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回本城市首頁 二媳婦的日記
市長:二媳婦  副市長: A-Li
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嚴肅以對
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叮咚
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郭劍翎(鍋子爸爸)
a11
Rebec
老詼訝
Julia小喵
Capellia-禮讓行人實踐中
A-Li
麥芽糖
惟惟
耕雲

more...

或許是由於歷史的情結,我很討厭日本這個民族。

細細的分析這個「討厭」,其中竟夾雜著不少「不如人」的妒嫉心態。

這幾天來總是守在電視前面,看電視新聞報導。

盯著那些不斷重複的畫面一幕又一幕。

黑色的水夾雜著木頭、船舶、汽車‧‧‧等等,往前摧枯拉朽的行進著。

眼睛是掛在電視上,心情的更迭之迅速甚於海嘯的速度。

「那些橫七豎八的木頭,有多少根曾是構築在美滿溫暖的窩上頭?」

「那些載浮載沉的汽車,又都收納有多少的歡笑與幸福?」

「圓滾滾的肚子朝上飄流著的大小船隻,原本應該都是載滿著希望與期望而在無垠崖的海上穿梭著的。如今!」

畫面上一大群的人,沒有驚慌失措,沒有狂奔嘶吼。

就是進超商購物或領救濟品,井然有序的排著隊。一副泱泱國民的神態。

我驚訝!

我佩服!

還有,我還發現了一件不如人的事,「記者的素質」。

報導仙台機場的情況竟然出現了「旅客都跑到頂樓做一個避難的動作」。

哇哩勒!在打籃球喔?

又,不斷的重複罹難的人數。

這到底在幹什麼。誰都知道一定會一直增加,為什麼一定要強調這些。

我還在期待更好笑的一幕。我們這些記者大人不是很喜歡問一些受災受難者「你會不會難過」、「你現在的心情怎樣」。

我真的很期待他她們去問日本人這些問題。

然後,那些受災難的日人回給他她一句「八該野鹿」,那才真是不亦快哉。

 

看著,看著。

心中突然有了這麼一個問號「若這個地震發生在台灣?若這場海嘯侵襲的是台灣?」

我們會井然有序的排隊進超商嗎?

我們會有泱泱國民的神態排隊領救濟品嗎?

所有的官員會默默的戮力投入救災嗎?還是冠冕堂皇的再開一次記者會。

那些號稱擁有多少人民意思的民意代表會充份的了解選區災情,積極的配合政府救災呢?

還是會趕快寫大字報,「要某某人負責」。「某某人必須下台」。

腦袋裡出現的全是和人家相反的畫面。

這不是憑空想像的,這是真實曾經發生出現的。

若我們會井然有序的排隊進超商,那我們就不用被統治五十年,還以曾經是皇民而沾沾自喜。

若我們會有泱泱國民的神態排隊領救濟品,那我們不會患「大臺灣人」的那種大頭病。以為樣樣比人強,個個不得了。什麼「之父」、「之子」、「之光」全都來了。

起雞皮疙瘩!丟臉啊!

 

日本這一次的災難,正是給我們好好反省的好機會。

「它山之石,可以攻玉」。

我們應該好好的,虛心的檢討、改進。

看是要井然有序的排隊進超商比較好。

還是,以當皇民為榮?

 

這一次,我們真的該嚴肅以對。

當然,我們更該伸出溫馨的雙手,思考一下「如何幫助這一位可敬的朋友」。

 

 

 

 

後記:當我自思「一切都不如人時」,我已喪失討厭人家的資格了。



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本文於 修改第 2 次
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引用者清單(3)
2011/03/15 10:00 【中國論壇】 頂紫兄! 順便以日本災難, 談中國地位與處境.
2011/03/15 09:57 【女男大不同】 想到能做的, 就放手去做吧!
2011/03/15 09:56 【他山之石】 地震 海嘯 核意外 日本的挑戰與應變
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叮咚
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量力而為做捐款
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二媳婦
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郭劍翎(鍋子爸爸)
二媳婦
A-Li

