我也說說──

「現實政治」是什麼，他先生真好學問，把季辛吉提出來了，卻又扯說我主張

──「現實世界有人殺人，所以殺人有理？」──

阿彌陀佛，我有嗎？我雖非教徒，但是光是讓人誤會，如此宣講，泥土就覺得自己罪過──

不過，他倒是爲我們關心的這個問題提供了一個好例子──

我所謂的「現實政治」，也可以套成是「現實的殺人案」，什麼意思？

就是在小孩幼稚的眼中所見，「殺人案」，只是好可怕呀，某人把某人殺了；但是有現實感的關懷者一定會立刻探索種種消息，使得所見事情的脈絡儘量詳細地呈現出來，於是我們不只是見到一個殘忍的現場──

就像一個律師要爲它的當事人辯護其殺人罪，所見到的將是還原到整個命案的現場，這律師的當事人當時究竟是否有自由意志，是否蓄意已久，還是臨時起意，甚或激憤之下？或者當時精神耗弱，或者意外？

於是，我的意思就是，我們在網上應該要討論如何處理應然與實然的過渡；只是單純的告訴什麼「應然」是不夠的──更何況竟然公開鼓吹把關係重大的史實事件，用駝鳥精神來對待──

並且還恐嚇人們說──

「他們走過那一段1970與1980年代期間，很多人為推動解嚴而坐過黑牢，可以將我們打著玩的，我們絕對佔不了便宜，我絕對沒有在誇張(這也是為什麼我不想將那段歷史在這裏寫清楚的原因)」

真是如此嗎，我們看到了慘案的發生，我們只能像那幼稚的小孩，全身發抖的說，「某人殺了某人」嗎？網上的朋友都願意被想像成為是那位幼稚的小孩嗎？

請問大家，如果這麼說來，未來對手再打慘痛的「白色恐怖」牌時，怎麼辦？還是駝鳥政策就足以處理了嗎？就泥土所知，綠營未來有一大武器，將盛大推出在美製作的留學生慘史，影射陳文成事件，那該怎麼辦？駝鳥政策那麼厲害？

哈，說了那麼多，其實呀，不再談這問題了。只是我要宣佈後天在泥土的網誌將貼出──

「勵志台灣大哀詞──〈十一〉哀白色恐怖歌」

您希望真正理解「白色恐怖」嗎？還原歷史背景給您參考。

歡迎賜教。

相信真理越辯越明的中間選民泥土敬白