既然使用台灣udn網路城邦，是否該入鄉隨俗？

既然你說，北京人有資格解釋這詞，那我只好遺憾的說，我是使用繁體的台灣人，我們語言習慣不同，我按照本地解釋。

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樓主行文貌似彬彬有禮，值得尊敬，不過似乎閱讀能力實在有限，讓人不知該是敬是蔑。

說好聽點，樓主是很較真的人，說不好聽些樓主是喜歡抬槓。

語言是交流的工具，不是法律文本或公司合同。城邦是論壇，是網絡交流的地方，不是法庭審判誰對誰錯，也沒必要糾結解釋權的問題。

在網上交流的兩人出現語義分歧，理解差錯，本不是大不了的事。樓主你想表達一個意思，用了一個詞讓人理解成了另一個意思，這時已經發生了語言交流的錯位。怎樣對待交流的錯位就看出水平的高低來。

佟湘玉在認識到理解誤差的第一時刻就承認了這個理解錯誤，並好心指出誤差的出處。樓主偏偏要較勁，不厭其煩長篇累牘地說明自己的語義無懈可擊，非要“辯”出個對錯不可，不僅不反省自己的用詞是否有歧義，反而好心當作驢肝肺，把佟湘玉的真誠歉意當作虛情假意。

什麼叫作“以小人之心度君子之腹”來著？

我僅僅解釋該爭議詞語在北京的常用語境和含義。本人沒有任何改變世界華人包括台灣人使用該詞語的一丁點的意思。不過到了樓主的閱讀理解，一個北京人對北京常用語的解釋，演變成了對該詞在城邦使用的解釋了。因而有樓主“入鄉隨俗”的茵茵教誨，有樓主“遺憾”的“不同”，和對“本地解釋”的堅持，儼然一副擁有城邦語言解釋權的模樣，何苦來哉！

你用了一個詞，讓人錯解了你的意思。別人告訴你誤會的緣由，你倒指責是給你演的雙簧。我指出了爭議詞在大陸受眾的常用語義，你得出我在城邦解釋該詞的結論。

我只好深深地佩服一下樓主無邊的想像力和極其混亂的邏輯！不過世人皆知想像力豐富的藝術大師們的邏輯都極其混亂，他們甚至和瘋子都有一拼。殷切期盼能看到樓主大師的藝術大作。

注：本文標題的“擠兌”怎麼理解都行。

你說的是：「爆發信用危機，所以每天擠兌（自己）一些心得，整理完再發表。」

我有說你「擠兌『別人」的心得」嗎？

再說，你已經承認自已這種說法是「實驗性」、是「例外」，跟google、銀行無關。

快道歉吧！

你說：「一個為了罵人而強加未說過的話到他人口中，以汙衊為樂」

這是說我嗎？但你有可能不承認，那我假裝是說我吧！

第一、你要人「入鄉隨俗」，是在和兩位陸友們爭論「擠兌」之義後的回應，你說：「既然使用台灣udn網路城邦，是否該入鄉隨俗？既然你說，北京人有資格解釋這詞，那我只好遺憾的說，我是使用繁體的台灣人，我們語言習慣不同，我按照本地解釋。」這話的意思很明顯，你說的就是「擠兌」的定義在台灣不同，要按台灣本地解釋。可是即便台灣也沒有「擠兌心得」的說法，你同意吧？那你要人家入誰的鄉、隨誰的俗？

第二、我沒說你的「入鄉隨俗」是對著佟湘玉說的，而是對著陸友說的，沒錯吧？別說我根本沒誤解錯，就算誤解你的發言對象，也不能說我「以汙衊為樂」。因為重點不在你跟誰說話，而是「台灣人不會說『擠兌心得』」。

第三、再給你提個醒，我的原話是：「別忘了，當有陸胞質疑你對「擠兌」一詞的理解時，你要對方「入鄉隨俗」──意思就是「擠兌心得」是台灣人的用法，你要對方接受「台灣人就是這麼說的」。」 沒說陸胞是「佟湘玉」網友喔！沒「汙衊」你喔！

