前瞻補助花博千萬 藍營批獨厚台中

國民黨文傳會副主委洪孟楷昨天指出，文化部將前瞻計畫中的「藝文場館營運升級計畫」預算，撥一千萬元給台中花博所辦的一次性展覽，這項撥用是文化部次長李連權主導，李連權身兼由台中市長林佳龍擔任董事長的財團法人台灣智庫董事，他質疑是小弟幫大哥違法挪用預算，李連權應該下台，文化部長鄭麗君應公開向國人道歉。

洪孟楷說，蔡政府去年強硬通過前瞻計畫，口口聲聲說要用於基礎建設，但文化部卻用前瞻計畫預算補助台中花博辦一次性的展覽，坐實當初各界質疑前瞻計畫是綁樁計畫、撒錢計畫。

洪孟楷出示去年十二月十四日於文化部召開的「二○一八世界花博期間四館合作主題展籌備暨協調會」會議記錄說，該會議由李連權主持，與會的奇美博物館副館長廖婉如正是林佳龍的太太，且在台中市文化局尚未提計畫時，文化部即於內部會議承諾補助千萬元，完全無視競爭型計畫的委員審查過程，把公務預算私相授受。

洪孟楷質疑說，鄭麗君、李連權都與台灣智庫關係密切，台灣智庫董事長正是林佳龍，智庫所登記地址與此次參與花博展覽案的奇美實業股份有限公司相同，李連權還是台灣智庫董事，恐違反公務人員服務法中「不得兼任他項公職或業務」規定。即便銓敘部曾聲明公務員可兼任財團法人董事，但也限於所在機關對該財團無監督關係，現在則是董事幫董事長喬預算，恐已構成瀆職。

國民黨文傳會副主委王鴻薇說，鄭麗君在民進黨在野時曾任多年台灣智庫執行長，現在掌文化部後，林佳龍如此輕易「搬錢」，讓人懷疑鄭麗君是否是「回饋」老東家？

前瞻專款補助台中花博 國民黨監察院告發文化部瀆職

國民黨昨天質疑，蔡致府力推的前瞻基礎建設計畫預算今年上路後，但文化部卻在去年底就綁定補助台中花博1000萬，離譜的是台中市根本沒有送上申請補助計畫，質疑文化部次長李連權瀆職，今天到監察院告發李，指控李濫用預算做自己的人情。

「台中花博與前瞻計畫究竟有什麼關係？」國民黨發言人黃健豪質疑，文化部以前瞻預算挪用給用台中市花博舉辦一次性的單項展覽，明顯就是將前瞻基礎建設預算當作綁樁、灑錢計畫；李連權沒有守護好中央部會預算，已涉瀆職。

黃健豪也質疑，撥款協調會議中，會議記錄簽到表中，除李連權外，還有奇美博物館副館長、台中市長林佳龍妻子廖婉如，這是否代表林佳龍也由代理人介入不當爭取補助，林也應說清楚。

鄭麗君：若中正紀念堂繼續追思威權統治者 是人格分裂

鄭麗君表示，昨天立法院通過「國家人權組織法」代表用國家的高度面對過去威權時期的歷史，協助還原真相，她說，轉型正義是全面的工作，包括平反、賠贘等，期待立法院即將審查的促轉條例將會是轉型正義的基礎。

鄭麗君說，文化部所轄的中正管理處在威權時期以法律明訂追思威權統治者，一方面推動國家人權組織法、但另一方面還有中正紀念堂，若中正紀念堂繼續追思威權統治者，是人格分裂。

她說，中正紀念堂轉型的過程社會一定會有不同意見，文化部將建立網路資訊平台及審議式平台、凝聚共界共識後再提出「中正紀念堂轉型條例草案」，從法律組織面檢討，推動轉型。

【重磅快評】拍案三驚奇 鄭麗君為台灣營造何種文化？

新政府去年就任後，新任文化部長鄭麗君力行審慎不出錯，在一片荒腔走板的閣員表現中，相對平穩，今年初以來，演出教人拍案驚奇，和先前行事判若兩人。

今年初，鄭麗君忽在228前夕宣布中正紀念堂轉型案，引發譁然；接下來又在談論國家語言發展法草案時，公開以「台語」代稱官方慣稱的「閩南語」，再加上國家人權博物館尚待驗證的「人權」定義，鄭部長要帶領文化部營造出何種文化，受到國人關注。

在任何一國，文化勢必從歷史脈絡長出，在台灣，如何看待文化，又受不同史觀、乃至背後的政治認同影響。然而當身為文化部長，恐須更警醒到所行的文化政策與資源，都須兼顧島上所有族群，不能只為特定族群服務。

