藝(4)。」子曰：「自行束修(5)以上，吾未嘗無誨焉。」子曰：「不憤不啟(6)，不悱不發(7)。舉一隅不以三隅反(8)，則不復(9)也。」子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：「用之則行(10)，舍之則藏(11)，惟我與爾有是夫。」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河(12)，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼(13)，好謀而成(14)者也。」

【解釋】

(1)志於道：立志追求真理、邏輯。

(2)據於德：一定要依據專業素養做事。

(3)依於仁：依據事實的核心與脈絡。

(4)游於藝：多多學習各種技藝與能力。

(5)束修：綁緊的乾肉，比喻人「自我約束」。

(6)不憤不啟：人如果對於社會不正義的事情不激憤，就無法啟發思考。

(7)不悱不發：人對於社會問題如果不質疑，就無法發現更多的問題。

(8)舉一隅不以三隅反：隅，角。看到四邊形的一角，沒辦法思考另外三個角，引申為看到一個問題不能有多角度的思考。

(9)不復：多教什麼都沒有用。

(10)用之則行：如果社會需要你，你就出來做事。

(11)舍之則藏：如果社會不需要你，那就低調行事。。

(12)暴虎馮河：像發了瘋的老虎一樣，也不想自己不會游泳，就跳到河裡去。

(13)臨事而懼：面臨所有的突發事件，都要抱持「戒慎恐懼」的態度。

(14)好謀而成：運用各種角度的「知識」來觀察周到，這樣才能有正確成功的報導。