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我的兩國論
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Chocola
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幕影
kennery分身用2
早早安(顏俊家)
岳將軍
fen22179
樂在其中
璇璣
Abr
邀請
文俠隱

more...

「中國 」僅僅是個地名,「中國」等於「中國大陸」

世界上只有一個叫中國的地方,不會有第二個,就像「非洲大陸」只有一個一樣,「台灣」也是個地名,不會有第二個,就像馬達加斯加一樣

1912ROC這個國家在中國這個地方建立,1949PRC這個國家也在中國這個地方建立,當ROC這個國家從中國搬到台灣這個海島時,他其實已經從大陸國家變為以海島為主體的國家了,因為中國大陸已由PRC這個新國家含蓋掉了,如果CCP不將ROC國名改為PRC,仍然叫作ROC的話,那麼「一國兩府」之說也許可以成立,因為國號相同嘛!國號不同還硬要叫作同一國的,這是強人所難嘛!!這兩國現在各有土地,區分得清清楚楚,如何叫作「一個中國」呢?明明白白的現狀就是:PRC在中國(大陸 )、ROC在台灣(島 )與澎金馬,兩個國家嘛!

土地說完了,談談其他好了,朝鮮與韓國是一個國還是兩個國?當然是兩個嘛!同文同種不同國的國家多的是,要我舉例嗎?

PRCCCP硬要向ROC台灣推銷「一個中國」,這是憑什麼?制度比較好還是人均所得高?共產東德被民主西德所統一,是因為東德人民自願的嘛!我實在不想吐嘲中共領導人的產生方式了,現在連越南領導人的產生方式都比PRC民主了~~~     

什麼叫作「一國兩制」?呼口號啊!發明一個類似大英國協的方式還比較有前景,也許PRC還可以把巴基斯坦也搶過來合組「中華國協」呢! 哈哈。

那些以現狀在政治上喊「一個中國」的人,不正是睜眼說瞎話般嗎?

ROCPRC的現狀明明是兩個華人國家,這有什麼好辯的!!

我要說的是:

地理上有一個中國、一個台灣

政治上PRC是中國、ROC是台灣

文化上,中國與台灣都屬華人文化圈的一方水土


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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簡單說一下我的看法
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岐客
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第一、時間可以改變人的想法但不能改變一切,比如時間不能使一個國家自然而然的轉變成兩個國家,認爲兩國論提出以後只要經過了一定的時間就成了現實,這種想法很幼稚。

第二、一個國家的一部分可否分裂出去要由全體國民決定,台灣的前途由2300萬人決定這句話是極不負責任的。

第三、1945年,二戰結束,臺灣光復,回歸中國版圖,重新成爲中國的一省;1949年12月,内戰失利的國民政府遷台,兩岸分治至今。兩岸的憲法管轄範圍互相涵蓋,並沒有分成兩個國家,法律現狀是一個中國兩個政府,具體可參看我前邊的論述。

如果不同意,能否說一下一邊一國是從哪一天開始的?

第四、聯合國2758號决議之前,中華民囯政府在世界上代表中國;2758號决議之後,中華人民共和國政府在世界上代表中國。

“聯合國那個2758號决議中被趕出去的是蔣介石的代表而不是中華民國”,這句話是錯誤的,2758號决議解決的是中國的代表權問題,而不是驅逐蔣介石這個人。2758號决議也許你並沒有仔細看過,請再仔細看一遍。

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兩國論會隨著時間跟情事的轉變而有市場
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shouminc
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Chocola

 這世界上有一種東西是人人躲不掉的,就是「時間」。時間事會改變一切的!

    因此隨者時間的運行,也產生人事之變遷,兩岸原有的老人們逐漸凋零,新生代原本就生長於兩個不同的環境中,這兩個環境在政治上都有憲法、國家領導人、軍隊跟實質上對外主權國家所具備的一切東西,因此認為雙方是兩個不同的國家是很正常不過的一件事。只不過,雙方 的外交戰所導致一方壓制一方狀況,引發被壓制一方的不滿。自然原本對統一抱持贊成者也會縮手不前而重新考慮了!

