|
這是我的國家 --- 名字嘛，當然不是中華人民共和國。
|
瀏覽7,094 ｜回應46｜推薦3 |
|
|
|
中共帝國政府說只有一個中國，接著說中國就是中華人民共和國。國際上普遍接受這個說法。
中華民國政府說只有一個中國，接著說中國就是中華民國。國際上普遍不理睬這個說法。
中共帝國政府承認兩個德國，也承認兩個韓國，但敢公開說現在實際上有兩個中國的人會被中共帝國政府打倒或痛罵。
現在國際上普遍稱呼只控管台澎金馬的中華民國為台灣。國際上這樣，因為中共帝國那樣，長期下來，這裡的居民逆來順受，很多人開始這麼想：你們不讓我做中國人，我就做台灣人，你們說我們不是中國，那麼我們就是台灣，你們扼著我們的喉嚨不讓我們稱自己為中國，那麼我們自稱台灣總可以吧，不要太過份，做人要有分寸，總要講點道理，不要太野蠻，對吧？你們要獨佔中國這個稱呼，你們拳頭大，那就給你們，我們換個稱呼也不能算是忘祖背宗，百家姓裡頭一大堆是姬家分出來的，況且你們的現代史課本上在提到中國最早的什麼什麼或者中國的發展中國的成就的時候總是把我們故意忘掉，當作不存在，你們得了便宜還要賣乖，好吧，以後你是中國我是台灣，你們是中國人我們是台灣人，這樣也好分清楚，可以吧，拜託，可以吧。
年青人剛開始行使投票權的時候大概都會想到：這是我的國家。
最近這些年，只控管台澎金馬的中華民國的年青人在第一次投票選總統的時候腦子裡想的大概是：這是我的國家 --- 名字嘛，當然不是中華人民共和國。
本來是重要的，應該是重要的，現在不重要了，這當然不是台灣人的錯。
|
|
|
|
邁入現代的"憲政"探討,最本質即是"權力的分享",然後一圈一圈的往外漣漪
憲政的核心理念早在柏拉圖之時就已提出"疑問",柏拉圖在其"對話錄"的法律篇中問道
誰有權力制訂法律?
兩千年前問了之後,這個政治哲學的大難題要一直到啟蒙時代,經過許多天才的詮釋,方才建立較為完整的可行體系,"憲政體制"終於成為了政治學,國家學中的顯學!接下來的美國獨立,法國大革命風起雲湧的"歐陸憲政革命浪潮"於焉展開
然而這波憲政浪潮只是把皇帝拉下馬而已,皇帝下台,人民就此幸福,社會就此合諧了嗎?沒有!雖然贏來了帝國主義的高峰,但社會各階層潛藏的問題矛盾重重,終究,又引發一次席捲全世界的政治浪潮---左派浪潮,共產主義的社會改革浪潮!
這兩次政治與社會改革的大浪潮構成了,世界近現代史的主軸,至今餘韻猶存;這兩次浪潮間隔約莫一百年,讀起來眼花撩亂,複雜無比,體系重重概念又異常分歧,欲理出頭緒,須付出極大心力!
小弟的讀史心得是---一切紛爭的根源,還是不出伯拉圖兩千年前的那一句疑問--誰有權力制定法律?法律的內涵,不脫是非善惡-正義公平,是以當可以衍生成另一句話--誰有權力制定<仁義道德>?"制定"當然包括---如何解釋,如何執行!
啟蒙時代把君主的權力稀釋,國家權力的來源,不再由少數人獨斷;而左派的興起,卻又把此一國家權力結構的當然認知,藉由為"弱勢階級"發聲,狠狠打破!權力從多元分享,又再一變而為權力一元專斷!
誰有權力制訂法律?誰有權力"制定與解釋"仁義道德?既然法律,道德都可以由擁有權力者解釋,那歷史呢?對歷史的觀點呢?那豈不表明了一個相對的真理,政治權力一元獨斷時,法律,道德,歷史只能有一元解釋;而當政治權力呈現多元分享時,法律,道德,"歷史觀點"卻能享有多元詮釋的空間?
歷史觀點(史觀)的位階最高,道德次之,法律再次之.<法律與道德>常是互為內涵,互為補充的地位,帶有社會規範的嚴格意義,除非你認為人與人之間不該平等,否則"制定法律與闡釋道德"必須有精密而一致的標準,法律與道德之前人人平等!
