李敖上海復旦學生問答全文

聯合新聞網

‧提問：您好，李敖先生，很榮幸向您提問，我是復旦大學新聞學院的研究生， 您一貫的言論和兩種色彩來概括，就是灰色和粉色，灰色是批判，粉色是女人。您有一位朋友曾經說過一句話，您一生最喜歡的是女人，最瞧不起的也是女人，我相信您對您身邊所有的女性都是非常真誠的，但是我覺得我很難看到平等，我想問您的就是在您的字典裏女性除了喜歡和追求的以外，是否也是您真誠的欽佩和欣賞的 物件。另外美國一位很著名的政治學者說，他說世界如果將由女性來統治，將會更加和平，我想問您在您看來究竟是男性主導的世界更容易招致戰爭，還是女性主導的世界更容易喪失和平？

‧李敖：謝謝你，我很怕你問我這種問題，因爲凡是涉及西門慶的問題我都怕。 女人當然是可愛的，美麗的，可是有一些思想是有問題的，原因就是女人太感情用事，因爲感情用事會誤事。好比說民主政治，爲什麽過去有些國家不給女人投票權，就是因爲她感情用事。美國總統威爾遜那麽優秀的總統幾乎落選，什麽原因呢？就是他老婆死了結婚的時候中間的時間太短了，以當時美國女人的保守認爲這傢 夥是無情的，就不投票給他，幾乎落選。請問這種選民能夠去搞民主政治嗎？不可以的。當然我愛女人，我也承認女人如果作爲政治領袖，當然是最好的，像英國的柴契爾夫人，當然我們也不要忘記有武則天和慈禧太后。謝謝你。

‧提問：我的問題是唐朝有什麽樣的精神風貌或者是習俗是我們這個時代所缺乏的？另一個問題就是一個人活在世界上，究竟是要努力的去適應這個時代，還是努力的讓這個時代去適應自己？

‧李敖：謝謝你，可能你誤會我的一個意思了，我沒有想做唐朝人，我是想唐朝 人做我。基於你所提到其他的問題，我必須告訴你，我覺得人生有一個有為主義，什麽是有為主義？就是這件事情當你做它和不做它是不一樣的，我本人是有為主義，所以我相信很多事情我們去努力去做，會有不同的結果，那種抱怨和說風涼話，那種關著門詛咒，關著門拍桌子砸板凳都不是健康的。同樣的，我覺得如果用一 種悲憤的情緒去表達也是不一樣的，爲什麽我不讚揚魯迅也不喜歡文革後的傷痕文學？那「橫眉冷對」是不好的，這就是鄧小平所挖苦的，哭哭啼啼沒有出息，我們是男人，我們不要沒有出息。

‧提問：第一個問題是你爲什麽說你是白話文寫作以來的中國寫作第一人？這個結論怎麽得出來的？第二個覺得自己比魯迅高明很多，請問你爲什麽講比魯迅高明？

‧李敖：我常常有耳背，我的耳朵常常聽不到對 我不利的聲音。（笑）爲什麽我說我是500年來寫白話文的前三名？因爲我在陳述一個荒謬，拉丁文有一句諺語，因爲它荒謬所以我才相信。這件事情很荒謬，所以我深信不疑。第二個問題請你收看鳳凰電視臺裡面我這一陣子對魯迅的批評，我只告訴大家，魯迅有他的時代性的功勞，可是今天我們還抱住他，我們太落伍了， 我們覺得我們不應該這樣落伍。大家注意，我說胡適說得很清楚，我這次花了35萬人民幣捐銅像給胡適，我捐的是新文化時代的胡適，魯迅的功勞我們沒有否認， 可是俱往矣，數風流人物還看李敖。

‧提問：李敖先生你好，我是來自於復旦大學法學院的同學，我知道您在此之前一直被看作是自由主義派的，而且是很多人把您當完全西化的自由主義派，在今天的演講中，您好像是非常地推崇中國的文化，而且是公然宣稱您放棄了自由主義，是什麽促使了您的這種轉變？

‧李敖：我告訴你，這就是我的進步。請大家注意，我來做著買賣，大家沒有看到我在交換，我用自由主義換什麽？換中華人民共和國的憲法要落實給我們看，大家沒有看出來嗎？你們那麽聰明，應該看得出來。

‧提問：我這個不是問題，我知道您藏書很多，包括一些名人的手記您也收藏了很多，想問問您有沒有考慮過什麽時候能把這些資料和書籍捐給我們大學？最好是我們復旦大學，再好一點就我們姜老師在人文學院歷史系給我們資料室捐給我們，因爲我是歷史系的學生，所以對這個很關心。

‧提問：還有您前幾年說寫的兩本書？

‧李敖：你不是歷史系的學生，你商學系的學生。書都不寫了，我的脊椎疼，不寫了。爲什麽叫做李敖大全集，不說李敖全集？像魯迅這樣，爲什麽帶個大字？爲什麽你這麽神氣，那麽不謙虛？我告訴你，我已經很謙虛了，我叫李敖大全集，沒有叫大李敖全集。

‧提問：首先感謝您今天對我們的母語—漢語的深切的關懷，因爲全國高校唯一 的語言文化報就是我們復旦創辦的，並且一直堅守到現在。我想請教兩個問題，一個就是如果您要創辦一所大學的話，您準備提出一種什麽樣的校訓來作爲對青年後學的忠告？第二，剛剛您講到龔定庵，他的詩「避席畏聞文字獄，著述都爲稻糧謀」，您認爲當下的人文知識份子他面臨的一種最嚴峻的精神困境是什麽？又如何尋 求這種突圍和救贖之道？

‧李敖：我和各位說，司馬光寫《資治通鑒》294卷，寫好以後給每個朋友 看，大家都睡著了，只有一個朋友叫王盛之算勉強看一遍。我講這個故事是告訴大家，我向院長特別致意，你不要太難過了。司馬光接見後進的時候，他先問你你家裏有沒有錢，大家很奇怪，說我們的國務總理級的人怎麽見面問這麽一個小的問題，這麽一個不上路的問題，怎麽問我家裏有沒有錢呢？原來司馬光就考驗你，家裏 沒有錢的人就是佛蘭克林的那句話，兩個口袋空的人，腰板站不直，你沒有競爭，金錢是精神的力量，說我不在乎，我不要錢，顔回兒子得了盲腸炎，去醫院開刀，你要不要雙膝下跪，你會的。當你沒有金錢的力量的時候，你就沒有支撐點。所以當時你談了這麽多計劃，我很務實的告訴你，得自己腰包裏揣 一點錢，才能夠談一切。

我們講的話很現實，可是告訴大家，我們中國知識份子都看不起錢，看不起經濟 的力量，像毛主席一樣看不起至少他搞不好，鄧小平說他不懂生産力，爲什麽這樣？有錢是非常的一個力量，可以保護我們的自由。今天，我可以看到，大家注意到沒有，中華人民共和國憲法裏面修改了一條，我們可以有私人的財産，大家知道嗎？我們在改變，我們在進步，可是有錢是非常重要的。怎麽有錢？第一先調查你爸 媽的錢包，他們有沒有錢，如果有的話，就不要死了再給你，先分給你，如果沒有錢你幹什麽？培養一套安貧樂道的人生觀，不要硬撐，否則的話，覺得你沒有這些能力而想做這些事情是很危險的。我告訴大家，當毛主席起來革命的時候，當他沒有錢的時候，他會碰到老式的中國文人送錢給他，大家知道嗎？

現在誰會送錢給我們？我那個時代是一段佳話，當我窮的時候，胡適送一千塊錢 給我，但有些人會講風涼話，你收買年輕人，胡適如果不送1千塊錢給我，他還是胡適，他並沒有少什麽。可是他送了給我以後，大家想不到，在這麽多年以後，會 發生這種效果，我捐出來1500倍的錢，並且要在北京大學給他立銅像。爲什麽北京大學有蔡元培的像、毛澤東等像沒有胡適的像，今天我回來了，就幹這個事 情，當然黨中央會猶豫，我們不同意，我說錢不要退，我等著你，別忘了我70歲了，我還要去海南島。

‧提問：李先生您好，我是復旦大學歷史系的一位教員，因爲我的興趣在於歷史教育，所以我可能得問你有關臺灣歷史教科書的問題，因爲在白岩松採訪您的時候，您在清華大學回答問題的時候都涉及到這個問題。

‧提問：您認爲周良凱他們所做的臺灣歷史教科書所引起的爭議您因爲不足議， 您說一個聰明的小孩子等他自己長大以後，他自己會獲得這種歷史認同和民族認同。但是我們反過來想想，周良凱這些台獨分子他們自己也是從小孩子長大的，尤其在他們念書的時候還沒有這種系統的有計劃的去中國化的教材，他們變成了台獨分子，您這樣對小孩子的期待，我認爲是一種放任自由的做法，您認爲這種做法針對 這種有系統的，有計劃的，有步驟的這樣一種去中國化的過程有效嗎？

‧李敖：謝謝你！我們常常被我們的自己的經驗所困惑，我們常常把台獨當成一 個反叛的勢力，或者是一個革命的勢力，他們是反叛人物，或者他們是革命黨，你們搞錯了，爲什麽？因爲中囯共產黨打天下的過程裏面，他自己是玩真的，所以像毛主席一家死了五口人，並且包括他在另外還有長征的時候丟掉的一個兒子，他的那個局面就是古人說的，數天涯，依然骨肉，幾家能夠，都是這樣子。可是因爲這 種經驗，打天下的經驗使他感覺到，有人在臺灣要打天下，有人在臺灣要變天，有人在臺灣是天要下雨娘要嫁人，這怎麽可以，所以你們緊張了。我告訴你們，這些人我都認識，陳水扁和我一起辦雜誌，他我是太清楚了，是玩假的，他們是嚷嚷，覺得台獨是有市場。

有一些日本人在煽動，我告訴大家，沒有台獨問題，只有中美問題，美國在撐 腰，美國也是歷史反革命，而不是現行反革命。美國過去和蔣介石挂鈎，它有那種軍事合作的關係，有大吃小的關係。在我們和美國人建交以後，那些老的關係一時掐不斷，所以今天形成這樣，可是美國人也知道，不能夠真的支援他們搞「台獨」，所以台獨分子嚷嚷半天，你是「總統」，爲什麽不獨？你是「執政黨」爲什麽不 台獨？你有「國會」的半數爲什麽不台獨？因爲你是孬種，你是玩假的，他是一個假貨。

我常常講一段故事，你們在毛澤東文集和在毛選集裏面都看不到那篇文章，在 1920年9月毛澤東在長沙大公報寫的一篇文章，他說，全中國各省都對不起我們湖南人，我們湖南要幹嗎？湖南要獨立，毛主席主張湖南獨立。請注意，10個 月以後，毛澤東就組織了中囯共產黨，10個月他就想通了。

不能搞地方獨立，而要搞統一的國家，以毛主席那麽英明都要想10個月才能想得到。臺灣離開祖國110年，我們要不要給臺灣同胞一點時間，一點機會，讓他想一想，不要動輒就講我要打他個稀巴爛。

‧提問：非常榮幸是最後一個問題，但是我有兩個問題，李敖先生，不知道您有 沒有聽過余光中的一句話，說「越是天才越怕死」，他說莎士比亞是一位天才，他的藍墨水沖不淡他對死亡的恐懼，今天我看見您3000萬字的李敖大全集，我仿 佛看見一個句點的落下，是您對死亡的恐懼讓您有這個動力寫這3千萬字嗎？當然我希望您長命百歲，因爲我很喜歡您的書。我還看過您的節目，其中有相當部分的內容在北大的演講的時候有雷同，比如說提到過艾森豪威爾等，這些在書上都有，請問這是您老闆劉長樂有安排，還是您真正成熟的智慧可以信手拈來？

