.
英明雄武的胡卜凱禁止SCF挑戰他。
*****************************************************
選賢與能 -- 走出黨派及意識型態的夢魘 |
2005/12/01 16:02 瀏覽177|回應14|推薦2 |
|
| 離選舉不到48小時,站在社會/政治評論人的立場,我的建議是: 1. 兩個主要政黨在比爛。 2. 兩個主要政黨沒有提出政策性的主張,或提出的政策不符合切實可行的要件。 3. 敬請人民堅持選賢與能的原則。 4. 如果沒有一個候選人符合妳/你的標準,請妳/你投廢票或不投票。也就是說: 爛貨就是爛貨,人民不能為比較不爛的人背書。所以,千萬不要陷入選一個比較不爛的人這種陷阱。
本文於 2005/12/01 16:04 修改第 1 次
|
*****************************************************城市討論區:[2004-2-4]〈2004320雜談之三〉— 廢票選民
SCFtw2 政治社會∕其他 反共反獨 2005/08/03 23:11:18
聯合網棧 > 政黨政治 > 【2004年3月】網棧
〈2004320雜談之三〉- 廢票選民
SCFtw 2004/02/06 19:00
〈廢票選民〉
SCFtw, 2004-2-4.
對出場的競選者再怎麼不滿意,也不能投廢票。
在民主體制下,“一人一票,票票等值”,這種制度既符合社會公義,也保證了選舉結果對競選者的公平性(如果沒有賄選問題或票務問題)。所謂的“去參與民主”就是要你去投你那一票 -- 有效票。“民主的參與”不在於你影響了多少人的投票行為(從去不去投票到把票投給誰),而在於你是否投下了專屬於你而且不可讓渡的那一張票。
關心了半天,罵了半天,雙方的表現還是都不如你的意,於是憤而不去投票或甚至投了廢票,這是把自己從“中間選民”降級成“不投票選民”或“廢票選民”。這兩種選民參與了民主政治嗎?沒有!他們沒有用自己手上的那一票參與決定選舉結果,就等於沒有參與,那麼當初又何必關心何必罵?!
在“民主制度”上,這兩種選民當然都是“選民”,但是就這一次選舉而言他們卻不是“選民”,因為他們“沒去選”。就“展現民主制度的精神”而論,他們是“逃脫者”。
選戰總有個得勝者。這位得勝者日後的施政表現要是很糟糕,當初把票投給他的人“有理由”後悔遺憾,當初把票投給別人的人“有理由”抱怨咒罵,逃脫者的聲音則“有理由”小一點 -- 那麼當初又何必關心何必罵?!
兩利相權取其重,一利一害取其利,兩害相權取其輕,這是太簡單的道理。
選總統不是選道德家,是選治國能手,選既“言而有信”又“依法治國”的能手。 -- 有那麼難嗎?
不要以為轟轟烈烈的廢票運動足以促使爛蘋果不那麼爛,在我們現在的制度下,一位“一票總統”照樣擁有完整的中央執政權。
這回先是有個“泛紫聯盟”,然後又出現了一個“百萬廢票聯盟”,都由社會名人組成,都號召老百姓投廢票。據說在臺北市的中產階層裡有很多廢票運動的支持者。
我們的公民教育顯然很有問題。教育改革的內容裡並沒有包括公民教育改革。
.
*****************************************************
城市討論區:[2004-2-12]〈2004320新聞短評之十二〉— 理想、爛蘋果、廢票
SCFtw2 政治社會∕其他 反共反獨 2005/11/04 08:35:47
聯合網棧 > 政黨政治 > 【2004年3月】網棧
〈2004320新聞短評之十二〉-- 理想、爛蘋果、廢票
SCFtw 2004/02/13 07:20
.
〈2004320新聞短評之十二〉-- 理想、爛蘋果、廢票
SCFtw, 2004-2-12.
孫善豪是政治大學政治學系的副教授,他有兩個民間團體職務:中國民主社會黨秘書長、中華民國張君勱學會理事長。二月十一日的《中國時報》上有一篇他的文章:〈當兩個爛蘋果在手〉(全文附在本文末尾)。這篇理想家之言是這樣收尾的:『在總統大選的例子上,投一張廢票,就意味了對理想的堅持。這種堅持,將會在長期中,形成一股力量,支持一個理想政府、理想國家、理想世界的到來。一時一地的小功小過、小得小失,又何能影響我們的胸襟?』『有理想者,盍興乎來!投廢票去者!』
理想家在這裡拿錯了鑰匙進錯了房間。
先從現實層面講起:如果這棵“社會蘋果樹”上現在衹有兩個蘋果,而這兩個蘋果都爛到心子裡,那麼這大概可以顯示這個社會業已爛到心子裡,那麼 -- 第一、“理想純度”如孫先生之高的人可能衹佔合格選民的百分之一,第二、即便所有這百分之一選民都投了廢票,這兩個爛蘋果的“爛度”大概不可能因而有所好轉。第三、即便所有這百分之一選民都投了廢票,這個社會的“爛度”也大概不可能因而有所好轉。
再從理想層面講:一步登天,一腳跨入烏托邦,這是沒有的事。投票選人最現實不過,人民招了標,又不允許流標,所以總之是要有一個人得標的,得標者如果是更爛的那一個蘋果,那麼實際情況就會變得離烏托邦更遠,而想要回到離烏托邦近一點的位置(不過是投票前的那個位置罷了)當然非得花時間不可(是不是也更難且不說),這一扯一拉,退而再進,兩倍的時間耗掉了,而廢票理想家的生活在其間受苦,廢票理想家的理想在其間受煎熬,這不是很蠢麼?這與“胸襟”何干? -- 這道理非常簡單,孫先生為甚麼想不到?
