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宗教政策之一>中國打從千五百年前的唐代就有了完備的宗教政策
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中國打從千五百年前的唐代
就有了完備的宗教政策
下述大陸主教認命一事
不可看作是打壓宗教
相反地
要看作是對於宗教的積極管理
宗教及其山頭作為國家機構
由國家照顧
反過來說
白蓮教 太平天國 法輪功
都是政府沒有做好宗教政策的緣故
這其中
共產黨的意識形態
刻意打壓他們所認為不文明的佛道教
造成正教消 邪教長
當然
整個佛教與道教並不完全能夠說是受害者
理由是因為此二教當中
出現愚昧卻享有絕對權力的宗教領袖
誤導教眾為一己慾望所驅策
背離了宗教的天命__啟迪人心的最高指示
在求取整個社會生活的正常化
打壓整肅必然作為手段之一環
宗教作為社會力的一支
最最可怕的就是
利慾薰心的宗教領袖與政客所組成的集團
這種情形尤其是因為宗教團體沒有法人化
使得廟產成為山頭領袖的私產
變成政客的財庫
在台灣
誰不知道慈濟 長老教會
在台獨 在支持亂政的陳水扁
都是這麼回事
其次
再例如佛光山系統
因為整個堂頭系統
有重大把柄落在若干野心俗眾手中
所以我所景仰的佛光大學前校長
硬是被人惡整搞下台
趙寧等一班國民黨混蛋
根本視佛光山的大筆廟產與資源為其禁臠
同樣地
中台系統也是如此
但是中台並沒有給人滲透那麼厲害
所以還保有相當自主性
反過來說
中台的自主性就轉化成恣意性
這些天天[櫻櫻美代子]的和尚尼姑
越是高層越是亂來的情形
也不會輸給佛光山
北部的法鼓山
相形之下
似乎那種低劣的世俗化傾向沒那麼糟糕
這固然是因為聖嚴和尚稟性純良
起了重大的示範效果
但是其背後的涉俗傾向是費人猜疑的
簡單來說
上次林青霞 陳水扁等人都出席的[大悲心起]法會
其盛大之林林總總
絕非易與
這是不是意謂野心外護俗眾看出聖嚴
健康狀況 來日無多
而接班人的才德不足服眾
想要吃下法鼓山
就不得而知了
這是其一
其二者
可能要與新竹的福嚴佛學院與玄奘大學作一比較
福嚴佛學院是當代大僧印順導師所創辦的
規制嚴謹 正派經營 自當不在話下
但是印順銜接其師太虛
在領導風格上並不是一個開創
相反地是一種極端保守主義的法相莊嚴
這特別要指出的是
作為[社會性理解]的生產過程 福嚴缺席了
他們所作的是堅守嚴謹枯淡家風而已
這是因為印順的遺訓
日後有空在詳談印順的觀念
我要強調是他的[觀念]
他沒有任何[思想]可言
至於玄奘大學的作風
基本上是作到現代化工程的人員訓練工作
好比訓練出土建工程師 機電工程師等等
這面對建制化的現代社會而言
的確是有所需要的
但是這樣作是否足以面對啟迪人心的宗教科學?
我持保留意見
理由因為玄奘系統的一個教授尼姑門下的老尼姑與我有過節
這個過節可能不能以私怨視之
此事作為[社會性理解]的注解有其價值
日後再談
而法鼓山的方式
比較類似玄奘大學的做法
而做法上層次比較高
也就是比較注重思想的層面
但是
就我所接觸到法鼓山中華佛學研究所
所有有關佛教知識生產的論文
我不禁要明白表示
這都是主事者以及師資的思慮不達
故而都只能夠寫些隔靴搔癢
只值一顰一笑的狗屁論文
看似皇皇然 其實惶惶然
這不只是該所的研究生(更加不夠看)
包括該所教授莫不如此
甚至該所看不出如何得英才以教之
由於這樣的思慮不達 思想錯誤
其所影響的不只是單一個人的
[前理解] Vorstehen [前把握] Vorgriff
將不足以在面對新環境的挑戰而導致誤判狀況
甚至會使得教團經營 知識生產 都朝向錯誤的方向發展
當判斷基準打從開始就是錯誤時
剩下來自然是
所學不能[濟事](還不到[濟世]的境界)
終究導向如同佛光山那樣
凡事陰謀論 凡事因勢利導
所以我在此可以預見法鼓山
在聖嚴入寂之後
很快就會有茶壺風暴而導致瓦解
(如能像是佛光山勉強維持住山頭的存在 就是萬幸了)
走言及此
當知宗教團體不應任其自然生滅
不應令其受野心份子擺佈
當之大陸官方目前維繫唐代以來的宗教政策
不能全說是沒有宗教自由
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中共任命2主教 被教廷逐出
