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求仁得仁! 麥芽糖給王老頭的公開信
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在聯網首頁, 看到這則"起子殺病妻"的新聞, 只覺得這位老先生知道他在做甚麼!
看到照片, 王老頭心情平和, 神態安詳, 還殷切請求來處理後事的人員, 善待妻子的遺體.
王老頭網友來過丐邦幾次, 相談不深, 卻表達清楚.
老丐與網友交友, 也經過生離死別. 本市的掌櫃一葉孤鴻, 以及宗市長, 是兩位馬上想到的. 如今, 看到 王老頭為妻子的安樂死, 以及坦然面對法律, 麥芽糖完全瞭解 王老頭的想法.
如今 王老頭的做法, 也就是他所能做, 最大限度的努力!
臺灣不容許安樂死, 全世界容許安樂死的國家, 沒有幾個. 麥芽糖今年卻經歷認識的壽星, 找醫生安樂死的事情!
老丐知道, 您竭盡所能, 找到為愛妻結束病痛與生命, 最直接的方法.
麥芽糖相信: 您的夫人, 帶著您的愛心與痛苦, 去見她的上帝.
也許您要入獄, 要被審判, 定罪. 我相信: 您已經準備好, 接受毒針注射, 離開人世, 去與您的妻子重聚.
麥芽糖要謝謝您:
您的勇敢, 讓麥芽糖見到人類精神, 更高的層面!
我不管別人怎麼說, 怎麼看, 我要告訴你:
我瞭解, 我同意!
我更希望: 法官如你所願, 早日解脫!
我更希望: 聯網保持您的作品! 在丐邦的, 麥芽糖會盡力保持到老丐能力所及!
人是由身心靈三部份所構成
您助嫂夫人, 離開她的病體, 她的靈魂, 得以去見她的上帝.
您也準備離開人世, 記得離開時, 往更高層次的地方去: 我們的靈魂, 是永不消失的. 切記要往高處爬!
您可以放心: 嫂夫人已經離開她的病體, 她也知道如何前行.
如果您有機會上聯網, 歡迎找老丐. 老丐知道: 您無怨, 無悔! 為兩位祈福!
本文於 修改第 15 次
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2010/12/28 08:24 |
【中國論壇】 |
其情也哀 |
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謝謝brabra(backy0331)網友的解釋!
麥芽糖相信:
王老頭和孫老師, 對您和其他義工姐妹的幫助, 都是肯定與感謝的!
也許, 您說王老頭與您們有矛盾. 我不知道他是否入教受洗? 您必須承認: 不是所有的人, 都信妳們的上帝, 接受祂, 或是你們所說的這一套.
看王老頭, 報警以後, 馬上通知牧師. 表示他接受孫老師的信仰, 也懇請牧師, 來執行他的職責: 引導往生者, 去找你們的上帝.
所有的牧師, 都宣佈: 他們的信徒, 回到上帝的懷抱. 至於是否真的有完成他們的協助工作? 只有他們自己和上帝知道. 甚至, 有不瞭解這個事情, 還是照樣當牧師的, 也不是沒有!
佛教的頌經超渡. 道家和回教, 也有他們的方式. 都是讓亡者的靈魂, 回到他們的該去之處. 他們的行列裡, 僧道做法, 也有高低. 但是, 照顧往生者, 是一樣的.
人都無法避免生老病死. 您說您照顧孫老師. 她與王老頭的日漸衰老, 卻是無法改變的事實. 就算不是今天, 過幾個月, 幾年. 別的病與意外, 也會開始連續發生. 遲早, 兩位老人家都要回去見天父! 再好的照顧, 不可能讓他們避免死亡!
老丐只自責: 在他來討論的時候, 沒有與他深談. 沒有看到他一篇又一篇絕望地吶喊!
自責沒有告訴他: 有曹慶這樣子的人, 這樣子的安養之家.
但是, 就算我拉他去曹慶那裡, 他們不去住下來. 我只能說: 我提供建議了, 這決定是他們自己的!
往者已矣, 來者可追.
王老頭看起來: 爽快地面對法律制裁. 我們就做好準備: 下次表現, 比這次好點.
