網路城邦
回本城市首頁 往事曾經如此
市長：blackjack 　副市長： juntruth
加入本城市｜推薦本城市｜加入我的最愛｜訂閱最新文章
udn／城市／政治社會／政治時事／【往事曾經如此】城市／討論區／ 你還沒有登入喔( 馬上登入/ 加入會員)
本城市首頁 討論區 精華區 投票區 影像館 推薦連結 公告區 訪客簿 市政中心 (0)
討論區／時事評論 字體：小 中 大
看回應文章　 上一個討論主題 回文章列表 下一個討論主題
陳文茜的大哉問
　瀏覽1,065｜回應1｜推薦3

blackjack
等級：8
留言｜加入好友
文章推薦人 (3)

叮咚
badminton
愛台也愛中
*陳文茜的大哉問

4月19日的「文茜小妹大」前半段，陳文茜問了林郁方兩個問題，我認為值得深思，分別是：「九二共識要不要提？宋楚瑜會不會遵守十幾年做為一個政治人物到今天為止一直堅持的一個立場？」、「宋楚瑜會不會扯連戰後腿？」

這兩個問題非常好！我認為這是陳文茜的大哉問，也是所有支持泛藍選民心中的疑惑。

關於「九二共識」，李永萍當時斬釘截鐵的說「宋與大陸會面當然是以九二共識為前提…」，林郁方當時也說「宋楚瑜能帶什麼到大陸？當然是九二共識…」

他們能否代表宋楚瑜，我是存疑的，在「民進黨通過政黨訪中決議文」的「三反三要」後，宋楚瑜究竟會不會堅持他的原則「九二共識」，是觀察的重點。

先不就「九二共識」的價值來討論，一個政治人物，對於他的「原則」、「政見」的堅持，是一個民主社會代議政治中的重要基本要求。

代議政治中，候選人必須要為他的言行、政見負責，他可以在選前鞠躬哈腰，拜託你將「神聖的一票」投給他，選完後，也許他可能「翻臉不認人」，但他必須在下一次選舉中面對選民的制裁（不投票給他），甚至於我們還可以罷免這些「公僕」，基本上，對選民的承諾「跳票」，對政客們的政治前途是一大傷害。

有個立委，他曾說「陳總統」以前親筆寫「永遠的朋友」給他，他曾經對這段友誼相當感動。但他後來「反軍購」，友情因而不再；之後，扁反批他：「朋友會反軍購、反對他嗎？」，沒多久，在扁宋會前，這位前海軍總司令以個人名義發函給立法院朝野各黨團，表示願以「長期參與軍購的實務經驗」，向各黨團提出報告，供各黨團作出「支援最有利於國家的軍購政策」…

他就是親民黨立委顧崇廉。

他的「反軍購」不算數了嗎？他對選民負責嗎？顧崇廉該對誰負責？他對美國、陳水扁或宋楚瑜負責嗎？當然不是，他該對選民負責！

去年五二０「呼籲泛藍大團結，並在連戰的領導下繼續向前邁進」的宋楚瑜，立委選後說「我不是藍，也不是綠，我要走自己的路…」，劉文雄說「超越藍綠…」，拼老命要與泛藍「撇清」。

4月18日，秘書長秦金生在欣然接受宋胡會時表示：「有人曾經說扁宋會是裂解泛藍，親民黨不會像「某些泛藍人士」坐困愁城、坐吃山空，親民黨主動爭取台灣所有中間選民的認同，也努力爭取兩岸對中華民國與親民黨的支持，這種開創性的作法是「做大泛藍」而非裂解泛藍。」（中時晚報 02/焦點話題2005/04/18）

現在又自稱是「泛藍」了？

這些行為在我看來是背棄了對選民的承諾，這些話也都不是由民進黨之口說出來的，而是親民黨自己說出來的，誰「裂解泛藍」，大家心裏有數，江丙坤訪大陸，親民黨有沒有援之以手，也不用我多說，但如今宋楚瑜亦要訪問大陸，前面的事，相形之下都不重要了，更該關注的是連宋在大陸會不會談「九二共識」，這不但是連宋對選民的承諾，也是穩定兩岸關係的關鍵。