【中華民國紅十字會 日本賑 災 專案捐款方式】   
  一、銀行匯款 (匯款後要傳真,並註明日本

帳號:華南銀行和平分行 121-20-0703686; 華南銀行代碼 :008

戶名:中華民國紅十字會總會

( 銀行匯款或 ATM轉帳後,請將匯款單影印並註明捐款人姓名、地址、電話及捐款用途日本賑災後,傳真至 (02)-2363-5154,以便開立收據 )

二、郵政劃撥(除有名單外不需傳真資料,通訊欄註明日本賑災

帳號: 1597-8888      戶名:中華民國紅十字會總會

1.    劃撥時請於劃撥單上詳填捐款人姓名、地址、電話,通訊欄註明日本賑災(不必傳真)。

2.    如有二人以上捐款亦請於通訊欄分別註明捐款人姓名及捐款金額即可(不必傳真)。

3.    人數太多或團體捐款,可於通訊欄註明名單另傳真或名單另 Email字樣,再將名單上註明劃撥日期、帳號、聯絡人姓名、電話後傳真至 (02) 2363-5154 或Email 至sinyi@redcross.org.tw

三、信用卡捐款:您可 中華民國紅十字會官網

web.redcross.org.tw 首頁點選線上捐款功能 ,進入信用卡線 上捐款流程;或下載信用卡單, 填寫後傳真至 (02)2363-5154 ,並註 日本 即可

四、支票捐款抬頭:中華民國紅十字會總會

  (開立支票後請寄或親自送往台北市萬華區艋舺大道 303號)

 

  備註事項 :

團體捐款,請將捐款名單上註明捐款日期、帳號、聯絡人姓名、電話後傳真至
(02)23 63-5154Emailsinyi@redcross.org.tw

您的每一筆捐款,我們將會專款專用於 日本賑 的救援、賑濟與重建 工作上,幫助受災地區民眾。

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FW: 司馬觀點:不會哭的日本人(江春男)
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二媳婦
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惟惟
郭劍翎(鍋子爸爸)
A-Li
二媳婦

 

司馬觀點:不會哭的日本人(江春男)

日本千葉到仙台和宮城長達400公里公路上,汽車排成長龍,

人人急著回家尋找親人,但不管心情如何焦慮,

沒有人插隊或超速,加油站採取限量供應,

排隊1、2小時只能買到10公升汽油,限量供應飲用水的學校,

限量出售礦泉水的超市,限時開放的公廁,

到處可見排數百公尺人群,一切都在等待和忍耐。

法律禁給人添麻煩

避難所一名婦人請求援助時,沒有呼喊,

她只低著頭說:「我聯絡不到我的丈夫。」

日本人從小就被教育不要打擾別人,不要麻煩別人,

日本47個都道府縣制定了「防止打擾條例」,

用法律禁止「給別人添麻煩的行為」,

地鐵廣播整天都在播放請不要伸腿以免妨礙別人的內容。

三年前韓國釜山射擊場火災導致10名日本旅客遇難,

來到釜山的家屬們沒有大聲痛哭,只是跪地低聲啜泣,

他們認為表露自己的悲痛會打擾別人,

所以日本葬禮很安靜,安靜也代表尊嚴。

2004年一名日本人被伊拉克激進組織綁架,

輿論一片擔憂,最後他慘遭殺害,

他的家人發表聲明說:「對不起,給大家添麻煩了。」

堅忍成為自強動力

讓別人不快,讓別人擔心,讓別人操心,都屬於給人添麻煩範圍,

日本小學生的「社會生活教育」第一章第一節就有「不給人添麻煩」這句話。

在喪禮上沒哭聲,因為哭會讓人擔心,給別人添麻煩。

先前日本新潟縣發生6.8地震,僅次於阪神大地震,死亡65人,

一名兩歲的孩子媽媽被壓在岩石下面,日本全國為此焦急,

孩子的奶奶接受電視採訪時說:「我們正在等候孩子和他的媽媽平安回來,對不起,給大家添了麻煩。」


日本人永遠默默承受苦難,不會哭出來,這在心理學上也許是不健康的,

但這種自制、克己、堅忍,也是大和民族自強不息的動力。

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身後
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叮咚
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惟惟
郭劍翎(鍋子爸爸)
A-Li
Rebec
二媳婦