能夠如此, 我們也就可以心安了!
本文於 修改第 4 次
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電影 Edge of Darkness , 父親在心愛的獨生女, 突然中槍, 死在自己懷中, 趕忙呼喚仙聖, 安排女兒好往生, 才沉入喪失掌上明珠的深切悲哀.
這個話題不容易! 所有的宗教, 都有各自處理往生的理論與方式.
西方的監獄, 在處決犯人之前, 都會請神父給犯人最後的祈禱與入教接受往生輔導的機會. 這是事先知道靈魂何時要離開身體的情況. 而這些死刑犯, 也最需要這樣子的幫助.
救護車上的醫療工作人員, 應該也要有這方面的訓練. 因為他們接觸這樣子的機會, 比一般人多. 不過, 好像沒有任何國家有此方針.
有名的泰瑞莎修女的死亡之家, 應該就是很注重這個工作, 也穫得廣泛的支持. 老丐瞭解該團體的工作狀況 私以為: 出錢出力者多, 知道自己做了啥功德的, 微乎其微! 在中心者多 真正幫助往生者向前者寡!
恩師門派, 以喚醒靈魂為目標. 老丐入門幾年, 進步比在其他門派迅速. 卻還是完全的門外漢, 對此只有聽說, 沒有體會與瞭解!
當年接觸佛法, 完全是有一位女菩薩, 見老丐喪父, 介紹地藏王菩薩本願經. 老丐因此入佛門, 浸潤佛法. 佛家接引往生者, 據說現在是阿彌陀佛.
各門各派, 各有說法. 對門徒, 有不同的訓練.
我們都喝了孟婆的忘魂湯. 不過, 往生大事, 早知道, 到時候才不致於慌亂, 不知所措!
王老頭做了決定, 也坦然面對法律的制裁, 報警之後, 馬上通知牧師, 為老伴送行. 老丐還是遺憾, 沒有看到他的情緒, 提醒他可以與曹慶等善心人士與機構接恰!
本文於 修改第 3 次
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曹慶先生是台灣的德蕾莎
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推薦1 |
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曹慶先生認識基督的真理,瞭解什麼是「愛」;孫越先生六十歲時認識基督,體悟在有生之年「公益」成為他的職志;尚有許多默默無聞的老者在社會各個角落奉獻自己,這些人宛如天使擁有尊貴的冠冕。 「──────我觀看你指頭所造的天,並你陳設的月亮星宿,便說,人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。──────」<詩篇8:3-5> 如果王伯伯願意接受耶穌基督,那麼他的人生將會不一樣,像他那麼聰明的長者,不認識基督的愛非常遺憾!聖經裡所教導「愛的真諦」涵義,顯然王伯伯是與之相違悖的。他本可以擁有尊榮,但卻放棄了。
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謝謝眾網友湧躍的發言. 每件事情, 每個人的看法, 都有所不同. 自由的交換, 讓我們擴展視野, 學習更多的事情, 增長智慧與經驗!
曹慶的故事, 老丐早就讀過.
