修証心辨14---道場即是己心

各位同修今天我們要同參的是---道場即是己心

    在下認為   道場即是己心   即是當下所遇之任何景象與事物    甚至是一瞬間閃過的意念    無處不是道場    它不僅是同修共同良性精進所在    周遭一切人事物及想法   亦是自己同修的道友或師父  金剛上師    點傳師   啟蒙師......

   在下認為   一切事象   冥冥之中   皆是菩薩示現   引喻接義   或者以身示法   既使看見一隻螞蟻   快被雨水淹死    當下自己存何心境   菩薩心腸將其救出   抑或無關己事  也可將此景象  當作菩薩示象   全由自己起心動念之一瞬間....

  佛與眾生之起源   同因同地   無眾生及無佛   有佛及有眾生     兩者之間差異些微    卻遠如萬由循   正是失之毫釐    差之千里   全由自己起心動念之一瞬間....善惡一線之間

   佛之所以稱佛  正等覺  天人師  應供  正偏知  善逝   世尊等等   尊號  無非是細觀己心思   身行   霎那之間之心思    無執無住    無形無相   了然於心   不著於心.......堪破三千世界   虛幻假相   因緣而生滅    何來有相    眾生亦無    佛亦無    無無既無   湛然常寂   雖歷萬劫   無量劫    亦無動於心   佛有多高魔亦多高   霎那之間之心思   決定佛與魔不可 不慎    如高空走索    不偏不依   道場亦然

  生活即是道場    與人相處   處理事物   行住坐臥亦復如是    全憑心之所辨    心之所思  因地之清濁   身心之執著    何景何境?      故道場即是心靈試練所    亦是菩薩修証區   六度波羅密之實驗室    更是一場演不完的人生舞台 

   各位同修   三生有幸   能得人身   生於娑婆世界   雖說五濁   六賊肆虐   三毒殘害     但是反觀此身   生於斯長於斯    一切事象   似乎早已安排    如劇本般   導演著自己    他人是配角    無惡名昭彰之人    善人無用      無芸芸眾生    佛亦不存   存之無意

   故道場即是己心所造    亦是他們所造   層層疊疊   相互交集    應緣生滅     何必執著又何必放棄      無取無捨      如如不動 凡心 氾心   煩心   自然清心   無心