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市長:文俠隱  副市長: Chocola
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中國亡國論 ?
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文俠隱
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文章推薦人 (12)

大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
彼得鄧
樂在其中
藍海翔
伊_武陵
早早安(顏俊家)
shouminc
廣慶
Nobody

more...

中華文化簡言之,全自家族觀念上展開,先有家方有國。夏之家族400多年,商之家族600多年,周之家族800多年。孔氏以服務大家族君王統治而起家,孔子之前1000餘年,孔子之後近2500年,愛新覺羅種姓覆亡,家天下的傳襲觀念始絕。3500年間孔氏不絕,代代見証大小種姓相殺;種者族群也,姓者正名也。

此間,國家僅是種姓,以狹隘種姓角度而言,中華土地的大小種姓,概觀亡國了5000次(猜的)。有人問:趙宋被蒙元異種所滅,朱明被滿清異族所滅,所以亡國了!

生存事實上:國家的觀念應以空間及文化來審視,空間者土地也,文化者精神也。元清異族在空間土地上吃了宋明,文化精神上卻仍為漢族主導。所以,亡國定義應以土地、精神兩者俱亡始成立!猶太人亡國2000年有了復國以色列,諸君認為文化重要否?是啊!大凡文化湮沒者國恆亡。

縱上所述:中國(1912年五大族融合之定義)竟從未亡過。20世紀之共產國際主義,文化精神本質薄弱,在中國誤會一場,又哪能亡中國半分! 

當一片土地上,人民凝聚一股主體文化,未奉他國號令,即應被視作一個國家,如果這個國家創新向上的文化力夠強,誰能滅得掉?

華人最大的兩個國家,要不要合組一個「國家」或者「聯盟」,本即不是單方說了算,文化力決定了未來,俠隱一直如此主張。


分享.凝聚.滿足(文俠隱)----超越.連結.永恆.實踐(尋王之盟)
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引用者清單(7)
2008/12/31 00:31 【不平則鳴】 不怪不怪﹗豬八戒吞人蔘果
2008/12/29 11:40 【曾太公落美洲】 毛澤東是個胸無點墨的丘八
2008/12/29 00:28 【曾太公落美洲】 以文會友﹐會比較好吧﹖
2008/12/25 07:28 【不平則鳴】 台灣﹐一切美國化乎﹖
2008/12/03 03:18 【不平則鳴】 在文市長推薦後
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还是和张爷说文化吧
    回應給: 張爺2.0(soros) 推薦2


hzxs678566
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Lohengrin
Chocola

儒学思想在中国是政治伦理化、伦理政治化的重要标志性建筑物。体现了中国尊老敬宗的传统,以血缘的等级划分政治的等级。这些大概没什么值得争议的。

儒学之于中国当然不是狭窄的政治哲学,早就渗透到经济、文化和社会的各个方面。

只不过,近代以来的社会巨变使知识分子对传统儒学能否应对这种大变产生了怀疑。近代以来种种批儒运动,着重批的是其政治层面,而非其文化层面。而且这种批判放到长远的历史看,未尝不是儒学本身的再改造运动。

比如如何把“民本”与“人本”进行链接,如何把纪律等级和个人权利进行整合,都是儒学要去调整和考虑的。毕竟儒家思想还是多从统治角度出发的一种想法。

另,南宋理学可谓是儒学中最消极的一派。同时的其他几个流派绝对比它更有前途。过分对义理的强调,变通显然不足。

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純稱讚 怎麼會純罵人咧
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Nobody
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文章推薦人 (1)

Chocola

讚公神勇如何得一罵字,公幹學泰斗,樂翔怎麼學也萬中不得其一,

要通篇無一幹字,而網友自得爽樂,才是幹學之翹楚!

公自數十篇以來影射月樂翔如何拔槍,如何上馬等等,

算罵不算罵?