真希望: 老丐曾經與王老頭分享
曹慶的故事
就在台北火車站後一棟老舊大樓裡,卻有一間寂靜的病房,這裡的病人不會哭、不會笑,更不會喊疼,他們在生命仍未結束之前,提早關上了和世界握手的門,註定終生沈睡。 他們有一個共同的名字「植物人」。 卡在生死之間的灰色地帶,植物人和家屬總有無窮悲苦磨難,然而,即使上帝開了一場殘酷的玩笑,還是派來了天使,一位七十歲的老人---曹慶。 他奉獻二十年心力安養植物人,成立創世社會福利基金會,陪伴四百多個沈睡的生命,在寧靜中,走過數千個黎明黃昏。 曹慶和多數外省老先生一樣,有著顛沛流離的前半生; 但虔信基督的他,曾在年輕時向天父許願:「要做別人不做的社會福利工作。」 最後,他選定以植物人為奉獻對象。 民國六十九年,他從台糖退休,帶著退休金告別妻女,背著大背包,裡頭裝著幾十份北方乾糧「侉餅」開始「全省走透透」。逢人就問:「你知道哪裡有植物人嗎?」我想從事植物人安養工作,你願意贊助嗎?」孤身獨行的曹慶用五年的時間,詢問了一萬多名陌生人, 他被罵過「瘋子」、「騙子」,被人趕過、被狗咬過。最後,總算有七百多位善心人,在曹慶的「贊助人名單」留下了姓名和連絡地址。 有了這份名單,曹慶開始實現自己向上帝許的願,他到處去拜訪貧困的植物人家庭。在台北,他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人;在台中,他看到全身長滿褥瘡的植物人,傷口鑽出十多條又肥又大的蛆;還有一次在花蓮,他看到一個植物人瘦的只剩一把枯骨,躺在糞便與餿水中,讓曹慶再也忍不住溼了眼眶,誓言要為他們找回為一個「人」的尊嚴。曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家庭,也到企業財團去尋求財力支援,但執著的身影卻始終落寞,總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。 只有一次,曹慶終於見到一位位高權重的大人物, 但就在他滿懷希望的時候。 「兄弟,我從不做沒把握的事!」 曹慶回憶,那一剎那,他堅持多年的熱情徹底被擊潰,走出辦公室,站在亮晃晃的台北街頭,他揮著拳頭咆哮痛哭,詛咒全世界的無情無義,最後頹然倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。 然後,他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」:古時四川有一個窮和尚和一個富和尚都想到南海取經,富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙遠,一輩子未能成行,窮和尚卻只帶了一只缽,靠著雙腿和決心,數年之後帶回南海萬卷經書。 一瞬間,曹慶笑了,告訴自己「就當個窮和尚吧!」。不久之後,七十五年十一月,他租了房子成立創世紀植物人安養院, 再親自到三重,從五樓背下創世免費收容的首位植物人林麗美,一個父親中風而母親癌症的年輕女孩;而那時創世沒有任何設施,林麗美的床還是路邊撿來的,舊櫥也是,曹慶自己則打地舖。 事隔十四年, 曹慶還記得,正當安養院開張的前兩天,空蕩的房子裡什麼也沒有,幫他管錢的一位女孩拿著存摺,一臉驚惶衝向正在廚房洗地的曹慶大喊:曹伯伯,不好了!你一百多萬元的退休金只剩下一萬!」。曹慶沒說什麼,只找出那張寫滿七百個姓名地址的贊助人名單,開始寫信:「還記得嗎?您曾承諾願意贊助植物人安養,現在,時候到了,您是否願意實踐諾言?」 一封一封,全是曹慶虔誠熱切的親筆筆跡。 七百多封信寄出後,奇蹟似的,小額捐款不斷寄來。一個月後,義工統計創世第一個月的支出合計十三萬元, 而當月收到的捐款剛好是十三萬元, 第二個月支出十八萬元,捐款收入就是十八萬元,第三個月支出廿三萬,捐款竟也是廿三萬元。 多年執著播下的種子,從此開始萌芽。但曹慶並未就此停手,早年因為缺乏人手和經費,他還身兼雜役和看護;林麗美入院的第一天,曹慶親自幫她洗澡處理穢物(因為看護害怕「幫死人洗澡的感覺」)。