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台灣的恩人蔣中正
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戴平山
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http://bbs.sina.com.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=63

當初國共戰爭,台灣很多米糧運往大陸,民生凋敝..............但沒蔣中正,台灣還是被日本統治,台灣根本不能由台灣人當家作主,做總統.日本政治民治維新,學的是英國,你看香港人還不能選總督,日本人更不可能了,經濟台灣是亞洲4 龍比泰國 .菲律賓 印尼.....都好太多了,這都要感謝國民政府,而且台灣沒有赤化.........小小.....的台灣要對抗大陸的共匪,那是多艱辛,當初的時代,戒嚴是一種必須的手段,否則金門砲戰輸了,在來是澎湖群島,那台灣就完了,當初日本佔領台灣,就是先拿澎湖,為何日本在我們上面,還要取澎湖呢,你可以查史料,我沒說謊


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戴平山是知名反共人士,電話 0989598410

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卻也說明了他雖然推行訓政,卻沒有“過界”而成為專制。
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戴平山
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原始發文者: 泰港採菊人


台灣白色恐怖受難者的名單中,就包括柏楊、殷海光、雷震、陳鼓應、孫立人、陳映真等,也包括呂秀蓮、林義雄、鄭南榕、彭明敏、黃信介等黨外人士。

你們還要否認白色恐怖的邪惡,真是荒謬!

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49年敗退臺灣的蔣介石,在1950年就開始在臺灣實行縣長的選舉,後來連臺北市的市長都是選出來的,而且不是國民黨的黨員(1951臺北市首屆民選市長吳三連先生不但不是國民黨員,還相對是反國民黨的人)。


可是,五十年代以後的臺灣,面對的最大威脅是中共天天喊著要“解放”它,所以,安全對於臺灣來講,是最重要的一件事情。這樣一個政權,面對著中共的持續干擾、顛覆和威脅,面對著曾在三、四十年代大陸氾濫過的紅色思潮又要企圖捲土重來,面對著自己又必須堅持從來就有的基本民主理念,那麼,臺灣怎樣才能保得住?臺灣怎樣才能走向民主和富強?於是,蔣介石吸取了他49年前在中國大陸的一些教訓,在一九四六年已經建成的中華民國憲政體制下恢復“訓政”。所謂訓政,就是一邊推動地方自治,一邊建立一個有權威的國民政府。前者是為訓練人民用權,後者則是為防止形形色色的外患內憂。

這就是所謂的“威權政治”、但卻是“威權民主政治”,也是蔣介石“威權統治”的由來。因為它的目的,還是要“走向民主憲政”,而不是“走回專制”。雖然,超越了訓政的範圍就是專制,越過了威權的限度就是獨裁。但是,三十年代,共產派、所謂的自由派都罵他是“獨裁無膽,民主無量”,卻也說明了他雖然推行訓政,卻沒有“過界”而成為專制。


所以,49年後,臺灣一批號稱“自由派”的知識份子,當他們依然要象在大陸一樣窮追猛打地批判、否定、直至要與大陸的中共“裏應外合”,意在推翻中華民國臺北政權時,那個威權民主政治下的國民黨蔣介石就要對他們實行一定的“限制”。也就是說,你想罵,我也可以給你罵,但你們也不要罵得、鬧得太過份。

雷震的那個《自由中共》雜誌,出版了27期,期期都罵蔣介石國民黨,直到第27期,實在是罵得太過分了,國民黨蔣介石認為已經對臺灣的安全和安寧產生了不良的影響了,才把他抓了起來,把雜誌停掉了。這在大陸是不可思議的事,連一期也出不來。能夠讓他出版27期,罵27期,已經表現了這個政權本身確實尚擁有一個基本的民主理念,尚提供了一個起碼的言論自由環境。把雷震抓起來,停了他的雜誌,是為了臺灣的安全,是為了不再重蹈被中共顛覆的失敗命運。因為中共還在天天喊著要解放臺灣,對岸的大炮還在天天瞄準著臺灣島。

可是,人的同情心總是在“在野”這一邊。就這麼一抓一放,一放一抓,党外們的名氣也變大了,膽子也變大了;國民黨和蔣介石的膽子倒“變小”了,只要事不關大局,只好繼續讓他罵。因為威權民主政治還是要表現出:“我們是有一定的言論自由的。”這才是稱他是一個威權民主政治的原因。

他既不是一個完整的民主制度,卻又帶有一定的民主色彩和民主內容。

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