   故兩國論的提出,原本只不過是事實的陳述。只不過內容將台獨建國主義之論調融入其中,而讓這原本只是陳述事實為出發點的論調給變了質。而PRC的反應激烈,反而讓台灣內部對統一這個選項有疑慮的人增多。而這在數次選舉中可以看得出來。

   其實台灣目前的狀況就內部而言並不樂觀,但PRC的應用手法不如其祖宗,所以沒能善用那致命的形勢,反而製造出一堆島內的敵人來!反而是中國歷朝那套宮廷鬥爭的戲碼發揮了個十成十!結果就讓不流血統一的目標是走一步退一步的狀況!

   至於聯合國那個2758號决議中被趕出去的是蔣介石的代表而不是中華民國。這個决議原本就有問題,除非全世界都認為中華民國已經從世界上消失,蔣介石的代表才能成立。否則中華民國並不等於蔣介石,除非聯合國明確文件指出中華民國已經亡國,否則要主張現今在聯合國的不世中華民國是可行的方式之一。如果中華民國亡國被國際所確認,那麼,台灣也就不屬於PRC,而是由蔣介石所占領之下的另一個國家,那麼PRC評甚麼武裝解放台灣來達到統一中國呢?!

  



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說一國是現實,談两國是理想~~~~
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精衛填海
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在聯合國中找不到兩岸是兩國這不要我多說了。

從歷史上來看中華民國政府成立于1912年元旦,定都南京,對外稱為“中國”。1945年日本戰敗,台灣回歸祖國懷抱,主權也歸於中國所有。1949年國民黨與共產黨這場內戰中以失敗而告終,丟失大陸的統治權將國都遷移到台灣。這時的中華民國政府的有效治理權僅限於台灣及周圍島嶼。這時在大陸一個新的政府誕生那就是“中華人民共和國”。1971年中共建立的政府取代中華民國政府在聯合國中行使主權。名稱仍然沿襲“中華民國”至今。

李登輝在台灣經民選上臺后1991推行“國統綱領”被江核心罵得狗血噴頭。至此台獨意識漸漸形成,出現了“兩國論”直到現在。注意僅僅在台灣有此認識,在世界上仍然沒有此共識。作為一個國家的“四要素”還不具備。

基於以上事實“ 說一國是現實,談两國是理想~~~~ ”。



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說兩國是現實,談一國是理想~~~~
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Chocola
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精衛填海
Chocola

我覺得很奇怪,Chocola的這篇「兩國論」哪裡不對?到今天為止,只有文市推薦?

我可沒說要台獨啊!我維護的是中華民國的主權啊!我在替台灣人的「極限生存」發言啊! 

樓下幾層的歧客網友說:「沒有什麼知識的人胡說幾句也就罷了,頗有學者氣質的文俠隱先生看問題也如此無視法律,實在遺憾。」

可不可以請歧客網友指出「沒有什麼知識的人」是指誰?

另外,也請文市說說話,有人對您很遺憾呢!

還有,邀請網友連PO了兩篇並說:「台灣人真可憐」!這就更奇怪了,以邀請網友的知識水平,理應不會出現這種標題才對吧!

Chocola認為:「兩國是現實,一國是理想」,一國之前(如果順利的話,哈哈)必經兩國!!

ROC身份証的台灣公民,誰否認ROC台灣的主權,那才真的悲哀可憐啊!

今天看了一則王建壯的評論,覺得寫得不錯,就備忘其後 ~~~


中國時報  2010.09.16

凱撒的面具-賴幸媛不能變成兩岸博弈的棋子

王健壯

     兩岸關係這兩年雖然出現六十年未有之大躍進,但在大躍進背後卻潛藏許多脆弱的不確定因素,賴幸媛華府演講最近引發兩岸一場小型風暴,就徹底暴露了兩岸關係的脆弱面。

     賴幸媛演講引發爭議的有兩部分,在大陸軍事方面,她說:「中國大陸仍然持續擴增對台的軍事部署」,「大陸當局在思維上仍不願意改變不放棄武力對台的政策與法律」,「這兩項問題是兩岸關係發展中必須袪除的障礙,中國大陸必須改變思維,調整政策」。

     在台灣主權方面,她說:「中華民國是一個主權獨立的國家,這是一個既存的事實,中國大陸無法否認」,「台灣的未來一定是由台灣兩千三百萬人民做出民主、自由的選擇,不能任由中國大陸片面決定」。

