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這是我的國家 --- 名字嘛，當然不是中華人民共和國。
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中共帝國政府說只有一個中國，接著說中國就是中華人民共和國。國際上普遍接受這個說法。
中華民國政府說只有一個中國，接著說中國就是中華民國。國際上普遍不理睬這個說法。
中共帝國政府承認兩個德國，也承認兩個韓國，但敢公開說現在實際上有兩個中國的人會被中共帝國政府打倒或痛罵。
現在國際上普遍稱呼只控管台澎金馬的中華民國為台灣。國際上這樣，因為中共帝國那樣，長期下來，這裡的居民逆來順受，很多人開始這麼想：你們不讓我做中國人，我就做台灣人，你們說我們不是中國，那麼我們就是台灣，你們扼著我們的喉嚨不讓我們稱自己為中國，那麼我們自稱台灣總可以吧，不要太過份，做人要有分寸，總要講點道理，不要太野蠻，對吧？你們要獨佔中國這個稱呼，你們拳頭大，那就給你們，我們換個稱呼也不能算是忘祖背宗，百家姓裡頭一大堆是姬家分出來的，況且你們的現代史課本上在提到中國最早的什麼什麼或者中國的發展中國的成就的時候總是把我們故意忘掉，當作不存在，你們得了便宜還要賣乖，好吧，以後你是中國我是台灣，你們是中國人我們是台灣人，這樣也好分清楚，可以吧，拜託，可以吧。
年青人剛開始行使投票權的時候大概都會想到：這是我的國家。
最近這些年，只控管台澎金馬的中華民國的年青人在第一次投票選總統的時候腦子裡想的大概是：這是我的國家 --- 名字嘛，當然不是中華人民共和國。
本來是重要的，應該是重要的，現在不重要了，這當然不是台灣人的錯。
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1、改国号的提议人是孙中山的大金主、“革命之母”的代表人物、美洲洪门领袖司徒美堂；反对改国号的是被蒋介石暗杀的国民党内左派廖仲恺的遗孀何香凝。提议既已形成，那些被蒋介石杀得家破人亡的代表们通过天也是水到渠成的事
�X�B: 這是我的國家 --- 名字嘛，當然不是中華人民共和國。 - 天下縱橫談 - udn城市 https://city.udn.com/3011/4858914?tpno=0&raid=4862020&cate_no=0#rep4862020#ixzz24ZhYBwPy
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历史确实如此。
观察一下明朝（明国）、清朝（清国）、民国，和中华人民共和国，中国的政权更迭后，必定出现朝代名号的变换，但是中国的名称一直没有变化。法国历史上曾经出现第一....第N个共和国，第3共和国取代第2共和国时，第2共和国的权贵不会否认自己还是法国人。
有人希望中华人民共和国改名回去成为中华民国，这就犹如把国朝的现名改换成前朝之名，好比把唐朝改名成隋朝，非常荒谬可笑。岛人有这种想法是遗民的情结，虽不合理但可以理解，但个别大陆人有这种想法，则是神经错乱、愚昧无知的体现。
中国历史上有没有出现恢复旧朝名号之事？有，如唐朝灭亡后，北方就建立了“汉”国，史学上称之为“北汉”，南方更多了，如蜀国，楚国，但都是短命的割据政权。
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m兄說：「爭面子不如爭裡子，希望兩岸的中國人多思考...其實台灣很好統治。」
我說：中共已經有國際級的面子，又有大陸級的裡子，它需要台灣什麼小裡子？康熙會改國號為「明朝」來收復台灣嗎？他直接拿下台灣不就得了！反正台灣又跑不掉！
再說，台灣不但很好統治，而且「裡子」太小，不足以換面子也！
真正要捨面子換裡子的是台灣人，它nn的，我們應該勇敢的向大陸討利、逼大陸讓利，這才是貪生怕死、嫌貧愛富的台灣人應有的抱負！
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兩岸的史觀差在哪裡(二)?
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(續憲政體制,其他文化議題按後,先把政治上的歧論點出,則後既明)
何謂憲政體制?看起來這是一個美麗的名詞
但實質上,它並脫不了一個基本概念---即是對"文官體制"的約束與督促!
也就是說憲政體制是對"治理"國家的個個部門,種種官僚組織,做限制,作規範
憲法或說憲政,乃是演化而來的概念,因為人類社會發展出來的各類疑難雜症,幾乎都指向一個"重症"---利益不當分配與利益不受保護!這病很重嗎?大家可以問自己,人類歷史或者人劣根性中的"壞與惡"是否多是這兩項?
