由飛行船會長主持的讀書會,第一本選讀的書是〔繁華落盡美到最後〕.
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書中主題內容有兩大部份,其一是對生命的禮讚;其二是要坦然面對死
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亡.歸納一句話〔讓生命美到最後〕是人生追求的最高價值.
書中最能代表這個觀點的是〔活在當下〕章::「因此面對必死的人生,
要彰顯生命的意義,就該珍惜生命,把握每一個活著的當下,用心經營
生活,如此才能有意義地活著.以至於當死亡來臨時,我們可以坦然接
受,毫無恐懼.同時,我們不僅是在身體上活著,更要在心靈上活著,
然後安詳、幸福地接受身體死去,因為我們已經愉悅的活出生命的意義
,並藉此超越死亡.」〔頁45〕
在〔生死一瞬間〕章節也有類似的論點:「唯有用心活在當下,生命的意
義才能完全彰顯,換句話說,做好『善生』,也就是認真地生活,才能面
對死亡、了解死亡,進而更深刻地掌握生命的意義.死亡是人生必經的過
程,我們應該學習面對並理解它,尤其當疾病無法治癒,生命無法挽回的
情況下,我們應協助其平安尊嚴的死亡.因此,『善終』不只是『好死』,
更是我們生命最美的實踐過程,是善生的延續,是生命最後、最好也最美的
禮物.」〔頁54〕
人生兩大課題生與死.個人很同意如以上的論點:有生之日,不僅要珍惜
生命,而且要活在當下.
莊子在大宗師篇中對生死的看法,有極精彩的論述:「夫大塊載我以形,
勞我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.」
這一段文意可說對上文最佳的註解.莊子告訴我們:人的一生,都是自然
而然形成的,大自然給我以形體,在我門年輕的時候讓我們勤勞,在老的
時候,因體力漸衰而自然地清閒,最後用死使我們安息.但最重要的是
這兩句:「故善吾生者,乃所以善吾死也.」此點明一個人只要在他有生
之年盡力經營,使自己生活幸福美滿,他就是完善地安置死亡.
個人再三研讀本書,得到的啟示是:珍惜生命,活在當下.但我們如何活
得充實?活得有意義?個人認為應從以下三個層次進行:
第一生命的長度:
人生不僅要追求有形的長度,而且要追求永恆的生命.無論是佛教、基督
教或道家都是主張生命有其永恆性.
第二生命的廣度:
(一)知識的廣度-讀萬卷書.現在是只要一〔鼠〕在手,便可知天下事.(二)視野的廣度-行萬里路.朝發夕至.天涯若比鄰.
(三)胸懷的廣度-民胞物與.萬物一體,視天下為一家人.
在本書有一章節:結實纍纍的生命中記載著:
「耶穌說:一粒麥子如果不落入地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才能結
出許多子粒來.」這是另一種對生命廣度的詮釋.
三、生命的深度
天地一沙鷗書中的海鷗--岳納珊,為了要追求更高的生命價值,不避風吹
雨打,每天苦練各種飛翔技巧。最後牠不但打破了海鷗飛行的世界紀錄,
也打破了獵鷹的飛行紀錄.
黃蘗禪師云:「不經一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香」。
追求生命的深度,才能使人生的境界上升,可領會到生命之真、生命之善、
生命之美。
個人走筆至此.面懷一生,未滿十五歲,即因戰亂別離家門父母,在艱辛中
成長,現年近八十,離天國已不遠,個人雖熱愛生命;熱愛世界;熱愛家人
,但大限來時,我將坦然面對,含笑而去,讓生命美到最後.
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陳鼓應對死亡的看法
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陳鼓應先生對死亡的論點,有非常精闢的見解,他說:「死亡是微不足
道的,不管我們活著或死去,對我們都沒有影響。如果活著,我們無需
恐懼死,因為生命仍為我們所珍有;如果死去,我們也無需恐懼,因為
恐懼是活人意識的表現。所以只要我們存在,死亡便不存在,故而我們
和死亡永不碰頭。」