     中國官方雖然至今未出面批賴,但涉台事務的外圍班子卻連番撰文抨擊,形容賴幸媛的言論「出格走板」,「像重磅炸彈」,「在不對的時刻、不適的場合提出不當的言論」,不但令大陸「吃驚錯愕,極為詫異」,也讓大陸「火冒三丈,十分不爽」,更是「給強調兩岸和平發展的胡溫打了一個巴掌」。

     在這些充滿情緒性形容詞的批判外,涉台班子批賴的具體「罪狀」是:其一,渲染大陸的軍事威脅,他們質問「台灣方面挑起這些問題的動機何在?」其二,以「片面論」指責「共同論」,他們質疑「台灣未來不能任由大陸片面決定」的說法,是在「呼應民進黨的台獨主張」;其三,突出兩岸矛盾分歧,他們認為賴幸媛強調「中華民國是主權獨立國家」,卻矢口不提九二共識,「完全有違兩岸應擱置爭議的精神」。

     當然,涉台班子也不忘強調:「如果台灣不確定終統目標,台獨依然是合法運動,怎麼能向大陸提出要求宣布放棄武力?」「大陸是不是也可以同樣要求台灣停止向美國購買武器,要求美國廢除《台灣關係法》?」

     從這些批賴言論的字裡行間不難看出,大陸涉台班子雖自稱「台灣通」,但其實他們對台灣民意卻顯然一竅不通。以撤彈一事為例,要求中共撤彈不但是台灣的普遍民意,馬英九兩年多來也對國內外媒體說過十幾次類似「大陸一定要先撤飛彈」、「兩岸簽署ECFA後,一千多顆飛彈還瞄準台灣,畫面很不協調」這樣的話,除非那些「台灣通」故意聽而不聞,否則何以單挑賴幸媛「亮劍」?難道其目的是項莊舞劍,或者想藉批賴而企圖「管制」台灣官員的言論尺度?

     更不可思議的是,馬政府內部對賴幸媛的言論竟然也出現分歧:其一,有人說國安會對賴幸媛非常不滿;其二,有人說馬英九對賴幸媛的言論「氣得要死」;其三,有人說賴幸媛曾為此向馬英九道歉。

     對這三種「有人說」,相關當事人雖然都曾正式否認,並以謠言視之,但「謠言常常是早熟的事實」,賴幸媛言論引發馬政府內部分歧,或者更淡化一點說,讓某些決策人士不以為然,卻絕非空穴來風。

     以馬英九接受媒體專訪的回應為例,他雖然澄清「完全沒有授意賴幸媛作此發言」,但也坦承賴的用語「和我們過去有點不一樣」,並且強調賴的發言「沒有改變任何政策」,大陸方面「應該可以了解」。

     這樣的回應看似面面俱到,但馬英九並未明確呼應賴幸媛的主張,也未強調賴的言論其實是台灣廣泛民意的反映,並直言賴的用語「和我們過去有點不一樣」,卻難免讓人感覺他對賴幸媛的言論有所保留,其中隱含的潛台詞呼之欲出。

     中國大陸凡事都講「博弈」,在涉台班子眼裡,兩岸關係當然也是一種博弈,但如果他們不能體認,兩岸博弈是「非零和的博弈」,而動輒以零和博弈去處理兩岸差異或爭議,連賴幸媛那種常識性的言論也要大張旗鼓撻而伐之,其結果一定會讓目前大躍進的關係停滯,甚至出現大倒退的後果。

     當然,馬政府內部對賴幸媛一向有意見的人也要了解,跟共產黨博弈必須寸土必爭,否則最後犧牲的絕不祇是賴幸媛一顆棋子而已,而是滿盤皆輸。(作者為中國時報前社長)


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女

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台灣人民真可憐!
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精衛填海

我只是以那篇文章來補充有關「兩國論」的相關看法,兄台提起馬總統,略有點離題了,不過馬總統的支持度低落,倒也的確與這個問題有牽連,我也表達一下個人淺見吧!