怎麼一讚公神勇就得一通篇罵言?如何解之?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

低等華人不妥之處是:不須加華人,如此一來容易讓人誤會華人有分等,

實污衊了全體華人,如同陳水扁歪錢,可以說台灣人都歪錢嗎?

樂翔說低級比較貼切,並沒有說低級華人喔!

低級是指個人習性而言,不要把自己真的列入仙班,代表全華人了.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

看出病症不需要當醫生才看得出,當一個人食睡次序顛倒,瘋狂攻擊,

不論大城小市,單一多人,盡皆百幹不退,這算常人麼?

讚神勇實非過譽,公當之無愧,幹學泰斗,拜伏敗縛.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

有一事一直不解,尋王不收伊xx,為啥硬要別人收?

又舉文市你他媽相比,如同陳水扁說國民黨A了幾十年,

阿扁才A一點,有錯嗎?有錯嗎?有錯嗎?

那照你的邏輯,伊xx乃口頭纏,不能算髒話,那我對你的口頭纏是

贛林奏,贛林北,可不可以啊?收不收啊?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

公自數十篇以來影射月樂翔如何拔槍,與巧娘如何如何等等,

都沒有得到一個道歉,

你憑什麼要別人對你道歉啊????

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說到深沉啊
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Nobody
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張爺

說Y市深沉啊,倒不如說陰沉,

至於邊緣的燥鬱症患者,容易激動,

深更半夜不睡也一定要回擊,

那嘴裡不乾不淨的犯賤,是一定要的啦!

百花會給您好好安慰鼓勵的....神勇的公公....好強喔....

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引用者清單(1)
2008/11/28 00:08 【不平則鳴】 通篇純罵人﹐就自己流口水
眾生平等
    回應給: Chocola(jennyc122) 推薦1


Nobody
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文章推薦人 (1)

Chocola

佛曰:眾生平等,故無低等人種,萬事萬物皆平等,這是心胸寬闊的聖哲之言.

故肥皂市判定低等華人,吾人期期以為不妥,

概,低級比較貼切.

城邦許多長期駐留的網友,也不乏洞見與才能,只是,

一個通泛的毛病就是要爭到贏為止,缺乏容人的雅量,

要引用就給引用吧,糟老頭子還能幹什麼事兒,

就讓他慢慢去玩吧!

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引用者清單(1)
2008/11/27 16:31 【不平則鳴】 英雄本『色』﹖
天下大概也很少有這種品味低俗的人
推薦3


Chocola
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文章推薦人 (3)

張爺
Nobody
Chocola

這篇文市長的主文中,來了不少回應,Chocola在這裡先謝謝各位網友的分享,讓小妹獲益不少~~~~

另外最近有人總是運用「引用者清單」的功能在無事生非,不敢參加本社群的討論,自我感覺聰明的隔空亂刪亂批,真是讓人替這個丑角羞恥,要嘛,正大光明的在本社群討論,要嘛,自己在自己的爽窩裡喊不平。這隻公公卻喜歡「引用者清單」的功能,製造笑料,通知大家去看自己的丑態,天下大概也很少有這種品味低俗的人~~~

今天就幫他廣告一下,這公公一定會很高興的


2008/11/27 01:00

【曾太公落美洲】

鎖國開放﹐本土外來﹐華僑土著﹐低等高級

2008/11/25 02:52

【不平則鳴】

對太公的公開道歉﹐在那兒呢﹖

 

 



本文於 修改第 1 次
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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=57666&aid=3120596
引用者清單(1)
2008/11/28 00:23 【不平則鳴】 很少有這種品味低俗的文巧人
說的真好~~
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彼得鄧
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文章推薦人 (1)

Chocola

以我的認知,確實如此,雖然我並不明白全盤的儒家思想,但是從某些蛛絲馬跡來判斷,儒家思想探求的非常的深,不過歷代科舉搞出了許多問題,是比較遺憾的地方。

朱熹學說我是不太懂,不過明朝以後拿朱熹的學說當課本,這就產生了一個問題,如果朱熹搞錯了,可能以後的學習就會有問題了,當然這是假設,並且錯也不一定是朱熹。

例如三字經裡面提到的"小學",個人認為應該是以前的"文字學",結果市面上販賣的三字經翻譯,幾乎都翻成"朱熹寫的小學",這是比較奇怪的地方,因為把文字學學好,再來學四書,似乎比較合理,當然我也不一定對。

