我和中國人接觸，感受不是這樣。

對毛澤東，或江澤民的反感的年輕人，與日俱增。

年輕的中國人，越來越能超過共產黨所設的框框，以不同的眼界來看台灣。

他們越來越自信，自信的結果就是更理性。

民國，不在是哪個共產黨定義的民國。

這個可以從幾個70和許多80後、90後的言論看到，也從70幾歲、80幾歲，甚至百歲老人的文章上看到。

--

他們對蔣介石的定義，從民族主義者出發。

對過去胡溫體制肯定，雖然部份也質疑溫總理的海外置產問題。

對習李有信心，也瞭解中國體制中的問題。

他們的一小部份，對台灣過去的歷史，如數家珍，有的超過台灣的年輕人。

他們翻牆上網

他們有微博消息互通

他們的朋友，其中有些本身，來過台灣，對台灣的文明態度羡慕。

我感覺作繭自縛的，絕不是像YST這樣的台灣的統派。

--

那種狂熱的打砸搶的民族主義份子，那些外表喜歡做出中國大國姿態，內心裡卻是充滿自卑的人，那些以傲慢的態度來面對民國的歷史，面對台灣，面對未來的人，才是作繭自縛，中華民族復興的阻礙。

个人看法，在当前国内外大势下，统派对前民国的留恋，与祖国统一大业已经产生了不可调和的矛盾。

因为前民国早已回不到绝大多数大陆人的心里来了。对前民国的涂脂抹粉更会激起大陆人的蔑视和讥笑甚至愤怒。大陆人能做到的，只能是承认有民国这段事实和一些事迹，把他作为历史来借鉴。大陆的人心已经随了中华人民共和国，不可能有丝毫空间给前民国。

俺好有一比，如果前民国的留恋者硬要让民国回来，就好像前妻要回到已再婚的前夫身边，除了分家或者与后妻打架，还能带来什么呢？民国要回来，结果也就是分裂或打仗。然而现在台湾有些统派一厢情愿，对前民国有不切实际的幻想，总想在大陆分到不应属于前民国的一杯羹，还找出种种借口和理由，对中华人民共和国和其开国领袖肆意抹黑，结果是伤害了大陆人的感情，也搬起石头狠砸了自己的脚。

当然统派对前民国是有怀旧的感情的。但是一定要注意定位的问题。其实大陆人已经很大限度地考虑到了这些因素。如果不是有些爽城发动“网络上的4.12”，还不断大言不惭地口诛笔伐，大陆网友也不会自卫反击的。“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”是毛对弱势者的教导。不反击会被看成软柿子孬种，有人还会来捏。

俺也尊重统派的怀旧感情，但是重情更要重义。在当前国内外大势下，情和义孰轻孰重呢？显然，怀旧感情是小，中国真正统一是大。俺们是顾小情而放弃原则，导致思想混乱呢，还是顾大义而放下前民国的包袱，向前看促进真正的统一呢？结论是不言自明的。

其实道理非常简单。如果今天大陆网友对不利于真正统一的前民国情节加以纵容，对篡改历史，颠倒黑白的言论姑息迁就，对污蔑中华人民共和国和其开国领袖的行为不加以挞伐，那就会造成思想混乱，导致正不胜邪，是对中国真正统一的严重伤害。

所以长痛不如短痛。与其如此投鼠忌器，扭扭捏捏，不如快刀斩乱麻，痛快地撕下前民国的遮羞布，让事实公诸于众。只要是依据事实，有争议之处找出事实依据加以斧正，承认既成事实，从而让该过去的早日过去，轻装上阵以迎接新的未来，才是俺们应该有的态度和做法。

其实，统派的不敢完全正视现实，是其边缘化的一部分原因。其结果是不得人心，造成在政治上很痛苦，在前途上很迷茫，经济上依赖大陆，离嗟来之食仅一步之遥，全靠一张面皮而已。从大陆拿到手里的钱其实不明不白，这算什么呢？

总之，统派对民国，就象一个人苦恋着已经变成植物人的前男友，而对共和国，就像得了新人的好处却不愿接受这个人的感情。如此既想得利，又脱离现实，放不下架子，必定会遭到大家的声讨，造成无比被动。