‧李敖：我的老闆劉長樂是安排了我這次回到祖國來演講，到處白吃白喝，別的 他安排不了。我的思想、方法，劉長樂老闆他太年輕了，和我不完全一樣，雖然我們是同黨。我告訴你，剛剛你說我怕死，你在我文章裏面看到我怕死，我14歲的 時候寫的文章，我14歲的時候怕什麽死，所以我認爲這個不是問題，問題是我對生命的看法。我告訴你，基本上對人生，我這個年紀有某種程度的悲觀，我不相信基督教，可是新舊約全書最後的啓示錄第六章第八節有一段說，見有一批灰色馬，騎在馬上的名字叫死，我告訴你，我隨時會騎上灰色馬，再見！

【2005/09/26 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com

李敖上海復旦演講全文(上)

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李敖前進上海灘，上午在復旦大學展開第三場演講，整場演講笑聲與掌聲不斷。 演講一開始，復旦大學人文學院院長姜義華介紹演講題目是《中國人文的機會》，但是李敖卻說，自己在北大講的是金剛怒目，在清大講的是菩薩低眉，而在復旦，他要講尼姑思凡，是從理想講到現實，講的是務實面。

以下為李敖上海復旦大學演講全文：

復旦演講定調尼姑思凡 談務實面 

姜主任，你本來答應我你要講幾句話，要不要上來講幾句話。謝謝你，秦老師。劉長樂先生感謝你，沒有你我今天不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他爲了把我今天講話故意的學術化，所以變成了這種樣子，和他坐在一起。

我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作爲一個演講的人，他要很禮貌地照顧每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台電風扇。

今天我在這裏很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裏拿著皮鞭打群衆，群衆怎麽來的？清早5點鍾戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麽呢？去擠兌黃金。

這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財産，就是說你家裏有黃金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府 搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麽樣子。

我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，因爲我只有13歲。當我現在又回 到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麽淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麽不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多麽的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。

我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的 題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講「金剛怒目」，我在清華大學要講「菩薩低眉」，我在復旦講什麽，要講「尼姑思凡」。爲什麽要講尼姑思凡？講到我們理想及現實一面。在元曲裏面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。她看到一些男青年以後，她把眼看著眨， 眨巴眼看他，眉來眼去，叫思凡，就是比較務實的一面。

中文羅馬化出現問題 繁體字可適應電腦時代 

一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫 做《下午的黑暗》。這本書裏面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了20年去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。

可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，爲什麽浪費了？大躍進、文革都浪費了這些時間，什麽原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝……賢帝，賢帝就三國了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎？

漢高帝劉邦痛恨復旦大學的學生（笑），痛恨知識份子，知識份子來的時候是戴 著帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，是看不起這些人。有一個人叫陸賈，就和他講，說怎麽樣治國。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知識份子講課啊？陸賈講了一句話你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業人才，這個專業人才我在北京的時候是說出自北大清華，當我到上海的時候， 就說是出自復旦。

因爲沒有專業人才，用愛國的熱心拼命想把天堂造出來，所以我們付了代價。可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂？當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得有一個機會可以造出天堂。

大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是 美國過去在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。

我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裏中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麽多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了。

問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，「春風又綠江南岸」，這個「綠」可以是形容詞當動詞。

我們中文有這麽優秀的轉變的能力，大家知道嗎？這種東西大家過去說中文不利於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要麽就消滅它，發現忽然中文鹹魚翻身，就是因爲了現在的科技，當打字的時候發現一個字一個音是最好的一個輸入。

當我們知道中文裏面有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解 決。我李敖穿的衣服的衣字有156個字的同音字，中國字發音只有414個音。好比我李的李字，有的是有音沒有詞，怎麽解決這個問題？有待於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大，爲什麽消滅不了？爲什麽它有那麽厚的文化基礎，爲什麽它有十萬字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文 是一個活的語言。

我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。英國那個時候國會開會講法文，大學講課講法文，吵架講法文。可是，當英國人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以後使英文變得越來越強勢。到今天， 英文直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現有這麽好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路就是過去因爲中文的智庫組常常用4個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裏面有很多很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪，這個奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。 打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有一些極好的特色。

稱許中文的意境表達 用科技發揚光大

我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，爲什麽趕不上我？因爲你們缺少一個竅門，什麽竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。

除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它量化。比如說我站在這裏，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麽描寫，我會說，當我年輕的時候，我關心的是大小，當中年以後我關心的是長短，當我老年的時候我關心的是硬軟。

人生既然是這樣分的，剛才我去1號，當我60歲的時候去了1號出來，大家知 道我們男生的褲子前面有一個拉鏈，拉鏈前面有一個布蓋蓋住這個拉鏈，那塊布英文叫做FLY，可是那個布條也叫FLY，當我60歲的時候常常小便出來，拉鏈常常沒有不拉起來，當我70歲的常常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我60，描寫我70，這是多少的重要。當我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好 的中文，當我們說這是紅顔，這是白髮，這才是最好的中文。

用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麽有 趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下 去，我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。

香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的 香氣才是香氣。這麽細膩的感覺在我們中國文學裏面可以看到。同樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓裏把他關在裏面不讓他動，外面在下雨，人出不去，他把腳從窗戶伸出去，因爲雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麽快樂，大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裏面， 中國的思想裏面可以保留這麽多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。

我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。 美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因爲他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人說我有一個玩藝你這麽和他講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是什麽玩藝，我不要投資，所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投資的他漏掉了， 這就是機會的問題。我認爲今天我們遭遇到一個好的機會，中國人應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麽好的機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會。

李敖上海復旦演講全文(下)

【2005/09/26 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com  

李敖上海復旦演講全文(下)

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要憲法 不要自由主義

有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊！？（笑）

我剛才在車裏和劉長樂老闆說，「天行有常，立身有本」。我們這種人該說的就 要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是「金剛怒目」，第二次講演「菩薩低眉」，第三次是「尼姑思凡」，爲什麽叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這 是尼姑的理想，可是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。

美國有一個報紙，辦報的人叫 ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都是名詞之爭。這個小 ABBOTT 老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10％也是名詞之爭。

我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，爲什麽我到了祖 國我公開宣佈我願意放棄自由主義，爲什麽？因爲自由主義它本身是虛無縹緲的。從17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自 由，這就是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裏面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。

同樣的各位，共産主義也是如此，共産主義是人類最好的理想，各盡所能，各取 所需，這當然是最好的理想，我們中國裏面所講的，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。」前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不到。什麽貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的欲 望就出現了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麽樣鼓勵人們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義了，共産主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研 究的時說幾句。

可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩 子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這 些困難，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麽珍貴的一刻。有人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角，大家知道嗎，本來是這麽一個典故，現在說勾心鬥角難免會有，爲什麽我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裏面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。

所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成什麽，我反對什麽，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，你才想到你的眼睛裏面可能有淚。

大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其 中有三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候你們爲什麽不爭取？爲什麽97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民主是好的，可是爭取的太晚了。

這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了，你不要到內地來， 所以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麽？注意到當我們有機會，當我們有信心，不要以爲共產黨不會開放，我們認爲它會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，他會開放。

我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麽意思？不是殺 人，他是消滅你的思想。所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎？林肯總統說我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？

我和大家說，中國的那語句話，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時 髦不能動」，這才是大丈夫，什麽叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。

從復旦出來 要超過復旦 

清朝的龔定庵很有才氣，他可能是通姦死了，他有兩句詩「科以人重科亦重，人 以科傳人可知」，科是科舉，好比我說做了秀才，我做了狀元，我有頭銜，科以人重科益重，就是我是復旦大學畢業，可是這復旦大學，我今天我是毛澤東復旦大學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以人重科亦重」，因爲人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麽都沒 有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麽樣人我們都知道了，我的意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒四射，對你們的學校才知道的回饋。

我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因爲我已經垂垂老去。我要講的話， 我這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。爲什麽這麽悲觀？因爲我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：「不可不聽， 不能再聽」。爲什麽不可不聽？那麽有名氣的大學者講演怎麽能不聽呢，不能再聽，第二次講還是那一套。

大陸社會科學受限制 應與馬克思說再見 

我在這兒的學問最大的，告訴各位，什麽原因？我沒有什麽雜務，一天關著門自 己在進修，所以念書念的比他們全多。用我這種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑，我告訴你，陸遊一首詩，「尊前作句莫相笑，我死諸君思此狂」，我在你們面 前我和你們開玩笑，你們別笑說「尊前作句莫相笑，我死諸君爲我狂」，我死了以後你們想我想得發瘋。

我和大家說，我今天在這兒和大家講演，我所要說的，你們要保持一個非常清醒 的頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上，在技術上自然科學上都非常優秀，在人文科學上面考古這些方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是社會科學層面的，我們祖國的朋友們這麽多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克思。因爲你一定要打著馬克思的招牌才能發揮演繹，才能發學術論文。我認爲這是 一個錯誤，現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克思離我們遠一點，我們現在想通了，所以我認爲是好事情。真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，我們自己有這個能力來辨別。可是我必須說，我們祖國的朋友們在社會科學涉及思想方面吃的虧被壓住了，被蓋住了，被捂住了，所以我經過這次演講，希望大 家說馬克思再見了！

各位我和你講，今天復旦大學100歲，你們知道100年有多少不同嗎？你們 穿的鞋有左右腳，100年前不論中國人還是外國人穿的鞋不分左右腳，想得到嗎？事情不大，可是你們知道百年之間有多少變化嗎？我們復旦大學真正的創辦人馬 相伯先生，他自己活了100歲，他可以經歷這些，所以我們可以看到那些活100歲的人他們的感覺。美國的羅斯福總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做加納，第三個是華萊士，第三個是杜魯門。加納是一個大胖子，又抽煙，又喝酒，又超體重，活100歲，所有衛生的原則對他都不適用，這些活100歲的 人，從馬相伯到加納，看到這些人時空流轉什麽感覺。別以爲我喜歡聽你們，看你們復旦大學100歲，早在幾天以前，一個100歲的人吸引了我，在今年的9月 18日，知道一個人的100歲嗎？她沒有活100歲，可是是她100歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，當年的一個大明星，她把自己毀掉了。

嘉寶對我的吸引力超過復旦大學。可是我的一個笑話也許引起你們的興趣，一位 老壽星活了100歲，他要分節祝壽，他對他的眼睛說你100歲了，happy birthday，對他鼻子說，鼻子鼻子啊，100歲了，happy birthday，最後他一低頭說，你要是活著，你也100歲了。

感謝院長昨天來看我，他走了以後我背後講他的壞話，我和劉老闆和我們王院長 說，我說這個人是書呆子。我佩服書呆子，但我可幹不下去了，所以我就脫離了這個事情，在外面閑雲野鶴。所以我在你們大學裏面講話，你把我變成學術演講，我真是殘酷，可是我說實在不是學術，可是我必須告訴大家，由於我的講演能使你們衝刺有了一個警覺，對你們一輩子有好處。梁啓超和康有爲見面的時候，康有爲對 他講了一番話，變了試圖兩個人影響了一個時代。我和大家講過去臺灣有一個人叫雷震，辦了一個雜誌叫做《自由中國》，辦了10年，提倡自由民主。我告訴各 位，他的影響力只在一個人身上生根發芽，開花結果，就是我，只影響了我一個人。各位，我希望能影響你們一個人也很好，如果將來你們變成了國家領導人，由於你們的開明，思想的奔放，知道什麽是真的改革開放，推動它，我覺得也是一件非常好的事情。

數風流人物 還看錦濤 

各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麽是英雄，最後是講到英 雄的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，數風流人物還看今朝，看我們今天才有風流人物。風流兩個字就是我和大家講的，現在風流兩個字是壞，現在說李敖這個人很風流，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字是好字。中國的語言有它變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝你稱呼一個女孩子叫她小姐，她就 給了一個嘴巴子，因爲宋朝的妓女叫小姐，可是現在這兩個字變化好了。有的字變壞了，本來龜是好字，現在說這個人是王八，就變成壞字。可是風流這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候還是好的意思，所以最後是說「數風流俱往矣，數風流人物，還看今朝」。

現在有網站上說，「數風流人物，還看錦濤」，告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼裏他總書記，我不能這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我蠻佩服他，他的長相非常好，你幹錯了行。