法律與道德的來源,即是來源於你我對"歷史觀點"的各自體會,相互激盪進化所形成的"心靈確信"!無史觀,即無對法律與道德的確信,乃屬事理之必然推理!
那麼"中共"史觀,代表"中國"史觀嗎?這個問題在歷史上有同樣的疑問,你我必須努力加以澄清,譬如,元朝蒙古史觀能否代表中國史觀?清朝滿族史觀,能否代表中國史觀?史觀能否多元詮釋?史觀內蘊的價值體系,應當如何架構?
與諸君共勉之!
|
|
|
|
Andylyn兄的文章还得慢慢看，不过还是先回答问题吧，以免你着急。
我虽然是大陆人，但不是中共党员。我的回答还是只代表我自己。
某黨應該"永遠執政"嗎?
我的回答是“现在很应该，将来不一定”。但具体中共什么时候退休，我仍然看不到一个合适的时间点，也看不到一个合适的交接对象。
中共其实正在着手从革命党到执政党的转变。这个转变很痛苦，很纠结，但是不得不做。
如你所说，法理性是个大问题，中共也意识到了，所以江泽民时代提出了“三个代表”，一定程度上回答了中共执政合法性的问题，或者说反映了上层对于这个问题的解决思路。
中共是走一步看一步，解决不了的问题就先放着，将来再说。我从执政者的角度考虑，也能够理解这种苦衷。
简单的说，我只能回答到这一步。我认同讲实际的做法，如果要改变现状，就必须要拿出实际可行的更好的办法，否则就只能谈谈不能真干。
在中国的历史长河中，中共肯定只是一个过客。不过它的历史使命应该（或者说是我的期望）还没有结束。
本文於 修改第 1 次
|
|
很有意思，近一成台民自認是中華人民共和國一員
|
|
|
推薦1 |
|
|
|
近一成台民自認是中華人民共和國一員
2012-08-27 01:27:41
http://www.tisr.com.tw/wp-content/uploads/2012/08/TISR_TMBS_201208_2.pdf
【多維新聞】台灣指標民調公司27日發布“台灣民心動態調查、兩岸關系与印象”民調 結果表示，8月下旬時，有 88.6%民眾認為島內經濟不好，總統馬英九信任感与滿意度 再度降到新低。本次重點兩岸關系与印象調查，特別的是，20至24歲民眾中，超過1/ 5自認是“中華人民共和國一份子”，遠高于其他年龄層民眾。
台灣指標民調指出，當询及台灣民眾的自我身份認同時，在隨机順序、逐一提示且不限 項复選情形下，依回答結果排序為：台灣人95.5%、中華民國一份子83.2%、中華民族一 份子75.1%、亞洲人70.9%、華人68.0%、中國人44.6%、中華人民共和國一份子9.4%。
值得注意的是，在20至24歲民眾中，超過1/5自認是“中華人民共和國一份子”，遠高于其他年龄層民眾，此是否表示兩岸關系緩和后，新世代中已逐渐增生更多元的身份認同，彼等現象与效應則有待持續追蹤觀察。
台灣指標民調公司表示，本次調查結果与2008年9月相近，顯示在馬英九當選后迄今，社會大眾對自我的身份認同頗為穩定。
有關民眾對總統馬英九与行政院長陳沖表現的政治評价，有30.0%信任馬英九、55.2%不信任，与8月上旬相較，正面評价降0.3個百分點，負面評价降0.9個百分點；21.1%滿意馬英九執政、68.8%不滿意,与8月上旬調查相較，正面評价降1.7個百分點，負面評价 增0.9個百分點。
換句話說，民眾對馬英九執政滿意度兩個月內即再次跌至2008年就任后新低（7月上旬林益世因貪渎遭收押），泛藍立場民眾不滿意的比率也超過半數達52.1%。至于民眾對閣揆陳沖施政滿意有22.5%、不滿意有51.4%，与8月上旬相較，正面評价降0.6個百分點 ，負面評价增0.7個百分點。
這項調查是TISR台灣指標民調公司在2012年8月21日至23日進行，以隨机跳號抽樣及電 腦輔助人員電話訪問，完訪1,007位居住在台澎金馬、年滿20歲的民眾；在95%信賴水准 時的抽樣誤差為±3.1%。
本文於 修改第 2 次
|
|
主張中華民國的"實益"
|
|
|
推薦1 |
|
|
|
(小弟或者另開一帖補充公孫刀湯兄這帖未及論述的觀點,尺有所長,寸有所短,大家集思廣益或能有所相互發明,以補彼此思維之不足,與公孫,M10,legendx互勉之)
(宇卿兄,你是唯一個正面回答小弟有關<選舉是否應該廢除>的大陸"兄弟",大陸有兄弟嗎?當然有!願意"平等面對"中華民國史觀者,所在多有!小弟不是介紹過一位左派的"一道閃電"?