毛时代的事要放在冷战格局下，毛在美苏两大阵营的挤压下还能维持这个落后的中国统一完整，已经非常不易。况且相比民国时期，共产党执政的前30年，只有60年代初那3年人口出现负增长。而冷战时期中国的外部环境并不比民国时期更好，打了朝鲜战争也打了珍宝岛战争，和苏联闹翻之后就是同时和世界两级对抗。在这种情况下，中国的人均寿命、人口、识字率产量、煤产量等工业产量都极大地提高（相比49年之前），而一提到这些进步反毛的人就都选择性的无视了当时中国的一把手是毛的事实。

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓尤可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
——毛泽东《七律 和郭沫若同志》

要评判一个人总要从各方面去了解他，起码他本人的作品、身边的人的回忆录、记者的采访、其他接触过他的领导人的评价都要拿来对比分析，才能得到一个相对客观的评判。我本人没有这方面的充足知识积累，不敢妄自评判，但是对于一边倒的反对声总有些看不过去。看毛的文章给人感觉他是一个非常懂得团结可利用的力量同时也是非常注重主义路线的（《中国社会各阶级的分析》 、《星星之火，可以燎原》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》），总结起来就是他矛盾论中抓主要矛盾的思想和实事求是的思想。郭沫若写诗认为唐僧不分人妖当千刀万剐，毛泽东就指出要分清敌我，这在他早年的作品当中也常能看到，共产党的统一战线（统战）主要就是基于这种矛盾论抓主要矛盾的思想。同时毛又说“只缘妖雾又重来”，这主要针对的应该是苏联当时的修正主义，同时应该也在批判当时国内的“走资派”。从现在的眼光来看“走资”不一定是什么坏事，但是在当时的时代背景下坚持一个“主义”才是能凝聚一个弱国人心的力量。现在改革开放这么多年之后，国家实力已经不可同日而语，但人心凝聚力恐怕也是不可同日而语了。

毛老头执政时期大跃进破坏工业民生是不争的事实，但是并能完全将责任放在一人身上。毛在58年同吴冷西、田家英谈话时说：“大跃进和公社化，搞好了可以互相促进，使中国的落后面貌大为改观。搞的不好也可能变成灾难……北戴河会议时我说过公社的优点是一大二公。现在看来，人们的头脑发热，似乎越大越好，越公越好。”不过大跃进仍然导致了大量人饿死（具体数字各种统计方法太混乱，不愿在这上面浪费时间），毛的主要责任在于发动了一场运动而无法控制它的走向，而同时期的党中央、各级地方政府和知识分子就完全没有责任吗？钱学森在《农业中的力学问题》说“亩产潜力精确为5.85万斤”，虽然当时的政治领导人毛泽东等人要为领导“大跃进”造成的大饥馑以及上千万生命的不幸死亡负主要责任，但钱学森这位身居高位、曾经获得“国家杰出贡献奖”、并在当时积极地“科学”论证了亩产上万斤的科学家，也难辞其咎。同样文化大革命使很多中国文化毁于一旦，但这风气并不是从毛开始的，而是从新文化运动就开始了（毛既是参与者也深受其影响）。可以说当时很多人都认为中国落后于西方不知是因为科学技术，同时是因为社会制度和思想文化。所以就要找最先进的社会制度（比如据说比资本主义更先进的共产主义），以及彻底推翻通知中国几千年的“落后文化”。文革的发动是有一定理论依据的，而如今我们批判文革往往都是从浅层现象说一下这是毛要保住自己地位啦、五千年来最黑暗的时期啦云云，很少有能从理论上进行分析的，我也没有这种功力。不过后果现在已经显现出来了，那就是文革支持者居然开始增多。这一方面是经历过那段时间的人们都老去了，而贫富差距加大（其实贫的也比过去富得多）使得底层民众回忆起有那么段时间我们可以直接冲进中南海把国家主席拉出来批斗，这是多么“人民民主专政”啊；另一方面就是因为我们对文革的理论认识不够。文革实验证明了无节制的人民民主能带来多么大的破坏力，而文革后心有余悸的共产党再也不敢见到群众运动（六四之后更没有了，现在搞个签名售书人多了公安局都会来人），不得不说我们对历史在理论上反思的还很不彻底。