簡單說，「九二共識」就是「一個中國、各自表述」，蘇起說「正因為台海雙方在最難的「一個中國」問題上達成模糊的共識，所以才可能在1993年4月的新加坡舉行辜汪會談，並在隨後兩年間不間斷地進行事務性商談。…」，「九二共識」對兩岸和緩有重大貢獻，而國民黨之前之所以會接受「九二共識」，就是因為中華民國憲法本來就是一中憲法，而且，在這個前提下，兩岸可以擱置爭議，連行政院長謝長廷在3月18日答覆立委質詢都說：「主張憲法一中，20年來始終如一」，陳水扁２０００年的「憲政政策白皮書」也提到「現行憲法不利台灣作為主權獨立國家的規定…憲法第四條…增修條文第一、二、四、十一使用自由地區、大陸地區用詞…另一種解釋可能則是中華民國包含台灣與中國大陸兩個地區，所以台灣不是主權獨立國家，而是以中華民國為名的大中國的一部…」，根本上，民進黨其實認識到「一中憲法」的問題。


謝長廷說：「廈門和高雄是一個國家的兩個城市」
高雄市長謝長廷出示廈門市長的邀請函。
2002/08/31 聯合新聞網

事實上，陳水扁也曾經願意接受「九二共識」，在2000年06月27日，陳水扁接見美國亞洲基金會（The Asia Foundation）會長傅勒博士時說：「總統進一步表示，新政府願意接受海基、海協兩會之前會談的共識，那就是「一個中國、各自表述」，…我們希望儘速恢復協商，存異求同，並就「一個中國」的內容，找出雙方都可接受的涵義。…」（引自　總統府新聞稿：總統接見美國亞洲基金會（The Asia Foundation）會長傅勒博士　）

就連李登輝也不例外，雖然昨天李登輝破口大罵「連宋賣台」，但其實李登輝也支持過「九二共識」，不然與大陸密使談假的？五年前的陳水扁可以接受，李登輝曾經接受，今天連宋訪問大陸，當然更要堅持它，這樣才能為兩岸和平建立基礎。

雖然說蘇貞昌弄出一個「政黨訪中決議文」說「反對政黨以接受一中原則的所謂「九二共識」為訪中條件」，但連宋切不可因此而落入民進黨的圈套，對「九二共識」避重就輕，親民黨發言人謝公秉在4月20日說：「扁宋會10點共識當中就已經隱含憲法一中和「92共識」」，這是好的開始，總統府副秘書長黃志芳19日表示：「「扁宋十點共識」是由陳總統、宋楚瑜兩人共同簽字，如宋向對岸提出這十點共識，「宋主席說這代表陳總統的立場，相信不會有人反對。」」，既然如此，宋楚瑜更該大聲說出來！

而且，在美國國務院20日表示肯定連宋登陸後，21日晚間陳總統不顧「李登輝失眠好幾天」，表示「支持連戰訪中」，若這是陳水扁的真心話，或許他正想從台獨「金蟬脫殼」也不一定呢，連宋正該好好把握此次機會。

最後，回到「陳文茜的大哉問」：「九二共識要不要提？會不會遵守一直堅持的一個立場？」，連宋應該認知到，選舉是一時的，對「九二共識」的堅持更不可因民進黨的抹紅抹黑而打折扣，連宋或國親因有恩怨而分離，但在對抗台獨方面，則應站穩腳步，此外，若陳水扁要藉宋楚瑜來接受「九二共識」，重啟兩岸和談，我個人則是樂觀其成，並歡迎支持台獨者「起義來歸」的。

Written by blackjack 2005/4/22
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘

引用
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=51040&aid=1204078
　回應文章
維持現狀‧就是一中‧不獨不武‧共生雙贏 聯合報社論
推薦0