我希望我的小老弟胡錦濤真的風流一點，不是壞事。不但他風流，「英雄割據今已矣」，誰要阻止祖國統一這些人都沒有了，祖國統一了，可是文采風流被留下來，今天我們的中國文化，中國文字，精神，中國的怪物都留下來了，我希望我和大家一起文采風流和胡錦濤一樣，謝謝各位！

李敖上海復旦演講全文(上)

【2005/09/26 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com

李敖上海復旦學生問答全文

聯合新聞網

‧提問：您好，李敖先生，很榮幸向您提問，我是復旦大學新聞學院的研究生， 您一貫的言論和兩種色彩來概括，就是灰色和粉色，灰色是批判，粉色是女人。您有一位朋友曾經說過一句話，您一生最喜歡的是女人，最瞧不起的也是女人，我相信您對您身邊所有的女性都是非常真誠的，但是我覺得我很難看到平等，我想問您的就是在您的字典裏女性除了喜歡和追求的以外，是否也是您真誠的欽佩和欣賞的 物件。另外美國一位很著名的政治學者說，他說世界如果將由女性來統治，將會更加和平，我想問您在您看來究竟是男性主導的世界更容易招致戰爭，還是女性主導的世界更容易喪失和平？

‧李敖：謝謝你，我很怕你問我這種問題，因爲凡是涉及西門慶的問題我都怕。 女人當然是可愛的，美麗的，可是有一些思想是有問題的，原因就是女人太感情用事，因爲感情用事會誤事。好比說民主政治，爲什麽過去有些國家不給女人投票權，就是因爲她感情用事。美國總統威爾遜那麽優秀的總統幾乎落選，什麽原因呢？就是他老婆死了結婚的時候中間的時間太短了，以當時美國女人的保守認爲這傢 夥是無情的，就不投票給他，幾乎落選。請問這種選民能夠去搞民主政治嗎？不可以的。當然我愛女人，我也承認女人如果作爲政治領袖，當然是最好的，像英國的柴契爾夫人，當然我們也不要忘記有武則天和慈禧太后。謝謝你。

‧提問：我的問題是唐朝有什麽樣的精神風貌或者是習俗是我們這個時代所缺乏的？另一個問題就是一個人活在世界上，究竟是要努力的去適應這個時代，還是努力的讓這個時代去適應自己？

‧李敖：謝謝你，可能你誤會我的一個意思了，我沒有想做唐朝人，我是想唐朝 人做我。基於你所提到其他的問題，我必須告訴你，我覺得人生有一個有為主義，什麽是有為主義？就是這件事情當你做它和不做它是不一樣的，我本人是有為主義，所以我相信很多事情我們去努力去做，會有不同的結果，那種抱怨和說風涼話，那種關著門詛咒，關著門拍桌子砸板凳都不是健康的。同樣的，我覺得如果用一 種悲憤的情緒去表達也是不一樣的，爲什麽我不讚揚魯迅也不喜歡文革後的傷痕文學？那「橫眉冷對」是不好的，這就是鄧小平所挖苦的，哭哭啼啼沒有出息，我們是男人，我們不要沒有出息。

‧提問：第一個問題是你爲什麽說你是白話文寫作以來的中國寫作第一人？這個結論怎麽得出來的？第二個覺得自己比魯迅高明很多，請問你爲什麽講比魯迅高明？

‧李敖：我常常有耳背，我的耳朵常常聽不到對 我不利的聲音。（笑）爲什麽我說我是500年來寫白話文的前三名？因爲我在陳述一個荒謬，拉丁文有一句諺語，因爲它荒謬所以我才相信。這件事情很荒謬，所以我深信不疑。第二個問題請你收看鳳凰電視臺裡面我這一陣子對魯迅的批評，我只告訴大家，魯迅有他的時代性的功勞，可是今天我們還抱住他，我們太落伍了， 我們覺得我們不應該這樣落伍。大家注意，我說胡適說得很清楚，我這次花了35萬人民幣捐銅像給胡適，我捐的是新文化時代的胡適，魯迅的功勞我們沒有否認， 可是俱往矣，數風流人物還看李敖。

‧提問：李敖先生你好，我是來自於復旦大學法學院的同學，我知道您在此之前一直被看作是自由主義派的，而且是很多人把您當完全西化的自由主義派，在今天的演講中，您好像是非常地推崇中國的文化，而且是公然宣稱您放棄了自由主義，是什麽促使了您的這種轉變？

‧李敖：我告訴你，這就是我的進步。請大家注意，我來做著買賣，大家沒有看到我在交換，我用自由主義換什麽？換中華人民共和國的憲法要落實給我們看，大家沒有看出來嗎？你們那麽聰明，應該看得出來。

‧提問：我這個不是問題，我知道您藏書很多，包括一些名人的

本文於 2005/09/26 17:16 修改第 2 次

李敖收斂鋒芒 談自由與憲法(上) 

聯合新聞網

李敖上午在北京清大的演講，跟在北大的演講比較，明顯變得謹慎保守，他不再大力宣揚自由主義，但是他也拿出中共憲法，強調包括出版言論自由都明列其中，他不認為那是假的，李敖多次強調「落實憲法」的重要，並指出「當憲法有了以後，自由主義就沒有意義了」。另外，李敖在也肯定中國共產黨讓中國強起來和富起來了，中國人再也不用怕挨餓、怕挨打了。 

以下為李敖上午在北京清華大學的演講內容： 

毛澤東主席說，辛亥革命沒有完成，但我到了貴校以後，發現真的沒有完成，這不是大清帝國嗎？大清帝國在清華，這說起來有點政治性的含義，我已經聽到大陸的一句話，叫做大清帝國北大荒。剛剛我已經被囑咐，不要奚落北大，所以今天雖然我在清華，我決定放北大一馬。 

各位，就在三年七個月以前，美國帝國主義的總統布希就站在這兒向大家說了一個謊話，大家看到布希的講演稿沒有？他說，清華大學是美國支援下建立的，等於是美國捐贈的。他說，清華大學是透過我國（美國）贊助建立的，布希總統講了一句謊話。 

大家想想看，當年一群愛國的中國人，可是他們給我們國家闖了禍，就是義和團，鬧著八國聯軍，八國聯軍到今天只有一個奧匈帝國沒有了，其他七個國家還在，尤其是那個可惡的小日本都在，當時八國聯軍以後，叫中國人賠錢，中國人賠不起錢。我們以甲午戰爭做例子，中國人賠日本人，賠的是兩年全國的總收入，相當於日本三年的全國總收入，中國人賠垮了，所以日本小孩子用中國人的錢受了很好的教育，中國人沒有錢辦教育。到了八國聯軍的時候，要賠錢，美國也開出價碼來，說我很客氣，你們賠我軍費就好了，結果賬單開出來以後被一個聰明的中國人發現了，這個人叫做梁成，是當時駐美國的公使，相當於大使。他就仔細算這筆軍費，發現美國人多算了兩倍半，梁成就很聰明地向美國的國務卿海約翰商量說，你們既然說是要賠軍費，怎麼可以報出來這麼多，多了兩倍半，美國人又愛裏子又愛面子，搞得國務卿很不好意思，說怎麼辦？聰明的中國大使梁成說，錢捐出來好不好？辦一個大學好不好？後來美國人就同意了，這就是今天的清華大學。所以清華大學錢的來源是因為美國人故意冒領錢，被我們逮到被我們追回，今天又愣又笨又凶又狠的美國總統小布希，居然說是他們送給我們的大學，當然，我要撕他的講稿，大家覺得我做得對嗎？

我們中國在過去一直有覺得有外國人，為什麼我們蓋長城呢？蓋長城就是擋外國人，擋胡人，各代都擋，現在長城說起來不是秦始皇的長城，也不是孟姜女哭倒的長城，它是以一個舊的城根據蓋出來的一個新城。可是我們想到，隔了半天，發現隔了這些人，到了和英國人1840年、1842年打仗的時候，才發現那是真正的外國人，過去長城擋的，或者東征西討打的這些人都是自己人，到了英國人出來以後，我們才知道什麼是真的外國人。那個時候我們出現了一個民族英雄就是林則徐，鴉片戰爭以後，林則徐被定了罪，給他發配新疆，在路上林則徐寫了一封秘密的信給他的好朋友說，和英國人打仗，關公岳飛出來都束手無策，他們都沒有辦法，為什麼？他說我們看不見敵人，敵人就打到了我們，為什麼？他們有大砲，我們絕對打不過他們。他說，可是我寫給你這個真相的這封信不能發表，發表以後，大家說我林則徐不愛國，這個真相一出來，會影響我整個的名譽，所以這件事情用我們北京話說起來，就是要把它密下來，不能講。為什麼發生這個現象？因為真的發現洋人來了，我們真打不過他，這時候中國就一路挨打。中國面臨兩個問題，就是如何避免挨打和挨餓，如何避免挨打？經過這麼多年下來，最後香港也收回了，現在沒有人敢打我們中國了，我在這裏公開和大家說，只有一個黨能夠做到這個現象，就是中國共產黨。

大家以為我喜歡罵人，不曉得我也喜歡捧人，該屬於誰的就是屬於誰的，我必須說剛才這個結論是正確的。剛剛有人說了你在北京這樣講，大家忘了我在中國的一部分臺北也是這樣講的，告訴大家這個功勞是共產黨的。我們的確富強起來了，當時窮的時候，日本人奚落我們的外交部長陳毅，說你們中國人窮得褲子都沒有穿的，你們還要造原子彈，虎虎有生氣的陳毅外長說，我們光著屁股，沒有褲子穿也要造原子彈，我覺得這個氣勢是很了不起的。可是談到沒有穿，這件事情是真的還是假的？是真的，要不要怪共產黨？我們把帳要算一算。

大家記得不記得唐朝的詩，來抓兵了，壯丁跑掉了，老頭子也跑掉了，三個兒子也被抓走了，家裏面剩下老太太，她和抓兵的這些官說，我家裏沒有人，「室內更無人」，只有吃奶的孫子、吃奶孫子的媽媽還在，不能見你們，為什麼？因為沒有褲子穿，沒有裙子穿，「室內更無人，未有乳下孫，有孫無未去，出如無完裙」，各位，中國人沒褲子穿從唐朝就開始了，叫共產黨負責任負到唐朝未免遠了點。

我看過30年前的一個高幹，一群人到甘肅去考察農業，大家口渴了，到農家要水喝，進了農家以後，農民很客氣地招待他，他們在喝水的時候看到床上有一個棉被，棉被底下人在動，他們很好奇，就問這位農夫，說有人在睡覺嗎？農夫說，沒有睡覺，那說沒有睡覺蒙著棉被幹什麼？農夫說，不瞞你們說，她是我女兒，你們是客人，她不能出來，她沒有褲子穿。這沒有褲子穿的事我到處聽說，臺灣有我一個好朋友李慶華，他的爸爸就是李煥，在黨政府裏面做過「行政院長」，他親口告訴我們，在西北行軍的時候家裏只有一條褲子，看到農夫出來，家裏人都在家裏面光著屁股，農夫的老婆出來褲子給她穿，農夫在家裏光著屁股。我們中國是這麼窮，這個帳不能算在共產黨頭上。可是我們必須說，從1949年以後有帳目我們要和共產黨說，共產黨是不是要負責，可是49年共產黨所接受的攤子是什麼攤子？是國民黨，國民黨把能帶走的全帶到臺灣走了。我帶走了500本書，國民黨帶走了全中國國庫裏的黃金，當時的黃金折成美金是3億美金，現在不算什麼，可是當時是全中國的錢，國民黨把這個錢帶走了，能帶走的全帶走了。