稱兄弟不是噁心,兄弟的基礎在於平等相待,你以平等之心待我,我亦當以平等之心待你!關於你的選舉觀點,小弟會詳細回覆!)
(坐而論道兄,請問,你對<辛亥革命>有何看法?辛亥革命若有正當性,主張中華民國史觀存續有何不當?你的看法,小弟亦必然詳詳細細回覆!)
一
主張中華民國的實益有四點已如前述,分別是--繁體字(正體字,原體字),孔孟思想,中醫"天人合一",憲政體制.稱實益,意謂著有好處,小弟當試圖提供一個足以彼此檢驗的客觀標準,證明中華民國史觀存在的價值!除非,你認為---辛亥革命是個屁!
一如小弟預料的,大家對"搞文革的班子,就是搞改革開放的班子"這句話竟然沉默了!
因為這是否顛覆了"你們"既定的對中共"政治與治理"的刻板印象?不然諸君以為"憲政體制"在談甚麼?難道小弟只有中華民國憲法本文可以唬弄?難道不應當聚焦在"權力組織與社會改良"之間的關係上?
中國最早完整談論"憲政體制"的篇章在--禮記!禮記的禮運大同篇,小康篇所載,就是我古之賢人,對權力組織,對社會改良的期待,我們有比古人高明嗎?
二
關於孔孟思想,論及孔孟的"民族優越性"之前,小弟有一個天大的疑惑?中共幹嘛現在把孔老二抬出來,當孔子學院的死招牌?不怕左派精神導師魯迅活過來,再死一次?
三
關於中醫"天人合一"思想,只要方舟子還受追捧.那表示"黃帝內經"還被視為迷信與不科學!真的嗎?難道諸君竟然未曾聽聞鼎鼎大名的---王維工教授?
四
關於繁體字與簡體字之爭,雖然是個老掉牙的爭議,檢驗它,仍然有真實的巨大價值!小弟先提一個概念與四個人.一個概念是美學,四個人分別是蔣勳,董陽孜,方文山,周杰倫.
P.S.
主張<中華民國史觀>當然有莫大實益!
除非你視<某黨永遠執政>為顛撲不破的,不可動搖的真理!
某黨應該"永遠執政"嗎?我敢打賭,"你們"不敢回答!