<憲政體制>就是西方人演化出來對於人類社會的壞與惡---不當分配與不受保護的制度上的改良,或稱改革,有沒有道理?這可受公評,但所謂的可受公評,可不是放大別人的缺點而無視自己的短版,那不是批評,那叫自慰!
<憲政體制>源自判例法的稱"法治"--rule of law 或 rule by law;源自市民法的稱"法治國"--德語：Rechtsstaat.無論法治或是法治國,本質都是社會規範的明確化體系化,雖然每一個人同受法之約束,但規範的主要對象皆指向擁有最大權力那個人或那個組織!
因為只有享有"最高權力"的<那個人或那個組織>才能真正使社會的利益不當分配,使個人的利益不受保護!易言之,憲政體制所規範的核心乃在於"權力",而抽象的權力在社會中又當如何具體運作?權力必須依附組織而發生作用,進而侵害或者維護"他人"之利益,權力當然必須在<具體的組織活動中>彰顯它的價值或者反價值!
基於以上推論,憲政體制所探討的,所欲<約束與督促>的對象,顯然是文官或者說官僚體系!印證歷史,無論東方西方,社會的發展或是災難的發生無不與官僚,與文官與該體系的領導人(國王或者皇帝或總統首相)的實際作為,直接密切相關!
文官體系強國家就強,文官體系弱國家就弱,強國與弱國的分野在此!
那麼你我在辯論所謂的民主國家或者專制國家彼此的優劣時,難道不該是基於此等推理?難道不是該從比較彼此的官僚文官體系開始比較科學?既然已經細部到文官體系的比較,是否更應該比較各國文官之上下不同?
(一竿子說專制國家爛,落伍,固然是所謂民主國家的成見;然而,挑幾個民主發展過程中的必然人性之惡來反證"某黨必須永遠執政"的正當性,這只能歸類成個人的選擇,而非你我必須當然遵守的規範;拿來當以武力侵犯他人自由意志的正當性,更是自打嘴吧!)
那麼,這幾年來,自改革開放以來"備受稱道"的中共<文官體系>展現出來何種特質?大多數的結論可能指向某種讚賞---效率與科學!如何效率如何科學是另一件事,但是中共改革開放的成果卻給許多人一個"假相",專制比民主有"效率"!
這是一個伪命題或者說伪結論,表示讀書囫圇吞棗,不求甚解!為什麼如此批評?請問,你有仔細的論證過中共的文官體系嗎?中共的文官是如何運作的,你有細細的思量過嗎?你有真正讀過共產黨發展的歷史嗎?
按小弟對中共階級鬥爭史的理解,<效率與力透基層>也是它的組織特性阿!中共的文官甚麼時候不效率了?它不想效率就不效率,它想效率就效率,真正的力透紙背,力透基層!只不過改革開放前的力,只有政治力;改革開放後的力必須再加上經濟力,如此而已,一點也不神秘!
講難聽一點,搞文革的班子拿來搞經濟而已,須要大張旗鼓的"神話"嗎?為甚麼是神話?因為很難複製,因為想複製中共治理國家的效率,首先你得先複製中共無處不在的---黨組織,黨支部!
中共的文官不只是文官,它還必須是--黨官!
中共的國家主席不只是國家主席,它還必須是--總書記!
結論,兩岸史觀第一個明顯的差異點乃是顯現,中共專制的效率竟然是來自於有可能的,必須的<以黨領政>,<某黨永遠執政>?黨高於國,黨高於政,乃是社會進步的必要之惡?
提醒你,台灣的民主爛,美式的民主爛,但你刻意忽略掉還有其他的民主法治國家優異的國家與社會公民表現,這表現出你的偏頗與不公正!
台灣,中華民國,學德國,不行嗎?學瑞士,比利時,北歐三小國不行嗎?中共的黨組織,黨支部是<歷史進程或者社會進步>的必然?沒有某黨的永遠執政,這個社會就不會進步?
這是不是"真相"?很殘酷的推論,當然,腦袋裡只有武力,只有拳頭的人不會理解,點給你看而已,講道理,正可以釐清歷史,或者正在發生的疑惑與迷網!