我的網頁裡有自己亂寫的三字經翻譯,不過不太不完整就是了。

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引用者清單(1)
2008/11/27 01:00 【曾太公落美洲】 鎖國開放﹐本土外來﹐華僑土著﹐低等高級
談一下常識觀念裡關於儒家的幾個誤解
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張爺
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文章推薦人 (1)

Chocola

一把儒學窄化為政治哲學
儒學的基本觀念體系是大學的修身齊家治國平天下,修身擺第一位,政治擺後頭。沒有修身就甭談儒學,但即便缺了政治,儒學依然存在。

二是把儒家和儒生混淆。
自從漢代儒家取得絕對主流之後,儒家的名號成了功名利祿的認證標章。讀書人從儒業是為了晉身官宦階級,造成儒生滿街走。庸俗化的儒業造成思想教條化,但這是政治力造成,不是孔孟荀所該負責的。該負責的是董仲舒和漢武帝。

三是理學家的污名化
許多朱熹的醜事兒經常出自稗官野史,有些事很荒誕的。即便朱熹個人有問題,也不代表整個宋明理學錯誤。其實,朱熹的腦袋比一般想像清楚而且客觀的多,真正腦袋僵化的是程頤。餓死事小失節事大就是他的名言。而這句話並不是專指女性守節,男性同樣也有節操問題。
北宋五子中程頤除外,周敦頤、張載、程灝及邵雍四位,一般評價是相當高的,正史連同野史,幾乎沒有什麼不利他們的記載。

四是儒學造成人治
孔子之前,三皇五帝就是人治時代了,人治也不是孔子或者儒家的訴求,說儒家昧於法治是相對於法家而立論的,儒家訴求的其實是禮治,是「教化」。作批評最忌一知半解。

「作之君,作之師」是尚書裡的記載,那時孔子甚至還沒出生!



本文於 修改第 1 次
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所以說:師父領進門、修行在個人
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kennery
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Chocola
張爺

同一個故事、詞彙,不同的的體悟、解讀。
現今許多的事物也是照著此方式在進行的,不是嗎!
★知識最大的報酬,就是更多的知識。愚昧的懲罰,就是更加的愚昧。~希臘哲學家 亞里斯多德
★大凡不涉及私人利益得失之處,人總是會站在公正和人道這邊。~英 史考特
★權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。~英國歷史學教授 阿克頓勛爵

本文於 修改第 1 次
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變質的儒家思想!
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彼得鄧
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kennery
Chocola

中國歷代的儒家思想,早已經不是原本早期的思想了,論語原本是講究如何修身與處事,修身處事是為了活的更快活,但後來被一些"儒匠"搞壞了,變成指責人的教條,搞的亂七八糟,現在除了考試上有用,基本上已經沒有用了!

就好像老莊的道家思想,現代已經和道教混淆不輕了,例如"無為而治",原意是"在一開始的時候就要好好的研究如何做",現在卻變成"什麼都不做",連課堂也是這樣講。

中華文化受道家與佛家思想影響非常巨大,儒家人士不要太自大,"逍遙、瀟灑"思想源自"莊子",大家在聯誼時假裝飄逸、故作瀟灑、其實深受道家思想影響而不自知。

"慈悲"、"因果"源自"佛家",雖然儒道思想也有,但佛教所提到的地獄與生活苦痛,把慈悲、因果論深植在中國人的心中。

儒家思想某部份已變質為當權者控制人心的工具,是歷代帝王的御民之術。

不過以上只是小弟的淺見,不要太當一回事!

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dila
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謝謝指正,我從小錯別字就多
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