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理性的力量 (轉)
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霍伯桑
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孔明車
霍伯桑

制度固然能對群體的行為規範起很大的作用,那麼對個人而言,有沒有比道德及權威更有效的約束方式?

答案是肯定的,其中一個就是基於對事物充份的了解,所產生的理性力量。


在美國,非裔族群常出現有一種鐮狀血球的遺傳性疾病,這是一種基因的突變,導至患者血液帶氧量低,有貧血昏厥的現象,在70年代,他們飽受歧視,種族主義者認為這是劣性基因的明證。後來發現,這種基因在非洲某些地區很普遍,擁有這種突變基因的人,對瘧疾有較高的免疾力,原來,被美國人認為劣等的基因,在當地反倒是提高存活率的良性基因。

基因沒有好壞,它只是設法適應環境,以突變的基本策略,不斷地 try-error,如果喪失了多樣性,一旦環境改變,必然導致整體物種的滅絕。因此,在任何時候,物種會保有一定比例,不能充份適應當前環境的「缺陷」,這可視為基因的「投保」措施,正是這些弱勢少數,替我們揹負起演化的重擔。

當我們明白了前因後果,不需要道德勸說,歧視自然消失了,取代的是由衷的尊重,而不是假惺惺的同情。

道德形象會破滅,權威勢力會瓦解,但基於理性認知所產生的自發性約束力量,不假外力,一但明白,永遠有效。


權威的力量最為立竿見影,新加坡政府用重罰,不出十年,就把髒亂成習的華人,調教得頗為出色。但諷刺的是,在島內如履薄冰、奉公守法的良民,一到了對岸的馬來西亞,老毛病又回來了,權威的局限性由此可知。

道德的力量要透過教育,需更長的時間,當然效果也就更深入一些,無奈的是,中國固有的傳統倫理道德觀念,經過百餘年來外來文化的洗禮和政權的破壞,已顯得七零八落,要重建談何容易。

道德勸說在民智未開,科學知識不普及的古代,確實是最為可行的辦法,「因果報應」「天道不爽」這些今人視之為迷信的觀念,殊不知它對社會人心的安定,起過多大的作用,中國才有可能以相對低的成本,管理如此龐大的帝國。而當天下大亂,權威崩塌之際,這也是最後一道防線,守衛人們向上向善的信念。
(維持自由民主的社會成本有多高?看看美國每年花在監獄犯人的錢就能明白。)

今天,我們有了資訊科技,知識和觀念的傳播,比起古代來說實在是方便太多了,但流竄在虛擬世界的資訊,有多少是對人們的理性有所啟發和助益的呢?

科技所帶來的能量和威力,隱約已超出一般人所能理解和控制的程度,人不能役物,只能役於物,而這個史無前例的龐然大物,又會將我們帶到那裡呢?

值得我們深思。


作者: yap at 3:40 AM Monday, October 06, 2003
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