只可惜，目前跡象看來，文化部似乎已擺脫早先的謹言慎行，正加快腳步遂行符合民進黨政府的史觀建構。

以中正紀念堂案說來，該處並非完全不能談轉型，但若在未調查廣大民意、確認推動期程與計畫前，就粗暴下令蔣介石商品下架、停放蔣公紀念歌，難免遭諷這與文化無關，只是在遂行黨意。

而該案在各界質疑後，文化部終擴大「轉型諮詢小組」名單，並在小組建議下，放棄在立院下會期開議前就提出相關草案，改以先加強「社會對話」、舉行公聽會。這不啻是文化部自我打臉：既稱推動轉型是要檢討過去的「蔣介石威權」，偏又不合時宜地在現代行使「民進黨威權」，難怪遭民意反對。

「閩南語」變「台語」也是奇案。眾所皆知，教育部新擬訂的課綱等官方文書，向來都稱閩南語或台灣閩南語，文化部初擬的國家語言發展法草案內亦然；豈知幾場公聽會下來，文化部竟在宣示政策時用台語代稱閩南語，草案原用的台灣閩南語悄悄消失。

文化部打的如意算盤，恐怕是若無人反映，接下來就在官方文書直接用台語取代閩南語。然而如同中正堂轉型案，此事再度引起公論，文化部於是又依樣畫葫蘆稱將「加強社會對話」，不會貿然用台語。遇抗議就稱加強社會對話，顯然已是文化部危機SOP。

國家人權博物館案就沒這麼幸運。7月甫過的草案中，顯見該館所談人權，只限「台灣威權統治時期」白色恐怖受害者，民間成立的台灣慰安婦人權紀念館「阿嬤家」等，都被排除在國家政策與預算外。

依人權館所言，這是因人權館成立有其歷史脈絡，白色恐怖受害者面臨凋零；然而台灣堂堂「國家人權」館若只顧白色恐怖受難者，在慰安婦等人權都受國際關注下，難道不會惹來台灣人權也分種類之譏，淪為全球笑柄？

文化是百年大事，也須照顧台灣所有族群。奉勸鄭部長運用文化資源必須更謹慎，切莫因一黨之私，將文化成了實踐黨意的政治工具，不但浪費全台納稅人集成的預算，更荒擲文化部應有的更重要任務。

文化政策去中國化？ 鄭麗君否認

近來因為課綱的修訂、斷廟宇香火等事件，引發蔡英文政府有刻意去中國化或去中華文化之爭議。如果台灣社會各族群對於處在台灣的中華民國之文化認同依舊紛歧、甚至分裂，教育部如何制訂合乎「具有全民共識之文化」的課綱？對於上述疑問，以及社會上對去中國化或中華文化的疑慮，鄭麗君在文化資產論壇中場休息時間接受本報記者提問時，作以上表示。

她強調，她的核心理念是相信民主。既存的歷史文化現況，是過去時間長期累積、自然發展而成，過去靠政治力獨尊某一文化、或壓抑其他文化的存在，並不符民主社會應有的作為。文化的共識與認同，必須透過大家的溝通，形成共識。即使如教育部課綱的制訂，也是讓各界、各階層一起參與，才能形塑及凝聚共識。

文化部「2017年全國文化會議─文化資產論壇」22日下午在台中文化創意產業園區舉辦，鄭麗君親自出席主持。她在會中表示，文化部正在推動的「再造歷史現場計畫」，背後的政策理想，是一場文化資產治理的新公民運動，目的也並非只是修復建築群的硬體內容，而是希望重視多元歷史記憶。

文化部預計於九月二、三日召開全國文化會議大會。鄭麗君指出，文化部會將全國文化會議所凝聚的共識融入文化政策白皮書、以及文化基本法草案，據以形塑台灣的文化未來。

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【重磅快評】看大不看小 文化部還記得雲門鐵皮屋嗎？

台灣數十年台灣文化發展史上，向來是民間先行；官方永遠只在看到初步成果後，才開始給資源。這從雲門舞集當年獨力草創、一度因財務壓力暫停，直至2008年火燒排練場，各界赫然發現名滿天下的雲門的家也只是棟鐵皮屋的辛酸史，可以窺見。

然而在雲門等五大表演藝術團體已享有「旗艦計畫」等保障補助的今日，中小型表藝團體卻連主動做文化交流、藝術提升，都還遭法規以「雇主資本額不足500萬」等理由否決。這一方面暴露政府「看大不看小」的勢利心態，一方面也是政府無能的自我揭露：官方沒能力走出去，也要限制民間走出去。文化鎖國，莫此為甚。

