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論胡佛博士的社會觀
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	jinpin1976 等級：5 留言｜加入好友

胡佛博士觸及政治哲學中的一個基本問題: 「誰該教育人民？」以及一個準則: 「有什麼樣的政權，就有什麼樣的人民。」胡佛博士責備由媒體起頭的〝硬拗〞行為，漫延至社會，惟恐將形成社會普遍行為。發現問題容易，責備更容易，然提出解決之道就難了。似乎胡佛博士只提出一項: 〝知識分子要負起責任。〞

吾人對胡佛之要求高過這種表現，對一個博士的要求更高過此番言論。首先〝現今社會是不是「散亂、貪婪、虛浮、功利」？是不是充斥放縱及民粹導向的價值觀？〞吾人並不這麼看，「散亂、貪婪、虛浮、功利」的另一面象是資本主義經濟法則的體現。責備社會是「散亂、貪婪、虛浮、功利」，是不是等同責備台灣人民不該或不值得享用資本主義經濟法則？責備人民趨向〝放縱及民粹導向的價值觀〞，是不是等同責備台灣人民民主發聲的權利？是不是等同判決民主體系在台灣不適用？

誰該教育人民？是哲學家嗎？柏拉圖時代就提出這個問題。是知識份子嗎？在烏托邦國度中才是哲學家、知識份子教育人民。在現實國家中，什麼政權，教育出什麼人民。民主政權下的人民，民意才是價值觀，無論此種價值觀有多麼荒唐。使用資本主義經濟法則的政權下的人民，只要「散亂、貪婪、虛浮、功利」是符合供需平衡經濟法則，又有何不可？

胡佛博士責備〝硬拗〞行為，卻沒有說明什麼是〝硬拗〞行為的始因。始因是不誠實，是不認錯。難道不誠實，不認錯是人民的責任嗎？這又回到〝誰該教育人民〞的問題上，如果這個政權的法律法院，對偽證罪是輕視的，則應該不應該責備這個社會的人民，具有〝硬拗〞的社會行為？

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50366&aid=4275079

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