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不施行心肺復甦術同意書
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mushiner
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不知道你對「心肺復甦」一詞熟不熟悉?這是一個人心臟停止跳動、肺臟停止呼吸時,醫院進行的急救護理。在電影裏常常看到的情節:病人的心臟停了, EKG 監測器的心跳成了一條水平綫,接著就是醫護人員的口對口呼吸、手推胸部、電擊,也包括了打強心針、面帶呼吸罩等等的其他救護方式,目的就是讓心臟能夠恢復跳動,肺臟能夠恢復呼吸。「心肺復甦」的英文名詞是resuscitation。

不管是對病人,或是對家屬,這都是一個極具創傷性的步驟。而且心臟一旦停止,導致腦部因爲缺氧而受到損害,後來即使心臟恢復跳動,病人往往因爲腦部的受傷而進入昏迷狀態,輕微些的,或許在長期護理之下可能恢復知覺,許多病人不再醒來,成了所謂的植物人。

在昏迷狀態下的病人有多少知覺,並不是我們能夠完全了解的。醫院往往用所謂的「昏迷指數」來評估一個病人的昏迷程度,這個評估包括三個項目:睜眼反應、説話反應、以及運動反應。每一項的最低分是一分,滿分是睜眼反應4分、説話反應5分、以及運動反應6分。因此正常人是滿分15點,最嚴重的昏迷病人則是最低分3分。

不過現代的醫學也很清楚,一個人的感官裏,聽覺是最後喪失的一個,甚至在一個人死後,聽覺都還會存在一段時間。因此醫生護士都鼓勵家屬經常向昏迷病人説話,同樣的,也切忌在昏迷病人床前討論病人的病情、或是病人的私事,因爲他們極可能聼得到我們說的每一句話。

至於聼進去的話,病人能夠理解多少,或是理解了以後,能夠有什麼反應、或是有神麼表達,那就要看病人腦部受傷的部位和程度而定了。

一個人的心臟一旦停止跳動,要不要施行心肺復甦的急救呢?那完全要看個案而定。一般而言,如果是一個健康的人,身體上沒有別的毛病,而且心臟停止發現得早,那麼腦部受傷的程度可能很輕微,而且復原之後,也沒有別的毛病。

相反的,對許多癌症末期病人,施行心肺復甦救活了以後,只是讓他們繼續承擔癌症末期身體上的切痛,還不如讓他們平平安安地走。也因此,許多癌症末期病人入院時,病人或家屬可以向醫院要求填寫一份「不施行心肺復甦術同意書」,也就是當病人的心臟停止的時候,不要施行急救。甚至健康的人,如果擔心自己那天變成植物人,變成家人的負擔,也可以事先簽署一份「預立不施行心肺復甦術意願書」,妻和我在我們的 living will 裏就有這麼一個文件。

當然,簽署這一份同意書並不是一件簡單的事,尤其是在台灣的社會裏,家人之間平常把死亡的話題當作禁忌,根本不能談,如果病人剛好是父母親,更會被認爲不孝。在這種社會和文化的壓力下,談何容易!

但是不簽署的後果,只是讓癌症病人繼續受無止境的劇痛,或是變成植物人一個,成了家人的長期負擔。

這幾年,安寧護理的觀念在台灣逐漸生根,一個人要好生、也要好死的觀念慢慢為大家所接受,死得平安、有尊嚴,成了許多人的意願,「不施行心肺復甦術意願書」不再是一個絕對的禁忌。

父親在四月入院的時候,大哥和主治醫師曾經達到一個共識,也取得家人的諒解,一旦出事,不要為父親施行心肺復甦術。但是由於醫師的疏忽,並沒有簽署同意書。因此當父親的心跳在半夜裏停止時,急救的醫師在父親的病歷裏找不到同意書,臨時打電話問家屬的意願,電話裏又説不清楚,只問要不要插管子,因此陰差陽錯,父親經過了心肺復甦術,心跳是恢復了,但是也從此昏迷不醒。

現在回想,那一次其實是父親給家人們的一個預習,讓我們心裏有所準備。父親的癌症雖然已經到末期,但是他的求生意願一直很旺盛。大哥和主治醫師雖然達到共識,可是家人的同意有些牽強,這是我從叔叔後來說的話聼出來的。等到父親昏迷了以後,我在同意書上簽字時,已經沒有人有任何異議。

而且這一份同意書上應該在平日心裏平靜的時候簽訂,一旦出事,要家人當場向醫生說不要急救了,不是一件太容易的事。以父親為例,當我們半夜接到電話,趕著走到醫院時,在路上接到醫師徵詢意願的電話,當時是弟弟接的手機,醫生問的是:「要不要在口裡插管子?」弟弟回答,插管子可以,但是絕對不要做氣切。我雖然心頭一振,猜想醫生指的是心肺復甦術,但是如果是我接的電話,要我當場向醫師說不,等於是判處了父親死刑,恐怕我一時也說不出口來。

父親在世的最後幾個星期,承蒙好友趙可式博士的指導,讓我們對父親的病情進展及護理方式多所了解,父親的主治醫師也很開放的配合,讓父親的身體減少不需要的痛苦。我們的感恩心情,非筆墨所能形容。

可式在28年前就開始在台灣推動安寧護理的觀念,後來在美國得到安寧護理的博士後,回到台灣和一些醫師一起推動安寧法律和醫院制度的建立,被稱爲「台灣安寧療護之母」,當之無愧,她也是第14屆醫療奉獻獎特殊貢獻獎的得主,目前任教於成大醫學院。可式自己在幾年前也得了乳癌,在療病之餘,又計劃寫書。目前已由「天下文化」出版兩冊:《安寧伴行》和《醫師與生死》。前者討論我們對死亡以及安寧療護應有的觀念,我受益最多的是討論瀕死症狀和瀕死期的醫療措施的兩部分。後者是可式和56位醫師的訪談心得,讓我們得以了解醫師們對生死的看法,從而跟醫師們有更好的互動。也順便在此介紹給大家。

Samuel Barber 的《Adagio for Strings》


Living in the present. Living in the Spirit.

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