「一國兩制」行不通，此時不獨更待何時？（幕影）

2019/07/21 06:48

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香港回歸22年，一國兩制一路走來，磕磕碰碰，千辛萬苦。不但香港特區人民不領情，還引得台灣太陽花前來生根落葉。人，包括鄧小平，不要太過自信，當年自詡最進步的「一國兩制」已然灰頭土臉，令台灣「同胞」更加反感。

台灣有大綠、小綠，大陸看起來從老毛的「大紅」(東方紅，太陽升) 輾轉變成今天的「小紅」(或「中紅」)，失去戰鬥力的共產黨不是「根正苗紅的共產黨」了。稍微檢視一下中共在中國的「奮鬥史」，不難歸納出的結論就是：既然是一黨專政的中華人民共和國，就大大方方地回到「一國一制」吧！

據說，一個地區，像是台灣，如果之前的宗主國失去統治權達 100 年，好像可以順理成章得到國際默認，成為一個獨立而正常的國家。暫且不追究到底此言屬真或假，我感覺是，民進黨，或昨天才剛成立的「喜黨」應該把握機會，趁老習的實力還未超越美國時，趕緊實行台灣建國工程。

蔡英文三軍統帥去美國向台僑吹說，現時台美是20年來最緊密，最溫煦的時刻，既然如此，就應該把握這千載難逢的好時機。此時不獨，更待何時？不要等到中共宣佈放棄一國兩制，直接實行一國一制時，民進黨人連成為特首的機會都沒了。

時力黨、喜黨都是讀書人，秀才革命，不成氣候。民進黨也在退化中，但仍然是台獨最有力量執行的政黨，唯一讓人不放心的是，蔡自稱「辣」，事實上也只是口水，或者，像 What is populism 作者所說的，「威權政府花大筆銀子，豢養大批外國政治掮客、公關公司，從國外發聲，佈下障眼網，讓國內民眾誤以為這個其實是威權的政府是西方民主先進認證的民主國家」。

蔡如果真如她自己宣傳的「愛台灣、顧主權」，那麼台灣建國，實際付諸行動，才是真實的證明。否則都是假的，選舉騙選票的一再實施的技倆而已。

道教奉老子為最早始祖，《道德經》為至高經典。

辟穀，是道家的專用名詞。

基督教也有，叫著禁食。基督教最長的禁食時間是40天，是《舊約》裡面的紀錄。《新約》裡面也有耶穌在曠野受試探的時候40天沒有吃任何東西的記載，詳情見《路加福音》第四章。

記得大致是數年前看過一個吳小莉的訪談，故事說的是日軍入侵東北時候，一隊日軍進入瀋陽一個道觀，見一道人在修煉，然後日軍把這個道士關起來不給食物很多天，道士活著。最後日本人把一群已經餓了數日的惡狗放入關道士的地方（他們想看到餓狗吃掉那個道士-名曰“犬決”，夠毒辣吧？），但是日本人很失望，餓狗非但沒有把道士吃了，反而是乖乖地伏於道士身邊，恍如道士的家犬，最後日本人不得不把那個道士放了。

注：道家辟穀，貓道長最有發言權，請貓兄賜教！

再注：日本人從東北掠走很多道家重要典籍和著作，他們也一直在研究中國的道教，而且把其中很多的東西放入了他們的所謂“神道”教。

1、基督教说：人（人类——本文以后的“人”都不指个体而泛指人类）在最初始的状态是中性的，可以为善，亦可以为恶。道家照我的理解，也认为人无所谓善恶。

2、基督教说：人被赐予的最宝贵的东西是自由意志。庄子亦以自由为最高价值。

3、基督教说：天（上帝）是完全良善、完全公义、具有完全智慧和完全能力、并且超越时间和空间的存在。道家的“天”未必有善恶之属性，但具有绝对的、永恒的、不可抗拒的意志，称为“天道”。

4、老子说：道可道非常道，亦即天道不可名状。而当摩西问上帝说“该怎么称呼你”时，上帝回答：I am who I am.

5、基督教说：人因其自由意志选择了为恶，之后就一路在恶的下坡路上狂奔，再也没有能力回头，自由意志也就没有了——因为人从此“心里想的尽都是恶”，不可能再有符合上帝标准的善念。道家亦视追求功名利利禄为失去自由。

6、基督教说：人因为已被恶所污染失去了为善的能力，所以不光没人能通过天的评判（“这世上没有义人，连一个都没有”），而且人不可能通过自身的努力来除掉恶，最终只有走向灭亡；所以只有天能救你（不是开玩笑）。道家好像觉得人只要无为而顺应天道，即可获得永恒的逍遥：庄周化成蝴蝶，蝴蝶再化成庄周...

7、基督教说：既然只有天可救人，那么天将救什么样的人？答案是天想救谁就救谁，并不以人的善恶为标准，因为凡人必恶；被救的方式是“因信称义”，而这“信”亦非人的功劳，而是天的呼召。道家应认为人顺应天道即为自救，自救的方法照我理解“顿悟”是一种可能，或者是唯一的可能；老庄之后的修仙之术不知是否也算道家正统？

我有关道教的理解可能很肤浅，请道长和诸位指教。

如題.