blackjack
等級：8
留言｜加入好友

  
維持現狀‧就是一中‧不獨不武‧共生雙贏
聯合報社論
連胡會及宋胡會的成敗關鍵，決定於是否能共同新創一個兩岸關係的總論述或總架構。我們建議，可朝下列十六個字進行思考：
維持現狀，就是一中；不獨不武，共生雙贏。
要解決兩岸問題，不能違反兩個原則。一、必須共生雙贏：台獨非大陸所能接受，不是共生雙贏之道。但是，大陸反台獨，亦不能不給台灣一條生路，否則也非共生雙贏。二、必須維持現狀：兩岸可以懸一共同目標（第三概念的中國），但欲通向此一目標，必須要有一個和平穩定的過渡架構；這個過渡架構就是「維持現狀」，而現狀則包括了兩岸現今在政治上的「法理架構」。也就是說，兩岸不能只空懸一目標，必須要有一個可行的過程。
兩岸經歷了過去五十餘年的「試誤過程」，尤其經歷了過去十餘年的強烈激盪，一直到最近幾個月似乎出現了一個總結經驗的契機。這個總經驗與新契機即是：維持現狀，就是一中；不獨不武，共生雙贏。
最近，大陸當局的調整相當顯著。新的「三段論」指出：「世界上只有一個中國，大陸與台灣同屬一個中國，儘管兩岸尚未統一，但大陸與台灣同屬一個中國的事實從未改變。」王兆國並對此一「新三段論」加註稱：「這就是兩岸的現狀。」也就是說，北京方面的兩岸新論述是：現狀是尚未統一，但現狀就是一個中國。
這樣的論述，較諸往昔，有四點重大差異。一、「九二共識」尚稱「一中各表」；但「新三段論」則隱指「現狀就是一中」，只要承認現狀、維持現狀，連「各表」亦可省去。二、所謂「大陸與台灣同屬一個中國」，其中之「中國」有可能解讀為中華人民共和國與中華民國以外的「第三概念」。三、「反分裂國家法」的「若獨就武」，其實是「不獨不武」的一體兩面；這一面看是戰爭，翻到另一面看就是和平。四、胡錦濤在演繹「反分裂法」時，明白指出北京不容「法理台獨」；相對而言，北京則顯已默認「中華民國」的現狀不是「法理台獨」。
再看台灣當局的兩岸論述，卻是比較支離破碎，且有自相矛盾之處。但是，無論如何，現今當局的相關論述至少又回到了「四不一沒有」、「中華民國是最大公約數」、「遵守中華民國憲法」、「反對片面改變現狀」、「修憲不制憲」、「不要自欺欺人」等立場之上。不過，與此同時，陳水扁總統卻又不承認「九二共識」的「一中各表」與「憲法一中」，遂使這些相關論述呈現出支離破碎及自相矛盾的狀態。不過，可以預言，這樣的自相矛盾委實不易維持下去；除非陳總統打算作第二個走投無路的李登輝，並在卸任時交出一個仍然內耗空轉的台灣。也就是說，台灣當局的兩岸論述亦有進一步修正的可能性與必要性。
上述大陸當局與台灣當局的相關論述，其實已有相當大的交集地帶。北京當局若能在此次會晤中，循著「新三段論」的方向，再為兩岸多闢一些空間；而連宋二人若亦能在「四不一沒有」的基礎上，朝「一中各表」或「兩岸分治」的方向推進一步；則雙方應有可能共創一個兩岸關係的新論述與新架構。其間的關鍵即在「維持現狀，就是一中」。
本報昨日社論說，連宋胡分頭聚會的契機誠是得來不易，卻也有稍縱即逝的脆弱性。因此，連胡、宋胡會晤應少作高來高去、雲裡霧裡的虛耗，而宜多作一些扎根築底的工作。而且，此次連胡會與宋胡會最大的巧妙之處在於：胡是主政者，說的話就是政策；相對而言，連宋卻是在野者，說的話只是表達期望而已。因此，我們認為，連宋在準確掌握台灣主流意見後，不妨對北京當局作比較積極進取的試探；而北京當局在審度兩岸共生雙贏的前景時，亦不妨作更休休有容的定調。
千載一時，一時千載。此次會晤若能確立「維持現狀，就是一中」的新思維與新架構，則對於兩岸各自的現狀均無任何減損，卻應可對兩岸的未來多所添益，那就真是「千載一時，一時千載」的功德了！