說到馬總統,他只是跟著“民意”走而已,也就是一般認為的當前國家定位主流思想:「台灣=中華民國」。為什麼「台灣=中華民國」的說法會成為主流?原因很簡單,因為這是在島內衝突最小的一個折衷點,是對現狀的一種妥協,人民害怕衝突,渴求安定,所以暫且接受了這個說法。

但問題是,「台灣=中華民國」這條路卻是一條走不通的死胡同,島內深藍與深綠的反對倒還是小事,法理上的矛盾不通也未必不能硬拗過去,真正嚴重的是對岸十三億人的堅決反對,使這條“兩個中國”之路,或說“獨台”之路,失去了現實上的可行性。這一點非但有識之士看的清楚明白,即使一般百姓心底深處也慒懂若有所覺,也隱隱惶惑不安。

我們回過頭來追究:為什麼中華民國需要和台獨妥協?其實絕大部份的閩南鄉親原本只有地域意識與族群意識,而沒有國族意識,甚且可以說,大家心裡還是認同祖先的那個國度:“中國”的,當然這個“中國”指的不是PRC。現在的統獨衝突、藍綠對立,其實是政客為了擭取政治利益,少數狂熱份子為了“實現理想”,而將地域意識與族群意識擴大化、極端化的不幸結果。

說到底,真正狂熱的啥國主義者畢竟是很少數,絕大多數的人民是相當務實的,國家認同原本不是很尖銳、很tough的問題,日子好過比較重要,愛叫什麼國也沒啥大了不起的。所以“一國”還是“兩國”的問題,是被刻意激化了的,絕大多數勤勤懇懇的人民被少數狂熱份子與政客用這個虛假的衝突所挾持了。

被國家定位問題所挾持,這才是人民所害怕的事,馬總統能高票當選,是因為人民對他有極高的期望,這些期望其中之一,就是讓人民掙脫國家認同問題的挾持,帶領國家走出一條長治久安的道路,而他讓人民失望了。

在國家定位問題上,馬總統為什麼讓人民失望?因為他所選擇的「中華民國=台灣」之路,只是個人人都看得出的妥協折衷之道,誰來當總統都一樣,即使民進黨人來當總統亦不會有何不同,這只是息事寧人的躲避問題,並沒有解決問題,無論島內衝突還是兩岸衝突,問題仍在那兒,陰霾仍籠罩,大石未落下。馬總統沒有為人民指引出一條真正可行的出路,換言之,他只是在隨波逐流,而並沒有在領導,那要他何用?

說起選舉與民調,人民對馬總統的失望還不僅於此,無論經濟、教育、法律正義、社會安全…等等,馬總統和他的團隊都是在人民的屁股後頭追著民意跑,而不是在人民的前面來領導。這樣看來,國民黨也沒有比民進黨更會治國、更能領導我們呀!而且;既然藍綠都搞“兩國”,又一樣的無能,那藍綠又有何不同?台灣人民真可憐!



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趨利太急
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精衛填海
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馬英九最初以扛著中華民國國旗起家,那是爲了吸引藍營選民支持他。等登上大寶后,他要做全民總統,百般討好綠營。沒有換來綠營的支持只有被羞辱,相反失去了部份藍營的支持。

馬英九表面看是不粘鍋,其實剛愎自用唯我獨尊。從馬英九的支持率下降,以及國民黨選舉失敗可以看出馬英九全民總統的政策已經全面失敗。

現在仍然走在片面討好綠獨的不歸路上。從修史來與過去的中華民國切割,長此以往國民黨與中華民國都會亡在馬英九手上。若說臺灣是世紀孤兒,現在與過去中華民國切割只會令臺灣成為黑戶口。聯合國沒有“臺灣”這個國家,拋棄了中華民國的台獨建國路線路漫漫其修遠兮。