大家看到莎士比亞的劇本，那個皇帝最後要跑的時候就講了一句話，說一匹馬，一匹馬，我整個的王權用它來換一匹馬，因為只有一匹馬能夠救他的命，國民黨最後跑的時候能拿走的全拿走了，留給中國大陸的是一窮二白，國庫掏空了，能破壞的橋都炸掉了，能帶走的東西全部帶走了，並且留下了300萬的壞分子搗亂，土匪、國特留下在了大陸，所以引起共產黨的緊張，又窮又要解決這些治安的問題，我們是在這種情況下成長的，今天大家知道嗎，現在是中國自漢唐以來所沒有的一個盛世。

我在中學時候寫文章批評一個教授，他後來寫信，他很謙虛地給我回信，這個教授你們都不認識，可是他給中國大陸，給北京大學留下了一個有趣的記錄，就是「未名湖」三個字是他起的名字，這個人叫錢穆。他常常講的一句話就是「漢唐以來所未有也」，漢朝唐朝以來從來沒有的事情，他希望這個局面出現，今天告訴各位，我李敖親眼看到了。

大家要知道，我們取得這麼一點點的成績，付出了多少代價呢？不但是千萬人頭落地，而且是多少愚昧的代價我們付出來了。在鴉片戰爭的時候，中國有名的思想家死掉了，他的名字叫俞正燮，他是替中國婦女受到不人道的待遇講話的。他寫了一篇文章說外國人什麼樣子，他說，外國人的生理結構和我們中國人是不一樣的，他說中國人的心有七個竅，洋鬼子只有四個竅，我們中國人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我們中國人的睾丸有兩個，洋鬼子有四個。所以，大家想想看，中國第一流的思想家在鴉片戰爭剛開始的時候，對外國人的瞭解是這樣子的可憐和單薄，所以真正打起仗來的時候我們打不過它，所以我們盡各種方法和洋鬼子和他們周旋，可是我們所得到的都是打敗打敗，屈辱屈辱。到了後來，1949年終於到了，中華人民共和國成立了，窮是我們最大的一個威脅，當時一個笑話，蘇聯關係還好的時候，當時有一個笑話挖苦毛澤東和蘇聯的統治者赫魯雪夫說，老赫魯雪夫給我們糧食，我們窮，沒有糧食，給我們麵包，赫魯雪夫回電給毛澤東說，毛同志，沒有糧食，你們只好拿勒緊褲腰帶，毛主席第二個電報打給赫魯雪夫說，請送給褲腰帶來。

大家說我的掌聲沒有連戰多，因為我講得太精彩了，你們都來不及鼓掌了，我講演很多次，可是我最怕這種講堂，為什麼？大家知道嗎？因為它是個半圓形的，禮貌上我們要照顧每一個人，頭要從左邊到右邊，右邊到左邊，就覺得自己像是一個電風扇。

報告劉老闆講到目前為止還安全嗎？外面謠言說我和鳳凰的情緣已盡。我告訴大家，胡扯！

當年，胡適先生在北京大學，當時北京大學有共產黨和國民黨的學生，當時為了一件事情在禮堂裏面吵起來了。胡先生出現在禮堂的時候，共產黨的學起來說，漢奸！指著胡適在罵。胡先生是教育家，心平氣和苦口婆心說，這個房屋裏面沒有漢奸。

今天在我們的祖國大地上面，沒有誰不愛中國，沒有誰是要搗你的亂，和你過不去，亂出反動言論，影響民心士氣。可是有的人說你們言論有問題，這就是鄧小平同志所講的，有些同志思想需要慢慢的改過來，我願意等待！不過大家不要忘記，我已經年過70了，我已經等不久了，希望大家要改，要快一點。

各位，今天我和大家講，大家都以為我是自由主義者，你到了北京，過去你罵國民黨，你罵民進黨，你罵老美，你罵小日本，你到了北京，你敢不敢罵共產黨？我會問我自己，我敢不敢罵共產黨？我該不該罵共產黨？

我告訴各位，如果有可罵之處我會罵，大家發現我不但沒有罵共產黨，我現在放棄了我自己的東西，就是自由主義。大家覺得太奇怪了，你李敖說自己是自由主義者，我的朋友都說我李敖是自由主義者，為什麼你今天會放棄自由主義者呢？我告訴大家，我不和大家談學理，談學理17世紀、18世紀，19世紀關於自由主義的著作我們用俗話來說也是汗牛充棟。

李敖收斂鋒芒 談自由與憲法(下)

【2005/09/23 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com 

本文於 2005/09/23 21:39 修改第 6 次

李敖收斂鋒芒 談自由與憲法(下)

聯合新聞網

現在我只談兩個部分，北京大學部分我沒有講得詳細，第一個，自由主義是「反求諸己」，我自己心靈能夠開放，不被那些思想所困，這是我能夠解脫，這是一種對我自己的一種改革開放，有這個本領，這才是自由主義者，對自己負責。另外一半是和政府的關係，和政府的關係最有趣的，最逗的是什麼？自由主義從17世紀、18世紀到20世紀大家所爭取的自由是什麼，那些東西都是虛無縹渺的，沒有很明確的出現。

我告訴大家，自由和愛情一樣，都要列舉的，大家記得不記得英國的女詩人布朗寧她有一句古詩說，怎麼愛你，讓我一件一件數出來，我愛你眼睛，愛你鼻子，愛你耳朵。像印度的詩人泰戈爾，他喜歡女人臉上的麻子。杜斯妥也夫斯基愛女人的腳指頭。在比爾基死了100年之後，人們發現他的日記，發現她最喜歡的是女人的那個地方。每個人的愛都是列舉的，自由都是列舉的，過去我們翻譯錯了，翻成人權宣言，是錯的，那個BILL（清單）。

我告訴大家有一個朋友描寫我的話，說李敖真夠朋友，對所有人都夠朋友，絕不會先出賣朋友。愛情都要開清單，當自由主義被開清單的時候，大家注意，自由主義的理想都沒有意義了。我們要跟著清單向政府要我們的自由，夠了，它給我們以後，所有自由主義全部落實，全部兌現，清單在哪里？清單在《中華人民共和國法律彙編》的第一篇裏，就是中華人民共和國的憲法，憲法裏面給我們列了，比全世界任何國家給的都多。

我說一句給大家看，當我做政治犯的時候我們每天可以出來散步，每次只有10分鐘，散步的時候會碰到一些其他的政治犯，其他的「牛鬼蛇神」。有一天我碰到一個17歲的小政治犯在那裏東張西望，我說你什麼罪狀，他說是政治犯，我說怎麼抓進來的，他說他組黨，他說我在學校裏面的公民教科書上面有一條節介紹中華民國憲法，第14條說人民有集會結社的自由，他說我以為那是真的，就組黨了，就給逮進來了，後來小鬼自殺了。他以為是真的，就組黨了。

大家注意了，《中華人民共和國憲法》裏面所列舉的，一條一條列舉的，是全世界最完整的出版，言論自由，罷工自由，什麼都有，每一條都列舉出來了，我不以為他是假的，只要我們認真他就是真的。

美國的佛蘭克林，大家知道嗎，他一生正好分成兩段，前半生做生意、辦報紙，放風箏；後半生革命。佛蘭克林是最怪的一個人，美國的詩人佛瑞斯特講，他說我年輕的時候不敢做一個激進派，怕我年老成保守派。結果佛蘭克林正好相反，他越老越激進，最後佛蘭克林變成美國的革命黨，佛蘭克林的兒子變成保守黨，他的私生子是當年美國13州裏面的一個州長，所以父子為之反目。

佛蘭克林講了一句話，非常動人，他說，哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。告訴大家，佛蘭克林是錯誤的，這句話要被我李敖改寫，怎麼說，這裏是我的國家，我要使它自由。別以為都是假的，當我們努力就是真的；別以為他們在騙我們，當我們認真，他們就不是騙子。

所以我對大家說，大家要有信心，在最好的時候建立我們的信心。所謂最好的時候，就是說今天每一個人都有褲子穿了，就是這個時候。大家不要笑，陳毅說，沒有褲子穿也要搞原子彈的時候，當時我們中國人口10億，10億人口每個人給一雙襪子穿，什麼結果呢？就是一雙襪子才1塊美金，10億人口大家穿上襪子就是10億美金，10億美金可以造兩艘核子潛艇，使我們的國家強兵，挺起，洋鬼子不敢打我們。可是我們大家要光著腳，大家想想看，我們付了這個代價。

人民的看法和政治領導者，和國家領導人的看法有時候不一樣的。美國林肯總統時代的國務卿聽說當時屬於俄國的阿拉斯加要賣，賣多少錢呢？賣720萬美金，等於一畝地只要2分美金，他的花錢就把它買下來了。全國人都罵他，說你這個混蛋，買那個冰天雪地的地方幹什麼？那麼多的錢，這個國務卿被罵得滿頭包。可是他講了一句話，他說現在我把它買下來，也許多少年以後，我們的子孫因為買到這塊地，而得到好處，這個好處是什麼？我們不知道。今天證實了這句話，在20世紀飛彈飛來飛去的時候如果今天的阿拉斯加在蘇聯人的手裏，蘇聯不需要製造長程飛彈，所以政治家的眼光和群眾和老百姓是不一致的。老百姓是不瞭解的，老百姓是抱怨的，老百姓是憤怒的。

過去在很窮困的一段時間發生了五大湖逃亡潮，很多人從廣州游泳到香港。有一個悲慘的故事，一對青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，這個女孩子抓住他男朋友的屍體繼續往前游，她說我們要死也死在自由的地方。有這麼一個故事被外面人大肆宣傳，我們平心靜氣的想，一對小夫妻在窮鄉僻壤的小夫妻，為了他們的前途能夠過好一點的生活，能夠穿一雙襪子，他們跑了，是可以原諒的，是人之常情的，我們不能說你不愛國，用三個字抹煞他一切。可是我們現在知道，當我們有一天覺得我們不往外面跑，自由不在外面，自由在我們眼前，經過我們的努力自由會實現的時候，為什麼我們要跑？大家想一想。

我和大家講，今天我到清華大學，我看到了一個真的清華大學，你們知道嗎？臺灣也有一個清華大學，人間的變化太微妙了，那個學校校長是原來清華大學最後一任校長，臺灣這個假的清華大學校長是真的，錢也是真的，什麼錢?他還用著庚子賠款美國人還我們的錢。今天我們清華大學頭?起來了，不要老美的錢，也不要過去中國人丟人現眼賠的錢了，可是臺灣還在拿這個錢，雖然數目越來越少。大家覺得很有趣，我70歲了，能夠憑我這個老眼看到這麼有趣的現象，從假的清華看到真的清華，假的清華裏面有真的部分，真的清華裏面有沒有假的部分。

我告訴各位，現在的年輕人你們有一個問題，我必須指出來，要掃你們一點興。當時清華大學創辦的時候和美國有一個半秘密的協定，這個學校80%的學生我們要讓它學科學、學農、學工，另外20％學法政，沒有什麼念中文，不要搞這個，我們就是這些東西，就是培養中國的富國強兵的人才。所以清華大學本身的基礎就是非常務實的一個學校。

今天，你們能夠進到清華大學，你們會長大，長大老問題就出現了，你要不要做自了漢，別人都不管，只管我自己，自了漢什麼標準？有點錢讀了博士，或者是在外國住下去，管我自己的生活，這叫自了漢。我告訴各位，這個觀念本身是錯的，根就在這裏，對中國你可以抱怨，你可以不滿，你可以詛咒，可是告訴你，根就在這裏。

你會說我的思想有一點老古板，我對你們清華大學早期的校友名字叫胡適的態度，你們知道我是老牌的態度，在很早的時候胡適送給我1000塊，我在北京大學捐了150萬台幣，相當於35萬人民幣，我是來還這個情，告訴大家，人間有情有義，可是人間也會疏財仗義，我的解釋是錢拿出來才是事，光同情你是不可以的。

在幫助慰安婦的時候我把胡適送給我的字都義賣了。因為二次世界大戰，在中國，在朝鮮，在高麗，在臺灣，在菲律賓，街上走的女孩子17、18歲抓著就跑，放在軍營裏面，給你們做性奴隸，不但集體亂姦，懷孕了把她綁在門板上動婦科手術，沒有麻醉藥，日本人是這樣子對待我們的。後來日本人為了應付聯合國，就說我們和解這件事情，這是全世界對慰安婦每個人送50萬新臺幣，相當於10幾萬人民幣，臺灣當時還剩下54個老太太，很可憐，有的眼睛看不到，有的路走不動，一身都是性病，沒有人理她們。

