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udn城市政治社會公共議題【支持宋先生之親民論壇】城市/訪客簿/
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中華民族的端午節
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日軍為了滿足獸慾的快感,甚至舉行「殺人比賽」。

「1937年12月日軍攻入南京後不久,日軍《東京日日新聞》上曾刊登一張兩日本軍官持刀而立的照片,稱此二少尉向井敏明和野田毅在南京用軍刀砍頭的方式進行殺人比賽,兩人共殺死中國人210名。」

[2]日本侵略軍還活剖和吃人心,錐刺全身和眼睛,甚至還割生殖器、刺穿陰戶、肛門等,其手段之殘忍,令人髮指。當時的南京城「屍體纍纍,有時還得先移開屍體,汽車才能通行。」

[3]澳大利亞隨軍記者Harold John Timpe Rely 說:眼下的南京,真「是我從來沒有見過的人間地獄。」

[4] 日本軍屠殺掉59萬多臺灣百姓
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中國人很快忘掉歷史,中華民國臺灣人很快忘掉歷史 亞洲人很快忘掉歷史

日本人再次侵略亞洲就不遠了。


玉笥行者
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        卑微的生命
  
   我这卑微的生命
   就像悬挂在枝条上的枯叶
   已经无法发挥光合作用
   生命力正加速崩解
   随时脱离依存的枝桠
   唯一陪伴我的良友
   就是阿弥陀佛的妙音
   我们的生命
   它是默默的来
   也是默默的走
   躯体如同暂住的房子
   不管它是所华厦
   或者是所茅庐
   终究有一天会消失无存
   唯有一生的善恶业
   跟随着我们的灵魂向前走
   继续它应有的行程
   悄悄的我走了
   带走我心中的离骚情怀
   也带走我圣塔露西亚的歌声
   ~归州诗选
   http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm 

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

紅塵‧一曲卍
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大年初一...恭喜發財


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李登輝上臺前後的權力鬥爭內幕

1988年1月13日早晨, 蔣經國去世

1月18日,以少壯派趙少康為首的39名國民黨“立委”
突然聯署公開發表聲明,要求推李登輝出任
“代理主席”,“以維護全民信心”。
這一頗具分量的聯合聲明,似一陣颱風狂吹國民黨上層,無法抵擋。

http://big5.huaxia.com/la/jwgc/2008/00752449.html


玉笥行者
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屈原

中華第一詩人屈原

屈原(約前340~約前278)名平,又名正則,字靈均,戰國時楚人。傳為湖北秭(音「子」)歸人,出身貴族。

他的一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期。楚懷王在位時,正是他最活躍的時期,而這個時期也正是中國即將實現大一統之前。對一個政治家而言,正是一展身手的好機會。屈原因出身貴族,又明於治亂,嫻於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現國富兵強、威震諸侯的局面。

但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了強烈的衝突,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。楚懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸,同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯盟的活動,使齊楚聯盟未能成功。

懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢(音「影」)都,到了漢北。楚懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年

(西元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,是我國古代最長的一首浪漫主義抒情詩,全詩共二千四百多字。比喻生動,語言瑰麗、誇張、大膽,詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事,使詩篇波瀾起伏,千變萬化,雄偉奇觀。《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。

作為一個偉大的詩人,屈原的出現,不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書‧地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

(參考資料:歷代人物圖像館、中華人)

http://www.tudou.com/playlist/id/8392517

http://www.chinapage.com/big5/poetry/stt.htm


路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

安清 悟榮
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民進黨人濃濃的中國情



假台獨、假本土政客們在1989年六四天安門事件發生後不久,世界各國還在抵制中共時­,即迫不及待申請台胞證,爭先恐後前往他們口中痛罵的敵國(中國)朝聖,充分展現濃濃­的中國情。
什麼台獨、本土、台灣意識、台灣主體性根本都是假的,只是這些假台獨、假本土政客挑撥­族群、省籍,騙取政權的工具罷了!聰明的台灣人我們還要繼續被這些政客所騙嗎?

居家百家姓

出外皆姓潘

玉笥行者
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         屈原的輪迴與再世
  
   屈原再世的汨羅老人首先感謝岳陽新聞網提供高水平的網站,
   讓海峽兩岸的同胞有一個交流的平台;洞庭湖畔的巴陵原本就
   是戰國時代屈原遭遇放逐的故地,對於岳陽地區的人文發展,
   內心裡特別有一份親切感;對於左徒屈原作家,經過一年的時
   間,搜集屈原文化所付出的努力與成就,自然讓汨羅老人衷心
   感佩;由於老人健康欠佳行動不便,祇要看過屈原作品的學者
   ,應該知道屈原作品的名言:路曼曼其修遠兮,吾將上下而求
   索;由於老人修行佛法無意中所獲得的成就,曾經神遊洞庭湖
   的君山,不但風景秀麗,滿山遍野是一片片竹林與茶園,並接
   受掌管君山神祇的熱情接待;老人亦曾經在睡眠中,神遊汨羅
   江,對於當年投汨羅江的過程歷歷在目,騎了一匹白馬,下了
   坐騎,望著汨羅江的洪濤,向著巨大的漩渦,鐵了心義無反顧
   ,投向江流,此後就毫無記憶;感謝十方諸佛菩薩的護佑,讓
   屈原再世的汨羅老人再度獲得難得人身,虔誠修行佛法!南宋
   時期抗金名將岳飛、明代戶部尚書兼詩人夏原吉、民國初年北
   京大學教授兼詩人徐志摩、審計部覆審室簡任審計兼組長溫帶
   彬,依據佛教輪迴觀點是否為戰國時代中華第一詩人三閭大夫
   屈原的後身,係屬於佛教修行得道高僧認證範疇。其中唯獨明
   代戶部尚書兼詩人夏原吉,正式納入明代皇明通記官方史書內
   。
  
   http://uzone.univs.cn/news2_2008_186015.html
  
   http://www.56.com/u45/v_MTYwMjYxNTQ.html
  
   http://www.56.com/w39/play_album-aid-7466007_vid-MzE2MDEzOTE.html

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

玉笥行者
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國民黨與親民黨本是同根生,中華民國已邁入百年誕辰,應為孫中山先生建國理想攜手同心,為建設現代化國家共襄盛舉!
溫帶彬(中華第一詩人屈原)
http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm
一盞心燈照大千.念念彌陀西方蓮
願我臨終無障礙,阿彌陀佛遠相迎
願以此功德、莊嚴佛淨土。上報四重恩、下濟三途苦。
若有見聞者、悉發菩提心。盡此一報身、同生極樂國。



寄件者: 總統府 <ecard@oop.gov.tw>
收件者: wen34991024@yahoo.com.tw
寄件日期: 2010/12/31 (五) 8:23:57 PM
主 旨: 總統100年電子賀卡



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路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

fen22179
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  福氣滿門


fen22179
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大家一帆風順,二龍戲珠;三陽開泰,四季發財;五福臨門,六六大順;七星捧月,八面春風;九運當頭,十全十 http://blog.udn.com/fen22179/3363570 張婧芳台南古箏老師網頁
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