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岳將軍
ray35
精衛填海

莫自亡其史:兩岸統合學會聲明
http://www.chinareviewnews.com 2010-09-16 00:52:39

古人云,欲亡其國者,先亡其史,良有以也!
亡人史者,多由敵國外患所致;
然千古未曾見,自亡其史者,
馬英九,請莫做天下第一人!
馬政府,請莫為千古第一朝!
當新的歷史課綱仍將台灣史對立於中國史,
當新的歷史教育仍將台灣史前置於中國史,
當新的歷史課本仍將三十八年以後的中華民國史歸於台灣史,
請問這個“中華民國”是否還是孫中山先生所創立的“中華民國”?
請問這個“中華民國”的歷史是否還承載著中國的道統?
請問還能否再拿“中華民國”的內涵來凝聚仁人義士?
還記得吧!
當年我們都曾為防堵台獨史觀而攜手奮進,
而今卻由你們來為這個替中華民國送終的歷史課綱背書,
世事荒唐,莫此為甚!
我們願做善意的最後提醒!
歷史記憶錯亂,國家民族靈魂將永無所寄,
新歷史課綱公布之日,
就是中華民國的靈魂灰飛煙滅之時!
切莫做亡史之人、亡史之朝,
千古罵名,何需承受?
也切莫讓我等只能低吟,
魂兮歸來哀中華民國!

說明:

  馬政府在上任之初,有鑑於扁政府末期所公布的高中九八課綱,其中國文、歷史兩科的爭議太大,特別暫停這兩科的實施期程,重做檢討。如今歷史課綱的部分初步修正完成,此刻正進行公聽會等相關程序中。

  就目前所公布的修正草案來看,主要修正的內容大致有如下幾點:第一,將中國史從原來的一冊增加為一冊半;第二,增加了少許台灣與中國大陸早期淵源的部分史料;第三,增加了少許乙未割台後台人抗日與台人支持辛亥革命的敘述,第四,在一九四九年以後的中國史中,提了一筆有關中華民國的部分。第五,在高三選修的部分,將原來的專題討論改為世界文化史。這樣的修正內容,坦白說,是令人極度失望的。

  原有的課綱,有幾個層次問題。第一個是教材的層次,它高度壓縮了中國史的部分,五千年來歷史在一個學期講授,幾乎不可能與不合理;第二個是教材敘事的層次,它的許多用語與史料的處理,都有美化日本殖民者與刻意疏離中國的現象;第三個則是結構的層次,也就是杜正勝所提供的同心圓史觀,根據這樣的史觀,台灣史與中國史是對立的,而且台灣史具有前置性,這也就是說,台灣史隱然已經成了“國史”。這樣的結構當然有特殊的政治目的,其目的在提供了一個國民意識與史觀的教化過程。經過這樣的教化,兩岸當然就成了一邊一國的“異己關係”,即使認同台灣屬於中華“民族”,但是在政治上,台灣已經成了獨立於中國之外的“新國族”。

目前新版的課綱,大概只在前兩個比較低的層次,做了一些增加平衡性的修正。可是由於第三個,也是最重要、根本的層次,完全沒有改變。相形之下,那些即使是微不足道的修正也被完全被沖淡了。或者應該說,由於這個新課綱仍是以某種“台獨或獨台”的史觀為引導,因而讓所有修正都成了“技術性的修正”,或者說只是一些“不具意義”的“補丁”而已!

更令人為之扼腕的是,當這個課綱是由馬政府完成時,形同由馬政府正式為台獨或獨台史觀背書,在這樣的史觀引導下,中華民國至少在國民的意識層次上,已經轉成了不折不扣的“中華民國是台灣”或“台灣中華民國”。換言之,中華民國在法理上的定位也許都還沒有改變,可是我們卻從教育上把它的神髓全給抽乾了,這時我們再去爭中國史到底是一冊還是一冊半,還有任何意義嗎?特別是民國三十八年以後的“中華民國”,乃是放在台灣史中講,至於中國史部分,則只講“中華人民共和國”。從史觀的角度來看,新版教科書等於明說,“中華民國”已經不屬於中國,把中國的傳承雙手讓給中華人民共和國了。可悲、可嘆!

  也許有人說這樣講不是“事實”嗎?但我們仔細想想,如果我們仍然認為中華民國具有法統上的地位,為什麼我們要把中華民國“自我驅逐”到中國史之外?反過來說,現在的課綱寫法,不就等於我們已然放棄了中華民國的法統地位了嗎?若是如此的話,馬政府再去和對岸爭說“我們所認為的一中就是“中華民國”,這句話還有甚麼意義?馬政府能不能拿著這個課綱來告訴我們,這個“中華民國”還是不是那個由孫中山等先烈們所創建的,為了建設新中國而奮鬥的“中華民國”?我們還要保護的“中華民國”,它的內涵是甚麼?