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/3295089.shtml
中國天主教愛國會高層神職人員三日出席北京當局逕自任命劉新紅（左）為主教的祝聖儀式。梵蒂岡四日宣布將劉新紅與稍早也獲中共任命的另一位主教馬英林逐出教會。
法新社
【編譯陳宜君／綜合四日外電報導】
梵蒂岡四日將中共日前擅自任命的兩名主教及未獲教廷同意即主持該項祝聖儀式的兩名主教逐出教會。
教廷稍早表示，中共當局本周未經教廷批准即逕行任命兩位主教，「嚴重侵犯宗教自由」，有礙北京與梵蒂岡之間的對話。
不過，中共駁斥教廷對中共任命主教的批評「毫無理由」，堅稱北京有誠意改善雙方關係。
教廷發言人納瓦洛四日發表聲明表示，依照教會例律，前述兩位主教的行為自動構成被逐出教會的條件。中共在四月三十日與本月三日分別任命馬英林和劉新紅出任昆明和安徽教區主教。
納瓦洛稍早要求中共當局尊重天主教會的自由與自治，表示教廷是唯一有權決定主教任命的機關。納瓦洛發表措詞強烈的聲明指出，中共擅自任命主教「嚴重傷害教會團結」，可能招致「嚴重的教會制裁」。
納瓦洛說，教宗本篤十六世對中共逕行任命主教感到難過。
納瓦洛指出，中國大陸的天主教主教與神父受到來自教會以外當局的「強大壓力和威脅」，不得不參與未獲教宗授權的非法主教任命；中國大陸許多神職人員都抗拒此類壓力，也有人被迫屈從，但內心蒙受極大痛苦。
【2006/05/05 聯合報】
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民生報社評: 在佛寺辦比基尼選美？>中台的自主性就轉化成恣意性 越是高層越是亂來的情形 也不會輸給佛光山
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看了下錄之新聞
對本欄首文所云:
>反過來說
>中台的自主性就轉化成恣意性
>這些天天[櫻櫻美代子]的和尚尼姑
>越是高層越是亂來的情形
>也不會輸給佛光山
我相信網友一定會有相同的感慨
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民生報社評
在佛寺辦比基尼選美？
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/3316069.shtml
有些政治人物真的像外星人。金管會主委龔照勝那天自稱是政治外星人，他因操守問題遭交保及停職，卻堅拒辭職，反應確實像外星人。相形之下，南投縣長李朝卿想要商借中台禪寺，舉辦世界比基尼小姐選美，並聲稱將是「色即是空，空即是色」的空前盛會，這又是另一種外星人。
李朝卿要為南投拚觀光，用心當然不差；但拜託，請用點腦筋好不好！並不是說宗教非得拒世俗於千里之外，但要借佛門淨地辦活動，總要講究一下風格，或至少必須主題與宗旨對應。如果是拚觀光，拚到把比基尼秀搬到佛寺去演，那只會把觀光拚臭，還汙染了寺院名聲。南投縣府還對自己的「創意」洋洋自得，到底有沒有品味？
就算不談格調，那問一問民意也可以。別說是佛教信徒，就是一般民眾聽聞此事，也都蹙眉覺得不妥。中台禪寺主持更面露難色，認為比基尼選美無關「教化」，恐怕不當，只應允出借寺旁的附屬學校。把出家人弄得這麼為難，南投縣府也太強人所難了。
不可否認，空門之前辦選美──而且是「比基尼」選美，確實具有奇特的顛覆意象，能引起大轟動也說不定。然而，那只是滿足了選美主辦單位的商業胃口，招來大批看好戲的無聊人士；幾天熱鬧過後，賺錢的、湊熱鬧的相繼散戲走人，留下一堆世俗垃圾，叫忐忑的中台出家人如何承受？
政治之手請勿亂碰！尤其對宗教，請敬而遠之。任何宗教或門派，若想要更融入世俗社會，那也應該由他們依自己的主體位置去發想，不勞政治人物越俎代庖，更不容商業勢力假借名義叨擾而坐收漁利。
環顧南投，可以辦比基尼選美且相得益彰的地點何其多，日月潭、埔里酒廠、甚至九二一某些震災區，都能辦出特殊風味。相關人等請三思，就還中台禪寺一個清淨吧！
【2006/05/19 民生報】
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