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閣下認為，大陸的統治思想之四點特徵，我以為前三點是一類：文明特質 － 即反中國文明傳統、反中國民族主義，以西方思維取締中國思維。因此該文明特質還包含更多的反傳統內容，不一而足。
後一點憲政，閣下特別著重。但我以為，這才是皮毛之爭。臺灣有憲政，改變不了臺灣作為美日制度、經濟殖民的地位。即使將來兩岸一統，大陸大搞憲政，我敢說臺灣的前途一樣黯淡，參照物就是香港。香港有如此完備的司法體系，照樣被溫水煮青蛙。無傳統文明內核支撐的思想體系、法律體系，無論表面上多麼完備，照樣是反族群利益的。 “真正的宪法，并非铭刻在铜鼎或大理石碑上，而是写在其公民的心中”（卢梭《社会契约论》）
因此臺灣命運的決定條件，還是在大陸恢復傳統思維和民族主義的希望之上。但一些臺灣人對大陸“民族主義”的理解是錯誤的，那是“國族主義”，以國號為利益衡量，而不是族群本身。
本文於 修改第 1 次
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我不相信生于奴隶制时期的孔孟会为几百年后的封建社会量身定做一套儒家学说，但是两千年的封建社会中儒家学说被不断改造成一种封建专制思想的载体也是不争的事实，在儒家的孝子贤孙把孔孟老先生的封建主义脏屁股洗干净前
大陸教科書灌輸教育的極大危害之一，就是蓄意將大量（或者幾乎是，全部）傳統中國文明特徵，進行醜化、歪曲、黑白顛倒的解釋。
奴隸制時期：這是西方政治學的概念，跟中國文明的特質完全不相符。將中國歷史上的各種思想、學派、制度特徵，用馬列主義的階級論帖標簽，這是牛頭不對馬嘴。
參考：《中国历史没有奴隶社会》 《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》（1979年）、《试论奴隶社会并非阶级社会首先必经的历史阶段兼论商朝不是奴隶社会》(1980年) 作者：黄现璠
两千年的封建社会：中國只有先秦時期是“封建”社會，封建曰封土建國，是三代尤其周朝的特徵，跟西歐封建城邦時期相近。周秦變古之後，中國施行的是兩千多年的郡縣制、中央集權制度，少有封建成分，自唐朝削藩之後已經絕跡。
將中古中國歷史用“封建”二字進行歪曲解釋，描述為一種靜止、封閉、落後的模樣，又是馬列思想抹黑中國文明的一大發明。
封建专制思想：兩千多年中央集權制度，跟“專制”完全是兩回事。專治一詞也是西方思維，以西方先哲的論述來看，就是統治者不遵守法律、肆意以個人（或私人統治集團）的意志凌駕於法律之上。
中國兩千多年中央集權時期，實際上政治制衡相當完備，比之西方同時期高出不知多少，根本與專制搭不上邊。具體不在此贅述。將其抹黑為專治，也是馬列思想體系的產物，目的是掩蓋本朝自身，才是真正的黨大於法、絕對專制時期。
本文於 修改第 1 次
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先重申一句，中华人民共和国的法统的合理性不直接来源于孙中山先生，虽然孙中山在大陆享有大陆人民的崇高尊敬。
1、改国号的提议人是孙中山的大金主、“革命之母”的代表人物、美洲洪门领袖司徒美堂；反对改国号的是被蒋介石暗杀的国民党内左派廖仲恺的遗孀何香凝。提议既已形成，那些被蒋介石杀得家破人亡的代表们通过天也是水到渠成的事。
2、改完国号下一步做什么？当然是要“中华民国”恢复中华民国的“三民主义”和“五权宪法”了。做梦！所以要把你们的痴心妄想扼杀在摇篮里。
3、中国的统一不是政治上的一统，“一国两制”已经说得很清楚。
关于所谓的中华民国和中华人民共和国的内在区别，宪政就不要扯淡了，你们有你们的宪法我们有我们的宪法，一国两制就好，难道还想反攻大陆吗？
孔孟的问题是从“五四运动”“打倒孔家店”开始的。我不相信生于奴隶制时期的孔孟会为几百年后的封建社会量身定做一套儒家学说，但是两千年的封建社会中儒家学说被不断改造成一种封建专制思想的载体也是不争的事实，在儒家的孝子贤孙把孔孟老先生的封建主义脏屁股洗干净前，还是在一边呆着吧。就算洗干净了，还想“罢黜百家，独尊儒术”也是要不得，中华文明不只是孔孟儒家，世界文明也不是只有中华一种，何况我们还落后于西方，“天朝上国”的子民们还要“师夷长技以自强”，号称民主多元的中华民国的公民们应该懂这些道理。我都怀疑孔孟真的在“开放”的台湾就那么受尊崇？还是台湾同胞专门拿来苛责大陆人？
汉字、中医不知道要说什么，愿闻高见。
本文於 修改第 1 次
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台獨的史觀就不提了
因為台獨骨子裏頭連<漢文化>都鄙視!
連自己的文化傳承都鄙視,這會人格分裂
也所以綠黨綠民們,也只有X扁保外就醫可關心,鼠目寸光都不能算侮辱!
(那麼小弟為何要罵人奴才?想當奴才的自己去?老是強調武力拳頭大的人,豈非是標準的奴才心態,把別人當奴才,或者把自己當奴才?希冀以武力臣服他人,或自甘臣服於武力?