|
|
|
|
一、你說：「既然是自我描述，你拖全部台灣人下水做啥？ 你一個人代表了全台灣嗎？」自我描述的「我」是指台灣，沒錯，台灣人普遍「貪生怕死、嫌貧愛富」，你不承認嗎？這是統治過台灣人的小日本狗官也這麼認定的。不然，你覺得台灣人什麼性格呢？
二、你說：「你不是說了嗎，直接拿下台灣就得了 ，反正台灣又跑不掉。康熙拿下台灣不就是靠戰爭嗎？」對，是靠戰爭，但我的原話是：「中共已經有國際級的面子，又有大陸級的裡子，它需要台灣什麼小裡子？康熙會改國號為「明朝」來收復台灣嗎？他直接拿下台灣不就得了！反正台灣又跑不掉！」這句話說的是以大陸的實力，它不需用面子換裡子，只要學康熙就可以，但我沒有「鼓吹」戰爭，我最後還說：「真正要捨面子換裡子的是台灣人，它nn的，我們應該勇敢的向大陸討利、逼大陸讓利，這才是貪生怕死、嫌貧愛富的台灣人應有的抱負！」明明就是「務實避戰」的作法，鼓吹台灣人別愛面子，要多拿裡子，向大陸討利。很顯然，你將我的原話斷章取義！你太差了！
三、你說：「不接受統一是你嘴裡說的。」我沒說，我的原話是「你意思是你是統派，但是不接受統一？」明明後面有個「問號」，並非肯定句或直述句，你又斷章取義了。
四、你說：「你享受著中華民國政府的好處，眼裡巴望著中華人民共和國武統，高談闊論希望別人流血，替你把事情都做盡了，這樣的情操很偉大，這樣的思考很滑頭。」我「享受」roc的好處？我努力工作，按時交稅，盡義務不能享權利嗎？再說，這個roc是求統的一中還是求獨的台灣？就因為盡義務享權利就得支持台獨？就不能接受統一？什麼鬼論調？台獨分子常說的「吃台灣米、喝台灣水、拉台灣屎、放台灣屁，所以不能接受統一」，你說像不像你的論調？還有，我上面已重申，台灣人要務實求統，逼大陸讓利，何來巴望prc的武統的說法？大陸要不要武統是他們能不能及要不要的問題，只要台灣人也想統，大陸連出兵都找不到理由，又怎會流血？是台獨逼中國人流血，可不是我啊！
五、你說：「你去了大陸幾次你就老實說，你貢獻了什麼促進了中國的發展，讓中國朝統一的路線走。 你既然在網路上喊得這麼大聲，行動上可不能"漏氣"，還是你的愛國就是比賽誰喊得最響亮？」我不是說我想老死在台灣嗎？到底是哪個王八蛋跟你說支持統一就一定要去大陸才行？把他名字告訴我，我幫你罵他！放心，我不會說是你洩密的！
六、你說：「台灣獨立了嗎？沒有嘛，那台獨人胡謅的，你為什麼要信？為什麼盲從？」你之前明明說的是：「親戚問我，台灣人支不支持台獨，我說一半一半…」而我的回應並沒說台灣獨立了啊！人家問的是台灣人「支不支持」台獨，不是問台灣「是否」已獨立，而你答台灣支持台獨的人「一半一半」，沒錯吧！所以你說謊，別說投給蔡英文的人支持台獨，就連投給馬英九的人多數都支持台獨，本市的大陸網友都知道這事實，你又有啥好掰的？當然，我很清楚的知道，台灣人多數「想」台獨，但極少極少人「敢」台獨，因為台灣人「貪生怕死、嫌貧愛富」。
七、你說：「可以單幹，沒錯，你幹過了什麼？ 網上愛國不算，那太廉價了，開個帳號就成了。」 噓……這種事怎能告訴你呢？我比較喜歡私下跟佟妹妹分享。
八、你說：「很好，繼續鼓動，讓別人替你的理念流血也是種本事 ，貪生怕死！」你說的是藍獨及綠獨分子，他們整日想的就是美軍及倭軍為台獨而戰，為台獨流血。
本文於 修改第 2 次
|
|
|
|
一、你說：「並不是這樣，這話是由你說的」，我哪時候說「支持統一就要去大陸」？
不知所云
二、我說的是台灣人的性格，這叫「看不起」？誠實的自我描述有錯嗎？身高160要說長得像姚明？難道要說台灣人「驍勇善戰、安貧樂道」？台灣人給人這種感覺嗎？那是蓋達組織吧！