第四、我說的「唬爛」、「白欄」，在台灣有很多人都懂，即便是外省人的你。這不需熟悉閩南話才行，因為這兩個都是台灣人口語常用詞，你想聽不到都很難。這跟你「擠兌心得」的用法根本是兩回事。我的用語不是「例外」，你才是「例外」，這就是為啥你的回應中再也不敢提「例外」的原因。你其實好好向我道歉即可，我不會為難你的。

第五、勇敢的面對我的每一個論點吧！你又不是神，跟我筆戰輸了也是正常的。

我早都说过了，我不喜欢说车轱辘话。

1、您的这些问题我在前面帖子均已经说过了，请您看前面的帖子。

2、再次对您说，不要轻易揣测、怀疑别人的想法，我也在前面帖子里说过了，请您看前面的帖子。

3、再次谢谢您让我明白了“挤兑心得”只是您自己的用法，而不是台湾的普遍用法。

你當然「指教不敢當」，因為你從頭到尾沒有「指教」，而是亂掰。

別忘了，當有陸胞質疑你對「擠兌」一詞的理解時，你要對方「入鄉隨俗」──意思就是「擠兌心得」是台灣人的用法，你要對方接受「台灣人就是這麼說的」。

但，沒想到有個討人厭的台灣人──就是本人──向陸胞闢謠：台灣人沒有「擠兌心得」的用法。

我，打紅了你的臉，吐慘了你的槽，哈．哈．哈！(「打臉」是大陸用法，「吐槽」是台灣用法，怎樣，我很屌吧？)

接著你又對佟湘玉說：「我承認，我在行文用詞時，是有些實驗性的 。」

你其實就是默認：對，沒錯，「擠兌心得」是個人發明的，根本就tm的不是台灣人用法。

那你要別人「入鄉隨俗」幹嘛？台灣是你個人的？台式國語以你的「實驗性」為主？你自己發明的用法要別人隨啥俗？

然後你又想拖我下水：「我愛夏天網友的行文在公孫刀湯的帖中您可以看看，他本身漢語使用的方式，諸如虎爛、白欄帖等詞彙的運用，基本上是非正式漢語的用法、也只有部分熟悉閩南語的台灣人看得明白，既然他用詞如此例外，又說我例外，那麼我也例外一下吧。」

我的回應是：

第一、「唬爛」、「白欄」的詞彙，台灣人大多能懂其義，而我又是在「台網」對著「台胞」回應的，怎能說我「例外」，這兩種詞彙常從台灣人的口腔中發出，有一定的群眾基礎，何來「例外」？

第二、「唬爛」、「白欄」皆為假借字組成的閩南詞彙，其義並非字面上的意思。但「擠兌」就不一樣了，兩字皆為原字，在台灣，不論哪個族群，都沒有「擠兌心得」的說法，就算懂所有中國方言的人都不會「擠兌心得」，你這才叫「例外」吧？

第三、我跟陸胞交流時，盡量以大家共通的詞彙互通，即便不小心說出「台腔」造成對方不理解時，我也會誠心解釋，不會說「入鄉隨俗」，強迫對方接受──更何況還是你個人「實驗性」的「例外」的用法。

綜上，我就跟大多數中國人一樣，會不小心說出家鄉話，一點也不「例外」。而你，卻說出了非陸非台的「例外」。

你好好「擠兌」一下自己的大腦吧！

“挤兑”在台湾的用法就是银行信用破产，大家抢着去银行提取现金。其实也就是“挤兑”最原始的用法。

而“挤兑心得”是您自己的用法。

我没理解错吧？

如果我没有理解错，那我爱夏天就说的没错啊。他的原话是：台灣人並沒有「擠兌心得」的用法或說法。

祝您晚安，我睡觉去了！