現在的確是人道大過天道，包括人權被過度高舉也是人道大過天道的一個表現。

貓兄關於《舊約》和《新約》的定位和評價大致正確。

其實讀書人只要把書真讀明白了你就一定會得著知識和智慧。

在所有非基督教的其他宗教中，我唯一認可的，就是中國的道教，中國的道教有很多關於天道的東西，其實是正確的。

道教中有些東西是客觀存在，比如“神行”，“辟穀”等。如果有機會，我倒是真希望跟貓兄會面一聊。

　　本貓是虔誠的道門信徒，用個人對道的體悟來約略解釋聖經內容（當然身為異教徒，本貓的體認肯定會被真正的基督徒認定不合其教義），個人的看法是：舊約談的是天道，是神（上帝）所定下的要求與規條戒律，人必須遵守這些戒律（例如所謂的十戒），並依據猶太人的歷史，闡述上帝的選民遵守與上帝的約定則得福，胡搞瞎搞則有強烈報應（如變成巴比倫的俘虜）。

　　至於新約，講的則是人道，是人該如何做，才能成為一個義人，因信而得到神的救恩。所以真正要了解基督的思想，一定要新舊約都同時讀通，與神（上帝）的頻率接通，祂才會接引你前去天堂。否則......就只好另找靠山（其他神明）或是下地獄去吧（相信對於惡性重大的信徒，每個神明都會把他驅逐到地獄去）。

　　而本貓的認知是否正確？還待基督的正信徒眾指教。但對於宗教：本貓一貫主張－各回各家，各拜各媽，這個世界就會少了許多紛爭。

我跟台北靈糧堂和新店行道會的人來往較多，那是97-99年這段時間，這群人的信仰沒有問題。

新店行道會的李家新牧師，在那段時間一直是紐西蘭Hamilton的當地華人教會服務，當地有來自台灣的四個家庭（蔡李鄭等）跟來自大陸，香港和海外的數十位兄弟姊妹相處非常融洽，我那時候在教會從事國/粵語傳譯工作。

台灣的情況出現變化，主要是2000年以後，始作俑者是李登輝，台灣同胞和大陸人關係開始緊張。但是Hamilton的教會不受影響，那裏的台灣弟兄姊妹經常來澳大利亞探望當時在那裏受洗歸主的弟兄姊妹，我也協助接待他們（最少兩次）。

長老教會那邊的情況，我只是略知一二，行道會的弟兄姊妹從來不提他們，除非非常私下的情況下會說一些，通常也只是說他們比較像天主教。

貓兄說到的他們（長老教會）比較偏重於《新約》，其實很容易理解。《新約》時代是所謂的“恩典”時代，只講救恩，不講《舊約》裡面上帝對地上人的具體要求，也就沒有敬畏，什麼都敢幹，是不是？其實整個西方教會都有類似情況，因為你一旦開講《舊約》就會講到“十誡”等具體要求，就會出現嚴酷的場景（比如所多瑪），對於現代人那稚弱的神經，人們受不了，人們不願意聽，跑光光。

特別是民主選舉制度的現實下面，你沒有聽眾，說給誰聽，沒有人聽，你如何上位？你的政治圖謀都見鬼了吧？

問題是，就像你避而不談統一一樣，但它終究會來，你避得過嗎？《舊約》部分，你可以避而不讀，但是上帝對人的要求始終在那裏擺著，披上這張人皮，你就跑不了。

任何的信仰，一旦跟政治拉上關係，一定會出問題。所以長老教會一旦參與政治，就會走到這一步，一點都不奇怪吧？！

也談談個人經驗。

美國的台灣客長老教會是台獨發源地。五十多年前組建了第一個台獨組織，從總統以下各「官位」按捐款金額分配，其中第二高的「行政院長」是家姐閨蜜的老公。它的第一代主張是「血洗台灣」。

三十幾年前搬去加西，往訪住在溫哥華的明大時代好友。他們夫妻都是宜蘭人，他的年紀較長是吃蕃薯簽長大的。那時台灣的蕃薯剛被加工成精緻禮盒外銷，我買了一盒當伴手禮。哪曉得他一聞到氣味就跑到廁所大吐。他太太是個美女，但也是長老教會的激進派，不但依長老教會宣示的「神旨」讚美日據時代的美好，而且依「科學根據」追本溯源，聲稱台灣人不是漢族，而是另一種完全不同的神的子民。

西雅圖有位兄長的好友，他太太和女兒都是長老教會的激進派，乃至批鬥了他幾十年。

台南公園內（連在一起的）有座長老會教堂，馬英九競選總統前，在門前院中豎立六座 3m高，1m寬的壓克力碑，宣佈神的旨意：如果馬英九當選，台灣會崩壞 30年（用的是道家延伸的 "三十年風水輪流轉" 的邏輯。哈哈哈）

“喜樂島”在台獨的操作下變“地獄島”是大概率事件。

我們沿著《聖經》往下說，

第一，同婚，為上帝所不許，參見《舊約》，在《申命記》中，被天火所焚毀的除了索多玛及蛾摩拉外，押瑪和洗扁亦遭同運。

第二，鬧獨立，違背《聖經》立國原則，參見《創世紀》10:5，【這些人的後裔，將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。】可見，《聖經》的建國原則，是建立民族國家。其優點，可想而知，同宗同族的人住在一起，信任，安全自守。

第三，挑撥離間，為神所不喜悅，參見《馬太福音》5:9，耶穌在論八福時候說。“使人和睦的人是蒙福的，因為他們將被稱為『神的兒女』。”

李登輝號稱自己信仰基督教，我不知道他信仰的哪門子基督教？他的喜樂島聯盟，有哪一點符合《聖經》原則？

曾經跟一群洋人信徒聊到國家體制，很多洋人普遍認為，現今最接近《聖經》要求的國家體制，是北歐和中國的社會制度。不知道李登輝的《聖經》讀到哪裡去了？也不知道台灣長老教會的那幫長老們是怎麼在讀《聖經》？