小弟不想因為武力不如,不想因為拳頭不如才愛中國,不行嗎?心甘情願,發自內心的愛中國不行嗎?拿槍逼著你愛,你會愛嗎?你或你們若是不在乎,我們是否心甘情願,公孫刀湯這帖子,哪裡有錯?你們忘了嗎,是誰先說中國人不打中國人的?)
<中華民國與中華人民共和國>的史觀,有幾個嚴謹的內在區別如下:
1,孔孟
2,漢字
3,中醫
4,憲政體制
--憲政體制
(台灣人若是維持自己的行政體系,那就是獨台,除非你嚴格限制青天白日旗,但你想限制這,限制那,想限制台灣人的思想以及言論,欠缺行政手段又不行,所以,想避開以甚麼行政手段治理被中共統一以後的台灣不談,那是當我們是三歲小孩?或者你根本對如何治理國家毫無概念?)
常看小弟帖子的朋友,一定知道小弟的論點是聚焦在憲法之上,談憲法其實也就是談法律,小弟看了YST這裡不少帖子,覺得談"法治"的朋友很少,少到了讓人意外驚訝的程度
,意外甚麼?驚訝甚麼?談統一竟然不談如何治理,這要多不負責任?
靠<殲20,核潛艦,東風導彈>就可治國?共產黨是靠武力治國的嗎?不是吧,某黨靠的難道不是政治上的"改革開放"作為,才稍稍挽回一點馬列主義世界的顏面的嗎?某黨以武力控制中國大陸很久了吧?那中共甚麼時候開始算強的?難道不是從所謂的築巢引鳳開始?不對,應該是從確定各級領導,嚴格的屆齡退休換任開始!
先從政治上的權力分配改革開始,繼之以從地方到中央的種種經濟開放措施,再繼之以後續的城市建設,直至目前我們大家目前最在意的城市發展與城市管理,請問,談統一要不要談這個"治理"?不談,台灣人自己管自己,那很怪,這不就還是---獨台?
所以阿,談上位階的憲法,憲政體制,談下位階的法律,公共行政都是事理之所必然,難道統一台灣,你不先解決台灣人的財產土地的法律問題麼?雖然共產黨的保證,根據國共談判的結果,小弟不怎麼信,但沒辦法,雖然明知共產黨有不履行承諾的前科,但先逼著共產黨談憲法保障與法律保障也是令人賞心快意的事!
(待續)
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家父與我閒聊提到，毛澤東為了營造開國皇帝的印象，改國號與國旗，在謀求政治統一的目標上來看不是很聰明。
隨著共產中國開放，並尋求正常化進入國際社會，動用影響力不讓中華民國在國際上使用ROC的名稱，表面上爭取了中國唯一的合法代表權，實質上讓海內外華人對於中國共產黨的觀感更差...而種種蠻橫一定程度動搖了島民的民族認同...讓有心人見縫插針。
爭面子不如爭裡子，希望兩岸的中國人多思考...其實台灣很好統治
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還在搞中國人台灣人一邊一國的論調，實在有點煩了.....，想把台灣變國家成台共國又不敢真的搞，每天嚷嚷幻想已經獨立，然後在這基礎上幻想自己被欺壓被侵略，真是被逼害妄想...
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"以後你是中國我是台灣，你們是中國人我們是台灣人，這樣也好分清楚，可以吧，拜託，可以吧。"
少來這種不得已的語氣,好像你不想做一個中國人是被逼的一樣,賽啦!!
假中國人就像你這種,其實也不是真台灣人,而是假台灣人的真日本狗,
真正的中國人是無論如何都不會把中國人的認同從自己身上拿掉,即使現在大陸飛彈已經轟得我們家破人亡,也不會
在台灣有部分日本狗操漢語寫漢字掛上"台灣人"的假面具,有時還在掛上"中國人"的假面具,卻極盡能事的找機會羞辱中國人
稱自己是"台灣人"的目的也不過是為了騙取台灣大多數無知老百姓的認同,而掩飾自己對日本的崇拜與景仰,
全世界60億人,台灣2300萬人竟然在日本大海嘯捐款中貢獻出了世界第一多,這麼有愛心啊???舔日本屁股吧我看是
故意取個"公孫刀湯"的名字,看起來好像還有那麼點中國味,再拐過來數落中國人就以為理直氣壯了嗎???
把你這種人稱為台灣人真是羞辱了作為中國一部分的台灣,你應該正命為"日本狗"
即便如此我仍當你是兄弟,因為你身體流的是中國人的血,可恨我洗不去你滿腦子的日本狗思想
PS:別回我,這種爛帖我只看一次
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