  因此,我們便要問了,馬政府難道還要把這樣的課綱走到底嗎?這麼一個由台獨人士所提出來的課綱結構,馬政府真要為他們完成最後一塊拼圖嗎?這真的不是一個“統獨”或者是“藍綠”的問題,而是我們該如何看待“中華民國”之靈魂”的問題?

如果今天廟堂上的袞袞諸公,還對中華民國的立國精神有一點誠意與敬意,你們真能容忍這樣的課綱來糟蹋這個多難的國家嗎?切記!這個課綱公布之日,事實上也就是中華民國魂神俱杳之時!或許你們認為,在史觀上的退卻與投降可以換來社會的“和諧”,但是請你們再想一下,你們是拿著甚麼東西去“交換”?課綱實施之日,你們都將要背起這個歷史責任,你們不止亡了國,更亡了史,千秋罵名,能不戒慎?

期望亡“中華民國”史的台獨史觀擁護者,也切莫欣喜,皮之不存,毛將焉附?兩岸關係能夠和平穩定發展,全賴1912年成立的“中華民國”迄今名實並存,而非魂魄已飛的“中華民國”!

  就在辛亥“百年”前夕,但願別讓“中華民國”應驗了“百年”在中文裡的另一個意涵!尤其是不要應驗在創建它的中國國民黨上,否則就太諷刺了!

  兩岸統合學會理事長 張亞中、秘書長 謝大寧 謹記
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兩岸是兩國還是一國要看法律
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岐客
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兩岸是兩國還是一國,參看厤史事實是一方面,更重要的是要看法律現狀。看法律現狀最根本的是看是國家憲法,因爲憲法是母法,其他法律都由憲法引申而成,都不得違反母法。

大陸方的法律不說了,說了某些人也不會認可,那就看台灣的法律尤其是現行憲法吧。

台灣的現行憲法是中華民囯憲法,這部憲法民囯三十六年實行,内容涵蓋了大陸各省,包括内蒙西藏,是一部地地道道的中國憲法。

有人說這部憲法已經不合時宜了,確實,比如蒙古早就在老蔣政府的同意下,宣佈獨立了,共產黨革命成功,奪取了大陸的統治權。所以早在李登輝時期,就開始對這部憲法進行了修訂。制定了憲法增修條文十二條。

憲法增修條文爲了解決小馬拉大車的尷尬,把中囯領土分成了兩部分,權利能夠達到的地區(包括台灣省的臺灣澎湖、福建省的福建省所屬金門列島、烏丘島、馬祖列島、廣東省的東沙島嶼、海南特別行政區所屬南沙群島、和平島、中美礁)叫做自由地區,其餘叫做大陸地區。

憲法增修條文第十一條是這樣規定的:  自由地區與大陸地區間人民權利義務關係及其他事務之處理,得以法律為特別之規定。

臺灣地區與大陸地區人民關係條例》就是根據憲法修條文第十一條制定的,這清清楚楚的表明,兩岸的法律關係不是兩個國家的關係,而是一個國家内部兩個地區之間的關係。

兩岸的前景,中華民囯憲法憲法增修條文也說得很明白:為因應國家統一前之需要,……,增修本憲法條文如左

也就是說,兩岸的憲法前景是統一。民囯九十四年對憲法增修條文進行修訂時,並沒有把這句話修訂掉,陳水扁、謝長廷簽了字實行的。

沒有什麽知識的人胡說幾句也就罷了,頗有學者氣質的文俠隱先生看問題也如此無視法律,實在遺憾。

 



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我實在懶得罵了~~~
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Chocola
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精衛填海
張爺

聲討阿扁的事,本社群樂在其中 有不少,下面抓幾個連結

我實在懶得罵了~~~

引用文章親愛的阿扁 請不要跟我們再見

引用文章世界最牛的總統 (增訂二) 阿扁入獄周年
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妄想症?
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精衛填海
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哈哈哈。你們的前總統被關在土城的陳水扁說自己是美軍駐臺軍事領導人,還有議員去日本認親說臺灣屬於日本領土的。這些具有妄想症的臺灣人你是不是也該批評?
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