【2005/04/23 聯合報】 ＠ http://udn.com


維持現狀‧就是一中‧不獨不武‧共生雙贏
聯合報社論
連胡會及宋胡會的成敗關鍵，決定於是否能共同新創一個兩岸關係的總論述或總架構。我們建議，可朝下列十六個字進行思考：
維持現狀，就是一中；不獨不武，共生雙贏。
要解決兩岸問題，不能違反兩個原則。一、必須共生雙贏：台獨非大陸所能接受，不是共生雙贏之道。但是，大陸反台獨，亦不能不給台灣一條生路，否則也非共生雙贏。二、必須維持現狀：兩岸可以懸一共同目標（第三概念的中國），但欲通向此一目標，必須要有一個和平穩定的過渡架構；這個過渡架構就是「維持現狀」，而現狀則包括了兩岸現今在政治上的「法理架構」。也就是說，兩岸不能只空懸一目標，必須要有一個可行的過程。
兩岸經歷了過去五十餘年的「試誤過程」，尤其經歷了過去十餘年的強烈激盪，一直到最近幾個月似乎出現了一個總結經驗的契機。這個總經驗與新契機即是：維持現狀，就是一中；不獨不武，共生雙贏。
最近，大陸當局的調整相當顯著。新的「三段論」指出：「世界上只有一個中國，大陸與台灣同屬一個中國，儘管兩岸尚未統一，但大陸與台灣同屬一個中國的事實從未改變。」王兆國並對此一「新三段論」加註稱：「這就是兩岸的現狀。」也就是說，北京方面的兩岸新論述是：現狀是尚未統一，但現狀就是一個中國。
這樣的論述，較諸往昔，有四點重大差異。一、「九二共識」尚稱「一中各表」；但「新三段論」則隱指「現狀就是一中」，只要承認現狀、維持現狀，連「各表」亦可省去。二、所謂「大陸與台灣同屬一個中國」，其中之「中國」有可能解讀為中華人民共和國與中華民國以外的「第三概念」。三、「反分裂國家法」的「若獨就武」，其實是「不獨不武」的一體兩面；這一面看是戰爭，翻到另一面看就是和平。四、胡錦濤在演繹「反分裂法」時，明白指出北京不容「法理台獨」；相對而言，北京則顯已默認「中華民國」的現狀不是「法理台獨」。
再看台灣當局的兩岸論述，卻是比較支離破碎，且有自相矛盾之處。但是，無論如何，現今當局的相關論述至少又回到了「四不一沒有」、「中華民國是最大公約數」、「遵守中華民國憲法」、「反對片面改變現狀」、「修憲不制憲」、「不要自欺欺人」等立場之上。不過，與此同時，陳水扁總統卻又不承認「九二共識」的「一中各表」與「憲法一中」，遂使這些相關論述呈現出支離破碎及自相矛盾的狀態。不過，可以預言，這樣的自相矛盾委實不易維持下去；除非陳總統打算作第二個走投無路的李登輝，並在卸任時交出一個仍然內耗空轉的台灣。也就是說，台灣當局的兩岸論述亦有進一步修正的可能性與必要性。
上述大陸當局與台灣當局的相關論述，其實已有相當大的交集地帶。北京當局若能在此次會晤中，循著「新三段論」的方向，再為兩岸多闢一些空間；而連宋二人若亦能在「四不一沒有」的基礎上，朝「一中各表」或「兩岸分治」的方向推進一步；則雙方應有可能共創一個兩岸關係的新論述與新架構。其間的關鍵即在「維持現狀，就是一中」。
本報昨日社論說，連宋胡分頭聚會的契機誠是得來不易，卻也有稍縱即逝的脆弱性。因此，連胡、宋胡會晤應少作高來高去、雲裡霧裡的虛耗，而宜多作一些扎根築底的工作。而且，此次連胡會與宋胡會最大的巧妙之處在於：胡是主政者，說的話就是政策；相對而言，連宋卻是在野者，說的話只是表達期望而已。因此，我們認為，連宋在準確掌握台灣主流意見後，不妨對北京當局作比較積極進取的試探；而北京當局在審度兩岸共生雙贏的前景時，亦不妨作更休休有容的定調。
千載一時，一時千載。此次會晤若能確立「維持現狀，就是一中」的新思維與新架構，則對於兩岸各自的現狀均無任何減損，卻應可對兩岸的未來多所添益，那就真是「千載一時，一時千載」的功德了！

【2005/04/23 聯合報】 ＠ http://udn.com
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=51040&aid=1205378