為了治療植物人常見的褥瘡,曹慶更翻遍醫書土法煉鋼,先用棉花棒清除腐肉,把碘酒滴滿碗大的傷口,再拿吹風機對著傷口吹,讓碘酒快速滲入乾燥,那時病房裡就常見到曹慶拿著吹風機的身影,而一個個沈睡的植物人也在暖風中長出了肉,紅潤的雙頰。 十四年來,曹慶沒有向任何植物人家屬收過一毛錢,他只要求家屬每個月奉獻三天到安養院當義工,碰到不聞不問的家屬,他也多半算了。 還曾有兩位植物人的年輕妻子,每個月帶著幼兒到創世,曹慶因不忍心他們埋葬後半生,便主動開具「丈夫終生無復原希望」的證明,建議她們離婚,由創世扛下未來的照顧責任,讓她們另覓伴侶,再也不必到病床邊垂淚相伴。 安養工作上了軌道,九年前,曹慶又開始關心街頭的流浪漢。那時,六十多歲的他先到萬華街頭考察,白天陪著流浪漢遊蕩、翻垃圾桶,夜裡則在街頭拿硬紙板當床。八十年的除夕夜,曹慶更拜託十多位朋友自製便當捐給遊民當年夜飯,那夜當他帶著便當到萬華龍山寺前發放,親眼看到一位年近八十的老先生顫抖雙手拼命似地啃著雞腿時,曹慶又哭了,他當下決心要挑起照顧遊民的責任。 這些年來,創世天天為遊民發便當,提供生活日常品,農曆年前辦尾牙,設立專為遊民服務的街友平安站。 帶著植物人和遊民走過十多載的風雨艱辛,如今創世已從當年只有一張舊衣櫥當床的窘境,發展到在全台有六家安養院,收容過四百多位清寒植物人,並照顧五百多位遊民,近年又開辦失智老人收容、老人益智中心服務。 更讓曹慶驕傲的是從當年的七百人開始,創世至今共收到三十一萬人次的捐款...而且每一筆錢全來自平凡的小老百姓, 創世沒有向任何大財團拿過分毫。 曹慶呢? 今年已七十多歲的他,頭髮全白,皺紋多了,但不變的是..即使頂著基金「董事長」的頭銜,他仍是穿著地攤買的布鞋,以及一件袖口磨破的舊夾克,夜裡就睡在病房樓上的小臥室,平時到醫院拿藥,為了省錢,更堅持要散步走去。曹慶的辦公室裡,還有一張簡陋凌亂的國畫工具檯,他最愛用棉花棒沾墨汁畫畫(當年為植物人塗碘酒治褥瘡後養成的習慣),好的作品裱框義賣換了錢,再給植物人添病床。 奉獻對他來說,早已是生命的全部。 二十年前如此,二十年後亦然。 春暖花開,但創世的植物人還在沈睡,如果你有機會拜訪創世的病房,不要忘記去看看牆角有一張保存完整、功成身退的舊衣櫥,還有董事長陳舊的辦公桌墊下,有一張泛黃的紙片,上頭寫著: 「蜀之僻,有二僧,其一貧,其一富」。 看完這篇故事,相信大家一定都有滿滿的感動在心中。 如果可以,我們就將這篇文章再度轉傳出去,讓更多人知道,繼而讓他們得到更多的幫助!
本文於 修改第 3 次
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這不是愛,是殘忍的謀殺。
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王老頭的作法不是愛,是殘忍的謀殺。 王太太並沒有到了病情嚴重的狀態。 那是一個大男人主義者用自己自私的想法認定妻子已經不值得再活下去,於是擅自決定了她該死了。 若真的愛妻子,也不會選擇這麼痛苦的死法。把螺絲起子打入腦中,這是驚悚殺人魔電影裡的情節吧 ? 哪裡是安樂死 ? 誰會對「愛妻」下這種手段 ? 這不是愛。這是自私、自大。他被捕時還要大家去訪問他,他有很多話要講,他根本只是在渲洩他對現實處境的不滿。 說不定他只是想用這個方式讓兩個在國外發展的兒子難過而已。 連王老頭的兒子都認為母親不想死。 這不是愛。這是殘忍的謀殺。
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如果是下面這位朋友說的這種情況: 「你們展現基督的愛是很好,可是妳們有沒有想過對不想信仰基督的人的侵略性態度是會那人感到,原來伴侶對他的依賴不見了,被上帝搶走了。」 那麼,王老頭對他的「愛妻」只是佔有慾和控制慾,不是愛。 那麼,就算王老太太不是信了基督教,而是交了一群土風舞社的朋友,常常開心去跳舞,或參加了插花班,天天開心去插花,或參加了健行社,常常開心去健行,都一樣會使王老頭覺得伴侶被土風舞、插花、健行搶走了,而決定殺妻。 哪有真心愛伴侶的人看到伴侶快樂卻不高興,而想剝奪這一切的 ? 而且,使用的手段竟然和驚悚片裡的殺人狂類似。對一個所愛的人,誰會想出用螺絲起子釘腦袋 ? 他分明就是殘忍的預謀殺人。