帝國的榮辱與自己的榮辱捆在一起，帝國衰敗的時候對中華民國面容扭曲咬牙切齒，帝國興旺起來了就對中華民國哈哈大笑耀武揚威，然而帝國興旺的起點是對開國政綱開國教條開國口號開國誓言的徹底背叛，如此帝國如此子民，看來復辟還是必要的，袁項城生不逢辰，民智難開，中華帝國捆綁愚民的能力(包括維穩的能力)到底還是最強的，奴隸既然是一種基因，那麼何必竊取五四正統呢？

彼洶洶之言，真是不值得駁。

马英九已经通过2个《渔业协议》把台湾省和2300万居民顶到了TG的炮口上，中央政府已经对岛上的各种政治势力彻底死心，决心按照自己的计划和方式来维护国家统一。无论统派再做什么，都不能改变这个现实。仁已尽，义已至，可笑的是马英九还在那里玩文字游戏，妄想蒙混过关。

统派们不是没有过机会，从陈水扁下台到现在整整5年了，统派们在这5年里到底做了些什么？说实话与其相信这种只会动嘴皮子的统派，不如相信解放军的大炮来得可靠。

另外：LZ也别说什么YST的盟友是毛信徒这样的话了，毛泽东当年打土豪分田地，YST家族是被打倒的对象，屁股决定脑袋啊。他怎么可能认同毛泽东和毛粉呢？

老毛去世的時候我都還沒出生，但在我過去三十年的人生歲月裏，我所接觸到的人，真正反毛反到咬牙切齒那種的幾乎沒有！反而是上了網後，在網上才看得到擁毛和反毛兩個對立，而且翻牆跑到海外才驚覺，原來反毛最狠的不是在毛統治下“水深火熱”的大陸地區人民，卻是在享受自由世界空氣的“非統區”人民？！這真不可思議的吊詭！

不承认这一点，不放下自己的党派成见。可以想见YST这类的蓝营统派无论如何不能真正获得大陆人民的认可，何谈什么代表中华民族？

不管你承不承认，毛泽东都是近代中国绕不过去的一个坎，歇斯底里地反毛，封杀不同意见的大陆网友只能更加突出“如何认识毛泽东”这个问题的重要性。

你这句话用在大陆的中华民国时期还差不多。民国政府管治大陆38年里，只有7年没有出现过大饥荒，3年没有发生过战乱，人均寿命估计就没有超过35岁，死亡率最低估计为3%。说到食不果腹，可能很多人不知道在民国初期，国外就有人著书描述过各地饥荒的，名为《饥荒国度》。

共党上台后，得益于发现石油和医疗水平提高，更重要的是阻止外敌入侵和防止战火在境内蔓延，所以即使是在文革十年动荡中，死亡率的依然是呈下降趋势的。文革的平均死亡率约为0.774%。这个数字还低于当时的世界平均死亡率。

看不太懂?

「Like it or not, 中國的現在，中國的未來就是中國共產黨，就是中華人民共和國。」

全帖中作者特地用別的顏色標出的話只有兩處，其一我駁過了，這是另一處。

時間回到四十多年前，回到一九六六年底，不知道這位年青人會不會大聲說：「Like it or not, 中國的現在，中國的未來就是中國共產黨，就是中華人民共和國。」

照他的思維，他應該會說：「Anyone who doesn't like it shall be perished, 中國的現在，中國的未來就是中國共產黨，就是人民救星毛主席。」

他現在說：「再怎麽腐敗，進步是切切實實的，每個星期的新聞都看得到。」

幾十年前，這種年青人會說：「再怎麽窮，沒有腐敗是切切實實的，每個人都知道。」

這種年青人怎麼說都對，中國共產黨最喜歡這種年青人了，帝國的子民教育(不是公民教育)和政治教育(上大學上研究所都要考)的成功造就了這種年青人，他們是帝國未來的希望。