現在有些記者的素質為什麼這麼的低劣。

大眾傳播界真的人才這麼的欠缺嗎?

每刺一有風災或兇殺、事故現場,一定有記者在現場耍寶。

「記者的身後‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧」

這一句最常出現。

「身後」一般是指死了以後。

怎麼這些記者老是上節目搶獨家然後在交代遺言?



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非也
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叮咚
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郭劍翎(鍋子爸爸)
A-Li
Rebec
二媳婦

自悲?非也!

恨啊!五千年文化,竟孕育出數典忘祖的此獠彼廝。

這怎不令人咬牙切齒的恨呢?

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台灣記者的語法
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msn131914131914
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惟惟
郭劍翎(鍋子爸爸)
Rebec
A-Li
二媳婦

對於台灣的記者濫用「做一個……的動作」這種句法,我感冒到很想對他們做一個敲腦袋的動作。

這句法到底是從何時何地開始的啊 ?

明明是「跑到頂樓避難」就解決,為什麼要在句子上做出一個疊床架屋的動作 ?

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分享 / 學習 Part.1
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二媳婦
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惟惟
郭劍翎(鍋子爸爸)
Rebec
老詼訝
二媳婦
A-Li



年輕人 在忙嗎?

請說。

我很駑鈍 幫我看一篇對話
(傳了一篇提到日本人的漠然與階級觀念的對話給年輕人)

妳覺得哪裡有問題嗎?

漠然

其實看似漠然,其實是日本民族性裡怕造成別人麻煩的心態始然。
因為怕造成別人工作、感情上的負擔,
日本人一般不把自己的情緒強烈表達出來。

算壓抑的一種 對吧?

台灣人那種行為當然是人性,但日本這種也是人性。
一種是比較激烈,另一種是先想到會不會造成別人的麻煩。
妳的朋友看起來覺得漠然,我看來覺得是一個體貼。
守秩序是文明的表現,並不是互相鄙視。

我覺得你說的比較能夠接受 他大概太討厭日本人了

如果是階級和互相鄙視,應該是高官貴族大家不管災民死活,而災民依然默默承受。
但事實上是,災難發生第一時間,日本政府就開始發物資了,
而這些物資是逐年編列預算不停大量採購的。
甚至有攜帶式馬桶。
因為阪神大地震有很多災民因廁所不足憋屎憋了兩星期。
連攜帶式馬桶都準備了,這不是體貼是什麼

我妹在Club Med 當過褓姆 大人小孩分開玩 世界各國的小孩要集合了
哨子一吹 第一個報到排隊的是日本小孩 最後吊兒郎當走來的是台灣小孩

政府預先替災民想到,災民因此可以沉靜冷靜面對,
也用在這種時候還要花心力求政府快點來做什麼,這不是體貼是什麼



而台灣民眾出了事必須哭爹喊娘,那也是經驗告訴他,
你不這麼做,政府可能不理你。
所以兩者都是人性。不同背景環境下不同的人性顯現。
日本並不是一個漠然的民族。

所以我說不懂他所謂的漠然

以前5000元日幣上的人頭是新渡戶稻造。
他用英文寫了一本書叫「武士道」,讓外國人瞭解日本人。
因為如果不明白日本人行為的底蘊,的確有可能誤解為漠然。
他提到日本人其實是非常節制、講究反求諸己的。
有什麼事,先問自己該做什麼。
那些災民會願意辛辛苦苦排隊領物資,
是因為他們知道自己並不比其他災民重要。
每個人都一樣。該犧牲就犧牲,該忍耐就忍耐。
如果有階級的鄙視,這些人當中難道沒有社會地位比較高的或比較富有的人嗎?
若是在台灣,其中若有些是村里長或市民代表之類的,
恐怕已經跳出來雞貓子鬼叫了吧?
但是在日本,這類身分的人會捲起袖子開始維持災區的秩序。
甚至可能會最後一個領物資。
如果他先領,社會輿論不會放過他。

