自幼偏愛文史哲，一路下來對東西方此域名家多有涉獵，然未曾忠宗於何者，實因舊法故道皆不足隸取，故而無師承同修，問學疑神疑鬼，動輒自以為是……..
俠隱先寫這段與孟軻所言：「盡信書不如無書」異曲同工，應是鼓作「獨立思考」乃為問學之本。
看多了、學繁了，有志者誠希冀擁一家之言，在「雲端資料庫」留個雪泥鴻爪，或者著書立說成一家之言。然天命難追、人壽有限、知者無涯，好歹要先有一個態度與向量，是而用「尋王」以外王，存「超盟」求內聖。
這幾天尋王社群，談到「抗日史」，俠隱也說說…….
近華人若干史的名筆中，俠隱蠻喜歡看看黃仁宇、許倬雲、史景遷等的材料，其中黃仁宇的「大歷史觀」尤有創意，以下羅列數端
其不以「道德立場」講解歷史。
其以「技術角度」檢視歷史（ex：黃特重24史中的食貨志，圖求析出秦漢到明清的財稅規律）
其肯定國共兩黨存在之合理性（ex：黃說國民黨與蔣為中國翻轉的新的高層結構、中共與毛為中國翻轉了低層機構，兩者均對華人歷史進程作出貢獻）
其以「數字化管理」之落實解釋政權與朝代興衰之鑰（ex：黃著之《萬曆15年》）
暫時想到這些，是以回應本社群網友談到黃仁宇書之可讀性。引用文章黃仁宇先生的抗戰大歷史觀
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