既然是自我描述，你拖全部台灣人下水做啥？ 你一個人代表了全台灣嗎？
三、你說：「在未塵埃落地之時鼓吹戰爭，不在乎自己居住的地方，親人、朋友參戰死亡……」我哪句話「鼓吹戰爭」？我舉康熙為例就是說明大陸有實力統一台灣，這跟「鼓吹戰爭」有關嗎？難道要假裝「兩岸實力相當」才是愛台灣？我不是說要逼大陸讓利嗎？叫大陸讓利，讓台灣人占大陸便宜，何來「鼓吹戰爭」？
你不是說了嗎，直接拿下台灣就得了 ，反正台灣又跑不掉。康熙拿下台灣不就是靠戰爭嗎？
四、支持統一幹嘛要「大」動作？「小」動作不行嗎？拒絕把票投給獨派政客就是有動作，懂嗎？膽子大的作大動作，膽子小的作小動作，懂嗎？在網上促統不行嗎？促統就是促統，何來紙上統一？你意思是你是統派，但是不接受統一？你自相矛盾吧！還有，我只辱罵台獨，不辱罵台胞；只踐踏獨民，不踐踏島民。你憑啥把「台獨」等同台灣？
你的老毛病又犯了，汙衊是你的習慣了，不接受統一是你嘴裡說的。
坐而言不如起而行，你享受著中華民國政府的好處，眼裡巴望著中華人民共和國武統，高談闊論希望別人流血，替你把事情都做盡了，這樣的情操很偉大，這樣的思考很滑頭。嘴巴不乾不淨的說台灣人貪生怕死、嫌貧愛富，但是台灣人就是中國人，你這樣罵，我自然要撥亂反正。
五、你說：「你去了大陸幾次，你實質貢獻了中國什麼？」你這句話是不是說「大陸=中國」？有語病吧！哪個守法的公民沒有貢獻國家過？你沒有？去大陸就是貢獻國家？就不能在自己家鄉住到老死？又是「支持統一就得去大陸」的邏輯？
你去了大陸幾次你就老實說，你貢獻了什麼促進了中國的發展，讓中國朝統一的路線走。 你既然在網路上喊得這麼大聲，行動上可不能"漏氣"，還是你的愛國就是比賽誰喊得最響亮？
六、你說：「親戚問我，台灣人支不支持台獨，我說一半一半…」你說謊，明明90%的台灣人都認定「台灣是國家」，哪裡「一半一半」？這有啥好說謊的！
台灣獨立了嗎？沒有嘛，那台獨人胡謅的，你為什麼要信？為什麼盲從？
七、你說：「除了每天在此疑神疑鬼某網友是統一皮、獨台台獨骨而高談闊論外，你有發起過什麼活動，創建了什麼組織，建立起任何統一陣線嗎？」我質疑誰是統皮獨骨？你說啊！支持統一就得發活動、創組織、建陣線？單幹不行嗎？
可以單幹，沒錯，你幹過了什麼？ 網上愛國不算，那太廉價了，開個帳號就成了。
八、你說：「我的建議就是我愛夏天可以給中華人民共和國提供一切他能負擔的幫助，包括捨身取義。」那倒不必，我傾向坐享其成、以逸待勞，因為大陸實力正壯大中，已無需我憂國憂民的捨身取義。我家有青天白日旗及五星旗，統一時該揮舞哪一面，依情況而定。
很好，繼續鼓動，讓別人替你的理念流血也是種本事 ，貪生怕死！
本文於 修改第 2 次
|
|
|
|
一、你說：「並不是這樣，這話是由你說的」，我哪時候說「支持統一就要去大陸」？
二、你說：「說台灣人都是貪生怕死，嫌貧愛富的言論，證明了你看不起這片土地，卻又不願意離開他去從事更積極的行動。」我說的是台灣人的性格，這叫「看不起」？誠實的自我描述有錯嗎？身高160要說長得像姚明？難道要說台灣人「驍勇善戰、安貧樂道」？台灣人給人這種感覺嗎？那是蓋達組織吧！
三、你說：「在未塵埃落地之時鼓吹戰爭，不在乎自己居住的地方，親人、朋友參戰死亡……」我哪句話「鼓吹戰爭」？我舉康熙為例就是說明大陸有實力統一台灣，這跟「鼓吹戰爭」有關嗎？難道要假裝「兩岸實力相當」才是愛台灣？我不是說要逼大陸讓利嗎？叫大陸讓利，讓台灣人占大陸便宜，何來「鼓吹戰爭」？