慰安婦的團體和他們說，這個錢不能要，日本人說原諒他們，這50萬現金對她們太重要了，可是她們說不可以拿這個錢，為了國家的尊嚴和個人的榮譽不可以拿這個錢。不拿可是心裏覺得很難過，因為她們現在需要這個錢，我李敖實在看不過去，我站出來，我拿出100件收藏品，舉行義賣，我們賣了100萬美金，每個人發50萬，條件就是你不能要日本鬼子的50萬，你要我的50萬，還定了一個規定，如果你拿了日本的50萬，這個50萬要還我，最後日本人真這樣了，但是我說不行，不能要日本人的錢。所以日本人是行不通的，至少在臺灣保留了我們中國人的尊嚴。

我和大家講，大家注意，我這個招不談高調的，就是你道德勸說慰安婦不拿這個錢，不盡人情，老太太們實在要這個錢，她內心發生了天人交戰，什麼辦法，就是我的方法，這才是務實。你們只看到我張牙舞爪，罵張三和李四，你們沒有看到我務實這一面，這是很重要的。今天的意思就是大家要務實，面對今天的中國問題和中國的前途，就是說中國才是我們真正努力的方向，真正努力的目標，真正獻身的目標。

別相信洋鬼子的高調，當中美建交的時候，美國卡特總統和鄧小平說，你們中國沒有出入境的自由，就沒有憲法裏面遷徙的自由，不讓出境。鄧小平講了一句話，你要多少人我給你，1000萬要不要，卡特100萬也不敢要，10萬也不敢要，最後用別的話把這個問題岔開了。為什麼你是君子，美國參議院每個人都說，你中國人不人道，又來老問題了，我有一個小夫妻，我生男生女，至少生一個男的一個女的。

我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西，我們必須向一切內行人學經濟工作，不懂的東西不要裝懂，毛澤東公開說，他不懂經濟，他和愛迪卡斯洛說，他不懂經濟，他會革命。鄧小平也公開批評毛澤東說他是一個偉大的共產黨，可是他不知道生產力。今天懂經濟對我們國家是最重要的，今天我很高興，看到我們的國家在務實，從清華裏面出現人才來領導這個國家，走向務實之路。謝謝各位！

李敖收斂鋒芒 談自由與憲法(上)

【2005/09/23 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com  

李敖清大與學生問答（全文）

聯合新聞網整理

李敖在北京清華大學演講結束後，接受在場師生的提問，以下是問答內容：

■學生問：李敖先生您好，我是來自公共管理學院的學生，我覺得我們是以清華最熱烈的雙臂來擁抱您，歡迎您回到我們祖國的組織，歡迎您回來。

■李敖答：你這叫什麼問題，我根本就沒有離開。

■學生問：我相信通過剛剛短短幾十分鐘的講演，我們非常深刻領略了您的語言風格和獨特的人格魅力，可能我們更加喜愛您的是您對我們祖國的認同和您的愛國之情，我們真的感覺到您的拳拳之心。在這裡我很關心的一個問題是，我們清華人不是自了派，我們很關心統一大業，對您這樣一個愛國統一人士來講，今天又是文化之旅，怎麼樣通過兩岸的文化交流來推進祖國的統一大業，我相信您一定會有非常精彩的答案給我們。

■李敖答：你提了一個好問題，可是我提供一個笨答案，什麼是笨答案？以你們清華大學這麼聰明的學生，你們不知道這個答案嗎？你們自己知道，故意來問我，叫我說話，讓我闖禍。

■學生問：李敖先生您好，我是清華大學汽車工程系的學生，首先我想表達對您剛剛所談的關於自由與個人努力的理論，非常欽佩。同時我也對您對台灣慰安婦的義舉非常地欽佩，我的問題是，您一貫說是追求事實，戳穿謊言，我們都知道，台灣的三一九槍擊案疑點重重，您提供的美國中央情報局的秘密證據也沒有了下文，不知道這個案子的真相何在，您在這方面還會什麼舉動？

■李敖答：我提供的證據是有效的，陳水扁的證據在檔案裡，我的證據在人心裡，為什麼在人心裡？大家想想看，陳水扁當時所說的三一九槍擊案破案，是說一個人開了兩槍從他的肚皮上打過去，叫一人一槍，兩彈，整個的報告，整個的謊言都這樣發展的。可是我所知的美國中央情報局的報告是說，兩個人、兩把槍、兩顆子彈，換句話說，多了一個兇手，並且說，那個兇手放了槍之後，是治安人員保護他脫離現場，表示說是陳水扁自己用他所謂「總統」的權力做的假。可是陳水扁他們匆匆結案，說沒有這個事，就是一個答案，一人一槍兩子彈就這樣結案了，他結的案只在檔案裡，我們在人心裡面，大家知道這個問題沒有解決，大概是兩人兩槍兩彈。

■學生問：李敖先生您好，我是來自清華大學材料系的同學，非常喜歡看您的《李敖有話說》節目，在這個節目裡面，我經常看到您穿一件紅色的外衣，那麼今天您為什麼沒有穿，這件外衣對您來說是有什麼特殊的含義？

■李敖答：捨不得穿，怕穿壞了，沒有了。 ■學生問：李敖先生您好，我是公共管理學院的碩士研究生，從您今天早晨的演講，能夠感受到您深深的愛國情結。我知道北大對李敖先生這次演講十分重視，也非常熱情友好，但是李敖先生你用了「孬」字來描述北大的現狀，「孬」在北京話中是一個非常嚴重的貶抑詞，我覺得對主人不夠禮貌，也不夠尊重，我不知道李敖先生有沒有想過，是否願意在清華講台上對北大表示歉意？謝謝！

■李敖答：我想不到來清華還有北大臥底的，我在北京念中學的時候聽到一句諺語叫做北大老，師大窮，只有清華可通融。因為北大老，所以我們要使勁扎它一下，因為扎它，所以用字用詞就難免重了一點。我想和大家說，這57年來，我回來了，大家說，鄉音未改，我告訴你，我沒改，改的是你們，為什麼？我在北京的時候是個小型的北京，我住在北京城裡面大圈裡面的小圈裡面，小圈裡面的黃圈，住在黃城裡面，現在的圈大了，三環四環五環都有了。我們過去在北京講的話就很純的北京話，現在你們的話和我們混在一起了，這個語言混同改變是進步是退步？我告訴你是進步。

台灣人到了北京，你們一聽他是台灣人，講的國語，為什麼？用的詞和你們不一樣，為什麼不一樣？我舉個例子，我們喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山東人會說「份兒」（音），就表示疼，懂我意思嗎？語言改變了。好比說，我李敖如果披個外衣夜裡從小巷子出來看到女生過來擁抱，北京的女孩子說，呀，台灣女孩子說，哇，或者說哇塞，或者說，那麼小，反應不一樣。所以今天我用了這個字來挖苦北京大學，我願意委託你向北京大學道歉。

■學生問：首先，既然您不願意作為一個客人，我想再次歡迎您自家人回到北京來到清華。首先我想給您說兩件事情，可能您會比較高興一點，第一件事情剛剛您說美國在當時和清華校方有一個秘密的協定，有一個80%和20%之說，我想和您說的是在那幾十年沒有聽美國鬼子的，發展出了學養非常深厚的人文社會科學，包括您肯定知道的王國維、陳寅恪、趙元任、梁啟超這些國學四大導師以及稍後的錢鍾書、馮友蘭這樣的大師，您知道這個應該會比較高興。

第二點您可能比較高興，您說到錢穆先生，雖然錢穆先生沒有給清華像北大一樣的未名湖，我和您說清華的學生也非常尊敬錢穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同學在我們的音樂素養課上就曾經得到間接來自錢穆先生的教誨，他教我們應該對古典音樂懷有溫情和崇敬。我的問題是，您一直把自己定義為一個大陸型的學者，而且您非常著名的也是一顆拳拳的愛國之心，現在我們非常擔憂的是，在提出島內當局推行的是去中國化的教育，這對於年輕人的影響是非常大的，而年輕人是台灣的未來，他們將是台灣以後主要的公民和政治的決策者，您覺得，怎麼樣能夠在文化上反對這個文化台獨？因為文化上的分離才會是永遠的分離。

■李敖答：我女兒小時候四歲她的邏輯思維非常有意思，她有一天和我說，媽媽罵我，我不喜歡媽媽，爸爸我喜歡你，你抱我。大家知道邏輯程式嗎？罵我是敘述情況，我不喜歡媽媽，是展開統戰，就是劃清界線，第三個是爸爸我喜歡你，還統戰，爸爸抱我是提出要求，這是共產黨幹的事情。你們也不要笑。事實上對我李敖說起來很多教育也是失敗的，你叫我站在這兒講我中學所學的課程，你叫我全部講出來，講不到一是就講光了，所以基本上靠教科書是不好的。

在這裡我要讚美我的兒子，我的兒子叫李戡，國民黨戡亂的時候停止了，我的兒子叫做李戡，第一流聰明的小鬼，他的邏輯性也好得不得了，他跟著我的真傳看課外書，學校裡面能夠混過去就算了，唯一的缺點就是考不上清華大學而已。

■學生問：李敖先生您好，我們中國人好像講究傳統為人處事之道中用內斂含蓄的風格，而您是非常張揚外露的，您是怎麼看這兩種風格的？

■李敖答：我是和孔子學的，這就是中國人的傳統，諷刺人，當面說好話，背後下毒手。

■學生問：李敖先生您好，我是來自機械系的同學，我和我同學挺喜歡您主持節目的風格，都知道您嘻笑怒罵的風格給您帶來很大的名氣，但是有時候您的不留情面也使您失去很多支持者，作為一名喜歡您的年輕人，我想問一下您有沒有反思過自己，還有一些什麼缺點，或者是有哪一些不足？

■李敖答：你又拿孔子來逼我，孔子說，丘有幸，苟有過，人必知之，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道，這不是孔子嗎？謝謝你，我告訴你，我自己有所反省，可是我和你們說，有時候忍不住，自己有那種蟲，要張狂，要顯擺，的確是有，可是在我內心深處冷靜得不得了，非常的務實，尤其是數錢的時候。

■學生問：李敖先生您好，我是來自汽車工程系的碩士研究生，剛剛您提到漢唐盛世，非常榮幸我來自陝西省，漢唐在我們西安，我想請問您在您的節目中有一句詞說您願意做一個唐朝人，我問您對所謂漢唐盛世有什麼自己的見解和觀點？

■李敖答：你可能有一個誤會，我沒有說我寧願做一個唐朝人，我只說除非我碰到武則天，我不願意做唐朝人。

■學生問：李敖先生您好，歡迎您到大陸來，非常榮幸能夠得到這樣一次向您求問的機會，李大師雖然把它稱為李敖神州文化之旅，但是您是在海峽兩岸都有一定影響力的政治人物，您談您此行的政治目的？

■李敖答：你把我談的太小了，我覺得談政治問題太小了，政治真的是一時的，可是文化是永久的。我在台灣做大學生的時候，碰到有一次當年南開大學的教授，也是近代史的一個學者叫做蔣廷黻講了一句話，也是提到一個問題，他說漢武帝偉大還是司馬遷偉大？結論是司馬遷偉大，為什麼，漢武雖然折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以後什麼都沒有，可是司馬遷和他的《史記》和他悲慘的人生故事一直流傳到今天。

■學生問：我們在2001年的時候曾經在中央台參加過一個CCTV4和您連線的節目，當年您說您從來不用電腦，是不是現在還不用電腦？在今天電腦時代，在網路上得到資訊是非常豐富的，它可以給人很多非常重要的資訊和資料，您覺得電腦時代會不會對您的文化思考方式產生什麼樣的影響？孔子不用電腦，是因為那時候沒有電腦，您就不用拿孔子比了。