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王老先生的做法,無論真正的理由是甚麼都沒有正當性。 你的回答,讓我想起不久前一位向自己老婆潑汽油,然後喊看上帝怎麼救你。 你們展現基督的愛是很好,可是妳們有沒有想過對不想信仰基督的人的侵略性態度是會那人感到,原來伴侶對他的依賴不見了,被上帝搶走了。 王老先生為何會到最後讓他們夫婦走進孤獨,你們現在想一想,是不是因為你們積極的態度,讓王老先生感到現在連唯一一起終老的唯一老伴對他的依賴感被上帝搶走。對你們信仰上帝的人來說是上帝的恩惠,但是對不信上帝的人來說,你們是把他唯一存在價值感給剝奪了。 BABARA小姐妳一直PO文說王老太太被你們教會照顧的很好,可是妳們有沒有想到是你們積極的愛,把王老太太對他先生的完全依賴感給紛走了,讓王先生產生嫉妒與極度的不滿而做出失去人性的舉動。 現在就算是判王先生死刑,那又怎麼樣呢?現在就算法律給他任何逞罰也失去法律建立的意義。因為他的不理性行為已經給他與他的家人帶上永遠的枷鎖。 從王先生的BLOG對管制藥品的PO文,真的很難想像一個認同不痛死亡的人會用把人釘死的方法把老伴殺死。 現在王先生的刑度決不是這事件的重點,如果大家把焦點把放在這,那王老太太就真的是枉死了,怎樣尋出現在這種需要幫助的耆老,給與中庸的幫助,讓這種憾事成為中華民國的最後一件的不幸事件。
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生、死都瞬間 最難熬是病、老時間長 照顧過兩老…家父已逝之前為他擦洗、餵飯;家母輪椅五年 他們內心的思念故鄉親人…情緒經常反覆無常 請了外勞照顧日常如廁梳洗 三年返鄉 獨自陪她一個月 寸步不能離開… 王老要獨自面對恐懼的未來…精神上一定時刻都在苦痛中 旁人能終日陪伴在身旁嗎?王老這樣大的動做 讓社福政策好好思考…老人社區住宅放在那兒都遭房價會低而拒絕 王老手段劇烈…雖不能認同…但在現實生活下… 誰又能幫助他照顯時時刻刻都離不開人的夫人呢?
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您看到她的照片了嗎?罹病約三年,初期症狀只是腳軟,行走,生活自理都沒問題,她一週出門三天參加教會活動 她對我說:每週日她陪一位中風的去新店教會作禮拜-她有些得意哦!(王老太婆要照顧那一位中風的) 新店教會表示:她每週二有固定參加新店教會的長青團契(老人聚會) 在我這兒:週三松柏團契,我開車載她,她可以自行上下車,偶而她會調皮,自我挑戰,不拿雨傘(助行用)我斷腿的扶著她軟腿的,二人三腳,勾肩搭背,一路談笑 您可請問有經驗的醫師,她需不需要照護 9/28骨折,隔日吧,大兒子便趕回台灣,悉心照顧約一個月,我們一起討論找看護的事,並四處詢問,兒子返美後,由看護接手,王老頭真正全時間照顧王老太太的時間恐怕只有一週,最長最長最長...不會超過一個月,就上網公告要安樂死 根據新店教會會友表示,這三個月時間,他們試著去他家陪伴均遭王老頭婉拒,所以確定這三個月唯有本人有王家"通行證"他們不是不願協助,是王老頭拒絕,每次告別時孫老師均表示捨不得我走,真正使他們最後一個月(不是十年,五年或三年,半年)落入孤苦無依的人是王老頭本人 原本和孫老師約12/26要用輪椅帶她出門(家母三年的時間都是本人用輪椅帶她出門的,家母半邊癱瘓,而孫老師那時已經可以拿四腳拐杖了,相信我!....絕對有能力帶她出去的),話一說出,電話那端背後聽到老頭生氣的話-文一點的字句叫咆哮,孫老師跟我說:老先生生氣了,不要再說了,所以才改為12/24去他家探望,
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