“社會蘋果樹”上結著各種各樣的蘋果,有道德蘋果,有政治蘋果,有文學蘋果,有法律蘋果,有思想蘋果,有娛樂蘋果,還有別的這樣那樣的蘋果,這樹看起來像大廳裡的耶誕樹,不過這些蘋果都是這棵活蘋果樹自己長出來的。樹需要水,人們用神聖的水來澆灌,也用卑污的水來澆灌,因為人性複雜,而且人性自私,而每一個人都混雜著聰明和愚蠢的成份,兼容著遠見和近利,是上帝和魔鬼的綜合體,因此由頭面政客來代表的“政治蘋果”沒有完美的,多少有點兒爛,多少有點兒不夠好,永遠不夠理想,這是“政治蘋果”的本質。當理想的面前衹有幾個爛蘋果,理想不能落荒而走以示抗議,理想必須理性反應,先挑一個最不爛的應付著,然後繼續用神聖的水來澆灌蘋果樹,希望它結出的政治蘋果一代比一代更不爛些。
用神聖的水來滋潤蘋果樹要日日澆月月澆年年澆,而不是在選舉年選舉月選舉日才澆。
理想家本人對社會的貢獻在平時,不在戰時。
(本文首發於“聯合網棧•2004年3月網棧”)
*****************************************************
<http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112004021100215,00.html>
當兩個爛蘋果在手
2004.02.11 中國時報 ◎孫善豪(作者為政治大學政治學系副教授,中國民主社會黨秘書長,中華民國張君勱學會理事長)
西諺有云:「二鳥在樹,不如一鳥在手」。意思是:別好高騖遠,實事求是吧!
對應於台灣目前總統大選的狂熱,我們真能模仿這個公式、昧著良心歪曲地說:「一個好蘋果在樹,不如兩個爛蘋果在手」嗎?或者,我們真正應該告訴自己的是:「兩個爛蘋果在手,不如一個好蘋果在樹」?
大概在「黨外」的時代,我們 ─ 全世界所有民主的忠誠支持者 ─ 的選擇都是清楚的:我們不要國民黨。任何「非國民黨」的選項,都一定不會比國民黨更差。在那個時候,我們的選擇,不是「兩個壞蘋果」,而是「壞蘋果或好蘋果」?
當民進黨組黨成功、逐步攫取地方乃至中央政權之後,政治結構本身的限制就愈來愈清楚了:無論是誰、無論原本有著怎樣的高道德性,只要入主了市政府、總統府,那麼資本家們就會蜂擁而至。資本家不認得政黨招牌,唯一得的只是政府招牌:誰執政,誰就是勾結的對象。
反過來:誰只要執政,那麼,在台灣現存體制下,他就必須向資本家彎腰,以便連任,或者,如果不連任,至少為他的接班人鋪平道路。
就這樣,台灣的政治蘋果,在政權開放之後,一個一個相繼地爛去了。
有識者呼籲:把兩邊都看成爛蘋果,未免太不假撇清、太不負責任了吧!兩個蘋果至少還有一個是好的吧?至少該選一個吧?但是,讓我們把眼光放遠一點吧!讓我們看看:
─ 普遍而言,什麼是一個理想的人類境界?難道不應該是一個全體人類,毫無高下區別、毫無優勢劣勢地共同創造出一個能滿足所有人生活的世界嗎?在這個世界中,不再有「朱門酒肉臭,野有餓死殍」的不平,不再有世界十%的人佔有九十%的財富、而全世界九十%的人口只佔有十%的財富的不正義。
─ 普遍而言,什麼是一個 ─ 退而求其次的 ─ 理想的國家?難道不應該是它的國民都衣食無虞、不必擔心自己病了或失業之後,生活頓失依靠嗎?難道不是它的國民都能安度生活,而不必擔心自己半輩子的積蓄會因為戰爭或五鬼搬運而蕩然無存嗎?難道不是它的國民都可以信賴他們的政府,無論哪個政黨上台,他們都能被公平地、因而是沒有特殊(黑金)關係地對待,以致他們可以把他們的私人生活,完全安心地交付給公眾生活?
有識者或許會說:「這些,都只是理想」。確實,它們都是理想。但曾幾何時,我們的理想已經退居次要?曾幾何時,我們竟被剝奪了「一個好蘋果在樹」的期待?
中華民國憲法之父張君勱先生在其《中國第三勢力》中說:「在兩個惡魔之間選擇比較不壞的一個,這種問題是不存在的。對惡魔不能妥協。『目的使手段正當』的問題也是不存在的。這種格言只有在共產黨的字典裡才有效。在一個容許自由選擇的世界裡,目的和手段一定要共同貢獻於一個整體結果,才成其為一個道德的行動。贊同共產主義(的這種『目的使手段正當』)的概念,以便建立一個非共產的世界秩序,這對我們而言是極其荒謬的。」
換言之,在兩個爛蘋果中選一個─即使選擇的標準是現實主義、功利主義的,以致這樣的選擇看來似乎合理 ─,絕不會是一個正直的人應該向自己提出的選擇。
誠然,理想都是有些縹緲的。但是,縹緲的理想,卻是我們社會所認可的堅實的價值。如果理想 ─ 理想的國家、理想的政府 ─ 可以得到選民的支持,則它就會成真。
在總統大選的例子上,投一張廢票,就意味了對理想的堅持。這種堅持,將會在長期中,形成一股力量,支持一個理想政府、理想國家、理想世界的到來。一時一地的小功小過、小得小失,又何能影響我們的胸襟?
有理想者,盍興乎來!投廢票去者!
.
SCF的倉庫:【反共反獨】、【獨腳強盜聯網史料庫】、【*每事報*】