■李敖答：我兒子幫我用。其實我覺得用電腦的人蠻可憐的，因為他接收了大量的資訊，排山倒海湧來，你要用很好的頭腦才能從這些大量的資訊裡面能夠把它揀出來，如果沒有很好的頭腦，這些東西是害人的。所以我認為愛因斯坦的那句話，想像力比知識還重要，現在已經不發生知識的問題，我覺得現在人類平等最重要的特色就是在知識取得方面非常的平等，我們可以花很少的錢，從電腦裡面取得知識，過去好難。美國總統威爾遜要走那麼多路去借一本聖經，林肯小時候什麼書都沒有只有一本聖經，他們取得資訊是非常難的，可是現在我們電腦一打開，那麼多資料出現，我懷疑你們的小頭腦能否負荷得了，所以我才說快速的辨別能力，知道什麼是好的知識，什麼是臭狗屎的分別是非常重要的。

【2005/09/23 聯合新聞網】  ＠ http://udn.com 

挖苦北大太孬 李敖：願委託你道歉

記者陳素玲、王咏月/綜合報導

李敖前天在北京大學演講，曾以「孬」字形容北大，網友反應褒貶不一，李敖今天在清大演講時，強調自己鄉音未改，但多年來兩岸語言已經改變，兩岸人民某些反應用詞不同。不過，對於挖苦北大，李敖以「我願意委託妳(提問同學)向北大道歉」，間接表示歉意。

李敖今天在清大演講，一位清大學生提問時，直接對李敖嗆聲，直指李敖在北大演講時，用「孬」字形容北大是「嚴重貶抑」，對北大不禮貌，不夠尊重，希望他對北大表示歉意。

李敖先是幽默表示，「想不到來清大，還有北大臥底的」，隨後表示，他在北京唸中學時，曾聽到諺語「北大老、師大窮，只有清華可通融」，因為北大老，所以要扎它一下，難免用字重了一點。但他也強調，57年來，自己鄉音未改，「改的是你們」。

他說，他住北京的時候，是小型北京，過去講很純的北京話，現在話混在一起，而語言改變是進步 還是退步 他認為是進步。他表示，就好像台灣人到北京，一聽就是台灣的國語，詞不一樣。舉驚歎語氣為例，如果有一天他披著外衣，夜裡從小巷出來，翻開外衣嚇人，北京人的反應可能是「阿」，台灣的女生就會說「哇」，或是「哇塞」，或是「那麼小」(現場大笑)，反應都不一樣。不過，最後他還是表示用「孬」挖苦北京大學，「我願意委託妳向北京大學道歉」。

【2005/09/23 聯合晚報】  ＠ http://udn.com 

台灣去中國化 李敖：浪費小孩子時間

記者陳素玲、王咏月/綜合報導

大陸清大學生關切台灣推行「去中國化」教育，影響台灣人年輕人思想，李敖表示，台灣對他而言「太小了」，根本不憂慮「去中國化」，也不必擔心，因為台灣陸續被日本、國民黨教育，但「硬塞下去的文化不會生根」，只是浪費小孩時間去讀這些東西而已。

李敖表示，清大學生提出這個問題很好，但不要緊張，因為台灣對他來說太小了，也許大家認為台灣在搞「去中國化」，他認為不必擔心，因為台灣先被日本統治50年，後來又被國民黨搞50年黨化教育，但如今摧枯拉朽，什麼都不見了，只是浪費小孩時間，而他相信聰明的小孩有他自己的方向。

他舉女兒為例，四歲時有一天向他說「媽媽罵我」，這是「敘述情況」，說「我不喜歡媽媽」，這是「劃清界線」，對他說「爸爸我喜歡你」，是展開統戰，要求「你抱我」是提出要求，這完全是共產黨幹的事。

他說，自己的女兒現在被台灣教育污染，有時還要背到半夜11點，但以後根本完全忘光，這種教育完全失敗，過去很多教育對他也是失敗的，現在要他背中學的東西，根本全忘了。他說，兒子李戡很聰明，得到他真傳，專門看課外書，學校的書能混就混，唯一的缺點是考不上清華大學。

有學生直接質問他此行是否有「政治目的」，李敖說，「你把我想得太小了」，他說，談政治問題太小了，政治是一時的，文化才是永久的。他說，在台灣當大學生時，南開大學近代史學者蔣廷黻曾說，「漢武帝還是司馬遷偉大 」結論是司馬遷，因為漢武帝雖然在世時不可一世，但司馬遷與他的著作「史記」及自己悲慘的一生卻留傳到現在。

【2005/09/23 聯合晚報】  ＠ http://udn.com  

李敖勉學生：把中共憲法變真的！

特派記者陳東旭/北京報導

李敖今天在北京清華大學「世紀大講堂」的演講，明顯做了若干調整，不再大力宣揚自由主義，甚至聲稱要放棄自由主義，並強調「務實」的重要。不過，他在演講中也拿出中共憲法，強調包括出版、言論乃至罷工的自由都明列其中，他不認為那是假的，而更重要的是「我們可以使它成為真的」。

李敖在演講中提到，前天北大演講後，外面傳出安排他大陸之行的鳳凰衛視與他「情緣已盡」，根本是「胡扯」。不過他也坦承，一度準備打退堂鼓，取消清大的演講，但在包括「一位神秘的哥們」等人的勸說下，他今天還是到清華來了。

李敖今天在清大的演講，明顯較前天收斂許多，引用毛澤東、鄧小平的話，也較上次少得多，不過，他特別拿出中共憲法，強調中共憲法「給我們的自由，比全世界任何國家給的更多」，包括出版、言論與罷工的自由都有，「我不以為它是假的，只要我們認為它是真的，就是真的」。

李敖多次強調「落實憲法」的重要，並指出「當憲法有了以後，自由主義就沒有意義了」。

北大演講》李敖與六師生問答全文

記者陳東旭／整理

李敖在北京大學演講結束後，接受在場六名師生的提問，以下是問答內容：

全盤西化 主張不變

學生問：我來自政府管理學院，我的問題和文化有關。看過您的傳記，知道您年輕時曾經寫過萬字以上的長文，主張中國的文化要全盤的西化，過了幾十年之後，您是否仍堅持這種觀點？您認為中國文化的發展方向應該是什麼樣的？我們要繼續全盤西化還是保留原有文化？或者說還有其他的道路？

李敖答：我在中學時候寫信給錢穆先生，糾正他的錯誤，他是當年燕京大學（北大前身）的教授。你們都受了他的影響，為什麼呢？因為燕京大學有一個未名湖，「未名」兩個字就是他起的，當時我談到所謂全盤西化，這也算是過去我在政治裡面的一個罪名，說不可以搞全盤西化。可是我必須說，我們必須承認，我們是在全盤西化中最典型的例子。

馬克思就是全盤西化，馬克思主義全是洋玩意，我們無法完全避免。您可以去問國防部曹剛川部長搞刀槍之類的，一定會搞現代化武器。過去，林則徐寫過一封密信，說就算關公和岳飛來了，都打不過英國人，為什麼呢？英國人打我們，他砲打過來，我們武器打他，但打不到他，甚至看不見他，這就是我們為什麼要全盤西化的原因，過去出於政治原因挖苦和打擊全盤西化，希望現在可以和緩一點了。

打擦邊球 要很技巧

學生問：我是北京大學新聞傳播學院的學生，您是具有獨立精神和批判精神的知識分子，但與大眾傳媒的合作是否影響到了思考的獨立性？

李敖答：誰影響誰？不錯，我和人家合作，人家會對我有所照顧，或者在雙方合作的時候，會考慮對方的立場，但必須說劉長樂先生（邀請他去大陸的鳳凰衛視主席）是個怪人，他有一個本領，就是打擦邊球，很多話我們不能說的，他很技巧的讓它說過去，而不出事，這是了不起的。我告訴大家，爭取言論自由就是要用這種方法，說話別人能夠聽得進去。中國有句老話，情於真、而詞於巧，情拿出來是真的，可是用詞有技巧，表達這些感情和事實的時候要講求事實。

學生問：今年早些時候，閔維方書記（北大黨委書記，坐在台上）曾經提出一個觀點，大概是說對於有反動言論的老師應該清出課堂，我想您對這樣的觀點有什麼評價？

李敖答：我覺得作為大學一個特色，就是什麼言論都敢接受，怎麼可以叫反動言論呢？怎麼可以有言論課堂呢？醫學院裡不也要上癌症的課嗎？所以我們把它當成癌症來看，出招來解決，這是很重要的，所以我認為，在大學裡面，沒有什麼是可以害怕的、不能講的、這是不正確的。

學生問：我是中國經濟研究中心的老師，相信您已經看到北大師生的熱情了，我非常關心一個問題，您下一次什麼時候來北大？您希望以什麼形式與北大學生交流？

李敖答：你叫我來幹嘛？當胡錦濤請我做北大校長的時候我就會再來。

小馬哥賣臉 不沾鍋

學生問：我是北京大學國際關係學院的學生，前不久國民黨舉行黨主席的直選，選舉前夜您在王金平的大會上公開表示，您不支持馬英九作為國民黨黨主席。在馬英九已經當選國民黨黨主席之後，您認為他的政策會對兩岸關係有什麼影響？您對兩岸關係的穩定和平發展有沒有信心？

李敖答：我來北京就是怕談台灣問題，果然這個問題就追上來了。我和你講，這就是政治人物和思想人物的不同。馬英九長了一個臉蛋，人也是一個好人，可是他一輩子是不做事的人。我們叫他不沾鍋，什麼好事也不做，什麼壞事也不做，就是笑嘻嘻的拉選票，很多票就這樣給他的。所以我們認為能夠做事的人是很重要的，擺個小臉蛋到處跑是不好的，所以我認為馬英九幹出了行，他應該去演個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色狼也比較好。

屈原文化 弱者風格

學生問：李敖先生我非常尊重您，我對您剛剛那樣說馬英九先生好像不太公平。想問一個文化的問題，您是怎樣看待中國的屈原文化？

李敖答：這就是典型的例子，我剛剛講過了，屈原屬於那種「我對政府不滿」的類型。我認為那是個弱者的表達，現在的人要用清醒、理性並且快樂一點的表達。我最後講一個例子給大家聽，我們都知道王安石，王安石在寧波做過官，他的小女兒很可憐，死在那裡，後來他調去別的地方。在對面的小船上和他的小女兒再見。「今夜扁舟來做別，此生從此各東西」。

回家鄉是好難的事情，大家看到唐朝人寫詩，幾乎有一半都是「床上明月光、疑是地上霜」，都是思故鄉的，因為故鄉對他們太遙遠了、太難得了，為什麼我現在說李敖我不還鄉呢？我這次回來不是懷鄉、沒有鄉愁，不是近鄉、沒有情怯，不是還鄉、沒有衣襟，沒有眼淚。為什麼我要這樣，因為時代不該有鄉愁，這是個錯誤的情緒，屈原有一個錯誤的情緒，他對政府是個錯誤的態度，希望我們有一個健康快樂的心態來開創我們的未來，謝謝各位！

【2005/09/22 聯合報】  ＠ http://udn.com

李敖北大演講全文(上)

台北訊

各位終於看到我了，主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友！

來演講緊張不緊張？緊張！站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就縮了不敢講話，什麼原因？膽小！美國人打贏南北戰爭的將軍葛蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台給他勳章，讓他幾句話，他講不出口，為什麼？怕這玩意，一講演就緊張。

前天晚上我編了一個故事，一個北京的小姐，在一個大樓建築裡面，她看到一個人在裡面走來走去，嘴巴裡面念念有詞，那個小姐問他你幹什麼，他說我要到北京大學演講，那個小姐說你緊張嗎？他說我不緊張，她說為什麼你不緊張，你不緊張的話，為什麼要跑到女廁所來？那個人就是連戰。