此次表藝團體抗議，凸顯政府三個層次的問題，然而文化部若有心，其實都不難解決。首先在法條內容上，儘管引起爭議的「外國人從事就業服務法」主管機關是勞動部，但文化部若聽進表藝團體多年心聲反映，大可主動與勞動部討論修法，甚至在行政院文化會報要求檢討，讓民間權益可得白紙黑字的保障。

在法條執行層面上，正如表藝團體指出，由於原有法條限制重重又語多模糊，申請結果往往依勞動部承辦者自由心證，甚至因怕出錯而採最嚴格認定。文化部明知表藝團體困擾，大可主動協助勞動部認定，而非冷眼旁觀，成為官僚系統的共犯。

最讓人揪心的，在溝通層面上，文化部早該設立與民間團體固定的溝通管道，而非讓表藝團體在反映無效、投訴無門情況下，只能在臉書開罵乃至串連抗議，或自力找立委幫忙，甚至只能期望等到全國文化會議時當面向部長「攔轎喊冤」。以此事件而言，文化部雖稱已個案處理檯面上兩個劇團的遭遇，但其他更多未登上檯面的團體呢？

文化前瞻與願景，固然都有重要性，但在抬頭畫大餅前，應先低頭照顧腳邊的土壤。與其拋出更多預算做未知效果的「大事」，不如先將民間已有根基卻欠缺官方支持的「小事」處理好，將陳年問題一一改善，就是讓人民最有感的文化功德。

推動轉型正義 鄭麗君：統整所有不義遺址

根據國家人權博物館籌備處的整理，包括台北市馬場町刑場、六張犁墓區、安坑刑場，高雄市鳳山招待所和新北市景美看守所等，全台有四十五處白色恐怖時期不義遺址。

國民黨主席洪秀柱指出，目前執政黨對二二八的各種作為，主要是為推出促進轉型正義條例進行暖身，將蔣中正醜化為納粹希特勒，並在轉型正義名下，徹底清除前總統李登輝執政前、中華民國在台灣的所有符號，借助此過程，塑造中華民國是一個外來政權，為台獨的純化工作做好政治鋪陳。

立院民進黨團擬於本會期通過「促進轉型正義條例」草案，黨籍立委姚文智表示，將提案廢止「中正紀念堂管理處組織法」，並開公聽會討論，建議中正紀念堂改為故宮。

至於文化部何時拆除全台蔣中正銅像，鄭麗君說，這非文化部權責，從政府立場來看，民眾對銅像的意見表達，是提醒政府要推動轉型正義。她說，轉型正義包括還原歷史真相、釐清責任歸屬、人權教育及相關紀念象徵處理，促轉條例若順利通過，各界可依法處置。

由於促轉條例草案中，包含必要時調查可請憲警協助等規定，遭國民黨立委批評「違憲」。總統府回應，促轉條例是為了釐清政府施政上不當的地方，沒有違憲問題。

總統府發言人黃重諺表示，從不當黨產的處理，到威權時期政府傷害人權，錯誤措施的真相調查，這些都是政府的責任。

最有身價的閣員 鄭麗君身價6億

根據監察院112期廉政專刊，鄭麗君與夫婿擁有土地5筆、建物14筆，共同存款部分高達1億8556萬元，債權總金額1億3637萬元，債權人皆為沈學榮；事業投資也高達1億9375萬元，投資人為沈學榮。

鄭麗君申報的資料中，信託的股票部分有1億2899萬元，等於不含土地、建物，鄭麗君的財產就高達6億多元。

其中事業投資中的「慕哲咖啡館」，投資金額5400萬，是鄭麗君與夫婿沈學榮一手打造，鄭麗君和來自科技業的沈學榮因公投苦行相戀。沈學榮大她近20歲，支持愛妻的興趣和理想，為她創辦靈感源自法國文化沙龍的「慕哲咖啡館」。

仿效巴黎哲學咖啡館Cafe philo的「慕哲咖啡館」，現已成社會、文化異議基地。而蔡英文執政團隊裡，包括鄭麗君在內，有多位閣員曾經留學法國，蔡英文也曾前往慕哲咖啡館品飲紅酒。慕哲咖啡館不僅舉辦各種座談，同時也是「財團法人青平台基金會」平台，成為培育年輕人的搖籃。

另外，鄭麗君事業投資項目中還包括「居磁工業股份有限公司」，夫婿沈學榮為董事長，鄭麗君過去受訪時曾笑談，自己是申報後才知道先生有這麼多錢，此外，「居磁」的英文名稱就是「Curie」，所以每當鄭麗君請立委同事吃飯時，同事都會尊稱她是「居禮夫人」。

