主張人口計畫的是馬寅初，不是馬引初。
國父推翻滿清時，很大程度倚賴滿清地方都督反正，乃至於讓袁世凱竊國，地方軍閥割據。原本革命黨是排滿的，真正主張滿漢一家的是康梁。孫文是在民國成立之後才回頭接受康梁的主張，這種政治妥協讓滿清貴族在民國仍然延續他們的政治影響力
我對平劇沒有特別研究，但平劇(以及台灣歌仔戲)離崑曲的藝術水平有不小的距離。如今我們卻把平劇當國劇，甚至某些國學大師也這麼認為，實在是中國族群政治壓抑了戲曲藝術的正常發展。
台灣有一位教授愛新覺羅‧毓鋆，在民間講授四書五經，課堂上望之儼然；然不時也會酸國民黨幾句，卻是妙語如珠。我想這也反映一種遺老心態吧！
目前在台灣只有本省外省情結比較嚴重，客家和河洛人之間並不特別分歧，而原住民一般而言與世無爭，爭也無所謂，反正漢人一直虧待他們，爭是應該的。
而本省和外省的情結，在我小時候根本是感受不到，聯網很多年紀跟我差不多的朋友都說他們小時候被罵外省豬，我認為那是說謊。我當兵時許多南部本省兵天天罵三字經(我也笑嘻嘻回罵)，官士兵之間偶爾會起衝突甚至打架(我就跟雲嘉南區的學長打過架)，卻從未聽聞任何負面的族群語言。
日據時代高雄人叫日本人為「狗」，後來因陳儀苛政，有人在報紙上畫了一幅漫畫，諷刺狗去豬來，豬原本是陳儀的代號~~因為陳長官身材的緣故。
至於民進黨執政間，也從未有公職人員說過「外省豬」之類的語言，我還特地去聽地下電台，發現那些極端的綠色電台最多也是罵「中國豬」而非「外省豬」。當他們罵中國豬的時候，很少會指在台灣的外省族群，而是指賣台思想的政客或企圖併吞台灣的大陸人。
當然，網路上就不乏「外省豬」的謾罵了。匿名嘛，甚麼賤事情賤話都說得出口的。
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