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勵志台灣大哀詞──三〉清代要邊篇
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 泥土‧‧‧郭譽孚 |
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勵志台灣大哀詞──二〉明鄭清初篇
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勵志台灣大哀詞── 一〉移民篇 ── 修訂版
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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追尋的旅程──楊渡原著
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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論今日台灣文化的隱憂──敬答愛台友人書
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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青年自覺運動〈1963年〉史述論──
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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本文已被刪除
 談關於「最後勝利的不是死亡，而是生命。」
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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孫塋寊 |
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「遙祭1895~96年台灣80萬冤靈」〈文長，轉入回應文〉
回應追究的朋友──
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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由高雄二二八悲劇的幾個片段 ,省思該時代的日本因素
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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打開台灣的鑰匙──讓我們對「自大」反省
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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紀念 228
「二二八的次要原因」──再
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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胡卜凱 |
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扁宋會後，連戰拼場平議。
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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林獻堂先生與其時代際遇〈一〉
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「髒」，為台灣文化與中國文化辨誣
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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引起「反美」的當前天價軍購案，應知美援的歷史問題。
內文訂正：
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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判讀坊間傳布的連平原先生第一手資料
筆誤更正
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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「二二八事件」在高雄之悲劇核心
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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由台灣史研究，敬悼可敬的張純如女士
為張純如女士哀悼
(egjc888) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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台灣人的悲哀──可以親近，但要有尊嚴
關於玉井之日文原名問題
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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本文已被刪除
關於「遙祭1895~96年台灣80萬冤靈」之註腳
(泥土‧‧‧郭譽孚) |
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泥土‧‧‧郭譽孚 |
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