日本人這點真的是讓人刮目相看

幾年前日本曾經爆發一群警官集體貪污舞弊,
這些警官在警校時期的校長雖然已經退休多年,
還是在自家院子上吊自殺以謝國人。



這叫漠然嗎?
應該是深度的將自己放在社會中,深度的實踐了自己的社會責任吧
每個人都深深清楚自己是社會的一份子,都覺得對社會有責任,
就會出現這種在大災害之後仍然能夠展現高度教養的行為。
日本人若跟你保持距離,只是因為他不確定你是否樂於讓人接近,
他怕打擾你,那很失禮。

水唷

路上禁止進入的牌子,不寫禁止,寫「請你遠慮」。
禁止像命令的口氣,
請你遠慮,是尊重你的教養,相信你會明白該怎麼做才對。
這哪是漠然?
連一個指示牌都考慮你讀到這個指示的心情啊。
這真的是文明與教養。
真的不是漠然。
日本的禁止進入,直接翻白話是:「關於進入這件事,請你遠慮。」
這麼委婉。

真好 我就知道把這件事來請教你 獲益良多

三八姐妹
我也未必是對的。
日本10000元鈔票上一直是福澤諭吉沒換過,
他是慶應大學的創辦人。
他說:一個國家的國力,取決於全體國民的素質
所以他決心辦學,提升日本國民素質。
我以前就留意到,哪怕是鄉下的老農,
下田的工作服都是洗乾淨、熨過的。
哪怕是街上的遊民,晚上睡在鬧市的天橋上,
也是整整齊齊每個人頭腳朝向同一個方向睡成一排。
這就是國民素質
這就是國力。
看到這些災民的表現,誰會懷疑日本重新站起來的能力?
說完了。

謝謝

為什麼要謝?
我只是說點話又沒什麼。
你朋友可能被日本人傷害過吧。

你分享我不知道的事情 就是讓我學習呀!

說不定他喜歡人家,人家對他很漠然。

對齁)))

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良馬見鞭, 菩薩畏因.
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麥芽糖
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惟惟
郭劍翎(鍋子爸爸)
二媳婦
A-Li

聯網紀曉嵐, 對於這個震驚人類的大災難, 提示有如醍醐灌頂和獅子吼!

中國人也不必太自卑:

九二一也好, 四川紋川地震也好, 中國人沒有像美國卡垂娜水災的暴亂. 老丐有個員工, 是保險公司的理賠員. 據他說: 等他去發錢, 已經是災後許久的事, 他還是每晚抱著手槍睡覺!

飢寒起盜心, 連紀律甚佳的日本也難免, 這是時報的報導:

宮城重災區 趁火打劫40起

  • 2011-03-15
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中央社】
日本東京都 地震前的東京灣台場。(許正宏攝資料建檔)

日本東京都 地震前的東京灣台場。(許正宏攝資料建檔)

     日本東北地方11日爆發強震後,在地媒體報導,重災區宮城縣已經傳出40起趁火打劫事件。

     讀賣新聞報導,截至14日下午2時,宮城縣的便利商店和超市已經累計40起竊盜和竊盜未遂事件。

     其中受創甚深的仙台市傳出19起,鹽釜署管區內6起,海嘯重災區南三陸町也有1起,損失金額約164萬日圓。此外,現金損失也有124萬8000日圓。(譯者:中央社戴雅真)1000315




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