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回本城市首頁 熱烈的三民主義
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討論區原論──三民主義之研究〈原於1980年自費出版〉 字體:
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引言 應該要有的憂患意識
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泥土‧‧‧郭譽孚
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夜半歌聲( 咖啡情誼)

        引言      應該要有的憂患意識

有誰能面臨自己國家的危難而不奮發深思?

尤其,今天,當我國的國際地位,一再被推進逆流洶湧的環境裡,忍受風雲日緊的無情試煉;這現實呵,竟似要重複,或延續我們腦海中那百多年來,每每令人扼腕的、民族恥辱的印象。

中國呵!由鴉片戰爭、英法聯軍、中法戰爭、甲午之戰到義和團最後收場的辛丑條約,妳是怎樣的悲哀?由失敗的太平天國、自強運動、戊戌政變到辛亥革命所結局的袁世凱稱帝,妳是如何的沉痛?

為什麼呵?由八方景從的武昌起義,振奮民心的五四運動到光輝的北伐和全國浴血的抗戰──為什麼一切的覺悟和奮起,最後總只歸結來國家更悲慘的命運?

已經一百多年了,愛國者呵,如今,我們的盟國在「和談」和「白皮書」之後,又讓我們面臨到了它們所謂的「正常化」和「中國牌」的問題;在「無條件投降」、「保存天皇制度」之後,則有「斷交」以及所謂「和約」的締結。為什麼我們「道義」和「公理」的努力,卻換來這樣的回報?苦難的中國呵!是否我們炎黃子孫的鮮血就註定要白流的?   每想及此,怎能不令人激動號叫!

然而,我們知道,激動往往不足以成大事,我們需要適時的冷靜‥‥更知道,近代史以來的愛國者,並不只有我們自己;鴉片戰爭時代的林則徐、王鼎或者琦善‥‥太平天國時代的曾國藩、胡林翼或者洪秀全‥‥百日維新的康有為、梁啟超和譚嗣同‥‥同盟會的陳天華、鄒容或林覺民‥‥;他們對於國家的「愛」何嘗會比我們少激動了一些?就因此,不論我們是如何的激動,也該讓我們在思考如何更能「愛國」的名下,把自己按捺住或冷靜在各位已然仆倒的愛國者之前。

思考吧!我們看見過去的道路是如何的坎坷,往日的血淚是那樣的深沉。國人的苦難竟是緊繫當年歷史悲劇而延續。民族的憂患可是早已鍥刻在炎黃子孫時而隱痛的心靈深處?

我們豈不應該想到:所有近代的愛國者,他們的奮鬥和犧牲,都一定是源於對這種苦難和憂患的體認!

我們豈不應該想到:做為一代愛國領袖的中山先生,他一生思想及奔走的動力,也正來自於當時中國所承受自歷史苦難的沉痛,以及如何才能避開歷史苦難的憂患。

下面,為了讓我們能充分體認這些使代代愛國者奮起的苦難,也為了使我們能更正確地把握和效法一代愛國者典範──中山先生的思想和行動,所以本篇以下,分述為國際史實、國情、時代思潮、國父生平和主義概論等五部份:

 

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