連戰唬弄了你們

台灣有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台灣人，菁是青年，台灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們。至少前一陣子唬弄你們，你們任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把這個觀念轉過來，因為你們上了連戰的當以後，我很難把這個觀念轉過來。

我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京話，可理解為「弄」）到北京來，對不起，我一看到你們就講很多鄉音，「鼓囚」到北京來，可是我已經在中國大陸、在鳳凰電視台上講了有400多場，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，要我今天把這個講演講成功，這是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看到他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。

現在開始講正題了，羅馬教皇講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就失敗了！所以大家看（李敖敞開西裝外套），沒有稿子。也沒有小抄，可是我帶了一些證據是有的，等會會顯示證據。

我必須和大家說，接下來這個演講的時候是劉長樂老闆告訴我，最後我問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯？他說柯林頓有、連戰有，你沒有。我說為什麼我沒有？他說，北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長是不是這個意思？我說好，我做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。

要先讚美共產黨

為什麼我要這樣說，不然人家說北京大學勢利眼，怎麼不給李敖鋪紅地毯，怎麼給當官的，或者說是政治人物鋪紅地毯？我在這兒有很多人眼睛看著我，說李敖罵過國民黨罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢罵共產黨？很多人不懷好意，幸災樂禍看著我。我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力，那就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？北京大學怎麼出來的，北洋軍閥，什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那時候他是國民黨人的身份，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的首敵，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。

以前北京大學胡適講了一段話說，他說，你要為國家犧牲你的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由，就是爭取國家的自由。柯林頓引用這句話的時候沒有引用完，胡適說：「一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。」所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，就是連戰，他在講演裡面提到了四個字，有點犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他說胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了。

我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所瞭解的都有出入，什麼是自由主義？自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常高深，對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己，一部分是反求諸憲法。

我給大家講一個故事，台灣在過去清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功的爸爸投降了，鄭成功不肯，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功發現母親被輪姦了，怎麼辦，我來告訴你怎麼辦，他把他母親身體切開，用水沖洗他母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒，他母親髒了，姦是一個動作，污是一個過程，用水沖可以解自己心理的壓力和痛苦。

打著紅旗反紅旗

各位想像看，在五四時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了，綁票了，當然，也發生了剛才我說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象？大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討被害的女孩子，我們要尊敬這個男的，其實在生理上變化很小，心理上難過，所以如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的很了不起，我們應該尊敬他。

世界三大男高音帕華洛帝，一上來就是這個姿勢（雙手張開），請你們鼓掌，為什麼鼓掌，因為我太傳神了，你們都忘了鼓掌了。你們不習慣我這種講話的方式。

今天我站在這裡，大家說，你要不要罵共產黨，剛剛我說過，我先替北洋軍閥講了好話，讓我替共產黨講一句好說，說你怎麼這樣敢為共產黨講好話？為什麼不敢？當共產黨沒有做壞事情的時候，我們為什麼不把真相澄清出來，誰說共產黨不許別人講話，我拿一本書給你們看（拿出「毛澤東文集」），當然你們會笑我你在打著紅旗反紅旗，其實不是，我給你們看一段蠻有趣的，念給你們聽示。

「怕負責任，老虎屁股摸不得」，這是很不對的，有了錯，一定要自我批評，凡是採取這種態度的人，人總是要講的，既然我摸了老虎屁股。我今天給大家做一個重大的宣示，我告訴大家，從18世紀19世紀以來，人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。

可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放，都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己，成功了，我自己就知道。

你們鄉音沒我純

我不是真正成功，我可能是賣東西的窯子，我是一個處女，這是自由主義的部分，另外一個部分就是政府有聯繫，我們人民和政府的聯繫有幾種方式，大家說鄉音未改，我沒改，可是你們改了，北京變大了。你們講的沒有我講的純，我告訴你，人們和政府的關係第一個關係就是政府這麼壞，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的楊虎生在英國跳海，「葛」了，就是我死了。

第二個感覺我「顛」了，就是跑了，我玩不過你，孔子說，危邦不入，亂邦不居。第三個是「得」了，林雲住在雍和宮附近，他到北京大學來作客，他在大陸答錄機裡面，你找不到我，我貓起來了，就是在「葛」了，「顛」了，「得」了，就是藏起來了。

第四種「菘」了，小時候我們在北京鬥蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。

第五種就是「火」了，我和你幹上了，我生氣了，什麼時候會反了，人民忍無可忍的時候就是反。在1932年美國就發生一件事情，在第一次世界大戰的時候，很多美國軍人打死了。1918年世界大戰結束，很多兵回來了，要政府賠錢，政府說，你們現在年輕力壯，現在不給，到1945年，你們老了，再給你們錢，大家一聽，覺得也好。

結果1932年美國發生經濟大恐慌，這些老兵憋不住了，跑到華盛頓廣場集會，大家飢餓，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府廣場被占有，好說歹說都不解散。

一個將軍叫做麥克阿瑟元帥，下面帶了一個少將叫做巴頓將軍，下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾，打槍，多少人死掉了，人民在他的中央政府廣場裡裡面盤據不屈，這是美國的形象嗎？ 

【2005/09/21 聯合晚報】  ＠ http://udn.com

李敖北大演講全文(下)

台北訊

我給大家看看一個資料，告訴你們這是什麼東西，這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍，你們看不清楚，沒有關係，證據在這兒，一會主任和校長在這兒可以證明。

看這個表，1932年美國群眾在中央政府盤据不屈，政府開槍，1953年德國群眾盤據不屈開槍，1956年匈牙利群眾盤據不屈，開槍；1970年美國又來了，又開槍。

可是人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省，我們為什麼這麼笨呢，看看有沒有什麼聰明的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害，說我們爭取言論自由，我告訴大家，沒有人比我李敖古往今來，爭取言論自由最多的，我寫過100多本書，有96本被查禁。

被禁書表比我高

全世界古往今來有沒有這麼個人寫了這麼多禁書，而有這麼個政府盯著他不放，我把我的書名、以及被查禁的表，你們看有多長。我的書和我著作等身，我這個表已經超過我的身高了，能證明什麼，我坐牢就坐牢，你們說，你有抱怨，你抱什麼怨，寫文章大不了坐牢，你們不願意，聰明了，覺得你李敖傻，坐那麼多牢幹什麼？

我們現在知道有一種覺悟，我告訴大家，雖然這麼多禁書不能賣，寫了以後就被搶走了，怎麼辦呢？我的書在地攤上和黃色書刊一起賣，魚目混珠，所以我出的書都是露屁股，看起來很涼快的。我的讀者根本不是我的讀者，他是買黃色書刊，買錯了就變成我的讀者。所以，我的讀者裡面有些人是色情狂，你們有沒有，我不知道。

我告訴大家，寫言論自由爭取以後是這個下場，那麼我們革命了，項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊，項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。

現在全世界任何政府的統治者用機關槍，坦克車，所以我說，人民要聰明，爭取自由要靠智慧，大家看我這本小說寫「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，從來沒有去過這個地方，為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現，這就是文學家嘛，就幹這個的。

我講我的心裡話給你們聽，我回頭看，除了我們的劉長樂老闆以外，主任及校長都不太笑，我一回頭看，就很緊張。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根，你和他討論問題絕對不笑，臉繃著一路繃到底，我真的佩服。

中國歷史上有一個人和丁關根一樣了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人當時有一句言語叫做「包公笑，黃河清」，因為這是不可能的事情。

言論自由像A片

我今天談言論自由，他們怕，其實有什麼好怕的，我舉例給大家看，什麼東西開放，言論自由會更安全，我今天在這兒最想講的一句話就是這句話。北歐、瑞典，丹麥他們是全世界性開放最早的地方，丹麥開放A片的那一年全國的強姦犯罪率減少了16％，不強姦了，看A片就好了，頭一年全國偷看女人洗澡的偷窺犯減少了80％。

按照我們的標準，一定有傷風化，破壞民心士氣，我所佩服的一個將軍叫做許世友，以前南京軍區的司令，南京軍區不能看「紅樓夢」。

現在告訴大家，瑞典的統計數字告訴我們，強姦犯減少16％，偷窺狂減少了80％，當您開放小電影的時候，大家整天看，已經平常了，反倒沒事了，言論自由本身就是這樣的。

我在台灣搞了這麼多年的言論自由，結果怎麼，整天查禁我的書，說李敖闖禍，影響民心士氣，現在的書不禁了，可是也沒事了。

我拿張照片給大家看，我指著一個老頭子，這老頭子前一陣子來到北京，他是國民黨的上將叫做許歷農，當年做總政戰部主任，專門查禁我的書，後來變成好朋友，後來他在公開場合向我道歉，他說我們發現不查禁你這麼多書，也不會亡黨亡國。

所以今天大家聰明知道了，有些言論開放了以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去，言論自由像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。

我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點，可是今天他們知道不知道？還不知道，為什麼不知道？為什麼柯林頓講演現場全體全國播出，為什麼連戰的演講現場全體播出，我李敖在這兒，為什麼要想想看再播出？

看看毛主席的詞「俏也不爭春，只把春來報，待到春花爛漫時，她在叢中笑」，可是我告訴你，毛主席第一次原稿不是這樣的。他的原稿是他在旁邊笑，他是個旁觀者變成在中間，大家知道這是什麼境界呢？看王國維寫的詩「人間詞話」，「有我之境，有無我之境」。

現在女孩子穿的是褲襪，以前女孩子穿的是玻璃絲襪，在大腿中間有吊帶，你把這個襪子送給美國人，美國很高興，我有全世界最好的玻璃絲襪，你把這個襪子送給法國女人，她會說我有了全世界最漂亮的大腿。

她把襪子穿上去以後，所以她有了全世界最漂亮的大腿，襪子沒有穿上以前，我有了全世界最漂亮的絲襪，穿上去後，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁邊笑，絲襪套上大腿，就是他在花中笑。

現在北大太孬了

今天我來到這兒，香港一句俗話就是「不是猛龍不過江」，我敢來，我是個自由主義者，我敢罵國民黨、敢罵小日本和老美，今天我來，不是罵人我也捧人，我捧了北洋軍閥給您看。

那個時候北大怎麼樣對待政府，教育部公文來了退回不看，北大多狠，教育部錢來了，收進來了。現在的北大太孬了，在我看來，什麼原因，怎麼樣可以不孬，我們的書記站起來，校長站起來，像我們以前的老校長馬寅初不就是這樣嗎？

北大馬寅初幹了九年的校長，在國民黨時代被軟禁，後來在北大做校長的時候，本來和毛澤東感情好得很，為了人口政策兩個人的看法變了，馬寅初說中國人這樣生下去我們不得了，我們的財政都被吃掉了。

王八多不是壞事

毛主席說，人多沒有關係，人多好辦事情，結果毛主席贏了，大家鬥馬寅初，一路鬥到馬寅初床前面的牆，都貼了大字報，可是馬說我不在乎，我要幹到死，我要孤軍奮戰，結果他沒有死，他活到100歲，別人都死了，他還活著。

這就是北大精神，北大的教育，所以我說今天從北大開始，雖然毛主席說，北京大學水淺王八多，多幾個王八也不是壞事。

我的話其實講不完的，可是今天的重點大體上就說到這兒了，這些書你們懶得看，我告訴你，我看得熟不得了，我念一段周總理的話給你們聽：「人民大眾是有充分的思想自由的。」

所以今天我要替共產黨講好話，大家說共產黨不讓人講話，是錯的，是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。

因為我和大家說，共產黨有它自由的成分，過去被打壓是一個錯誤，所以我們總覺得共產黨一黨專制是錯的，必須說，整個的原因出在原來的馬克思那裡，可是現在我們知道有中國式的社會主義。我請大家問問，社會主義不夠，為什麼前面要加中國式的社會主義，因為社會主義不夠，可是不靈了說不出口，夾了一個帽子，中國式的社會主義，不是嗎？

我告訴各位，你們都不看毛選集，都有這段話，毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我唸書給你們聽，這些罵我們的像農民，像龍雲、梁漱溟，我們要把它養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理我們接受。

這對黨對人民，對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了，還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎？

