我們很容易為環境的漲落、人的興衰，影響情緒。但保羅不論教會眼前的情況如何，他的信心不改變，他的盼望也是確定的。他的眼睛定在主耶穌身上，不是放在人身上。保羅的信心，使他越過了哥林多人一切失敗的事實，看見神不改變的旨意必要成全。他深信神必要兼顧他們，使他們在主來的日子，無可澤唄。他知道「他(們)必要站住，因為主能使他(們)站住」

       他深知神的旨意，也就是他呼召聖徒的目的:「你們原是被他所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。」聖經新譯本把「一同得分」翻譯為「與耶穌基督聯合」，就是因著與基督聯合，而有份於耶穌基督在「神兒子」的名份中我得著的。有份於祂的生命、祂的地位、祂的權炳、祂的榮耀、祂的能力、祂的智慧、祂的聖潔、祂一切的豐盛。

       這樣的信心不容易，看哥林多人的表現，一點也搆不到。保羅何以有這樣大的信心呢?他看見「神是信實的」，「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。」對保羅而言，信心不是捉摸不定的感覺，信心是相信神的信實。「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」這就是保羅對信心所下最簡單的定義。這信心可以用神對全人類救贖的旨意上，也可以用在每天個人發生的事情上。這信心是主動的、積極的、有能力的，按著神的信實，使不可能的成為可能的。

 主題信息:凡事謝恩 

       當時哥林多教會正暴露出許多毛病，若你是他們的牧者，你想到他們，你的感覺如何?可能有許多難過、氣憤、責備。保羅的反應如何呢?卻為哥林多教會感謝神，保羅為什麼感謝呢?為教會從神的恩惠感謝神，就是凡事知足，口才知識都全備。他們富足的程度可從七節看到:他們再恩賜上沒有一樣不及人的。通常我們一提到哥林多教會所有的恩賜，一無可取。其實哥林多教會人才濟濟，不知如何使用所有的，甚至亂用。保羅為這個「亂七八糟」的教會來感謝神，因為他看到哥林多教會所有的恩賜、好處都是神賜的，從神而來。

       我們可以向保羅凡事謝恩嗎?詩五十23「凡以感謝線上為祭的，便是榮耀我」，感謝神就是榮耀神。我們可以在不完美、無可誇之處，看出神再基督裡所賜的恩惠嗎?讓凡事謝恩成為我們的習慣、我們的生命特質。

        由哥林多教會，我們可以發現，恩賜全備不代表靈命成熟。神賜下恩賜使教會被建造。但若具備這些恩賜而缺乏最重要的「愛心」，就會落入至高至大的陷阱。若具備這些恩賜而不能按著主的旨意應用，只會造成更多的混亂。因此，再我們祈求更多的恩賜之前，別忘了提升我們的屬靈的生命，才不至踐踏恩賜。

主題信息:神的教會

  保羅「寫信給在哥林多神的教會」，短短一節經文，說明了什麼是「教會」，教會是:

一‧屬乎神的

      「教會」是神從眾人中呼召出來的群體。是基督的寶血所買贖的，是屬神的，有神的靈住在他們裡面。我們若能看見教會是神的，我們就自然會生發敬畏神的心，福在神的權柄之下，照著神的心意而活。

二‧在基督裡成聖的人

        保羅的信是寫給一間內部不合、生活有瑕疵的教會，但他乃稱他們為「矇召作聖徒的」，可見信徒成聖的地位是因相信基督教贖大功，憑與基督聯合的新關係而獲得。這樣的地位與福份是因在「基督裡」，而不是按著實際的生活評定。這好像一個作兒子的人，被稱做「兒子」，但未必盡到做兒子的義務。神召我們，不是要我們沾染污穢，乃是要我們聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。我們不當以被稱為「聖徒」為滿足，乃要行事為人與所蒙的恩相偁，這樣，神我們的父，才有真正的喜悅。

三‧求告主耶穌之名的人

       這封信，不單寫給哥林多信徒，也是給各地教會。「求告主耶穌知名」是信心的表現，因信心而與基督聯合。求告主名就是敬拜耶穌基督，凡是尊基督為主。對於這樣的人，神應許「基督是他們的主，也是我們的主」。這應許包含著許多的福份─恩惠、平安‧‧‧。