四、你說：「我沒見到我愛夏天網友為此做了什麼實質性的大動作，而是在電腦前高談闊論，高呼紙上統一，一邊不分青紅皂白辱罵身邊的台灣人，一邊唾面自乾的踐踏島民。」支持統一幹嘛要「大」動作？「小」動作不行嗎？拒絕把票投給獨派政客就是有動作，懂嗎？膽子大的作大動作，膽子小的作小動作，懂嗎？在網上促統不行嗎？促統就是促統，何來紙上統一？你意思是你是統派，但是不接受統一？你自相矛盾吧！還有，我只辱罵台獨，不辱罵台胞；只踐踏獨民，不踐踏島民。你憑啥把「台獨」等同台灣？
五、你說：「你去了大陸幾次，你實質貢獻了中國什麼？」你這句話是不是說「大陸=中國」？有語病吧！哪個守法的公民沒有貢獻國家過？你沒有？去大陸就是貢獻國家？就不能在自己家鄉住到老死？又是「支持統一就得去大陸」的邏輯？
六、你說：「親戚問我，台灣人支不支持台獨，我說一半一半…」你說謊，明明90%的台灣人都認定「台灣是國家」，哪裡「一半一半」？這有啥好說謊的！
七、你說：「除了每天在此疑神疑鬼某網友是統一皮、獨台台獨骨而高談闊論外，你有發起過什麼活動，創建了什麼組織，建立起任何統一陣線嗎？」我質疑誰是統皮獨骨？你說啊！支持統一就得發活動、創組織、建陣線？單幹不行嗎？
八、你說：「我的建議就是我愛夏天可以給中華人民共和國提供一切他能負擔的幫助，包括捨身取義。」那倒不必，我傾向坐享其成、以逸待勞，因為大陸實力正壯大中，已無需我憂國憂民的捨身取義。我家有青天白日旗及五星旗，統一時該揮舞哪一面，依情況而定。
|
|
|
|
支持統一就要去大陸？就要換大陸身分証？你的大腦只能構思出這樣的論點？
並不是這樣，這話是由你說的，我是針對你唾面自乾的行為，合理的歸納出你適合更積極的行動，而不是在網路論壇上統一中國。
大陸同胞也不是個個都支持統一吧，怎能說「拿prc身分証等同於支持統一的行為」呢？那些不支持統一的陸胞要換roc身分証嗎？這是經過怎麼樣的大腦才產生的邏輯？
還是一樣的問題，大陸人支不支持統一，台灣人是否支持統一，不是你該不該離開台灣的關鍵。而是你唾面自乾，說台灣人都是貪生怕死，嫌貧愛富的言論，證明了你看不起這片土地，卻又不願意離開他去從事更積極的行動。如果你像表面上那般激進，那麼扁政府時代，早就可以從事更大的嚴懲台獨行動，而不是一再的紙上愛國。
身為中國人，支持統一，這是合情合理合法的訴求，跟身分証無關。
當然合法，但是在未塵埃落地之時鼓吹戰爭，不在乎自己居住的地方，親人、朋友參戰死亡，你會對台灣有感情？對中國有感情？人性都失去了，還談什麼國家民族大義。
所以說剛好相反，愛國的台灣人，更應該留在台灣，為統一打基礎、為統一做準備，並且告訴陸胞，台灣島上是有中國人的。
沒錯，那麼扁政府時代，李登輝時代，甚至是現在，我沒見到我愛夏天網友為此做了什麼實質性的大動作，而是在電腦前高談闊論，高呼紙上統一，一邊不分青紅皂白辱罵身邊的台灣人，向大陸人唾面自乾的踐踏島民。
如果支持統一就得移居大陸，不就是說拿roc身分証就得「支持台獨」嗎？你媽教你的？還是你老師？
你老師與你媽有教你這樣講話嗎？ 你哪一隻眼睛看到我請支持統一的人全部移居大陸？我針對的是你這個唾面自乾的台灣人，說到底，你去了大陸幾次，你實質貢獻了中國什麼？
去年與前年我返鄉探親，親戚問我，台灣人支不支持台獨，我說一半一半，他問，那些支持統一的人做了些什麼嗎？ 你們在台灣擔不擔心？
我答不出話，因為我無能為力，而我愛夏天呢？除了發表網路愛國論，你實質上為統一做了些什麼？除了每天在此疑神疑鬼某網友是統一皮、獨台台獨骨而高談闊論，趕走網友，你發起過什麼活動，創建了什麼組織，建立起任何統一陣線嗎？
因此台灣要有統派，更要有「中國人」。
中華民國憲法明確定義台灣人是中國人，不需要你驕傲的在這說，你需要的是行動