文化部次長：陸不能強迫台藝人講支持統一

楊子葆。 報系資料照

文化部次長楊子葆接受外交家網路雜誌專訪表示，中國大陸對藝術工作者施壓，要求同意政府立場，否則無法創作，大陸也不能強迫台灣表演工作者講出支持統一。

前往美國紐約與華盛頓等地訪問的楊子葆，接受外交家網路雜誌（The Diplomat）華府執行編輯夏舒（Shannon Tiezzi）專訪，說明台灣文化與藝術工作方向。

楊子葆表示，現在是台灣發展文化外交與軟實力的好時機，大陸限制文化，對藝術工作者施壓，要求他們同意政府立場，否則就無法創作。例如，要求台灣的表演工作者支持統一，「支持統一沒有不對，但不能強迫他們講出來」（ there’s nothing wrong with supporting unification, but you can’t force people to say that. ），「文化毋須為政治服務」。

他說，「他們可以講，也可以不講」，這是基本自由，文化與藝術正奠基在這種基本自由之上。

大陸在全球開設孔子學院，楊子葆認為，設置孔子學院有「必須照這樣做」的成分存在，但文化藝術並非如此，不能說「要這樣做，不能那樣做」。即使在美國，如今對孔子學院的態度也出現變化，美國民眾的看法不像10年前那般興奮。

楊子葆強調，這是台灣的機會，台灣人民可暢所欲言，包括總統蔡英文在內都可以批評，對台灣的文化來說，是最好的狀況。

對於蔡政府與前政府的文化交流政策，楊子葆指出，有許多傳承，也有新的做法。台灣長期以來一直在尋求「認同」，即使在馬政府時期也是如此，這是持續的道路，但新政府在文化多元上會多強化，例如原住民、客家與其他族裔的藝術，這是蔡總統的最重要的政策之一。

但楊子葆也強調，中華文化當然是重要部分，不過台灣也受其他文化的影響，台灣現在有許多東南亞新移民，那也是台灣文化的一部分。

楊子葆說，文化是台灣的競爭優勢之一，台灣當然是全球華人社會的一分子，但在文化藝術創作上，台灣最有活力，充滿各種可能性，與大陸、新加坡、香港，甚至美國的華裔社群相較，台灣藝術創作的勇氣與能量較為突出。

刪文化教材？ 刪掉台灣最美的風景

國中童軍課廢除。聯合報系資料照片

針對童軍與國防教育，筆者非專業不敢贅言，然以筆者參與國高中社會領域課程綱要修訂委員廿多年的經驗，中華文化基本教材不應從必選修四學分減為二學分，歷史、地理、公民三科也應維持四學分。因為這兩個課程是台灣社會健全發展與教育成功的重要利基，也是最具特色的人文文化精髓所在，不宜刪減。

長期以來，筆者有很多機會接待中國九八五及二一一重點大學的校長和教授們，他們常常問起：為什麼台灣人都那麼彬彬有禮，所有接觸過的師生都一樣，充滿濃厚的人文氣息，所有人都把「你好、謝謝你、對不起」掛在嘴邊，社會中呈現一片祥和之氣。聯合報也時有報導大陸網友及新馬記者對台灣深蘊的人情味和富而好禮的社會風氣頗多讚譽。最近少數人到國外詐騙，被罵得狗血淋頭，因為他們的行徑背離了「台灣最美的風景是人」，這個長期以來大家耕耘的金字招牌與核心價值，難怪大受撻伐。

為何台灣社會這般成熟有禮，追根究柢，乃紮根於幼稚園道德讀經教育及小學生活與倫理實踐課程，和國中就已落實的公民與道德科目，以及高中深耕的中華文化基本教材和歷史、地理、公民與社會等重要課程的循序培育有以致之。就是因為文化教材與道德教育紮根很深，才使得台灣，成為所有華人世界中最深具人文的底蘊和傳統道德的典範所在。

「儒」字拆開來不正是「人生所需的道理嗎？」相傳孔子問「道」於老子，反思「何為人？人為何？為何人？」道何在？道在自身，道在山水、草木、日常之間。宋朱熹名句「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，更激勵我們探究中華文化的活水源頭，以滋養人生智慧，立己樹人。

近代教育家陶行知也要我們每天四問自己「身體、學問、工作和道德有沒有進步？」多麼發人深省，多麼受用！維持中華文化和台灣文化所結合的課程精髓與道德教育何其重要，確實不宜刪減。