引用文章愛自爽幻想﹐說瞎話虛構的。真不知是誰啊﹖
聯網當局發展出『引用』功能﹐是相當進步的設計。
在美國網站上﹐太公孤寡﹐好像沒見過。聯網的『引用』﹐有相當多的功能與作用﹐太公不想多思﹐但隨便一抓﹐至少有下述力能﹕
【一】宛如洋書的『註』﹐說明立論來源﹐讓人有據可查証﹔宛如學界所言﹕『旁徵博引』。
【二】推薦同黨之文﹐讓人分享同好﹔或者批評謬論﹐讓人能有不同觀點﹐加以理性判斷﹐形成自己的是非見解﹐宛如中國人說的『貨比三家不吃虧』﹐醫界常說的﹕『就醫時﹐尋求並聽取第二個意見』。
【三】閱一文後﹐有自己感想﹐想留下所思鴻爪﹐但亦不想成為其市民（看看聯網各城﹐號稱有民近千者﹐實際上發言有多少﹖根本就是那幾隻而已﹐不是嗎﹖成為市民被拿來像入黨一般﹐作為政治號召或膨風的資本）﹐唯一能做的﹐就是利用『引用』鍵﹐提醒自己當日當時﹐何以會有此思此想的來源。
【四】光明坦盪者﹐不會在意自己留下『引用』﹐純粹証明到此一遊﹐有所感觸﹔如古人觸景﹐引發詩興﹐為詩一首﹐無好﹑壞意在心﹐純自娛耳﹐不思引發褒貶反響﹐亦不求留諸後世焉。
【五】如果對他人文章﹐有不同看法﹐寫出自己的意見﹐貼在聯網這片天﹐質疑也想各方賜教﹐以增見識。但很可能受評的對方﹐未見著此文﹐經人提醒或煽火﹐主觀上可以認為您『背後下手﹐偷偷批評』。所以﹐太公認為﹐『引用』鍵有一個向對方『通知』知會的作用﹐表達『明眼人不做暗事』的心胸﹐並無背後下毒手之鄙心﹔很可能﹐這是最初設計者所沒設想到的執行異外功能。
當然﹐聯網上各邦紛立﹐各自當起封建主權王﹐任何可以突破城堡﹐讓『蛇』心不悅的『引用』﹐都會被這些雞鴨市長﹐宣染成為『居心不良』﹐萬惡不赦『惡意』。引用功能﹐在聯網﹐似成邪惡﹐一無是處﹐都是自戀自爽有病﹖宛如二十世紀初﹐各國都大打『關稅戰』﹐『自由貿易』好像也是瘟神。
唉﹗約在同一個時代﹐西洋有亞力山大﹑凱撤﹐東方有秦皇﹑漢武﹐兩方所為﹐為後人所歌頌迄今的是什麼﹖
不就是拿破崙說的﹕『說我打過四十場戰爭勝利﹐唉﹐伊娘列﹗那通通是狗屎﹔滑鐵廬一敗﹐就一筆勾銷。唯一會讓我留名千古的﹐就只有我的拿破崙法典﹐統一歐洲法制一事。』這些大帝所留偉績中﹐也就是枚平紛亂城邦﹐統一分立部族﹐統一文物典章制度﹐讓草民能一車同軌﹐通行天下而已嘛﹖
如人類求自由福祉﹐聯網也尋求『網天下為公』﹐言論自由﹐思想解放能如歐洲文藝復興﹔太公不解﹐為何在聯網裡﹐卻有不少無賴惡棍﹐以分裂割據﹐霸城當草寇為榮﹖稱此城為我所有﹐外人莫入﹐還自以為高而不慚﹖其中還有不少數﹐一張口一閉嘴﹐或言『王師仁義』﹐或尚『義和武統』﹐或說『理性實証』﹐或稱『前進力量』﹔但不管如何說﹐如何自爽﹐所做所為﹐卻處處『偽善聖崽』﹐思想主觀武斷﹐『無端的誣賴』。
伊娘列﹗這些人有夠低痞﹐動不動就『耍』密醫﹐免費診斷﹐『抹黑他人人格病態』﹐這些作為表現﹐通通一如中古世紀劃地自限的『反動勢力』﹐禁不起時代鐵輪的壓碎吧﹖
註﹕迄今又有一位彬彬雅士『文市』﹐加入檳榔俱樂部。沒關係﹖當太公把証據﹐送呈全網公眾﹐咱們再請聯網大德﹐如李昌意般審視証據﹐自行下結論﹐看看啥鳥有愛滋『顯性』病毒。太公保証﹐除非這四人公開向聯網人道歉﹐太公就別無選擇﹐只有公佈証據﹐走『硬碰硬』大道﹔如同上回提出『你他媽』猜謎一樣﹐會讓那些鳥婢﹐面對証據﹐再度瞠目結舌。就盼聯網有公義﹐會真的唾棄這些人﹐知道他們只會雞言鴨語﹐胸中無點墨﹐更是沒正氣﹐保持大距離﹐免得中毒﹐後悔就來不及喔﹗
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