你說「支持統一就要去大陸」，就好像我最早在雅虎開部落格時獨民「擠兌」我的說詞：「你那麼支持統一、喜歡『中國』，乾脆搬去『中國』好了！」
看看這段我愛夏天自創的言論，移花接木，把我沒說的話塞到我口中。
再說一次，原文是針對我愛夏天唾面自乾的言論發表，既然他看台灣人如此不堪，又不在乎親人朋友可能因為戰爭死亡，那麼網上愛國是太過消極了，你應該行動。而我的建議就是我愛夏天可以給中華人民共和國提供一切他能負擔的幫助，包括捨身取義。
要不是你自稱是統派(對吧？)，我還以為你是獨民呢！怎會有如此思維？
我無需自稱，我過去所寫的一切代表了我的政治意向，六年來我的回文也夠多了，我不需要唾面自乾的對大陸人說，台灣人貪生怕死、嫌貧愛富。我也曾經激進過，但還沒到喪心病狂的程度。
你是如何「擠兌」出這樣的論點？太雷人了！
在天下六年，嘻笑怒罵的網友見著多了，像你這般一以貫之，拿出戲謔猴圖的倒是第一位，可能"白欄帖"開多了，一邊寫字一邊畫圖了，你就繼續"唬爛"吧。
本文於 修改第 2 次
|
|
|
|
支持統一就要去大陸？就要換大陸身分証？你的大腦只能構思出這樣的論點？
大陸同胞也不是個個都支持統一吧，怎能說「拿prc身分証等同於支持統一的行為」呢？那些不支持統一的陸胞要換roc身分証嗎？這是經過怎麼樣的大腦才產生的邏輯？
身為中國人，支持統一，這是合情合理合法的訴求，跟身分証無關。
所以說剛好相反，愛國的台灣人，更應該留在台灣，為統一打基礎、為統一做準備，並且告訴陸胞，台灣島上是有中國人的。
如果支持統一就得移居大陸，不就是說拿roc身分証就得「支持台獨」嗎？你媽教你的？還是你老師？
因此台灣要有統派，更要有「中國人」。
你說「支持統一就要去大陸」，就好像我最早在雅虎開部落格時獨民「擠兌」我的說詞：「你那麼支持統一、喜歡『中國』，乾脆搬去『中國』好了！」
要不是你自稱是統派(對吧？)，我還以為你是獨民呢！怎會有如此思維？
你是如何「擠兌」出這樣的論點？太雷人了！
|
|
|
|
那麼，請解放軍學習清軍、習近平模仿康熙，盡快打敗各個帝國主義來拿下台灣吧，順了大便超人網友的意，反正這片土地有沒有戰爭，對照超人網友與他的推薦者過往的發言，並不是他們在意的。
他的親人、朋友也許都在這片土地上，會希望用戰爭解決問題，用死人解決問題，實在難以理解。
紙上統一太簡單了，喊愛中國的口號太簡單了，就跟那些打著愛台灣旗幟的鄉民一樣，愛國主義藉由這些廉價的方式表現，似曾相識。
另外要提醒我愛夏天，貪生怕死、嫌貧愛富是全世界人的通病，每個人或多或少都有這麼些劣根性，包括你這個台灣人。你喜歡在大陸人面前唾面自乾，說明了台灣對你而言多麼的不堪...
您已經成年了，放棄中華民國國籍，入籍中華人民共和國，為你的言論做一番事業，還能加入解放軍，實質統一台灣。甚至，你還可以為了中國共產主義(還是中國式社會主義？)，貢獻出你的才學與財產，比在這裡紙上統一實際得多吧？
如果你能將實際行動呈現在台灣人的眼前，相信這比任何言語都來得有效，我一定會在人們提到"我愛夏天"時，真誠地幫您宣傳理念。
許多人對於中國未能統一，陷入焦急，但樂觀的看，台灣確實有了變化，隨著與大陸交流的機會與時間深化，這幾年我看到了周遭人對於大陸不再這麼害怕，也有許多論壇的年輕人為大陸人發聲。樂觀的看，這種質變雖慢，但他終究來了，悲觀地看，他雖然來了，但腳步能否快些？
如果，真的到了最後一步，發生戰爭，而台灣在美日等帝國主義前，做出了背叛中華民族的決定性行動，那麼，對於違憲的中華民國政府，討伐他吧...
本文於 修改第 3 次
|
|
|
本城市首頁
看回應文章
等級：8
回應給：