共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年，和我們是什麼關係，共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。

抱住，我們也抱住它，共產黨願意為人們服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務，辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他背著他，你跟著我走結果是星光大道，怎麼樣甩他也甩不掉。

你要照顧他，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好，我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，你們要革命你們玩不過坦克車，說我們不搞這些，那搞，我們去「葛」了，去「顛」了，去「得」了，去「反」了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，其實他們人太多了一點，現在共產黨是6900萬，比台灣人口多3倍，可是沒有關係，你們要放棄自由，你們救共產黨我們歡迎，可是我們還有老百姓。

共產黨不喜歡笑

13億人口和6900萬比起來是19：1，19個人裡面有一個是共產黨，廣大的中國人民要幹什麼，我們放棄過去那種打天下、作對，反政府的念頭，為什麼落伍了，因為沒有可行性。

人民會吃虧，共產黨說，下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤真的很聰明，我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家都忘了，王羲之的兒子王雱在書店裡看書，死背，為什麼要死背呢，因為沒有錢買書。宋朝的王安石和他的好朋友說，我兒子是神童，看書一遍就看會，他的好朋友說哪家兒子看兩遍，都是一遍看會，因為有高度智慧的人才能看書，今天我們就是這種人，你們北京大學就是這種人。

各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看，我要送給校長，送給主任，那個時候畢業，1926年北大畢業，365個人，今天3萬，你們學校這麼多人，大家想想看，我小時候一個中學生後面跟著4000個文盲。

我爸爸是北京大學的學生，可是我們想想看，今天你們的責任是什麼，就是背後有這麼多的人，他們在精英上精英不過你，本來你們從出生就是勝利者，父母親受胎的時候是2、3億的精子往前跑，後來是一個精子才出了你們。

你們贏了13億，所以你們到了北京大學，不要以為到美國得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美國得了博士，得了什麼會失落的，所以我和大家說，我們要擁抱共產黨。

共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。

我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城先進了秦城(監獄)。

為什麼說我不傷感，我不能傷感，我看到的北京是什麼北京，以前我到店裡的時候，他看我知道我買不起這杯東西，他會倒杯茶給我，那樣彬彬有禮的北京已經沒有了，現在是處處設防的北京，當你對人處處設防的時候，人心變了。

今天我做個樣板給大家看，我捐了35萬塊人民幣是為胡適在北京立銅像，就是告訴大家，其實胡適思想是最溫和的，對我們有利的，現在我們開始知道立個銅像給他，當時胡適在我窮困的時候送了1000元台幣給我，今天我相當於1500倍的人情來還，你們是這種人嗎？可是有錢捨不得。

十天以前我離開看到高金素梅去聯合國去宣布日本人可惡的時候，我還送了他100萬台幣，不要以為我李敖有錢，大家知道我在坐計程車嗎……威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，時髦不能動，謝謝各位！

【2005/09/21 聯合晚報】  ＠ http://udn.com

軍購 美盼月底前「給答案」

記者蔡惠萍／台北報導

立院預算及決算委員會成員最近密集考察國防部相關單位，負責埋單的國防部不但一餐花費三萬餘元，還被要求專機接送。不過，被指「揩油」負責排行程的民進黨立委李鎮楠則反駁，立院不去考察預算執行，難道讓國防部一手遮天？

不過，據其他立委透露，事件真正的原委是，參與考察的其中一位立委因有法案被國防部「擋」，心生不滿，才頻頻要求安排「視察」相關單位，要給國防部「難看」；沒想到，國防部反而刻意以高規格接待，然後再將消息透露給媒體，反將立委一軍。

上周三下午，該委員會安排前往桃園考察陸軍總部，出席的委員包括李鎮楠、台聯立委黃宗源與國民黨立委林正峰等，不過，李鎮楠一人就帶了五名助理，黃宗源也有三位助理隨行。

據了解，明後兩天，該委員會又安排兩天外島考察行程。

【2005/05/24 聯合報】

溝通軍購預算案 包道格邀立委餐敘 

記者高凌雲/台北報導

立法院長王金平有意推動立法院在7月舉行臨時會，處理三項軍購特別預算，美方對軍購案壓力接踵而來，美國在台協會台北辦事處處長包道格私下邀約立法院國防委員會三位召委、國民黨立委帥化民、民進黨立委沈發惠、台聯黨立委何敏豪等，在6月初餐敘，溝通軍購預算案。

包道格這項餐會是以立院國防委員會成員為主要邀請對象，包道格邀約時十分客氣周到，給立委三個時間去挑選，再安排大家都能夠出席的時間，一同在包道格的官邸餐敘。

包道格過去曾為了波音客機的採購案，與我方政府高層多所周旋，這次為了幫政府通過軍購案找立委吃飯，立委並不覺得特別奇怪。

據指出，親民黨籍國防委員會召委林郁方已婉謝包道格的邀約，以免在處理三項軍購預算過程中，有瓜田李下之嫌，國民黨籍國防委員會召委盧秀燕剛自美國訪問返台，還沒正式收到邀請，未決定是否出席。

據了解，美方對於台灣遲遲未通過軍購特別預算，不斷透過正式與非正式管道向國防部施壓，參謀總長李天羽正在美國進行訪問，美國國防部官員當面向李天羽表達關切。

據指出，國、親兩黨雙方雖然都反對軍購預算，但兩黨成員各自私下放話對方會放水，但雙方對於刪除愛國者三型飛彈預算後，通過軍購特別預算有高度共識，不過，美方出售台灣軍品中，比較符合美國軍火商利益的只有愛國者飛彈，美方無法認同台灣不買愛國者飛彈的看法，讓國防部左右為難。

【2005/05/24 聯合晚報】

包道格宴國防委員會立委 王金平：不知道

中央社台北二十四日電

立法院長王金平今天表示，他不知道美國在台協會台北辦事處處長包道格，六月初將邀宴國防委員會召委，討論軍購案。軍購案現在的癥結在各政黨的立場，而非個人的問題。

包道格六月初將邀宴國防委員會三位召委討論軍購案，國民黨籍召委盧秀燕考慮接受包道格邀宴；親民黨籍召委林郁方已婉謝；民進黨籍召委李文忠表示願意接受邀宴。

王金平傍晚接受記者詢問時表示，他已表明多次，軍購案的癥結在各政黨的立場，而非個人的問題。美國如找召委遊說軍購案，可能效果不大。

王金平說，立法院是否召開臨時會還言之過早，必須等到休會後才能討論。

【2005/05/24 中央社】

立委遊說 爛軍品數百億 軍方頭痛

記者高凌雲/台北報導

軍方花萬元送立委名筆、請立委吃飯，在立法院內引起話題。其實軍方不怕付錢請客，最怕立委找廠商關說不良軍品，數周前一位張姓軍火商透過立法院國防、交通委員會兩位同黨立委，向軍方遊說採購性能極差的衛星通訊系統，還要耗費國防預算數百億元，國防部長李傑一度難以招架，最後嚴詞拒絕。

這位張姓軍火仲介商，在業界非常出名，他成立的衛星通訊公司，3年前曾被檢方調查過吸金20億元的弊案，這家衛星通訊公司雖號稱與印尼的格盧達（Garuda）衛星合作，但公司從未依法興建任何地面接收站，讓軍方一直懷疑這家公司的背景。

格盧達衛星是洛馬公司生產的同步衛星，主要服務範圍在亞太地區，它提供的電信通訊服務是由消費者使用GSM與衛星雙系統都可使用的特殊手機。

張姓商人的父親曾是國軍知名將領，在軍中有不少人脈，民進黨執政後，也與民進黨人士交好，從5年前就開始不斷向軍方推銷衛星通訊系統，都被軍方拒絕。

最近張姓商人又找上立委向國防部施壓，國防部相關將領頭痛萬分，因為張某與立委主張由國防部向洛馬公司商談工業互惠額度，讓張某的公司可以獲得衛星技術，省去投資，衛星接收站也由軍方投資，張某的公司不必出半毛錢。至於整套衛星通訊系統，軍方平時不使用，全部開放民間使用，由衛星通訊公司收取通話費，戰爭發生時才全部供軍方使用。

張姓商人數周前透過立委舉行公聽會，向軍方持續施壓，希望迫使軍方採購這套系統，但國防部長李傑表明不可能接受這種無意義的軍事投資的立場。

【2005/05/24 聯合晚報】

招商案 立委「關心」 軍方公開過程

記者高凌雲、林政忠/台北報導

聯勤總部所屬陽明山、鵝鑾鼻兩處招待所由於位觀光區地點優越，不少人士有意介入經營，聯勤總部在各方壓力下，已在5月19日上網公告招標。由於民進黨立委李鎮楠「非常關心」聯勤招待所的招商案，聯勤司令戴伯特下令招商過程全程錄音與錄影，他說，他不是怕立委壓力，但招商過程一定要公開與公平。

聯勤總部表示，李鎮楠曾向聯勤總部副參謀長姚錫政對招待所的招商案表示過關心，今年初李鎮楠還到陽明山招待所體驗泡溫泉的樂趣。至於泡溫泉的費用由誰結清，聯勤不願說明。

李鎮楠表示，他是代表民意監督軍方，因為有選民向他陳情軍方這兩處招待所都沒有公開招商，才會去關切陽明山招待所的招商作業。

不過，李所指並非事實，聯勤自今年1月到最近已舉辦過至少兩場公開的招商說明會，光是1月的招商說明會，就有57家業者參加。

由於李鎮楠很關心招待所招商案，聯勤窮於應付，相關的招商作業全部錄音、錄影存證。戴伯特說，他不怕民進黨立委的壓力，他已指派一位副總司令任招商委員會主委，提高處理層級，委員會成員由工程會提供的學者專家名冊中，以亂碼選取，只有承辦人一人知道哪些人是委員會成員。

聯勤陽明山招待所位於陽明山中山樓附近，屬陽明山國家公園管制區，區內分為主館及逸園溫泉會館，面積3602平方公尺，約1000坪。所內的溫泉是俗稱「牛奶湯」的硫磺泉，源頭來自中山樓，水質優良，溫泉法實施後僅兩家取得合法溫泉水權，逸園是其中之一。

鵝鑾鼻活動中心位恆春半島最南端的山頂平台，面積6公頃，在超限利用而相當擁擠的墾丁地區，是僅存大面積地點，也是唯一能環顧巴士海峽、台灣海峽及太平洋景觀的特殊景點。

活動中心毗鄰鵝鑾鼻燈塔、龍坑生態保育區，屬於墾丁國家公園遊憩區旅館用地，觀光資源豐厚。

【2005/05/24 聯合晚報】

考察揩油？ 李鎮楠：不知一頓飯花3萬

記者林政忠/台北報導

被媒體爆料藉考察之名，向國防部「揩油」的立院預算委員會民進黨召委李鎮楠，上午舉行記者會表示，他5月18日是去考察國防部核撥給龍潭鄉1000萬元的噪音回饋金用途，當晚共有31人用餐，都是陸軍總部安排，他也不知為何一頓飯要花三萬元，「國防部感恩我都來不及，怎麼還會抱怨」？

陸軍總部國會聯絡組長張福泉說，當晚考察結束時間已經晚上6時10分，超過部隊用餐時間，為免影響官兵作息，才改在陸總附近的高爾夫球場餐廳用餐，總共31人、費用是2萬6360元。國防部發言人劉志堅也表示，立委關切國防事務，國防部予以感謝，當天行程國防部皆依據立法院正式公函處理。

【2005/05/24 聯合晚報】

送筆事件後 立院餐會 李傑婉謝

記者高凌雲/台北報導

民進黨立委李鎮楠考察陸軍營區接受國防部安排餐敘引起爭議，立法院國防委員會明天考察花蓮佳山基地，輪值召委林郁方要求考察過程中，午餐吃便當，且餐費不准超過50元，立委助理不能隨行，國防委員會工作人員限制三人，以免再遭非議。

明天的考察因為路途遙遠，國防部依慣例指派空軍總部派福克50專機接送立委，專機